ـ عـايشه : پيامبر(ص ) نزد من آمد از چهره آن حضرت دانستم كه موضوعى پيش آمده است پيامبر وضـو ساخت و با هيچ كس سخنى نگفت من گوشم را به ديوار اتاق چسباندم تا ببينم حضرت چه مى گويد پيامبر(ص ) بر منبر رفت و حمد و ثناى خدا گفت و آن گاه فرمود: اى مردم ! خداوند به شـمـا مـى فرمايد: به خوبى فرمان دهيد و از زشتى باز داريد پيش از آن كه دعاكنيد و دعايتان را مستجاب نكنم و از من بخواهيد و به شما ندهم و از من يارى طلبيد و ياريتان نرسانم .

ـ امـام كاظم (ع ): بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد وگرنه نابكاران شما, زمام كارهايتان رابه دست مى گيرند و در اين صورت دعاهاى نيكانتان نيز مستجاب نخواهد شد.
ـ پـيـامـبـر خـدا(ص ): هـرگـاه (مـردم ) امـر به معروف و نهى از منكر نكنند, و از نيكان خاندان مـن پـيـروى نـنمايند, خداوند بدان آنها را بر ايشان مسلط گرداند, و در اين هنگام نيكانشان دعا كنندو دعايشان مستجاب نشود.
ـ امام على (ع ) ـ سفارش آن حضرت به حسنين (ع ) پس از ضربت خوردن توسط ابن ملجم ـ : امر به معروف و نهى ازمنكر را رها مكنيد كه در اين صورت بدان شما زمام امورتان را به دست مى گيرند و آن گاه هر چه دعا كنيد, مستجاب نخواهد شد.
ـ پـيـامـبـر خدا(ص ): هر گاه امت من به دنيا بها دهد شكوه اسلام از آنان گرفته شود و هر گاه امربه معروف و نهى از منكر را واگذارد از بركت وحى محروم گردد.
ـ بـايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد وگرنه , همان گونه كه من پوست اين چوبدستى خودرا كنده ام , خداوند پوست شما را مى كند ((6)) .

ـ هر گاه امت من امر به معروف و نهى از منكر را فرو گذارد, بايد با خداى جليل اعلان جنگ كند (يا خود را براى بلايى سخت از جانب خداوند جليل آماده گرداند).
ـ يا امر به معروف و نهى از منكر مى كنيد, يا عذاب خدا همه شما را فرا مى گيرد.
ـ هـر گـاه مـردم , سـتـمـگـر را بـبـيـنند و دستش را نگيرند زود باشد كه خداوند كيفر خود را شامل همگان كند.
ـ مردم تا زمانى كه به خوبى فرمان دهند و از زشتكارى باز دارند و در كارهاى نيك هميارى كنند, در خـير و خوبى خواهند بود اما هر گاه چنين نكنند, بركتها از آنان گرفته شود و عده اى برعده ديگر سلطه پيدا كنند و نه در زمين ياورى داشته باشند و نه در آسمان .

ـ نخستين عيب و نقصى كه بر بنى اسرائيل وارد شد اين بود كه هر گاه مردى با مردى (خلافكار) رو به رو مى شد, به او مى گفت : اى مرد! از خدا بترس و گناه نكن كه اين كارها بر توروا نيست اما فـرداى آن روز وى را بـا هـمـان وضع (خلافكارى و گناه ) مشاهده مى كرد ولى ,براى اين كه هم كاسه و هم پياله و همنشين او باشد او را از گناه منع نمى كرد چون اين رفتار را درپيش گرفتند خـداونـد دلهاى آنها را به جان يكديگر انداخت و آن گاه فرمود: ((كسانى از بنى اسرائيل كه كافر گشتند, لعنت شدند )) رسول خدا(ص ) سپس فرمود: آرى به خدا سوگند كه بايدبه خوبى فرمان دهـيـد و از زشـتكارى نهى كنيد و دست ستمگر را بگيريد و او را با زور هم كه شده , به سمت حق بكشانيد.
ـ چـون مـلا يان يهود و ديرنشينان نصارا كار امر به معروف و نهى از منكر را رها كردند,خداوند به زبان پيامبرانشان آنها را لعنت كرد و پس آن گاه بلا همگان را فرا گرفت .

ـ به خدا سوگند كه يا به خوبى فرمان مى دهيد و از زشتى باز مى داريد و جلو ستمگر رامى گيريد و او را با زور هم كه شده به راه حق مى كشانيد و يا خداوند دلهاى شما را به جان يكديگر مى اندازد و آن گـاه , هـمچنان كه ملا يان و راهبان يهود و نصارا را از رحمت خويش دور كرد, شما را نيز از رحمتش دور مى سازد.
ـ بـايـد بـه خـوبـى فـرمـان دهـيـد و از زشـتكارى باز داريد وگرنه خداوند عجم را به سر وقت شمامى فرستد كه گردن شما رامى زنند و مردمانى بى رحم و سرسختند و نمى گريزند.
ـ امام صادق (ع ) در نامه اى به شيعيان نوشت : بايد افراد پخته و خردمند شما براى نادانان و رياست طلبان دل بسوزانند (و نصيحت و ارشادشان كنند) وگرنه لعن و نفرين من به همه شما مى رسد.
ـ پـيامبر خدا(ص ): كلمه لا اله الا اللّه پيوسته براى گوينده آن سودمند است و عذاب و خشم الهى را از آنها دور مى سازد به شرط اين كه حق آن را سبك نشمارند عرض كردند: اى رسول خدا! سبك شـمردن حق آن چيست ؟
فرمود: عمل به معاصى خدا آشكار شود و كسى اعتراض نكند و در صدد تغييرش برنيايد.

رهايى از آن كسى است كه فرمان برد و فرمان دهد.