آن حضرت فرمود: قم فاغتسل ول ما بذلك فلقد كنت مقيما على امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت على ذلك استغفرالله و اسئله التوبه من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح و القبيح دعه لا هله فان لكل اهلا؛⁽³⁵⁰⁾ برخيز و غسل كن و نماز بگزار براى آنچه براى تو پيش آمد و در حال گناه بزرگى بودى و چه بسيار بد بود حال تو اگر در آن حال مى مردى . از خدا طلب مغفرت و آمرزش كن و از خدا در خواست توبه كن از هرچه كه او را ناخوش ‍ است ، و او كراهت ندارد مگر كارهاى زشت را، و قبيح را براى اهلش واگذار چون براى هر كارى اهلى است .
در كتاب وسائل نيز از حضرت امام صادق (عليه السلام ) روايت شده كه فرمود: استماع اللهو والغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء الزرع ؛^{(351 )} شنيدن لهو و غنا نفاق را مى روياند همان طور كه آب ، زراعت را مى روياند.
در كتاب خصال از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده است : الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر؛⁽³⁵²⁾ موسيقى باعث نفاق و بيچارگى است .
در كافى از آن حضرت نقل شده است : الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر؛⁽³⁵³⁾ موسيقى باعث نفاق و بيچارگى است .
در كافى از آن حضرت نقل شده است : بيت الغناء لاتومن فيه الفجيعه و لاتجاب فيه الدعوه و لا يدخله الملك ؛⁽³⁵⁴⁾ خانه اى كه در او غنا و موسيقى باشد، ايمن از مرگ ناگهانى نيست و دا در آن خانه مستجاب نميگردد و ملئكه هم وارد آن خانه نمى شوند.
آدمى اگر در اين روايات تدبر و تعقل نمايد، مى داند كه اولا: اثر كوچك اين معصيت بزرگ ، تلف كردن عمر گرانبها و عزيز است . آنچه در اين باره از بزرگان و پيشوايان دين رسيده ، گوياى اين واقعيت مهم است ؛ بنابراين بشر بيشترين استفاده را از عمرش ببرد و عمرش را مفت و رايگان از دست ندهد.
ثانيا: ضررهاى دنيوى و اخروى بر غنا و موسيقى مترتب است ؛ همچنانكه امروز دانشمندان ، ثابت نموده اند كه موسيقى اثر خاصى در مغز دارد و آدمى را ممكن است ديوانه كند و او را دچار فقر و فلاكت نمايد، اگر خود اثرش چنين نباشد لازمه آن چنين است ؛ زيرا كسى كه ديوانه موسيقى و عاشق صداهاى خوانندگان است ، به هر نحوى كه شده خود را به آن مى رساند اگر چه به دادن ثروت باشد.
از جمله ضرر و زيان دنيوى غنا و موسيقى وجود ((نفاق )) است ؛ اولين نفاقى كه از آن حاصل مى گردد، نفاق بين خود و افراد متدين و مسلمانان واقعى ، چه زيانى از اين بالاتر كه خانه او از ضرر ايمن نيست . اما ضرر اخروى ، گرچه بعضى از آنها هم با ضرر دنيوى شريك است ، اين است كه دعاى او مستجاب نمى گردد، هرچه دعا كند: اللهم ارزقنى الجنه وزوجنى من الحور العين واجرنى من النار؛ پروردگارا! بهشت را نصيب من گردان و حوريان را به ازدواج من در آر و مرا از آتش جهنم پناه ده ، ابدا به او اعتنا نمى شود.
دوم اينكه ملائكه در خانه او طلب رحمت نمى كنند، دعا براى او نمى نمايند و طلب آمرزش گناه از خداوند براى او نمى كنند.
بعد از تامل در اين ضررها، ممكن نيست انسان خردمند، به لهو و آلات آن نزديك شود و گوش خود را كه مركز ضبط فرمايشات الهى است ، مزبله كثافات و مزخرفات شيطانى گرداند. ابته مسلم است كه بشر از صداهاى بسيار زيبا و غناهاى جانفزا شادمان مى گردد و شايد هرس گويد غنا را خوش ندارم ، دروغ گفته براى اينكه هويداست كه شنيدن موسيقى آدمى را به وجد و طرب در مى آورد، اما فرمايش پروردگار عالم را اجابت كردن و پيروى ائمه و پيغمبران را نمودن و انتظار موسيقى ها و غناها و طربهاى بهشتى را كشيدن ، به درجات و مراتب زيادى براى صاحبان خرد لذيذتر و مسرور كننده تر است .
اميدواريم خداوند توفيق دهد و ما را بيش از پيش ، بينا كند كه از راه صحيح و جاده مستقيم منحرف نشويم :