پيشگفتار
مختصرى از زندگانى نامه مؤلف كتاب‏
نام و نسب ايشان:
توصيف اجمالى مدح ايشان:
سير اجمالى از ولادت تا وفات:
تأليفات ايشان:
پيرامون تحفة الابرار و نسخ معتمده در تصحيح:
جلد اول‏
خطبه
مقدمه(در بيان فضيلت صلاة)
مطلب اول(معرفت صورت نماز است)
مبحث اول در بيان صحت نماز است در صورتى كه اتيان شده باشد به مقتضاى اجتهاد
مبحث دوم در بيان صحت نماز مكلفين است در اين اعصار در صورتى كه مستند بوده باشد به متابعت اهل اجتهاد
مبحث سوم در بطلان نماز كسانى كه مستند به اجتهاد و تقليد هيچ يك نبوده باشد
مقام أول در بطلان نمازى كه مأخوذ بوده باشد از آباء و امهات يا امثال و اقران
مقام ثانى در بيان عدم جواز اتكال است بر اقوال اموات در عمل و بطلان نماز است در صورتى كه مستند بوده باشد به تقليد اموات
مبحث أول در طريق ثبوت اجتهاد است
مبحث دوم(در بيان معنى عدالت و طريق معرفت آن است)
مطلب ثانى(در بيان معرفت اسرار و اقوال و افعال صلاة)
باب اول(در بيان مقدمات است)
فصل اول(در تقسيم صلاة است)
فصل دوم(در بيان اوقات اين پنج نماز است)
مبحث اول(در بيان وقت نماز ظهر و عصر است)
مبحث دوم(در ذكر خلاف است در تحديد وقت صلاتين بداية و نهاية)
مبحث سوم(در بيان وقت نماز مغرب و عشاء است)
تنبيه
مبحث چهارم(در بيان وقت نماز صبح است و تحديد آن بداية و نهاية)
مبحث پنجم‏[وقت فضيلت و اجزاء در صلوات يوميه‏]
فصل سوم(در بيان تقسيم نمازهاى مستحبه است)
مبحث اول(در عدد ركعات آنها است)
مبحث دوم‏[در بيان وقت نافله ظهرين است‏]
مبحث سوم(در بيان وقت نافله مغرب است)
مبحث چهارم(در بيان مزاحمت نوافل مذكوره است نسبت به فرايض)
مبحث پنجم(در بيان بعضى نمازهاى وارده در اين وقت است)
مبحث ششم(در بيان وقت نافله عشا است كه مسمى بوتيره است)
مبحث هفتم(در بيان كيفيت قرائت در اين نماز است)
مبحث هشتم(در وقت نماز شب است)
مبحث نهم(در بيان كيفيت نماز شب است)
مبحث دهم(در وقت نافله صبح است)
مبحث يازدهم(در بيان مطالبى كه مناسب مباحث سابقه است)
فصل چهارم(در بيان قبله است)
مبحث اول(وجوب رعايت استقبال است در جميع احوال نماز)
مبحث دوم(در ظهور فساد اعتقاد است در امر قبله بعد از فراغ يا در اثناء نماز)
مبحث سوم(علم به جهت قبله با امكان لازم است)
مبحث چهارم عدم حاجت بتكرار اجتهاد مادامى كه بر وصف مظنه است
مبحث پنجم حكم اخبار عدل يا عدلين به قبله
مبحث ششم(در حكم نماز در جوف كعبه و سطح آن است)
مبحث هفتم(در بيان چيزهايى است كه استقبال قبله در آنها لازم است)
فصل پنجم(در لباس مصلى است)
مطلب اول(جايز نيست نماز در اجزاء حيوان غير مأكول اللحم)
مطلب ثانى(در استعمال اجزاء ميته است)
مطلب سوم‏[طرق ثبوت تذكيه‏]
مطلب چهارم(در احكام حرير است)
مطلب پنجم(در حكم نماز در طلا است)
مطلب ششم اين است كه مانع در لباس يا ذاتى است يا عرضى،
مطلب هفتم هر گاه كسى نماز كند در جامه‏اى كه مالك منفعت او نبوده باشد،
مطلب هشتم هر گاه مالك ثوب مغصوب مأذون نمايد در نماز كردن در آن ثوب،
مطلب نهم‏[مسائل وجوب ستر براى مردان و زنان‏]
مطلب دهم آن است كه شرطيت ستر عورت مختص به فرائض نيست،
مطلب يازدهم(در مسائل متفرقه مناسبه اين مقام است)
مطلب دوازدهم(در بيان امور مستحبه و مكروهه متعلقه به اين مقام است)
فصل ششم(در مكان مصلى است)
مبحث اول(در تعريف مكان است در اين مقام)
مبحث دوم لابد است كه مكان مصلى به معنى كه متحقق شد در أول مملوك مصلى بوده باشد عينا و منفعة،
مبحث سوم فرقى در اين باب ما بين نماز واجبى و سنتى نيست،
مبحث چهارم در بيان اتيان به قرائت منذوره و صوم و اداء زكاة است در مكان غصبى
مبحث پنجم هر گاه كسى داخل در مكان مغصوب شد آثما يا با عدم علم به غصبيت مكان بعد از آن عالم شد به حقيقت حال،
مبحث ششم در بيان اعتبار تفاوت در مكان مصلى است در صورت تعدد به تقدم و تأخر و عدم اعتبار آن.
مبحث هفتم(در بيان امور مناسبه در اين مبحث است)
مبحث هشتم(در بيان اعتبار طهارت مكان مصلى و عدم اعتبار آن است)
مبحث نهم(در بيان مواضعى است كه نماز در آنها مكروه است)
فصل هفتم(در بيان چيزى است كه سجده بر آن صحيح است)
مبحث اول جايز نيست سجده مگر بر زمين يا چيزى كه از زمين روييده شده باشد،
مبحث دوم(در سجود بر نباتات است)
مبحث سوم(در بيان جواز سجود است بر كاغذ)
مبحث چهارم(در بيان حكم سجده است با ظهور مخالفت)
مبحث پنجم هر گاه مصلى شروع به نماز نمود در حالتى كه متمكن بود از وضع جبهه به چيزى كه سجده بر آن صحيح بود،
مبحث ششم سابق بيان شد كه سجده جايز نيست مگر بر أرض يا نبات موصوف،
مبحث هفتم واجب است محل سجده به نوعى بوده باشد كه جبهه بر آن قرار بگيرد،
مبحث هشتم مخفى نماند اعتبار أرض يا نبات از أرض كه مأكول و ملبوس نبوده باشد در محل جبهه است نه محال ساير اعضاى ديگر.
مبحث نهم(در بيان اعتبار طهارت محل جبهه است)
مبحث دهم در بيان ترجيح انواع چيزهايى است كه در حال اختيار سجده بر آنها جايز نيست،
مبحث يازدهم در حكم اشتباه چيزى كه سجده بر آن صحيح است به چيزى كه سجده بر آن صحيح نيست
فصل هشتم(در اذان و اقامه است)
مبحث اول(در فضيلت آنها است)
مبحث دوم در ذكر اختلاف است بين علماء شيعه در حكم أذان و اقامه به وجوب و استحباب به چند قول:
مبحث سوم(در فصول و ماهيت اذان و اقامه است)
مبحث چهارم أذان و اقامه اگر چه بنا بر مشهور و حق مستحب است،
مبحث پنجم هر گاه كسى اتيان به أذان و اقامه نمود به نيت اينكه اتيان به نماز فرادى نموده باشد،
مبحث ششم دخول در نماز يا با اتيان به أذان و اقامه است، يا با اخلال به هر دو،
مبحث هفتم(در بيان وقت أذان است)
مبحث هشتم(در امور معتبره در مؤذن و امور مستحبه در او است)
مبحث نهم مستحب است فصل ما بين أذان و اقامه به دو ركعت نماز يا به سجده يا به جلسه و يا به تسبيح و تحميد يا به أحدهما،
مبحث دهم مكروه است حرف زدن ما بين فصول أذان، و همچنين ما بين فصول اقامه.
مبحث يازدهم(در بيان مسائلى چندى كه متعلق به اذان و اقامه است)
مبحث دوازدهم(در بيان استحباب حكايت أذان است)
مبحث سيزدهم(در بيان وحدت و تعدد أذان است)
مبحث چهاردهم در بيان مواردى است كه أذان و اقامه هر دو يا اذان تنها مستحب است