601- در بحار الانوار: تعمدنى .
602- در بحار الانوار: تواعدته .
603- در بحار الانوار: بعقابه .
604- در بحار الانوار: مقصود.
605- حج (22): 60.
606- غافر (40): 60.
607- اين بخش در بحار الانوار نيست .
608- اين بخش در بحار الانوار نيست .
609- در بحار الانوار: ازالته .
610- در بحار الانوار: فل عنه جنوده
.
611- در بحار الانوار: الظالمه .
612- در بحار الانوار: و ابتره عمره
.
613- در بحار الانوار: وابتزه ملكه .
614- اين بخش در بحار الانوار نيست .
615- در بحار الانوار: جذ.
616- اين بخش در بحار الانوار نيست .
617- اين بخش در بحار الانوار نيست .
618- اين بخش در بحار الانوار نيست .
619- در بحار الانوار: نعمته .
620- اين بخش در بحار الانوار نيست .
621- در بحار الانوار: ادل دولته .
622- در بحار الانوار: عاقبه امره
الى شر حال .
623- چنان كه مى دانيم ، امام دهم و
امام يازدهم عليه السلام را عسكريين مى نامند.
624- در بحار الانوار: ذلك .
عهكتد
غچ
هنخعهرتلذ
625- در بحار الانوار: فافعل بى ذلك
.
626- معرفى شده در فهرست با نام فلاح
السائل و نجاح المسائل .
627- بايد دانست اين مرد با فضيلت
غير از جناب على بن محمد سمرى آخرين نايب حضرت صاحب الامر عليه السلام
است :
628- بنابر متن عربى كتاب ، اين جمله
ى معترضه به هر يك از دو تن (على بن محمد و جعفر بن محمود) قابل بازگشت
است ؛ اما به قرائن تاريخى در ترجمه اين گونه ترجيح داده شد.
629- ترجمه ى : اخذها المقيم و
المقعد.
630- صف (61):9.
631- ظاهرا منظور نشوار المحاضره و
اخبار المذاكره از قاضى محسن بن على بن محمد بن داوود تنوخى است .
632- تاريخ بغداد 13: 287-289.
633- مقصود وجود مقدس مولاى انس و
جان حضرت صاحب العصر و الزمان عليه السلام است .
634- اين سخن با مختصر اختلاف از
حضرت بقيه الله عجل الله فرجه ، در نخستين ساعت ولادت ، نقل شده است .
رك . كمال الدين ، باب 42، ح 5 و الخرائج و الجرائح 1: 457، ح 2.
635- در بحار الانوار: مقر.
636- در بحار الانوار: المثل .
637- در بحار الانوار: و ان تاذن
يجمع ماشتت .
638- در بحار الانوار: جمعه .
639- در بحار الانوار: بجمع .
640- مريم (19): 53.
641- در بحار الانوار: تبعه .
642- در بحار الانوار: كيد المعاندين
.
643- ص (38): 35.
644- در بحار الانوار: تجمع شملى .
645- در بحار الانوار: وصل .
646- اين بخش در بحار الانوار نيست .
647- اين بخش در بحار الانوار نيست .
648- اين بخش در بحار الانوار نيست .
649- تحريم (66): 12.
650- در بحار الانوار: فاجر.
651- رعد (13): 29.
652- اين بخش در بحار الانوار نيست .
653- يونس (10): 90.
654- در بحار الانوار: ذلك لهم .
655- در بحار الانوار: ينقمعوا و
ييخشعوا.
656- اين بخش در بحار الانوار نيست .
657- اين بخش در بحار الانوار نيست .
658- اين بخش در بحار الانوار نيست .
659- در بحار الانوار: اللهم و اسالك
.
660- صافات (37): 75.
661- اين بخش در بحار الانوار نيست .
662- در بحار الانوار: تومن لى كيدهم
.
663- اين بخش در بحار الانوار نيست .
664- اين بخش در بحار الانوار نيست .
665- امين الاسلام صاحب تفسير مجمع
البيان و اعلام الورى با علام الهدى .
666- از بحار الانوار.
667- ترجمه ى : قالبه اقل من الثمن
نحو السدس .
668- اين بخش در بحار الانوار نيست .
669- در بحار الانوار: و ذلت لعظمته
عزه كل متعاظم منهم .
670- اين بخش در بحار الانوار نيست .
671- در بحار الانوار: شهيدا.
672- در بحار الانوار: لاسماء رب
العالمين ، لجبارى الهواء.
673- در بحار الانوار: لا منجا و لا
ملجا لواردكم و لا منقذ لماردكم جميعا من صواعق القرآن المبين و عظمى
اسماء رب العالمين و لا منقذ لهاربكم من ركسه التثبيط.
674- در بحار الانوار: التهبيط.
675- در بحار الانوار: فرابعكم .
676- در بحار الانوار: الخبير.
677- آل عمران (3): 160.
678- در بحار الانوار: بالرحمان
الرحيم .
679- در بحار الانوار: الطلب .
680- اين بخش در بحار الانوار نيست .
681- در بحار الانوار: بالعرش العظيم
.
682- ظاهرا: بن (حاشيه ى بحار
الانوار).
683- در بحار الانوار: اشهدك .
684- در بحار الانوار: بسترك .
685- اين بخش در بحار الانوار نيست .
686- در بحار الانوار: منهم الى .
687- اين بخش در بحار الانوار نيست .
688- در بحار الانوار: لرهبته و
رغبته .
689- در بحار الانوار: الارضين .
690- در بحار الانوار: جلال ملكه .
691- در بحار الانوار: يعادله .
692- در بحار الانوار اضافه شده است
: يا قريب المتدانى دون كل شى ء قربه .
693- در بحار الانوار: البرايا.
694- در بحار الانوار: يا مجيب .
695- از بحار الانوار.
696- در بحار الانوار: لا يصل .
697- از بحار الانوار.
698- در بحار الانوار: الساعه الساعه
الساعه .
699- در بحار الانوار: يا غايه
منتهاه و رغبتهاه .
700- انبياء (21): 69.
701- قصص الانبياء، باب 6، فصل 1
(128).
702- حليه الاولياء 5: 195-196.
703- از بحار الانوار.
704- اين بخش در بحار الانوار نيست .
705- اين بخش در بحار الانوار نيست .
706- رك . پاورقى ص 441.
707- از بحار الامور.
708- اين بخش در بحار الانوار نيست .
709- اين بخش در بحار الانوار نيست .
710- احتمالا گوينده حضرت ثامن الحجج
عليه السلام است يا سعد بن عبدالله مولف فصل
الدعاء.
711- از بحار الانوار.
712- از بحار الانوار.
713- در بحار الانوار: الارقاء.
714- قصص الانبياء، باب 18، فصل 8 (ح
333).
715- در بحار الانوار: خطاى .
716- در بحار الانوار: فاياك ارجو.
717- در بحار الانوار: و الموت .
718- در بحار الانوار: مقلوبه .
719- در بحار الانوار: اقطعمه .
720- در بحار الانوار: فكان .
721- در بحار الانوار: لاستبهام .
722- در بحار الانوار: بى .
723- شايد منظور سوره ى مبارك ى حمد
باشد.
724- آل عمران (3): 27-28.
725- آل عمران (3): 2-3.
726- طه (20): 112.
727- منظور شناخته نشد. شايد منظور
حافظ ابو محمد حزمى است .
728- اين بخش در بحار الانوار نيست .
729- در بحار الانوار: الطهر الطاهر.
730- منظور شناخته نشد. شايد منظور
حافظ ابو محمد حزمى است .
731- اين بخش در بحار الانوار نيست .
732- منظور شناخته نشد. شايد منظور
حافظ ابو محمد حزمى است .
733- اين بخش در بحار الانوار نيست .
734- اين بخش در بحار الانوار نيست .
735- در بحار الانوار: يا مهيمن يا
متعال .
736- در بحار الانوار: صطفص .
737- اين بخش در بحار الانوار نيست .
738- در بحار الانوار: صمد صدر.
739- در بحار الانوار: حليم حكيم .
740- اين بخش در بحار الانوار نيست .
741- از بحار الانوار.
742- ظاهرا مراد شريف محمد بن حسين
بن موسى جامع نهج البلاغه است .
743- احتمالا يسارى درست است .
744- در بحار الانوار: تلطفا.
745- در بحار الانوار: تذللا.
746- اين بخش در بحار الانوار نيست .
747- اين بخش در بحار الانوار نيست .
748- اين بخش در بحار الانوار نيست .
749- اين بخش در بحار الانوار نيست .
750- در بحار الانوار: الصلاه .
751- در بحار الانوار: اللعائن .
752- در بحار الانوار: الزاهرين .
753- در بحار الانوار: انسان .
754- بقره (2): 186.
755- در بحار الانوار: لامنجا.
756- اين بخش در بحار الانوار نيست .
757- در بحار الانوار: المرد.
758- در بحار الانوار: رقبتى
759- در بحار الانوار: باقر علم
الدين .
760- اين بخش در بحار الانوار نيست .
761- اين بخش در بحار الانوار نيست .
762- در بحار الانوار: يا الله بك .
763- در بحار الانوار: يا هادى
للايمان .
764- در بحار الانوار: ان تضاعف .
765- در بحار الانوار: المستاكلين .
766- در بحار الانوار: و الناشين
خلاقهم .
767- اين بخش در بحار الانوار نيست .
768- اين بخش در بحار الانوار نيست .
769- از بحار الانوار.
770- اين بخش در بحار الانوار نيست .
771- بر گرفته از قرآن كريم ، حجر
(15): 98-99.
772- گوينده مشخص نيست .
773- وليد بن عبدالملك بن مروان بن
حكم بعد از عزل پسر عمويش عمر بن عبدالعزيز بن مروان ابن حكم در شوال
93، عثمان بن حيان مرى را بر مدينه گماشت (تاريخ طبرى ، الكامل )؛ صالح
شناخته نشد. اين داستان را ابن عساكر نيز آورده است . (رك . تهذيب
تاريخ دمشق الكبير 4: 167).
774- الكافى 2: 559.
775- در بحار الانوار: لاآخذ.
776- در بحار الانوار: لااقى .
777- كمال الدين 2: 251-252 (باب 33،
ح 49) و نيز ح 40.
778- از بحار الانوار.
779- احمد بن محمد بن خالد يا احمد
بن محمد بن عيسى .
780- در بحار الانوار: بدءا.
781- گوينده ظاهرا محمد بن محمد بن
عبدالله بن فاطر ياد شده است .
782- مريم (19): 87.
783- از بحار الانوار.
784- در بحار الانوار: والذين .
785- از بحار الانوار.
786- از بحار الانوار.
787- در بحار الانوار: رب انى .
788- از بحار الانوار.
789- در بحار الانوار: و ان .
790- در بحار الانوار اضافه شده است
: ولجلباب البلاء فيهم لابس و لكتاب تحمل العناء بهم دارس .
791- در بحار الانوار: بهذا.
792- در بحار الانوار اضافه شده است
: ما عذرى يا الهى اذا حرمت فى حسن الكفايه نائلك ، و انت الذى لايخيب
املك و لا يرد سائلك ؟ الهى الهى اين رحمتك التى هى نصره المستضعفين من
الانام ؟
793- در بحار الانوار: غمته .
794- اين بخش در بحار الانوار نيست .
795- در بحار الانوار: قوه لى اشد.
796- در بحار الانوار: بقول شديد.
797- در بحار الانوار: افهاما.
798- در بحار الانوار: عدوك .
799- در بحار الانوار: يدركنى .
800- در بحار الانوار: مضيعا.
801- در بحار الانوار: انبياءك .
802- در بحار الانوار: بهم .
803- در بحار الانوار: منزه .
804- يوسف (12): 87.
805- حجر (15): 56.
806- حجر (15): 37 و 38، ص (38): 80
و 81.
807- به ترتيب ، ماه هاى هفتم و نهم
سال سريانى معادل آوريل و ژوئن سال رومى .
808- شورى (42): 49-50.
809- باز آمدن غذا به گلو.
810- احتمالا منظور احمد بن داوود
نعمان ، مولف كتاب ياد شده است .
811- در بحار الانوار: ما خلقت .
812- اين داستان را تاريخ دمشق نيز
آورده است .
813- مجادله (58): 21.
814- ظاهرا منظور اين است كه غسل
كند.
815- گوينده روشن نيست ؛ ممكن است
وجود اقدس حضرت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم باشد.
816- روشن نشد كه مقصود كدام تاريخ
است ؟
817- روشن نشد كه مقصود كدام تاريخ
است ؟
818- يك اثر شيعى است و از ماخذ شيخ
كفعمى در البلدالامين و جز آن . رك .
الذريعه 3: 129-130.
819- عموى سفاح و منصور دوانيقى كه
حاكم مدينه بود (- نمودار پيوست ).
820- مجلس بيستم ، حديث آخر.
821- كتاب المستغيثين بالله عند
المهمات و الحاجات . رك . الذريعه 21: 12 و 13 (شماره هاى 3701 و
3702).
822- ذاريات (51): 22.
823- به شماره ى 81 خواهد آمد.
824- احتمالا ابو محمد حبيب فارسى
است . رك . صفه الصفوه 3: 316.
825- هود (11): 74 و 75.
826- نساء (4): 107.
827- حج (22): 60، در اصل : و من بغى
.
828- فاطر (35): 43.
829- فتح (48) : 10.
830- در متن (((فى مركب عظيم ))) است
كه ظاهرا تصحيف (((فى موكب عظيم ))) باشد.
831- سهام الليل لا تخطى
ولكن
|
832- مائده (5): 33.
833- حج (22): 60، در اصل : و من بغى
.
834- فاطر (35): 43.
835- فتح (48): 10.
836- شورى (42): 30.
837- باب 29 ذكر الله و الدعاء و...
نام دارد.
838- از محدثان بصره در سده ى دوم
هجرى .
839- ربيع الابرار، به تحقيق
عبدالامير مهنا، ج 2، ص 354، ح 21.
840- همان ، ص 365؛ ح 102. نيز به
شماره ى 1 در همين كتاب گذشت .
841- لبست ثوب الرجا و الناس
قد رقدوا
|
و قمت اشكو الى مولاى ما اجد
|
و قد مددت يدى و الضر مشتمل
|
اليك يا خير من مدت اليه يد
|
فلا تردنها - يا رب - خائبه
|
842- چنان كه مى بينيم چنين عبارتى
در سه بيت ياد شده نيست . شايد سومين بيت با اين آغاز افتاده باشد.
843- لما رايت الندى قد فاض
زاخره
|
و منهل الجود يروى كل من يرد
|
الى ندى خير من مدت اليه يد
|
و قلت : يا راحمى قبل السوال له
|
ماذا تقول لمن ناداك : يا احد؟
|
لا تجبهنى برد بعد ما بسطت
|
844- امين الاسلام شيخ ابو على فضل
بن ابى الفضل حسن ابن الفضل صاحب مجمع البيان .
845- نساء (4): 70.
846- زمر (39): 53.
847- كامل ابن اثير 2: 228 (حوادث
سال 11) با اندك اختلاف .
