اهداف خليفه خدا
هدف خليفه الله ، انبيا (عليه السلام )، حجج و قدرت حقه و قدرت اسلام ، اصلاح اجتماع است . هدف خليفه الله ، آگاهى بشر و نجات او از ظلمت و جهالت است . ظلمت جهالت به مراتب از ظلمت شب بالاتر است . اگر كسى ظلمت جهالت پيدا كند و جاهل باشد، براى او فلاح نيست . همه استفاده هاى شرق و غرب از جهالت مردم است . مردم اگر عالم و آگاه شوند و در حدى باشند كه حق را از باطل تشخيص دهند، دروغ را از صدق و صفا تشخيص دهند، حقيقت را از مجاز و بازى گرى تشخيص دهند، به نجات خيلى نزديك مى شوند و خدعه ها، مكر و حيله ها و دروغهاى شرق و غرب و حزب شيطان و هر كس كه از راه حق محرف شود براى آنها روشن مى شود. همه اينها از بركات علم و از بركات اسلام است .
مفاسد تاريكى جهل ، از تاريكى شب زيادتر است . اسلام مى خواهد بشر آگاه شود. از اين رو مى گويد: طلب العلم فريضه على كل مسلم و مسلمه ⁽⁸⁵⁾؛ آگاهى بر هر مرد و زن مسلمان ، واجب است ، چون اگر آگاهى نباشد بايد دنباله رو شياطين شد. شياطين تظاهر به صلاح مى كنند. شيطان نمى آيد بگويد: ما شما را به جهنم مى بريم . نمى گويد: من شيطانم . مى گويد: ما انسان هستيم ، مؤ من هستيم ، ولى دروغ مى گويد. اگر شما آگاهى داشته باشيد و حق را از باطل ، هدايت را از ضلالت ، ايمان را از غير ايمان را تشخيص بدهيد، به دام شيطان نمى افتيد.
اسلام مى گويد: همه شما آگاه باشيد، سيادت پيدا كنيد، همه آقا باشيد و بنده خدا! چند مبعود داريد؟ پول را كه پرستش مى كنيد، مقام را كه پرستش مى كنيد، نفوس شيطانى را كه پرستش مى كنيد! اينها تهمت نيست ، اينها حقيقت است . همه اين اربابها را رها كنيد! فقط يك ارباب پيدا كنيد كه خداى تعالى است ! انبيا و اوليا و صلحا به بركت اين اربابند، كسانى كه احياى موتا و اشفاى مرضى كردند، همه به بركت خداى تعالى بوده است . بياييد در اين راه و در اين دستگاه . بياييد و آگاه شويد و اغفال شياطين نشويد. نگوييد: همين كه اقتصاد را پيدا كرديم ، حلال مشكلات را پيدا كرده ايم . اين از بى فكرى و از انحطاط فكرى شماست ، اين از جهالت و نادانى است . خيال نكن مى توانى مساءله را حل كنى ! مسائل را كسى مى تواند حل كند كه خداى تعالى درباره او فرمود: ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى ⁽⁸⁶⁾؛ كسى كه بنده هوى و هوس نيست ؛ بنده خداست .

آگاهى ، زمينه اصلاح
خليفه الله براى سازندگى بشر است . هدفشان اصلاح جهان و اصلاح نفوس است ، اصلاح عقايد و اخلاق و فقه و طبيعيات اجتماع است . اگر به بركت خليفه الله اينها ساخته شد، همه منشاء آثار حسنه است ، يك انسان درست مى شود. انسانى كه اگر پيدا شود مى رويد دست او را مى بوسيد. خود شما آن آدم بشويد. مگر بد است آدم بشوى ، دروغ نگويى ، خيانت نكنى ، مفسد نباشى ؟ ببين چگونه جمعيت هجوم مى آورند تا دستت را ببوسند. تو هميشه مى گويى : پيامبر خدا اين چنين بود، فضائل و اخلاقش اين چنين بود. تو پيامبر خدا نمى شوى ، ولى مى توانى مسلمان و از امت پيامبر خدا شوى . چرا اخلاق فاسد را رها نمى كنيد؟
مسير خليفه الله مسيرى است كه با علم و نورانيت ، كمال سازش دارد. خليفه الله نمى خواهد به مردم خيانت كند، تا فضاى تاريكى بخواهد. فضا روشن است ، علم و عدالت و انسانيت است ، نماز و روزه و كمك به فقرا و ضعيفان است . اسلام ، غارتگرى ندارد. فضا و جو، براى شرق و غرب بايد تاريك و ظلمانى باشد. اگر مردم بيدار شدند، حكومتها به هم مى خورد. اگر مى بينيد قدرتهاى شرق و غرب پيدا شده است ، به خاطر جهالت بشر است . اگر بشر چيز فهم شود، حكومتها ساقط مى شوند. گزندگان و درندگان هم فضاى تاريك مى خواهند. روزها از خانه بيرون نمى آيند، چون مى دانند اوضاع خراب است . شبگردى شرق و غرب بدتر از شبگردى گزنده و درنده است . شب شرق و غرب ، جهالت مردم است ، مردم را اغفال مى كنند.
سازمان ملل آنها دروغ را افتخار مى داند، جنايت و سياست بازى هاى شرق و غرب را افتخار مى داند. اسلام است كه با اين فجايع مخالف است . بشر اگر روشن شد زمينه اى براى حكومت شرق و غرب باقى نمى ماند؛ يعنى با حقيقت آشنا مى شوند و دروغهاى اينها را مى فهمند. كسى كه حقيقتا در مسير اسلام است ، روشن است و كلاه سر او نمى رود: اءلمؤ من كيس ⁽⁸⁷⁾. نگوييد: پس ‍ چرا ما مسلمانها كلاه سرمان مى رود. اگر با اسلام واقعى آشنا شويد، حق و باطل را مى فهميد. اءلمؤ من ينظر بنور الله ⁽⁸⁸⁾؛ مؤ من با تعارفاتى ، اغفال شياطين نمى شود. مى بيند و مى فهمد كه غير مؤ من ، حقيقت آن فاسد است و باطنى كثيف دارد. ممكن نيست از غير بندگان خدا عمل خير صادر شود.
اگر حزب شيطان ، خدماتى كرد بدانيد براى شما نقشه دارد. آن كه نقشه اى جز تكامل بشر نداردت سياست اسلامى است . مى خواهد همه شما به ستاره ثريا برسيد، همه چيز فهم و عالم و بنده خدا شويد، بنده حق باشيد و اين اربابها را جارو كنيد. اربابى غير از خدا نيست . پيامبر خدا هم اربابش حق است ، خودش ارباب نيست . ارباب فقط خداى تعالى است ، ولى ما از آن بى اطلاع هستيم . اين ارباب مى تواند هم علم به بندگانش بدهد، هم اقتصاد و هم عزت . همه چيز دار است ، ولى شما در مى رويد، شما ارباب را نمى شناسيد. خيال مى كنيد شرق و غرب اربابند. خدا همه را به هدايت اسلام ، هدايت و به نور اسلام نورانى كند و همه شما را آگاه كند كه اگر آگاه شديد براى خود كار كنيد و در دنيا و آخرت پيشروى كنيد. بر پيامبر خدا كه مبداء بشر است ، صلواتى بفرستيد.

پيشوايان الهى
خداوند، جعل خليفه و جعل امامت را به خود نسبت مى دهد و مى گويد انى جاعل فى الاءرض خليفه . در قضيه ابراهيم مى گويد: و اذ بتلى ابراهيم ربه بكلمات فاءتمهن قال انى جاعلك للناس اماما⁽⁹⁰⁾؛ من كه پردگاور تو هستم ، تو را پيشواى مردم قرار مى دهم . در مساءله داوود مى فرمايد: انا جعلناك خليفه ⁽⁹¹⁾؛ يا داوود! ما تو را خليفه قرار داديم . يعنى مردم حق ندارند در كار خدا مداخله كنند. مردم نمى توانند جعل خليفه كنند. مردمى كه به مصالح خود آشنا نيستند، آيا به مصالح جهانى مى توانند آشنا باشند؟ جعل ، جعل الهى است و خداوند بايد خليفه و پيشوا معين كند.
ملائكه گفتند: اءتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء؛ تو مى خواهى آدم سفاك و خونخوار را جانشين خود قرار دهى و حال آن كه ما اهل تسبيح و تقديس هستيم و بازيهاى بشر را نداريم . پس به ما قناعت كن . چرا مى خواهى چنين انسانى را خلق كنى ؟ قال انى اءعلم ما لا تعلمون ؛ ما از چيزى خبر داريم كه ، شما كه ملائكه هستيد، خبر نداريد. علم بارى تعالى ، فوق همه علمهاست : و فوق كل ذى علم عليم ⁽⁹²⁾.

ناريت و نوريت انسان
انسان ، داراى دو جهت است ؛ جهت نارى و جهت نورى . انسان ، داراى عقل و نفس است . انسان ، خداى تعالى را دارد و شيطان را هم دارد. عقل ، جنود و لشكرى دارد. عفت ، عصمت ، عدالت ، علم ، صبر و عفو، همه از جنود عقلند. شيطان هم جنود و لشكرى دارد. سفك ، قتل ، بى باكى و... از جنود شيطان است . شما (ملائكه ) به جهت نارى انسان توجه كرديد و گفتيد: خويريز و مفسد و موجود خطرناكى است و حاضر است براى حيات خود، تمام كره زمين را فانى كند. اين جهت نارى بشر است . جهات شيطانى انسان ، داراى اين آثار است . ولى انسان يك جهت نورى و يك جهت الهى هم دارد، كه آن جهت ، حافظ او از گناه و حافظ حقوق و حافظ هدايت بندگان خداست . او در دشوارترين حالات و در مشكلات ، حقوق و حدود را رعايت مى كند. نمى گويد: جنگ است و بايد حقوق پايمال شود. حقوق و حدود الهى ، حتى در جبهه ها، بايد محفوظ بماند. و ما چنين آدمهايى هم داريم . انسانهايى داريم كه بر يتيم گريه مى كنند. عالم براى آنان خلق شده است ؛ نه براى قلدرها. ما مى خواهيم انسانى درست كنيم كه براى يتيمان ناراحت باشد، براى بيچارگان ناراحت باشد. انسان فقط ناريت ندارد، نوريت هم دارد.
نوريت انسان همان است كه پيامبر اكرم داشت . اين مجالس هم به بركت همان نورانيت پيامبر تشكيل مى شود. ما چنين انسانهاى نورانى هم داريم . تو اگر نمى خواهى وارد اين نورانيت شوى ، نمى خواهى وارد راه علم و تقوى شوى ، اگر مى خواهى هوى پرست و شيطان پرست شوى و شيطان راعبادت كنى ، اين تقصير خود تو است . شما اگر راه خدا را اختيار نكنى ، انبيا، صلحا و حجج ، همه وارد راه خدا هستند. شما خيال مى كنيد همه اش قلدرى و چاقوكشى است ؟! خير! حزبى ، خزب الله است و حزبى هم ، حزب شيطان . شما حزب الله شويد! اين بشر با اطلاعاتى كه از اين جهان ماده دارد و با وجود شياطين ، دشمنان ، توطئه ها و فسادها، اگر كار شما ملائكه را انجام داد، آن وقت ملتفت مى شويد كه چقدر عظمت دارد. اين بشر با وجود اين كه تمام لوازم شيطنت را دارد، ولى در عمل ملكى است . آن گاه ببينيد آيا چنين موجودى بين ملائكه مى توانيد پيدا كنيد. شما ملائكه ، نه لباس و غذا مى خواهيد و نه اقتصاد؛ اين است كه محتاج به اينها است ، ولى در عمل نورانى است و عمل ملائكه را انجام مى دهد.

راهيان نور
در حال حاضر چرا مردم اكثرهم لا يعقلون ، اكثرهم لا يعملون و اكثرهم لا يشكرون ⁽⁹³⁾ شده اند، بيشتر به دنبال شيطان مى روند تا به دنبال خدا؟ در اين زمان ، حدود پنج ميليارد بشر وجود دارد، ولى اهل الله در ميان آنها جزء نوادر هستند. چرا قافله و عدد اين چنين راه نورى و حقيقى كم است و در مقابل ، شرق و غرب است ؟ اين به آن جهان است كه انسان وقتى به مطالب آشنا مى شود و آنها درك مى كند كه حقيقتا انسان شود. مراد از انسان ، هيكل انسانى نيست . مراد، موجودى است كه مشاعر و دركش انسانى شود و درك او از درك حيوانى بالا رود، فهم او در محدوده ماده نباشد و به اقتصاد و غذا و مسكن ، محدود نشود. اگر اين موجود حقيقتا انسان شد، درك و شعور ديگرى پيدا مى كند. انسان تا فهم انسانى پيدا نكند، قرآن به درد او نمى خورد. نصايح و مواعظ به كار او نمى آيد. بايد اول با تزكيه و تقوا انسان شود، تا بفهمد اين حرفها درست است . ولى تا زمانى كه انسان نشده است ، مثل حيوان است ؛ همان طور كه اگر به حيوان بگويند: داخل باغ مردم نشو، خيانت نكن ، درك نمى كند، انسان بدون تزكيه نيز چنين است . اگر تزكيه پيدا كرد آن وقت ، كار درست مى شود: هدى للمتقين ⁽⁹⁴⁾ و قد اءفلح من تزكى ⁽⁹⁵⁾.

شيوه انسان شدن
انسان شدن به اين است كه از محرمات الهى فاصله گرفته شود. جواب هوى و هوس داده شود. اگر بتوانى از كلك زدن صرف نظر كنى ، آن گاه انسان مى شوى . وقتى انسان شدى ، خوب و بد را مى فهمى . قلدرها نمى فهمند قلدرى بد است ، اسم آن را شجاعت و عرضه مى گذارند. ولى وقتى به قلدرى مثل خود دچار شدند، مى گويند: عجب كار بدى است ! تا نفوس تزكيه نشود، دعوت انبيا را نمى فهمند و نمى توانند اجابت كنند و حتى به آنها نسبت مى دهند كه براى پول چنين مى كنند. باور نمى كنند كه نافهم و جاهلند. اگر خوب و بد را فهميدى و فهميدى كه اطاعت خدا خوب و معصيت او بد است ، فحش و دروغ و غيبت بد است ، آن وقت انسان مى شوى .
مادامى كه انسان ، گرم دنيا باشد اينها را نمى فهمند. چون آن قدر گرفتارى دنيا و زياد است كه اگر براى اقتصاد، صد سال هم تلاش كند تمام نمى شود؛ مگر اين كه از اقتصاد منقطع شود، از لجبازيها جدا شود و به وجوه شيطانى بى نظر شود. آن وقت مى فهمد خودش ‍ آتشى است . اگر انسان ، افسار نفس را رها كند، همين است كه مى بينم . آن وقت تعجب مى كند كه چرا اين طور شده است . انسان وقتى خدا را فراموش كرد، حقوق و حدود را فراموش كرد، حاضر است كشورى را نابود كند، كره زمين رانابود كند. ولى وقتى مرد خدا باشد، به خاطر يك بچه يتيم هم خوابش نمى برد. اين ، فرق راه حق و باطل است . اگر در برابر بچه يتيم خوابت برد، انسان نيستى و به مقام انسانيت نرسيده اى .
اگر خدا توفيق دهد و انسان در حدود خود واقع شود، از قرآن و كتاب الله مى تواند استفاده كند، از مواعظ و نصايح و جهان آفرينش ‍ مى تواند استفاده كند. يك مقدار، فهم و شعور و تزكيه پيدا كند و تاءمل كند. ببيند يزيدها كجا رفتند، شرق و غرب كجا رفتند، آثار انبيا را هم ببيند. الان مشاهده آنها از ديگران بهتر كار مى كند. كسى كه براى حوائج خود به مشاهده آنها مراجعه مى كند، جواب مى دهند. خيال نكنيد اين همه كه به مشهد مى روند بدون نتيجه هستند. اين بشر، حاضر نيست يك قدم مجانى كار كند.
اگر توانستى دروغها را تعطيل كنى . كلك ها و نقشه ها را - كه اسمش را روشنفكرى مى گذارى - تعطيل كنى ، آن وقت ممكن است به انسانيت برسى و در اين حال مى فهمى كه سخنان پيامبر، روى حساب است و دستگاه اسلام ، جهادش هم ترويج است . غرب را بالاخره متوجه عظمت اسلام و برنامه آن مى كند، كه حتى در جبهه ها مواظب است حقوق و حدود پايمال نشود و يك نفر بى گناه كشته نشود. خداوند همه شما را موفق كند كه با اسلام آشنا شويد و از اسلام كمال استفاده را بكنيد و همه نورانى شويد و بدانيد چيزى كه در برابر حوادث جهانى محافظ انسان است ، برنامه اسلام است .