مردى به نام فتح الله ، در نهايت ناراحتى ، دست اقدس ، زن جوانش را گرفته و به كلانترى برد و شكايت كرد كه :
مدت ها است كه اين زن ، با وجود آن كه سه فرزند 6و9و12 ساله از او دارم ، با من سر ناسازگارى گذارده و با مردى به نام هرمز آشنا شده و حالا از من تقاضاى طلاق مى كند!
امروز به اتفاق او به منزل خواهرم رفتيم ، او هم از اين جريان ، باخبر بود و چون هرمز فعلا به آلمان مسافرت كرده ، چندين نامه عاشقانه از آن جا براى همسرم فرستاده است ! تصادفا نامه ها به دست خواهرم رسيد و همين كه خواهرم خواست ، نامه را نشان بدهد، اقدس پريد و آنها را از دست او گرفت و در زير پيراهنش پنهان كرد!
حالا او را به اين جا آورده ام كه بازرسى بدنى كنيد تا گفته هايم ثابت شود.
در كلانترى ، از اقدس بازرسى بدنى شد، در نتيجه 18 قطعه فيلم و عكس ، به اضافه چند نامه به دست آمد. صورت مجلس شد و با تشكيل پرونده و طرفين دعوا به دادسرا ارسال گرديد.
بازپرس ، پس از بازجويى فوق العاده ، با ملاحظه مدارك مثبته و دلايل كافى ، اقدس را به اتهام رابطه نامشروع ؛ با قرارى به مبلغ پنجاه هزار ريال كفيل ، روانه زندان كرد و پرونده ، پس از اخذ تامين از متهمه جهت رسيدگى و دستگيرى هرمز به دادسرا ارسال گرديد.(30)
آيا زندانى كردن اقدس ، از پيداشدن اقدس ديگر و هرمز ديگر جلوگيرى مى كند؟ اگر زندان ، اقدس و هرمز را بدتر از آنچه بودند نسازد!
راه اساسى پيش گيرى از پيداشدن اقدس و هرمز را بايد جست و گرنه روزانه صدها اقدس و هرمز پيدا شده و مى شوند.
اين خبر را هم بخوانيد:
در پرونده اختلافات زناشويى كه به دادسراى تهران مى رسد، كمتر ديده مى شود كه يكى از دو همسر، ديگرى را به ارتباط با مرد يا زن ديگر متهم نكند!(31)
در غرب ، رابطه هاى نامشروع ، آلوده ترين وضع را طى مى كند! زشتى و قبح آن به كلى از بين رفته است . بسيارى از داستان نويسان غرب و هم چنين غرب گرايان ايرانى ، با قلم زهر آلود خود آن را پسنديده جلوه مى دهند و خوانندگان خود را چنين تربيت مى كنند كه قبحى در آن نبينند، يك دانش آموز خوب ايرانى ، در ضمن نامه اى از آلمان ، براى من چنين نوشته است :
آلمانى ها و اصولا اروپايى ها در بدترين دوران تاريخ خود به سر مى برند و فساد و جهل در آنها به مرتبه اى رسيده كه قبحى براى آن نمى شناسند.
روزى دختر خانمى را در محلى كه محصلين براى مطالعه مى نشينند ملاقات كردم او خود با من سر صحبت را باز كرد و از من پرسيد:
چطور شما در مجالس رقص و يا كارهاى ديگر ديده نمى شويد؟ با آن كه مدت يك سال و اندى است كه در اين جا هستيد، موقعيت خوبى بود سرنخ را به دست آوردم و آن شب را تا ساعت 3 بعد از نيمه شب با او صحبت كردم .
اتفاقا فريب خورده يك ايرانى بود و عفت خود را اول مرتبه به دست او از دست داده بود او فكر مى كرد، همه ايرانى ها چنين هستند، گريه كرد و ناراحت شد، به او گفتم : مى تواند گاه گاهى مرا ملاقات كند، ولى بايد با من مثل يك خواهر رفتار كند.
قبلا از اين كه از هر جوانى خوشش بيايد، با او برود باك و ترسى نداشت . مى گفت : محصلى هستم كه عنقريب دكتر داروساز مى شوم و شوهرى مناسب پيدا مى كنم ، ولى الان مى خواهم خوش باشم .
به او گفتم : پس چرا، از آن آقاى ايرانى بد مى گوييد؟
گفت : او به من گفت با من چند روزى مى ماند ولى فقط يك روز با من بود.
مدت ها با اين دختر خانم صحبت كردم ، حرف من در عصمت و عفت و اهميت آن در خانواده ها بود. كار به جايى رسيد كه گفت : امروز دوست حقيقى خود را شناختم ، ولى پدرم يك مرتبه در اين مدت آزادى من (دخترها پس از سن شانزده سالگى حق دارند با پسرها دوست بشوند) به من نگفت چرا تو هر روز يك رفيق دارى ؟ و هر شب با يك جوان به خانه مى آيى ؟!
او مى گفت : پدرم نيز همين طور است ! و مادرم هم دوستان ديگرى غير از پدرم دارد! و معلوم شد هنوز پدر و مادرش به صورت رفيق با هم زندگى مى كنند نه زن و شوهر. خلاصه فضاحت از اين حرفها بالاتر است ، و بالاترين وظيفه ما حفظ دوستان از خطرهايى است كه پيش روى آنهاست .
وظيفه ما در برابر ايرانى هايى كه اين جا هستند، بيشتر از آلمانى ها و مسيحى ها است ، زيرا آنها دست كم خدايى را قبول دارند ولى بعضى از دانشجويان ايرانى كه اين جا مى آيند حوصله شنيدن اين حرف ها را ندارند و در نتيجه مرعوب شدن از محيط اروپا چنان خود را مى بازند كه مسلمان بودن و اصولا ايرانى بودن خود را از ياد مى برند، آن قدر در بعضى از كارها پيش مى روند كه دست آلمانى ها را در فساد از پشت مى بندند!
اين بود قسمتى از نامه اين محصل جوان ، كه در برابر فساد اروپا شخصيت خود را از دست نداده است .
از سخن آن دختر آلمانى ، چنين فهميده مى شود كه زناشويى و همسر گرفتن را با خوش بودن سازگار نمى داند، زيرا براى آن كه خوش باشد نمى خواهد شوهر بگيرد!
البته اگر خوش بودن ، عبارت از ولنگارى و روزى با مردى بودن و شبى را با جوانى به سر بردن ، با شوهر گرفتن سازگار نيست .
ارضاى تمايلات جنسى از راه رابطه هاى نامشروع ، در نظر غربيان آزادى نام گرفته و زشت و ناپسند نمى باشد، آيا در نظر غرب زدگان كشور ما هم چنين است ؟
اگر باشد ويژه مردان است و خوشبختانه زنان شريف ايرانى ، هنوز اين قدر دچار غرب زدگى نشده اند و ميراث مقدسى كه از مادران خود گرفته اند، هنوز از دست نداده اند اميدوارم نيايد روزى كه آزادى زن ، اين ميراث گران بها را از او بگيرد، مانند چيزهاى ديگر كه گرفت .
از خداى بزرگ و مهربان مى خواهم كه خودش زن ايرانى را از اين غرب زدگى ننگين ، محفوظ بدارد و مغزش را به اين افكار پليد آلوده نسازد.

كودكان نامشروع
بچه هاى نامشروع بدبخت ترين افراد جامعه اند، آنان هميشه در خود نقطه سياهى مى بينند و اين احساس همواره آزارشان مى دهد تا اين كه سرانجام خودكشى كنند و يا حس انتقامى ، نسبت به همه و دشمنى با انسان ها، در نهاد آنان زنده گردد و آنچه نيرو دارند، در اين راه به كار ببرند. در نتيجه خطرناك ترين افراد، براى جامعه شوند.
از طرفى مادر بيچاره اى كه اين فرزندان را به دنيا آورده بسيار بدبخت مى باشد، فرزندى كه در اثر خيانت و فريب ، به وى تحميل شده است ، فرزندى كه در برابر سرقت عفتش ، به وى داده شده ، فرزندى كه مادر از پذيرفتنش ابا داشته و نتوانسته از پيدايش او جلوگيرى كند و در مرحله دوم قادر نبوده كه در حال جنين بودن سقطش كند و اكنون به گفته بانو دكتر حجازى (32) به يكى از دو كار مجبور خواهد بود:
يكى آن كه از جگرگوشه خود، صرف نظر كند و طبق معمول بچه را سر راه بگذارد و خود در آتش عشق و محبت مادرى و ناراحتى و حيرت به سر برد و بسوزد و هميشه نگران جگر گوشه خود باشد.
البته معلوم است در وجود چنين مادرى ، چه عقده اى به وجود خواهد آمد! و در آينده چه سرنوشتى خواهد داشت . تاءثير اجتماعى آن ، قابل تاءمل و بحث است . خود بچه سر راهى كه سرنوشتش معلوم نيست ! كمترين چيز آن كه خود را از عواطف پدر و مادر محروم مى بيند، و مى داند در اجتماع ، بى پدر و مادر و سرراهى شناخته مى شود. اين نام ، چه آثار روحى عجيبى به وجود خواهد آورد!
در اين صورت ، چه عقده هايى در روح چنين افرادى پيدا خواهد شد! و اين عقده ها چگونه خواهند بود! مانند بيمارى سرطان ، ريشه هاى آن در اجتماع منتشر خواهد شد و معالجه آن ، چگونه ممكن خواهد بود! يا موجب فنا و نيستى است ! تمام اينها قابل دقت و تجزيه و تحليل مى باشد، چه از بعد جامعه شناختى ، و چه از نظر روان شناسى . از نظر جرم شناسى نيز قابل توجه است ، زيرا بدترين جرم ها به دست چنين افرادى ، انجام مى شود.
چنين افرادى را حرام زاده مى گويند، اين بدترين بدگويى است .
دوم آن كه مادر، تن به بدنامى و بى آبرويى بدهد و بچه را خود نگهدارى و بزرگ كند. اين نمونه در ايران ، بسيار كم است . برخلاف اروپا كه به شدت افزايش يافته است . و اين گونه افراد را ((كودك طبيعى )) مى گويند كه در اجتماع خوار و حقير مى باشد. احساس حقارت ، چه آثار روحى به وجود خواهد آورد و چه نتيجه اى خواهد داد كه خود قابل بحث مفصلى است .
در گذشته ، آزادى به سبك غربى نبود ولى اكنون چنين آزادى داده شده است . فراوانى بچه هاى حرام زاده ، نتيجه آزادى غيردينى مردان و زنان است . در كشور آمريكا، ده ميليون كودك حرام زاده وجود دارد.(33) در اين نوع كشورها، همه ساله ، بيست هزار نفر، بچه هاى خود را در بازار سياه مى فروشند. فروشندگان دخترانى هستند كه به طور نامشروع بچه دار مى شوند. گفته مى شود ساليانه 176 هزار دختر در آمريكا بچه غيرقانونى به دنيا مى آورند و يك سوم آنها از خجالت پدر و مادر و همسايه ها، خانه و زندگى خود را ترك كرده به شهرهاى ديگر كوچ مى كنند.(34)
در بين چهار ميليون و دويست هزار بچه كه در سال 1975 در آمريكا متولد شده اند، دويست هزار تا غير شرعى بودند.
تعداد بچه هاى غيرقانونى آمريكا در سال 1950، 42 درصد اضافه گرديده و علل روان شناختى آن عبارتند از:
1. فلسفه عصر جديد غرب كه مى گويد براى امروز زندگى كنيد.
2. دليل بهداشتى كه جلوگيرى از غريزه جنسى را زيان بار مى داند.
3. محروميت افراد نابالغ از راهنمايى هاى اخلاقى .
4. خاصيت جوانى و حس شخصيت دوستى و استقلال طلبى جوانان .
5. وسوسه هاى حاصله از مشاهده فيلم ها و نمايش ها و برنامه هاى خلاف اخلاق و عفت در تلويزيون .(35)
به نظر مى رسد كه تاءثير علل چهارگانه ، در برابر علت اولى كه فلسفه عصر جديد غرب باشد، هيچ است . عصر جديد، يعنى عصرى كه مرد هيچ مانعى ، براى استثمار زن ندارد، و بچه نامشروع را هم از آن زن مى داند، عصر جديد است كه مردها هزاران فلسفه و علت هاى بهداشتى و روانى و اجتماعى ، براى بهره بردارى شهوانى از زن ، مى آورند! مگر نه اين است كه عصر جديد يعنى حكومت تمايلات جنسى .
آسوشيتدپرس (36): از هر پنج دختر انگليسى كه براى ازدواج به كليسا مى روند يكى حامله است !
يك گزارش افشا كرد كه در ((نوتهامپستون شاير)) واقع در مركز انگلستان ، تعداد نوزادان نامشروع بيشتر از 50 درصد از حد متوسط تولد كودكان ناحيه مى باشد.
دوشيزه ويولت ويلتون كه اين گزارش را تقديم شوراى امور اخلاقى شهر مى كرد، اظهار داشت : در سه سال اخير دو هزار كودك ، از روابط نامشروع زنان و مردان به دنيا آمده است ! و حداقل پدران يك پنجم اين كودكان را، آمريكاييان تشكيل مى دهند!
نوتهامپستون شاير، به سرعت ، از حالت منطقه كشاورزى درآمده و در راه صنعتى شدن جلو رفت ، اين مسئله باعث شد كه بر عده خارجيان در اين ناحيه افزوده شود و بيشتر نوزادان مذكور، فرزندان اين دسته از مردم غيرانگليسى است ! خانم ويلتون كه زن ميانه سالى است اظهار داشت :
هيچ گاه در تاريخ انگلستان ، سابقه نداشته است كه جوان ها اين گونه ولنگار و آزادنه به هر كارى كه مايلند دست بزنند، سپس مى گويد: ادامه اين وضع ، در آينده انارشى جنسى انگلستان به وجود مى آورد كه نتايج آن براى تمام اجتماع ، زيان بخش خواهد بود!
ديروز بعضى از رهبران اجتماعى نوتهامپستون شاير، خانم ويلتون را به مناسبت اين گزارش مورد انتقاد قرار دادند.(37)
قطعا خانم ويلتون را مرتجع خوانده اند مرد استثمارگر به هيچ وجه حاضر نيست كه در كار او تزلزلى روى بدهد و زن ها نفسى بكشند، بايد همه صداها خفه شوند و حداكثر استفاده را از اين وضع استثمارى برد، بايد براى امروز زندگى كرد، نبايد اجازه داد كه اين خرافات در مغز زن ها، جاى گيرد.
چقدر اين خانم انگليسى درست مى گويد كه : در تاريخ انگلستان سابقه نداشته است كه جوان ها اين گونه ولنگار و آزادانه به هر كارى كه مايلند دست بزنند... آيا تمايل جوان ها جز ارضاى غريزه جنسى است ؟ اين سخن بهترين گواه است كه منظور از آزادى مطرح شده چيست .
دكتر مولنز مى گويد:
از هر بيست كودكى كه در لندن ، متولد مى شود يكى نامشروع است با وجود آن كه سال به سال ، شرايط زندگى بهتر مى شود ولى بر تعداد اطفال نامشروع افزوده مى گردد، دكتر مولنز عقيده دارد كه اطفال غيرقانونى ، بيشتر در خانواده هاى مرفه به دنيا مى آيند و دوشيزگانى كه در خانواده ثروتمند پرورش يافته اند، بيشتر به طور غيرقانونى صاحب فرزند مى گردند.(38)
آقاى مولنز بايد بداند كه نسبت كودكان غيرقانونى كه به علت فقر مادر پيدا شده ، از يك پنجم كودكان غيرقانونى هم كمتر است ، تا وقتى كه كار براى هر دوشيزه بينوا يافت شود، خودفروشى نمى كند. نخستين خودفروشى دوشيزگان امروز ساخته فساد يا فريب است . سال به سال زندگى به روش ‍ غربى شرايط فساد دوشيزگان را آماده تر مى كند. گفته خود دكتر گواه است كه كمتر دوشيزه اى است كه در اثر سختى زندگى ، به طور نامشروع رابطه اى پيدا كند و باردار گردد و فرزندى نامشروع بياورد؟
در فرهنگ غيرالهى بهتر شدن شرايط زندگى ، مردان را بر استثمار زنان ، مسلطتر مى سازد و جنس فريب كار را براى فريب جنس لطيف ، قدرت مندتر مى گرداند، در نتيجه موجودى به وجود مى آيد كه مرد براى گول زدن زن ، آن را بچه طبيعى نام مى گذارد! شايد هم طولى نكشد كه آن را به نام هاى ديگر و يا فرزند عشق بنامد! هر نامى را بخواهند به آن بدهند، حقيقت را نمى توانند تغيير دهند؛ چنين كودكى بدبخت ترين فرد است ؛ از خوشى هاى اوليه زندگى محروم و قلبش هميشه در فشار و اعصابش ‍ پيوسته مسموم است ! از سايه پدر، از بوسه مادر و از مهر پدر و مادر محروم و نقطه سياهى بر قلب مهربان مادر خواهد بود. فاميل ندارد، خاندان ندارد، در برابر اين همه محروميت ، او را گاهى حرام زاده و گاه بى پدر مى خوانند!
آيا اين مولود، گناه كيست ؟ گناه محيطى كه مادرش به نام آزادى مورد استثمار نامردى قرار گرفته است !

آسيب پذيرى عفت عمومى
عفت ، قدرت بر خوددارى از انجام گناه و انجام خواهش دل و بالاترين فضيلت است . هر يك از اعضاى بشر، عفتى ويژه دارد: عفت دست ، خوددارى از دزدى و قلدرى است ، عفت زبان ، پرهيز از دروغ و بدگويى است . ممكن است كسى عفت عضوى را داشته باشد و فاقد عفت عضوى ديگر باشد. فرد شايسته كسى است كه عفت تمام اعضا را داشته باشد.
جامعه ايده آلى افلاطون ، جامعه اى است كه عفت بر آن حكومت كند. به طور طبيعى هر فردى بهره اى از عفت دارد، او مى تواند بر آن بيفزايد يا نابودش سازد.
كار راهنمايان بزرگ بشر، تقويت اين فضيلت در افراد بوده و هست و دشمنان بشر، كارشان كوبيدن و ريشه كن كردن ، آن بوده و هست و خواهد بود.