29 - دعاى عافيت  
از سعد بن عبدالله به ما رسيده است كه به سند از امام صادق عليه السلام نقل مى كند كه فرمود: نزد پدرم نشسته بودم . مردى در محضر پدرم بود كه يكى از دو دستش از كار افتاده بود و از پدرم دعا مى خواست و مى گفت : كه (در مثانه يا ميزناى يا...) سنگ دارد و دفع او با سختى انجام مى شود. پدرم اين دعا را بدو آموخت . مرد گفت : دستان مباركتان را بر دستم بكشيد. آن حضرت چنين كرد و فرمود: به هنگام نماز شب - وقتى در سجده اى - اين دعا را بخوان :
اللهم انى ادعوك دعاء العليل الذليل الفقير، ادعوك دعاء من قد اشتدت فاقته و قلت حيلته و ضعف عمله من الخطيئه و البلاء، و دعاء مكروب ان لم تداركه هلك و ان لم تسنتفذه فلاحيله له ، فلا تحط بى يا سيدى و مولاى و الهى مكرك و لا تثبت على غضبك و لا تضطرنى الى الياس من روحك و القنوط من رحمتك و طول الصبر على الاذى .
اللهم لا طاقه لى على بلاءك و لا غناء بى عن رحمتك (و روحك ) ⁽⁷⁴⁰⁾، و هذا ابن نبيك و حبيبك صلواتك عليه (و آله ) ⁽⁷⁴¹⁾ به اتوجه اليك ، فانك جعلته مفزعا للخائف و استودعته علم ما كان و ما هو كائن ، فاكشف ضرى و خلصنى من هذه البليه الى ما قد عودتنى من عافيتك و رحمتك ، انقطع الرجاء الا منك يا الله يا الله يا الله .
مرد رفت و پس از چند روز - بى آن كه از بيمارى اثرى مانده باشد - بازگشت . (راوى ) گويد: حضرت صادق عليه السلام به ما فرمود تا خبر را پوشيده بداريم و فرمود: بهبود مردم را به پدرم خبر دادم . فرمود: پسرم ! هر كه سختى خود را از مردم پنهان دارد و درمان درد خويش را از خدا بخواهد، خداوند با اين دعا او را عافيت مى دهد.
30 - (دعاى نابينا)  
در مجموعه اى يافتم كه عقبه بن اسماعيل خضرمى (يا حضرمى ) نابينا شد. در خواب ديد كه كسى مى گويد: بخوان :
يا قريب يا مجيب ، يا سميع الدعاء، يا لطيفا لما يشاء، رد الى بصرى .
خواند و بينايى اش را باز يافت .
31 - (ايضا دعاى نابينا)  
اين متن را به خط رضى (الدين ) آوى كه روانش شاد باد يافتم :
اين دعا را پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به نابينايى آموختند. خداوند بينايى اش را باز گرداند. بعد از نماز دو گانه چننى بخوانند:
اللهم انى اسالك و ادعوك و ارغب اليك و اتوجه اليك بنبيك محمد صلى الله عليه و آله نبى الرحمه . يا محمد! انى اتوجه بك الى الله ربك و ربى ليرد بك على نور بصرى .
آن نابينا بر نخاسته بود كه بينايى اش بد و بازگشت .
32 - (دعاى كم سويى چشم )  
در جلد نخست كتاب التجمل ، در بخش زندگى نامه ى محمد بن جعفر بن عبدالله بن يحيى بن خاقان مطلبى نزديك به اين يافتم :
چشم مردى كم سو شده بود. در خواب ديد كسى بدو مى گويد: بخوان :
اعيذ نور بصرى بنور الله الذى لا يطفا.
و دستانت را بر ديدگان بكش و پس از آن آيه الكرسى را بخوان . (راوى گويد: وقتى چنين كرد) چشمانش خوب شد. اين تجربه شده و درست بوده است .
33 - (دعاى يسارى )  
اين دعا را به خط رضى موسوى ⁽⁷⁴²⁾ كه خدايش از او خشنود باد يافتم . آن را با توجه به بخش مورد نظر عينا مى آوريم :
در كتاب قاضى على بن محمد فرورارى (يا قزوينى ) كه پاينده باد چنين ديدم : نزد ابوجعفر احمد بن عيساى علوى زاهد خواندم و او گفت كه اين دعاى قنوت يكى از ائمه عليهم السلام بود و من آن را در نيشابور از روى نسخه ى ابوالحسن احمد بن محمد بن كسرى بن يسار بن قيراط بلخى نوشتم . اين دعا به دعاى ساراى ⁽⁷⁴³⁾ مشهور است :
باسم الله ما شاء الله توجها بالدعاء الى الله ، باسم الله ما شاء الله تقربا بالتضرع الى الله ، باسم الله ما شاء الله توسلا بالتطلب الى الله ، باسم الله توسلا بالتطلب الى الله ، باسم الله ما شاء الله تعبد الله ، باسم الله ما شاء الله تذللا ⁽⁷⁴⁴⁾ لله ، باسم الله ما شاء الله تلطفا لله ⁽⁷⁴⁵⁾، باسم الله ما شاء الله تخشعا لله ، باسم الله ما شاء الله استكانه لله .
باسم الله ما شاء الله استعانه بالله ، باسم الله ما شاء الله استغاثه بالله ، باسم الله ما شاء الله لاحول و لا قوه الا بالله ، باسم الله ما شاء الله لا قوه الا بالله ، استغفر الله السمتعان (بالله ) ⁽⁷⁴⁶⁾.
باسم اله ما شاء الله لا اله الا الله الحليم الكريم . باسم الله ما شاء الله لا اله الا الله العلى العظيم ، باسم الله ما شاء الله (لا اله الا الله ) ⁽⁷⁴⁷⁾ رب السماوات السبع و رب الارضين السبع و ما فيهن و ما بينهن و ما عليهن و ما تحتهن و هو رب الارضين السبع و ما فيهن و ما بينهن و ما عليهن و ما تحتهن و هو رب العرش العظيم . لا اله الا هو رب العرش الكريم ، باسم الله ما شاء الله لا اله الا الله الاول قبل كل شى ء.
باسم الله ما شاء الله ، لا اله الا الله الاخر بعد كل شى ء، (باسم الله ما شاء الله لا اله الا الله ) ⁽⁷⁴⁸⁾ باسم الله ما شاء الله لا اله الا الله .
سبحان الله ربنا (رب السماوات ) ⁽⁷⁴⁹⁾ رب العزه عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .
يا الله يا لطيف ، يا الله الذى ليس كمثلك شى ء و انت السميع البصير، صل على محمد و على ائمه المومنين من آله كلهم و عجل فرجهم و ضاعف انواع العذاب على اعدائهم ، و ثبت شيعتهم على طاعتك و طاعتهم و على دينك و منهاجهم و لا تنزع منهم سيدى شيئا من صالح ما اعطيتهم ، برحمتك يا الله يا رحمان يا رحيم .
يا مقلب القلوب و الابصار، لاتزع قلوبهم بعد اذ هديتهم وهب لهم من لدنك رحمه ، انك انت الوهاب .
يا الله يا حى يا قيوم ، اسالك ان تجعل الصلوات ⁽⁷⁵⁰⁾ كلها على من صليت عليهم و ان تجعل اللعنات ⁽⁷⁵¹⁾ كلها على من لعنتهم ، و ان تبدا بالذين ظلما آل رسولك و غصبا حقوق اهل بيت نبيك و شرعا غير دينك .
اللهم فضاعف عليهما عذابك و غضبك و لعناتك و مخازيك بعدد ما فى علمك بحسب استحقاقهما من عدلك و اضعاف اضعاف اضعافه بمبلغ قدرتك ، عاجلا غير آجل ، بجميع سلطانك ثم بسائر الظلمه من خلقك باهل بيت نبيك بحق محمد و آله الطيبين الطاهرين الزاهدين ⁽⁷⁵²⁾ صلواتك عليهم اجمعين ، بحسب ما احاط به علمك فى كل زمان و فى كل اوان ، ولكل شان و بكل لسان و على كل مكان و مع كل بيان و كذاكل احيان ⁽⁷⁵³⁾ ابدا دائما و اصلا ما دامت الدنيا و الاخره .
يا ذالفضل و الثناء و الطول ، لك الحمد لا اله الا انت ، سبحانك يا الله و بحمدك ، ترحمت على خلقك فهديتهم الى دعائك ، فقولك الحق فى كتابك : و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان . ⁽⁷⁵⁴⁾
فلبيك لبيك لبيك ربنا و سعديك و الخير فى يديك و المهدى من هديت ، عبيدك داعيك منتصب بين يديك و رقك و راجيك منته عن معاصيك و سائلك منفضلك ، يصلى لك وحدك لا شريك لك ، بك و لك و منك و اليك ، لا ملجا ⁽⁷⁵⁵⁾ و لا ملتجا منك الا اليك ، تباركت و تعاليت .
سبحانك ربنا و حنانيك ، سبحانك و تعاليت ، سبحانك ربنا و رب البيت الحرام ، سبحانك ربنا و الرغبه اليك ، سبحانك ربنا و رب الورى ،ترى و لاترى و انت بالمنظر الاعلى ، و اليك الرجعى و اليك الممات و المحيى و لك الاخره و الاولى ، و لك القدره و الحجه و الامر و النهى .
و انت الغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى ، فامنا بك يا سيدى و سالناك و اهتدينا لك بمن هديتنا بهم من بريتك المختار من المتقين محمد و اهل بيته الطيبين الطاهرين الخيرين الفاضلين الزاهدين المرضيين صلواتك عليهم اجمعين .
اللهم فصل عليهم بجميع صلواتك و عجل فرجهم بعز جلالك ، و ادخلنا بهم فيمن هديت و عافنا بهم فيمن عافيت و تولنا بهم فيمن توليت و ارزقنا بهم فيمن رزقت و بارك لنا بهم فيما اعطيت ، و قنا بهم جميع شرور ما قدرت و قضيت فانك تقضى و لا يقضى عليك ، و تذل و لا يذل من واليت و تجير و لايجار عليك و المصير و المعاد اليك ، آمنا يا سيدى و توكلنا عليك و سمعنا لك يا سيدى و فوضنا (امرنا) ⁽⁷⁵⁶⁾ اليك .
اللهم انا نعوذ بك من ان نذل و نخزى و نعوذ بك من درك الشقاء و من شماته الاعداء و من سوء القضاء و من تتابع الفناء و البلاء و من الوباء و من جهد البلاء و من حرمان الدعاء و من سوء المنظر فى انفس اهل بيت نبيك محمد صلواتك عليهم ، و فى اديانهم و فى جميع ما تفضلت و تنفضل به عليهم ما عاشوا و عند و فاتهم و بعد وفاتهم ، و نعوذ بك يا سيدى من الخزى فى الحياه الدنيا و من مرد ⁽⁷⁵⁷⁾ الى النار.
فهذا مقام العائذ بك من النار، اعوذ بك يا سيدى من النار، هذا مقام الهارب اليك من النار، اهرب اليك الهى من النار، هذا مقام المستجير بك من النار، استجير بك يا سيدى و الهى من النار، هذا مقام التائب الراغب اليك فى فكاك رقبته من النار، الهى فك رقبتى من النار، هذا مقام التائب الراغب اليك فى فكاك رقبته من النار، الهى فك رقبتى من النار، الهى فك رقبتى من النار، هذا مقام التائب اليك الضارع اليك الطالب اليك فى عتق رقبته ⁽⁷⁵⁸⁾ من النار.
هذا مقام من باء بخطيئته و تاب و اناب الى ربه و توجه بوجهه الى الذى فطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهاده ، على مله ابراهيم و منهاجه و على دين محمد صلى الله عليه و آله و شريعته و على ولايه على و امامته .
و على نهج الاوصياء و الاولياء المختارين من ذريتهما المخصوصين بالامامه و الطهاره و الوصايه و الحكمه و التسميه بالسبطين الحسن و الحسين سيدى شباب اهل الجنه اجمعين .
و بعلى بن الحسين سيد العابدين ، و بمحمد بن على باقر علم الاولين ⁽⁷⁵⁹⁾، و بجعفر بن محمد الصادق عن رب العالمين ، و بموسى بن جعفر العبد الصالح (الامين ) ⁽⁷⁶⁰⁾ و بعلى بن موسى الرضا من المرضيين و بمحمد بن على التقى من التقين ، و بعلى بن محمد الطاهر من المطهرين ، و بالحسن بن على الهادى من المهديين .
و بابن الحسن المبارك من المباركين و على سننهم و سبلهم و حدودهم و نحوهم و امهم و امرهم و تقواهم ، و سنتهم و سيرتهم ، و قليلهم و كثيرهم ، حيا و ميتا و شكرا لدينا على ذلك دائما (دائما). ⁽⁷⁶¹⁾
فيا الله ، يا نور كل نور، يا صادق النور، يا من صفته النور، يا مدهر الدهور، يا مدبر الامور، يا مجرى البحور، يا باعث من فى القبور، يا مجرى الفلك لنوح ، يا ملين الحديد لداود، يا موتى سليمان ملكا عظيما، يا كاشف الضر عن ايوب ، يا جاعل النار بردا و سلاما على ابراهيم ، يا فادى ابنه بالذبح العظيم ، يا مفرج هم يعقوب ، يا منفس غم يوسف ، يا مكلم موسى تكليما، يا مويد عيسى بالروح تاييدا، يا فاتح لمحمد فتحا مبينا و يا ناصره نصرا عزيزا، يا جاعلا للخلق لسان صدق عليا، يا مذهبا عن اهل بيت محمد الرجس و مطهر هم تطهيرا.
اسالك ان تجعل فواضل صلواتك و بركاتك و زاكياتك و مغفرتك و نواميك و رضوانك و رافتك و رحمتك و محبتك و تحيتك و صلواتك على جميع اهل طاعتك من خلقك على محمد و عليهم و على جميع اجسادهم و ارواحهم ، و على كل من احببت الصلاه عليه من جميع خلقك بعدد ما فى علمك ، و آمنت يا الله بك و بهم و بجميع من امرت بالايمان به من جيمع خلقك .
و آمنت بك يا الله ⁽⁷⁶²⁾ و بجميع اسرار آل محمد و علانيتهم و ظاهرهم و باطنهم و معروفهم حيا و ميتا، و اشهد انهم فى علم الله و طاعته و كمحمد صلوات الله عليه و عليهم اجمعين ، بعدد ما فى علم الله فى كل زمان و فى كل حين و اوان ، و فى كل شان و بكل لسان ، و على كل مكان ابدا دائما و اصلا ما دامت الدنيا و الاخره بك و بجميع رحمتك يا ارحم الراحمين .
يا الله يا متعالى المكان يا رفيع البنيان يا عظيم الشان يا عزيز السلطان ، يا ذاالنور و البرهان يا ذالقدره و البيان يا هادى الايمان ⁽⁷⁶³⁾، يا مخوف الاحكام يا مخشى الانتقام يا ذالملك و المعارج يا ذاالعدل و الرغائب ، اسالك ان تصلى على محمد و آل محمد عليه و عليهم السلام المتقين الزاهدين بجميع صلواتك ، و ان تعجل فرجهم بعز جلالك ، و ان تجعل ⁽⁷⁶⁴⁾ انواع العذاب و اللعائن بعدد ما فى علمك على مبغضيهم و معاديهم و غاصبيهم و مناويهم ، و التاركين امرهم و الرادين عليهم و الجاحدين لهم ، و الصادق عنهم و الباغين سواهم و الغاصبين حقوقهم و الجاحدين فضلهم و الناكثين عهدهم و المتلاشين ذكرهم ، و المتشاكلين ⁽⁷⁶⁵⁾ برسمهم و الواطئين لسمتهم و الناشئين خلافهم ⁽⁷⁶⁶⁾، (و النابذين و لايتهم ) ⁽⁷⁶⁷⁾ و الناصبين عداوتهم و المانعين لهم و الناكثين لاتباعهم .
اللهم فابح حريمهم و الق الرعب فى قلوبهم و خالف بين كلمتهم و انزل عليهم رجزك و عذابك و غضائبك (و لعائنك ) ⁽⁷⁶⁸⁾ و مخازيك و دمارك و دبارك و سفالك و نكالك و سخطك و سطواتك و باسك و بوارك و نكلاتك و وبالك و بلاءك و هلاكك و هوانك و شقاءك و شدائدك و نوازلك و نقماتك و معارك و مضارك و خزيك و خذلانك و مكرك و متالفك و قوامعك و اوراطك و اوتارك و عقابك ، و بمبلغ ما احاط به علمك و بعدد اضعاف اضعاف اضعاف استحقاقهم من عدللك ، من كل زمان و فى كل اوان و بكل شان و بكل مكان و بكل لسان و مع كلببيان ابدا دائما واصلا ما دامت الدنيا و الاخره ، بك و بجميع قدرتك يا اقدر القادرين .
يا رب الارباب ، يا معتق الرقاب ، يا كريم يا وهاب ، يا رحيم يا تواب ، انت تدعونى حتى اكله و انا عبدك و قد عظمت ذنوبى عندك ، و خفت ان لا استحق اجابتك ، و عفوك و رحمتك اجل و اعظم من ذنوبى ، حتى لااقنط من رحمتك و لا اياس من حسن اجابتك ، فلتسعنى رحمتك برحمتك ، ولينلنى حسن اجابتك برافتك و لتكرمنى بسابغ عطاءك و سعه فضلك و الرضا با قدارك بغير فقر و فاقه ، و تبلغنى سولى و نجاح طلبتى و عن حسن اجابتك الحاحى و عن جمله اعترافى و استغفارى . استغفرك الهى و سيدى من جميع ما كرهته منى بجميع الاستغفارات لك و تبت (اليك ) ⁽⁷⁶⁹⁾ من جميع ما كرهته منى بافضل التوبات لديك مصليا على محمد و اهل بيته الطيبين الطاهرين بجميع صلواتك و لاعنا اعدائك و اعدائهم ، قبل كل شى ء و مع كل شى ء و عند كل شى ء و فى كل شى ء و لكل شى ء و بعد كل شى ء و عند كل شى ء و فى كل شى ء و لكل شى ء و بعد كل شى ء، على افضل محبتك و مرضاتك حيا و ميتا حتى ترضى (عنى ) ⁽⁷⁷⁰⁾، و تمحونى من الاشقياء المحرومين اجابتك و تكتبنى من السعداء المستحقين اجابتك ، فانك سيدى تمحو ما تشاء و تثبت و عندك ام الكتاب .
ربنا آمنا بما انزلت و اتبعنا الرسول و والينا الولى و تاممنا الائمه فاكتبنا مع الشاهدين و ادخلنا بهم فى عبادك الصالحين و انصرنا بهم على القوم الكافرين و بجميع رحمتك يا ارحم الراحمين .
پس 70 بار بخوان : استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم لجميع ذنوبى و اساله ان يتوب علينا برحمته .
آن گاه ركوع به جاى آر و با سجده كنندگان همراه شو و پروردگارت را پرستش كه تا به يقين در رسى . ⁽⁷⁷¹⁾
تذكر: اين پايان متن دعاى ياد شده بود. متن آن به توضيح و تحقيق نيازمند است .
34 - (دعاى كرب ) نقل شده از مجموعه اى قديمى در اين باره  
گويد ⁽⁷⁷²⁾: وليد بن عبدالملك (خليفه ى اموى ) به عامل خود در مدينه ، صالح بن عبدالله مرى ⁽⁷⁷³⁾ نوشت : حسن بن حسن بن ابى طالب عليه السلام را بيرون آر (اين حسن مثنى در زندان او بود) و در مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم 500 تازيانه بزن . صالح او را به مسجد آورد. مردم جمع شدند و والى به منبر رفت . نامه را خواند تا پايين آيد و فرمان دهد حسن (مثنى ) را تازيانه زنند.
داشت نامه را مى خواند كه (حضرت ) على بن الحسين عليه السلام وارد شد.
مردم راه گشودند تا به نزد حسن بن حسن ( عليه السلام ) رسيد. فرمود: عموزاده ، دعاى كرب بخوان ؛ گشايش خواهى يافت . پرسيد: پسر عمو، اين دعا كدام است ؟ فرمود: بگو.
لا اله الله الحليم الكريم ، لا اله الا الله العلى العظيم ، سبحان الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع و رب العرش العظيم و الحمدلله رب العالمين .
(راوى ) گويد: على بن الحسين عليه السلام بازگشت و حسن دعا را با خود مى خواند. وقتى صالح فرمان را خواند و پايين آمد، گفت : چهره ى مردى بى گناه را مى بينم . دست نگه داريد تا درباره ى او با خليفه مكاتبه كنم . آن گاه به وليد نامه نوشت (و در خواست گذشت كرد). وليد پاسخ داد: آزادش ساز.
35 - (دعاى رفع اندوه )  
در كتاب الدعاء (پنجمين بخش اصول كافى ، اثر ثقه الاسلام شيخ ابو جعفر) محمد بن يعقوب كلينى چنين ديدم كه به سند نقل كرده است :
اگر اندوهى دچار شدى ، در پايان سجده ات بخوان :
يا جبرئيل يا محمد، يا جبرئيل يا محمد - اين را تكرار كن - اكفيانى مما انا فيه فانكما كافيان ، و احفظانى باذن الله فانكما حافظان . ⁽⁷⁷⁴⁾
36 - دعايى كه در روزگار غيبت خوانده مى شود  
تذكر: در تعقيب نماز عصر روز جمعه دو بخش دعاى روايت شده در زمان غيبت را آورديم .
از محمد بن احمد بن ابراهيم جعفى معروف به صابونى ، براى ما روايت شده است كه - در ضمن حديثى كه به غيبت امام مهدى عليه السلام اشاره مى كند - به سند خود چنين نقل مى كند: پرسيدم : شيعيان شما چه كنند؟ فرمود: دعا كنيد و چشم به راه گشايش باشيد كه پرچمى بر شما آشكار خواهد شد. هرگاه آشكار شد، خدا را سپاس گوييد و به آن چنگ در زنيد. پرسيدم : چه دعايى بخوانيم ؟
فرمود: بگو:
اللهم انت عرفتنى نفسك و عرفتنى رسولك و عرفتنى ملائكتك و عرفتنى نبيك و عرفتنى ولاه امرك . اللهم لا آخذ⁽⁷⁷⁵⁾ الا ما اعطيت و لا واقى ⁽⁷⁷⁶⁾ الا ما وقيت . اللهم لاتغيبنى غعن منازل اوليائك و لاتزع قلبى بعد اذ هديتنى ، اللهم اهدنى لولايه من افترضت طاعته .
37 - (دعاى غريق )  
محمد (بن على بن حسين ) بن بابويه (به سند خود در كتاب غيبت (اكمال الدين و اتمام النعمه ) - عبدالله بن سنان (بن طريف ):
امام صادق عليه السلام فرمود: دچار شبهه اى خواهيد شد و بى نشان آشكار و به دور از امام هدايتگر خواهيد ماند. هيچ كس نجات نخواهد يافت مگر آن كه دعاى غريق را بخواند. (عبدالله بن سنان گويد:) پرسيدم : چگونه است ؟
فرمود:
يا الله يا رحمان يا رحيم ، يا مقلب القلوب ، ثبت قلبى على دينك .
من چنين خواندم : يا مقلب القلوب و الابصار... فرمود: خداوند - عز و جل - مقلب القلوب و الابصار (دگرگون كننده ى دل ها و ديده ها) هست ؛ اما چنان كه مى گويم ، بگو؛ يا مقلب القلوب ، ثبت قلبى على دينك ⁽⁷⁷⁷⁾
تذكر يك نكته : شايد (منع ) ذكر ابصار ( ديدگان ) از اين رو باشد كه در روز قيامت ،از فزونى هراس ها، دل ها و ديده ها ديگر گون مى شود؛حال آن كه در روز گار غيبت ، ترس از دگرگونىدل ها (و انديشه ها)ست ؛ نه ديدگان .
38 - (ايضا دعاى غيبت )  
من خود در خواب ديدم كه كسى اين دعا را - كه در خور روزهاى غيبت است - به من مى آموخت :
يا من فضل (آل ) ⁽⁷⁷⁸⁾ ابراهيم و آل اسرائيل على العالمين باختياره ، و اظهر فى ملكوت السماوات و الارض عزه اقتداره ، و اودع محمدا صلى الله عليه و آله و اهل بيته غرائب اسراره ، صلى الله عليه و آله و اجعلنى من اعون حجتك على عبادك و انصاره .
39 - (دعا در سختى ها)  
اين نيز از كتاب تعبير الرويا اثر محمد بن يعقوب كلينى آمده است :
احمد ⁽⁷⁷⁹⁾ از (حسن بن على ) وشاء از حضرت امام ابوالحسن الرضا عليه السلام نقل مى كند كه فرمود: پدرم را كه درود خدا بر او باد در خواب ديدم . فرمود: پسرم ، اگر به سختى اى دچار شدى ، بسيار بگو: يا رووف يا رحيم ، آن چه در خواب مى بينى مانند چيزى است كه در بيدارى مى بينى .
40 - (دعايى ديگر)  
دوست ما ملك مسعود كه خداى بزرگ با انجام وعده ها نيك جامش سازد گفت كه در خواب ديد كسى از پشت ديوارى با وى سخن مى گويد؛ اما چهره اش را نمى ديد. آن كس چنين مى خواند:
يا صاحب القدر و الاقدار و الهمم و المهمم و المهام ، عجل فرج عبدك و وليك و الحجه القائم با مرك فى خلقك و اجعل لنا فى ذلك الخيره .
41 - (دعاى بعد از هر نماز)  
در مجموعه نوشته اى قديمى - كه به خط مولف آن است و او خود را محمد بن محمد بن عبدالله بن فاطر معرفى مى كند - ديدم كه از مشايخ روايى خود چنين نقل مى كند:
محمد بن على بن دقاق (يا رقاق ؟) قمى - پدرش - ابوالحسن محمد بن احمد بن على بن حسن بن شاذان قمى - ابو جعفر محمد بن على بن حسين (بن موسى ) بن بابويه قمى (شيخ صدوق ) - پدرش - عبدالله بن جعفر حميرى - محمد بن عيسى بن عبيد (بن يقطين ) - عبدالرحمان بن ابى هاشم - (ابراهيم فرزند؟) ابو يحياى مدائنى :
امام صادق عليه السلام فرمود: از جمله حقوق ما بر دوستان و شيعيان ما اين است كه بعد از نماز اين دعا را بخوانند:
اللهم انى اسالك بحقك العظيم ان تصلى على محمد و آل محمد الطاهرين و ان تصلى عليهم صلاه تامه دائمه ، و ان تدخل على محمد و آل محمد و محبيهم و اوليائهم حيث كانوا و اين كانوا فى سهل او جبل او بر او بحر من بركه دعائى ما تقر به عيونهم .
احفظ يا مولاى الغائبين منهم و ارددهم الى اهاليهم سالمين و نفس عن المهمومين و فرج عن المكروبين ، و اكس العارين و اشبع الجائعين و ارو الظامئين و اقض دين الغارمين و زوج العازبين و اشف مرضى المسلمين و ادخل على الاموات ما تقر به عيونهم و انصر المظلومين من اولياء آل محمد عليهم السلام و اطف نائره المخالفين .
اللهم و ضاعف لغنتك و باسك و نكالك و عذابك على الذين كفرا نعمتك و خوناه رسولك و اتهما نبيك و بايناه ، و حلا عقده فى وصيه و نبذا عهده فى خليفته من بعده و ادعيا مقامه و غيرا احكامه و بدلا سنته و قلبا دينه ، و صغرا قدر حججك و بدءا ⁽⁷⁸⁰⁾ بظلمهم ، و طرقا طريق الغدر عليهم و الخلاف عن امرهم و القتل لهم و ارهاج الحروب عليهم و منع خليفتك من سد الثلم ، و تقويم العوج و تثقيف الاود و امضاء الاحكام و اظهار دين الاسلام و اقامه حدود القرآن .
اللهم العنهما و ابنتيهما و كل من مال ميلهم و حذا حذوهم و سلك طريقتهم و تصدر ببدعتهم ، لعنا لايخطر على بال و يستعيذ منه اهل النار. العن اللهم من دان بقولهم و اتبع امرهم و دعا الى ولايتهم و شك فى كفرهم من الاولين و الاخرين .
آن گاه خواسته هاى خود را بگويند.
42 - دعاى عهد  
گويد: ⁽⁷⁸¹⁾
ابو جعفر محمد بن على بن دقاق (يا رقاق ؟) قمى (- پدرش ؟) - ابوالحسن محمد بن احمد بن على بن حسن بن شاذان قمى - ابو جعفر محمد بن على بن بابويه قمى - پدرش - عبدالله بن جعفر (حميرى ) - عباس بن معروف - عبدالسلام بن سالم - محمد بن سنان - يونس بن ظبيان - جابر بن يزيد جعفى :
امام باقر عليه السلام فرمود: هر كه اين دعا را در طول عمر يك بار بخواند نامش در طومار بندگى نوشته و در شما ر (ياران ) قائم عليه السلام ثبت خواهد شد.
آن گاه كه قائم ما به پا خيزد، او را به نام خواهد خواند و اين نوشته را بدون خواهند سپرد و خواهند گفت : بگير؛ اين نوشته همان پيمان است كه در دنيا با ما بستى .
اين همان است كه خداوند مى فرمايد: مگر آن كسى كه نزد آن مهربان پيمان داشته باشد ⁽⁷⁸²⁾. اين دعا را با وضو بخوان :
اللهم يا اله الالهه ، يا واحد يا احد، يا آخر الاخرين ، يا قاهر القاهرين ، يا على يا عظيم ، انت العلى الا على ، علوقت فوق كل علو.
هذا يا سيدى عهدى و انت منجز وعدى ، فصل يا مولاى عهدى و انجز وعدى ، آمنت بك و اسالك بحجابك العربى و بحجابك العجمى و بحجابك العبرانى و بحجابك السريانى و بحجابك الرومى و بحجابك الهندى ، و اثبت معرفتك بالعنايه الاولى فانك انت الله لاترى و انت بالمنظر الاعلى .
و اتقرب اليك برسولك المنذر صلى الله عليه و آله ،
و بعلى امير المومنين صلوات الله عليه الهادى ،
و بالحسن السيد و بالحسين الشهيد سبطى نبيك ،
و بفاطمه البتول ،
و بعلى بن الحسين زين العابدين ذى الثفنات ،
و محمد بن على الباقر عن علمك ،
و بجعفر بن محمد الصادق الذى صدق بميثاقك و بميعادك ،
و بموسى بن جعفر الحصور القائم بعهدك ،
و بعلى بن موسى الرضا الراضى بحمك .
و بمحمد بن على الحبر الفاضل المرتضى فى المومنين ،
و بعلى بن محمد الامين الموتمن هادى المستر شدين ،
و بالحسن بن على الطاهر الزكى خزانه الوصيين ،
و اتقرب اليك بالامام القائم العدل المنتظر المهدى امامنا و ابن امامنا صلوات الله عليهم اجمعين .
يا من جل فعظم و (هو) ⁽⁷⁸³⁾ اهل ذلك فعفا و رحم ، يا من قدر فلطف ، اشكو اليك ضعفى و ما قصر عنه املى من توحيدك و كنه معرفتك ، و اتوجه اليك بالتسميه البيضاء، و بالوحدانيه الكبرى التى قصر عنها من ادبر و تولى ، و آمنت بحجابك الاعظم و بكلماتك التامه العليى التى خلقك منها دار البلاء و احللت من احببت جنه الماوى .
و آمنت بالسابقين و الصديقين اصحاب اليمين من المومنين ، الذين ⁽⁷⁸⁴⁾ خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا، الا تولينى غيرهم و لا تفرق بينى و بينهم غدا، اذا قدمت الرضا بفصل القضاء.
آمنت بسرهم و علانيتهم و خواتيم اعمالهم ، فانك تختم عليها اذا شئت .
يا من اتحفى بالاقرار بالوحدانيه و حيانى بمعرفه الربوبيه و خلصنى من الشك و العمى ، رضيت بك ربا و بالاصفياء حججا و بالمحجوبين انبياء و بالرسول ادلاء و بالمتقين امراء و سامعا لك مطيعا.
اين پايان عهد ياد شده است .
43 - از جمله دعاهايى كه در تنهايى ها به ذهن من آمده است  
اللهم ان هذا الذى يخاطبك منى هو العقل الذى لم يزل موافقا لكم فى اقبالكم على و اعراضكم عنى فانظروا اليه بعين انه عبدكم المطيع لكم المشرف بكم ، فاجيبوا سواله و بلغوه آماله و لا تخيبوه و تجبهوه بالرد لاجلى .
44 - نيز از جمله دعاهايى كه در تنهايى ها به ذهن من آمده است  
اللهم انى ما اعلم مصلحتى من مفسدتى و لا اقدم على شرح مسالتى ، فانى اتوسل باقرب صفاتك الى العفو و الغفران ان تطلب لى ما احتاج اليه من اقرب صفاتك الى الكرم و الاحسان .
45 - نيز دعايى ديگر از خود من  
اللهم انك امرت المرسر ان لايبخل على المعسر بالقوت الذى لابدله منه ، و انت قوتى و قوتى الذى لاعناء لى عنه ، و انت اقدر الموسرين و اكرم المامورين ، فلا تمنع لى ما لا غناء لى عنه من القوت ، و تداركنى قبل ان اموت و افوت .
46 - هم چنين دعاى ديگرى از خودم  
اللهم انك كرهت للمضيف ان يمنع ضيفه من القرى مع قدرته على الضيافه ، و ان لم يهلك الضيف بمنعه من الرحمه و الرافه ، و المضيف ممن ينقصه البذل و انا قد جعلت نفسى ضيفك و مالها غنى عن قراك ، و متى منعتها من طبق ضيافتك بت طاويا فى حماك و وصلت الى الهلاك ، فلاتمنعنى من ضيافتك ، يا من لا ينقصه الاحسان و لا يزيده الحرمان .
47 - باز دعايى گذشته از ذهن من  
اللهم انى وجدت من لسان حال مراحمك و مكارمك من يخبرنى عنى بان يد احسانى صفر من اقتدارى على وجودى و حياتى و عافيتى و اصول سعادتى فى دنياى و آخرتى ، و انك جل جلالك اوجدتنى جودا و كرما، و احييتنى متفضلا و منعما، و عافيتنى ابتداء فى الانشاء و عافيتنى مما استحقه من انواع البلاء و الابتلاء بتقصيرى فى شكر ما وهبتنى من النعماء و انا بالنسبه الى بقائك موصوف بالفناء و بالنسبه الى جودك و نعمتك معروف بالبقاء.
فصن يا ارحم الراحمين و يا اكرم الاكرمين مغارس معروفك من الذبول و كن حارس نجوم كرمك من الافول ، و نزه كمال فضلك ان يهجم عليه سلطان عدلك ، و احفظ معاهد رحمتك و موائد نعمتك ان تشوشها يد عقوبتك ، و ارحم من جهل رذاله قدر نفسه و جلاله قدرك و اقدم مع ضعفه و ذله على مخالفه امرك .
فهو و ان عصاك بالمقال و الفعال فيد فقره و كسره ممدوده اليك بلسان الحال ، تسترحم و تستعطف و تستوهب جناياها و تسال اجرائها على جميل عاداتها، يا من لاينقصه الاحسان و لا يزيده الحرمان .