 |
|
|
|
4- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ
عـَنْ أَبـِيـهِ عـَنْ عـَلِيِّ بـْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ أَبِي سَأَلَ جَدَّكَ عَنْ
خَتْمِ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَهُ جَدُّكَ كُلَّ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ
جَدُّكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ أَبِي نَعَمْ مَا اسْتَطَعْتُ فَكَانَ أَبِي يَخْتِمُهُ أَرْبَعِينَ خَتْمَةً
فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ خَتَمْتُهُ بَعْدَ أَبِي فَرُبَّمَا زِدْتُ وَ رُبَّمَا نَقَصْتُ عَلَى قَدْرِ فَرَاغِي وَ
شـُغـُلِي وَ نـَشَاطِي وَ كَسَلِي فَإِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص خَتْمَةً وَ
لِعَلِيٍّ ع أُخْرَى وَ لِفَاطِمَةَ ع أُخْرَى ثُمَّ لِلْأَئِمَّةِ ع حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْكَ فَصَيَّرْتُ لَكَ وَاحِدَةً
مـُنـْذُ صـِرْتُ فـِي هـَذَا الْحـَالِ فـَأَيُّ شـَيْءٍ لِي بـِذَلِكَ قـَالَ لَكَ بـِذَلِكَ أَنْ تـَكُونَ مَعَهُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَلِي بِذَلِكَ قَالَ نَعَمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ اصول كافى جلد 4 صفحه : 422 رواية : 4 |
|
ترجمه : 4ـ على بن مغيرة گويد:بحضرت ابى الحسن (كاظم ) عليه السلام عرضكردم : كه پدر من از جـد شـمـا پـرسـيـده از خـتـم قـرآن در هـر شـب ؟ و جدا شما فرموده بود: هر شب ، و باو عـرضـكـرده بـود: در مـاه رمـضـان ؟ جـد شـمـا فـرمـوده بـود: و در مـاه رمـضـان ، پدرم باو عـرضـكـرده بـود: آرى هـر چـه تـوانـائى داشـتـه بـاشـم (بخوانم )؟ فيض (ره ) گويد: مـحـتـمـل اسـت در ايـنـجـا چـيـزى افـتـاده و سـاقـط شـده بـاشـد) و پـدرم چـنـيـن بـود كـه چـهـل بـار قـرآن را در ماه رمضان ختم مى كرد و من نيز از اين پس از پدرم (بهمين اندازه ها) ختم مى كنم گاهى بيشتر و گاهى كمتر باندازه فراغت و شغلم و باندازه نشاط و كسالتم ؟ و چـون روز عـيـد فـطـر شـود يـكـخـتـم آنـرا هـديـه رسـول خـدا (ص ) كـنـم ، و يـكى را هديه على عليه السلام و يكى را هديه فاطمه عليهما السلام و همچنين براى هر يك از ائمه (ع ) تا برسد بشما كه براى هر يك يكى هديه كنم و تـا بـايـن حـال رسـيـده ام چـنـيـن كـرده ام ، بـراى مـن در بـرابـر ايـن عـمـل چـه پـاداشـى هست ؟ فرمود: پاداشت اين است كه روز قيامت با ايشان باشى ، گفتم : اللّه كبر! اين است پاداش من ؟ تا سه بار فرمود: آرى . |
|
5- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يـَحـْيـَى عـَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ
سـَأَلَ أَبـُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي
لَيـْلَةٍ فـَقـَالَ لَا فـَقـَالَ فـِي لَيـْلَتـَيـْنِ فَقَالَ لَا حَتَّى بَلَغَ سِتَّ لَيَالٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ
فَقَالَ هَا ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ص كَانَ
يـَقـْرَأُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ وَ أَقَلَّ إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يُقْرَأُ هَذْرَمَةً وَ لَكِنْ يُرَتَّلُ تَرْتِيلًا إِذَا مَرَرْتَ
بـِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ وَقَفْتَ عِنْدَهَا وَ تَعَوَّذْتَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَقْرَأُ
الْقـُرْآنَ فـِي رَمـَضـَانَ فـِي لَيـْلَةٍ فـَقـَالَ لَا فـَقَالَ فِي لَيْلَتَيْنِ فَقَالَ لَا فَقَالَ فِي
ثَلَاثٍ فَقَالَ هَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ نَعَمْ شَهْرُ رَمَضَانَ لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ مِنَ الشُّهُورِ لَهُ حَقٌّ وَ حُرْمَةٌ
أَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ مَا اسْتَطَعْتَ اصول كافى جلد 4 صفحه : 423 رواية : 5 |
|
ترجمه : 5ـ عـلى بـن ابـى حـمزه گويد: ابوبصير از امام صادق عليه السلام پرسيد و من نيز در خـدمـتـش بـودم و عـرضـكـرد: قـربانت شوم ! من قرآن را در يك شب بخوانم ؟ فرمود: نه ، عـرضـكـرد: در دو شـب ؟ فـرمـود: نـه ، تـا رسـيـد بشش شب با دست اشاره كرده فرمود:ها (يـعـنى آرى بخوان ) سپس حضرت صادق (ع ) فرمود: اى ابا محمد آنان كه پيش از شماها بـودنـد از اصـحـاب مـحـمـد (ص ) قـرآن را در يك ماه و كمتر مى خوانند، قرآن را بشتاب و سـرعـت نـبـايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هرگاه بآيه اى برخورد كـردى كـه در آن ذكـر دوزخ اسـت نـزد آن بـايـسـتى و از دوزخ بخدا پناه برى ، پس ابو بصير عرضكرد: در ماه رمضان قرآن را در يك شب بخوانم ؟ فرمود: نه ، عرضكرد: در دو شب بخوانم ؟ فرمود: نه ، عرضكرد: در سه شب بخوانم ؟ فرمود: آرى بخوان و با دست خود اشاره كرد آرى ماه رمضان (ماهى ) است كه هيچكداميك از ماهها بدو نمانند براى آنماه حق و حرمتى است ، (و در آن ماه ) نماز هر چه توانى بخوان . |
*باب اينكه قرآن بهمانسان كه نازل گرديده بالا رود نه انسان كه خوانند*بَابُ أَنَّ الْقُرْآنَ يُرْفَعُ كَمَا أُنْزِلَ |
|
1- عـَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيـمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ الرَّجُلَ الْأَعْجَمِيَّ مِنْ أُمَّتِي لَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِعَجَمِيَّةٍ فَتَرْفَعُهُ الْمَلَائِكَةُ
عَلَى عَرَبِيَّةٍ اصول كافى جلد 4 صفحه : 424 رواية : 1 |
|
ترجمه : 1ـ حضرت صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) فرموده : مرد عجمى (و غير عرب ) از امت من قرآن را عجمى مى خواند (يعنى مراعات تجويد و محسنات قرائت را نمى كند يا اعراب آنرا غلط مى خواند) و فرشتگان آنرا بعربى صحيح بالا برند. |
|
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي
الْحـَسـَنِ ع قـَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نَسْمَعُ الْآيَاتِ فِي الْقُرْآنِ لَيْسَ هِيَ عِنْدَنَا كَمَا
نَسْمَعُهَا وَ لَا نُحْسِنُ أَنْ نَقْرَأَهَا كَمَا بَلَغَنَا عَنْكُمْ فَهَلْ نَأْثَمُ فَقَالَ لَا اقْرَءُوا كَمَا تَعَلَّمْتُمْ
فَسَيَجِيئُكُمْ مَنْ يُعَلِّمُكُمْ اصول كافى جلد 4 صفحه : 424 رواية : 2 |
|
ترجمه : 2ـ بـرخـى از ياران محمد بن سليمان (يكى از راويان حديث ) از حضرت ابى الحسن عليه السـلام حـديث كند كه بآن حضرت عليه السلام عرضكردم : قربانت شوم ! ما آياتى (از جـانـب شـمـا) در قـرآن مـى شـنـويـم كـه آنطور كه مى شنويم نزد ما آنطور نيست ، و نمى تـوانـيم آنطور كه از شما بما رسيده است آنها را بخوانيم آيا گناهكاريم ؟ فرمود: نه ، هـمـانـطـور كـه آمـوخـتـه ايد (و بلد هستيد) بخوانيد بزودى بيايد كسى كه بشما بياموزد (مقصود حضرت صاحب الامر عليه السلام است چنانچه فيض (ره ) گويد). |
*باب فضيلت برخى از سوره ها و آيات قرآن*بَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ |
|
1- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يـَحـْيـَى عـَنْ أَحـْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَدْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي
جـَعـْفـَرٍ ع قَالَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً بُورِكَ عَلَيْهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ بُورِكَ عَلَيْهِ وَ
عـَلَى أَهـْلِهِ وَ مـَنْ قـَرَأَهـَا ثـَلَاثَ مـَرَّاتٍ بـُورِكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِهِ وَ عَلَى جِيرَانِهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا
اثـْنـَيْ عـَشـَرَ مـَرَّةً بَنَى اللَّهُ لَهُ اثْنَيْ عَشَرَ قَصْراً فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ الْحَفَظَةُ اذْهَبُوا
بِنَا إِلَى قُصُورِ أَخِينَا فُلَانٍ فَنَنْظُرَ إِلَيْهَا وَ مَنْ قَرَأَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسَةٍ وَ
عِشْرِينَ سَنَةً مَا خَلَا الدِّمَاءَ وَ الْأَمْوَالَ وَ مَنْ قَرَأَهَا أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ كَانَ لَهُ أَجْرُ أَرْبَعِمِائَةِ شَهِيدٍ
كـُلُّهـُمْ قـَدْ عـُقِرَ جَوَادُهُ وَ أُرِيقَ دَمُهُ وَ مَنْ قَرَأَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى
مَقْعَدَهُ فِي الْجَنَّةِ أَوْ يُرَى لَهُ اصول كافى جلد 4 صفحه : 425 رواية : 1 |
|
ترجمه : 1ـ مـحـمـد بـن مـروان از حـضـرت بـاقـر (ع ) روايـت كـنـد كـه فـرمـود: هـركـس قـل هـو اللّه احد را يك بار بخواند بر او مبارك باشد (و بركت باو داده شود) و هركس دو بار بخواند خودش و خاندانش بركت يابند، و هركس سه بار بخواند خودش و خاندانش و همسايگانش بركت يابند، و هركس دوازده بار بخواند خداوند برايش دوازده قصر در بهشت بـنـا كـنـد و نـگهبانان بهشت گويند: برويم قصرهاى فلان برادرمان را تماشا كنيم ، و هركس صدبار بخواند گناهان بيست و پنج سال او بجز خونها و مالها (كه بناحق ريخته و يـا خـورده اسـت ) آمرزيده شود، هركس چهار صد بار بخواند مزد چهارصد شهيد دارد كه همه آنها اسبش را در راه خداى پى كرده و خونش ريخته شده است ، و هركس در يكشبانه روز هزار بار آنرا بخواند نميرد تا جايگاه خويش در بهشت ببيند يا باو نشان داده شود. |
|
2- حـُمـَيـْدُ بـْنُ زِيـَادٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ
شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْآيَاتِ أَنْ يَهْبِطْنَ إِلَى الْأَرْضِ
تـَعـَلَّقـْنَ بـِالْعَرْشِ وَ قُلْنَ أَيْ رَبِّ إِلَى أَيْنَ تُهْبِطُنَا إِلَى أَهْلِ الْخَطَايَا وَ الذُّنُوبِ فَأَوْحَى
اللَّهُ عـَزَّ وَ جـَلَّ إِلَيـْهـِنَّ أَنِ اهـْبـِطـْنَ فـَوَ عـِزَّتـِي وَ جـَلَالِي لَا يـَتـْلُوكُنَّ أَحَدٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ
شـِيـعـَتـِهـِمْ فـِي دُبـُرِ مـَا افـْتـَرَضْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ
بـِعـَيْنِيَ الْمَكْنُونَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ نَظْرَةً أَقْضِي لَهُ فِي كُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِينَ حَاجَةً وَ
قـَبـِلْتـُهُ عـَلَى مـَا فـِيـهِ مـِنَ الْمـَعـَاصـِي وَ هـِيَ أُمُّ الْكـِتـَابِ وَ شـَهـِدَ اللّ هُ أَنَّهـُ
ل ا إِل هَ إِلّ ا هُوَ وَ الْمَل ائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ وَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ وَ آيَةُ الْمُلْكِ اصول كافى جلد 4 صفحه : 425 رواية : 2 |
|
ترجمه : 2ـ حضرت صادق (ع ) فرمود: چون خداى عزوجل بـايـن آيـات (كـه در آخـر حـديـث بـيـايـد) فرمان داد كه بزمين فرود آيند، آنها بعرش در آويـخـتـنـد و گـفـتند: پروردگارا بكجا ما را فرو مى فرستى ؟ بسوى خطا كاران و گنه كـاران ؟ پـس خـداى عـزوجـل بـآنـهـا فـرمـود: فـرود شـويـد كـه بـعـزت و جلال خودم سوگند كه هيچ كس از آل محمد (عليهم السلام ) و شيعيان آنها شما را در هر روز دنـبال نماز واجبش نخواند جز اينكه بنظر مخصوصى در هر روز هفتاد بار باو نظر كنم و در هـر نـظـر هـفتاد حاجت او را بر آورم ، و او را بآنچه گناه دارد بپذيرم و آن آيات عبارت اسـت از ام الكتاب (يعنى سوره مباركه حمد) و آيه : (((شهد اللّه نه لا اله الا هو و الملائكة و اولوالعـلم ))) (سـوره عـمـران آيـه 18) و آيـة الكـرسـى ، و آيـه مـلك (قل اللهم ما لك الملك .... آيه 26 از سوره آل عمران ). |
|
3- أَبـُو عـَلِيٍّ الْأَشـْعـَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ
بـْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُكَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع
يـَقـُولُ مـَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ كُلَّهَا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُدْرِكَ الْقَائِمَ وَ إِنْ مَاتَ كَانَ
فِي جِوَارِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ ص اصول كافى جلد 4 صفحه : 426 رواية : 3 |
|
ترجمه : 3ـ جـابـر گـويد: شنيدم حضرت باقر (ع ) مى فرمود: هركس همه سوره ها مسبحات (يعنى سـوره هـايـى كـه اول آن سبح يا يسبح است ) پيش از آنكه بخوابد آنها را بخواند، آنكس نـمـيـرد تـا حـضرت قائم عليه السلام را درك كند و اگر بميرد در جوار نبى اكرم (ص ) خواهد بود. |
شــرح :
مـسبحات كه اول آنها سبح يا يسبح است هفت سوره است : سوره اسرى ، سوره حديد، سوره حشر، سوره صف ، سوره جمعه ، سوره تغابن ، سوره اعلى .
|
4- مـُحـَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ
عـَنْ جـَعـْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ
غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً اصول كافى جلد 4 صفحه : 426 رواية : 4 |
|
ترجمه : 4ـ رسـول خـدا (ص ) فـرمـود: هـركـس هـنـگـامـى كـه بـيـشـتـر خـواب رود صـد بـار سوره قـل هـو اللّه احـد را بـخـوانـد خـداونـد گـنـاه پـنـجـاه سال او را بيامرزد. |
|
5- حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ رَفَعَهُ إِلَى عَلِيِّ
بـْنِ الْحـُسـَيـْنِ ع قـَالَ قـَالَ رَسـُولُ اللَّهِ ص مـَنْ قـَرَأَ أَرْبـَعَ آيـَاتٍ مـِنْ أَوَّلِ الْبـَقَرَةِ وَ آيَةَ
الْكُرْسِيِّ وَ آيَتَيْنِ بَعْدَهَا وَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا لَمْ يَرَ فِي نَفْسِهِ وَ مَالِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ
وَ لَا يَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ وَ لَا يَنْسَى الْقُرْآنَ اصول كافى جلد 4 صفحه : 426 رواية : 5 |
|
ترجمه : 5ـ و نـيـز آن حـضـرت (ص ) فـرمـود: هـركـس چـهـار آيـه از اول سـوره بـقـره و آية الكرسى و دو آيه بعد از آن (يعنى آيه هاى (((لا اكراه فى الدين ....))) و آيه : (((اللّه ولى الذين آمنوا....)))) و سه آيه آخر سوره بقره را بخواند در جان و مالش بدى نبيند و هيچ شيطانى باو نزديك نشود، و قرآن را فراموش نكند. |
|
6- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ
أَبـِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَجْهَرُ بِهَا صَوْتَهُ كَانَ كَالشَّاهِرِ
سـَيـْفـَهُ فـِي سـَبِيلِ اللَّهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا سِرّاً كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ مَنْ
قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ غُفِرَتْ لَهُ عَلَى نَحْوِ أَلْفِ ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ اصول كافى جلد 4 صفحه : 427 رواية : 6 |
|
ترجمه : 6ـ حـضـرت بـاقـر (ع ) فـرمود: هركس سوره انا انزلنا فى ليلة القدر))) را بخواند و آوازش را (هـنـگـام خـوانـدن آن ) بـلنـد كـند مانند كسى است كه شمشير در راه خدا كشيده ، و هركس آنرا بخواند باندازه هزار گناه از گناهانش آمرزيده شود. |
|
7- أَبـُو عـَلِيٍّ الْأَشـْعـَرِيُّ عـَنْ مـُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ
بـْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَبِي ص يَقُولُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ
وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ رُبُعُ الْقُرْآنِ اصول كافى جلد 4 صفحه : 427 رواية : 7 |
|
ترجمه : 7ـ حـضـرت صـادق (ع ) مـى فـرمـود: كـه پـدرم صـلوات عـليـه مـى فـرمـود: (((قل هو اللّه حد))) يك سوم قرآنست و (((قل يا ايها الكافرون ))) يكچهارم آن است . |
|
8- عـِدَّةٌ مـِنْ أَصـْحـَابـِنـَا عـَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ
إِبـْرَاهـِيـمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ عِنْدَ مَنَامِهِ لَمْ
يـَخـَفِ الْفَالِجَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ مَنْ قَرَأَهَا فِي دُبُرِ كُلِّ فَرِيضَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذُو حُمَةٍ وَ قَالَ مَنْ
قـَدَّمَ قـُلْ هـُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ جَبَّارٍ مَنَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ يَقْرَأُهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ
مـِنْ خـَلْفـِهِ وَ عـَنْ يـَمـِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَيْرَهُ وَ مَنَعَهُ مِنْ
شـَرِّهِ وَ قَالَ إِذَا خِفْتَ أَمْراً فَاقْرَأْ مِائَةَ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ اكْشِفْ
عَنِّي الْبَلَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ اصول كافى جلد 4 صفحه : 427 رواية : 8 |
|
ترجمه : 8ـ ابراهيم بن مهزم از مردى حديث كند كه شنيد از حضرت ابى الحسن عليه السلام كه مى فـرمـود: هركس آية الكرسى را در وقت خواب بخواند از درد فلج نترسد ان شاء الله ، و هـر كـه پـشـت سر هر نماز واجب آنرا بخواند هيچ حيوانى كه نيش زهرآگين دارد او را زيان نرساند و فرمود: هركس قل هو اللّه احد را بين خود و بين جبار (ستمگرى كه آهنگ آواز او را دارد) پـيـش دارد (و در بـرابـر او ايـن سـوره را بـخـوانـد) خـداى عزوجل او را از ستمكار منع كند، (باين ترتيب كه ) بخواند آنرا از پيش رو و از پشت سر و از راسـت و چـپـش ، و چـون ايـنـكـار را كـرد خـداى عزوجل خير آن ستمكار را باو بهره كند و از شرش او را باز دارد. و فرمود: هرگاه از پيش آمـدى تـرسيدى صد آيه از قرآن از هر كجاى آن كه خواهى بخوان ، سپس سه بار بگو: (((اللهم اكشف عنى البلاء))). |
|
9- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي
عـَبـْدِ اللَّهِ ع قـَالَ مـَنْ قـَرَأَ مـِائَةَ آيـَةٍ يـُصَلِّي بِهَا فِي لَيْلَةٍ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِهَا
قـُنـُوتَ لَيـْلَةٍ وَ مـَنْ قـَرَأَ مـِائَتَيْ آيَةٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ
قـَرَأَ خـَمـْسـَمِائَةِ آيَةٍ فِي يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ وَ اللَّيْلِ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ
فـِي اللَّوْحِ الْمـَحـْفـُوظِ قـِنْطَاراً مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَ مِائَتَا أُوقِيَّةٍ وَ الْأُوقِيَّةُ
أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ اصول كافى جلد 4 صفحه : 428 رواية : 9 |
|
ترجمه : 9ـ حضرت صادق (ع ) فرمود: هر كه صد آيه (از قرآن ) در شب در نمازى بخواند (يعنى در يـكـى ) از نـمـازهـايـى كـه شـب مـى خـوانـد و ظـاهـرا مـقصود نمازهاى نافله ايست كه از اول شـب تـا صـبـح مـى خـوانند يا جداگانه دو ركعت نماز بخواند و اين صد آيه را در آن بـخواند) خداى عزوجل براى او عبادت يكشب را ثبت كند، و هركس دويست آيه در غير از نماز بـخـوانـد قـرآن در روز قـيـامـت بـاو خـصـومـت نـورزد (و دربـاره ضـايع گذاردنش و روى بـرتافتن از آن شكايت از او نكند) و هر كه در شبانه روز در نماز روز و شب پانصد آيه بـخـوانـد خـداى عـزوجـل بـراى او در لوح مـحفوظ يك قنطار حسنه بنويسد و قنطار هزار و دويست اوقيه است و اوقيه بزرگتر از كوه احد است . |
|
10- أَبـُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ
بـْنِ أَبـِي حـَمـْزَةَ عـَنْ مـَنـْصـُورِ بـْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ مَضَى بِهِ يَوْمٌ وَاحِدٌ
فـَصـَلَّى فـِيهِ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ وَ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قِيلَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ
لَسْتَ مِنَ الْمُصَلِّينَ اصول كافى جلد 4 صفحه : 428 رواية : 10 |
|
ترجمه : 10ـ و نيز فرمود عليه السلام : هركس يك روز تمام بر او بگذرد و نمازهاى پنج گانه را بـخـوانـد و در آن نـمـازهـا قـل هـو اللّه احـد نـخواند باو گفته شود: اى بنده خدا تو از نمازگزاران نيستى . |
|
11- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي
عـَبـْدِ اللَّهِ ع قـَالَ مـَنْ كـَانَ يـُؤْمـِنُ بـِاللَّهِ وَ الْيـَوْمِ الْآخـِرِ فـَلَا يـَدَعْ أَنْ يـَقـْرَأَ فـِي دُبُرِ
الْفَرِيضَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهُ مَنْ قَرَأَهَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ غَفَرَ لَهُ وَ
لِوَالِدَيْهِ وَ مَا وَلَدَا اصول كافى جلد 4 صفحه : 428 رواية : 11 |
|
ترجمه : 11ـ و نـيـز فـرمـود عـليـه السـلام : هـر كـه ايـمـان بـخـدا و روز جـزا دارد خـوانـدن قـل هـو اللّه احـد را دنـبـال هر نماز واجب از دست ندهد، زيرا هركس آنرا بخواند خداوند خير دنيا و آخرت را براى او فراهم كند و او را و پدرش و مادرش را و هر كه از آندو متولد شده بيامرزد. |
|
12- عـَنـْهُ عـَنِ الْحـَسـَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ سُورَةَ
الْأَنـْعـَامِ نـَزَلَتْ جـُمـْلَةً شَيَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى أُنْزِلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ ص فَعَظَّمُوهَا وَ
بـَجَّلُوهـَا فـَإِنَّ اسـْمَ اللَّهِ عـَزَّ وَ جـَلَّ فِيهَا فِي سَبْعِينَ مَوْضِعاً وَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي
قِرَاءَتِهَا مَا تَرَكُوهَا اصول كافى جلد 4 صفحه : 428 رواية : 12 |
|
ترجمه : 12- و نـيـز فـرمـود عـليـه السـلام : هـمـانـا سـوره انـعـام يـكـجـا نـازل گـرديـد و هفتاد هزار فرشته آن را بدرقه كردند تا بمحمد صلى اللّه عليه و آله نـازل شـد، پـس آنـرا بـزرگ شـمـاريـد و گـرامـى داريـد، زيرا در هفتاد جاى آن نام خداى عـزوجـل مى باشد، و اگر مردم مى دانستند چه ثوابها و فضيلتهايى در خواندن آن سوره است آنرا وا نمى گذاردند و ترك نمى كردند. |
|
13- عـَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيـمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ
النَّبـِيَّ ص صـَلَّى عـَلَى سـَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لَقَدْ وَافَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ سَبْعُونَ أَلْفاً وَ
فـِيهِمْ جَبْرَئِيلُ ع يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا جَبْرَئِيلُ بِمَا يَسْتَحِقُّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ
فَقَالَ بِقِرَاءَتِهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ رَاكِباً وَ مَاشِياً وَ ذَاهِباً وَ جَائِياً اصول كافى جلد 4 صفحه : 429 رواية : 13 |
|
ترجمه : 13- و نـيـز فـرمود عليه السلام : پيغمبر صلى اللّه عليه و آله بر جنازه سعد معاذ نماز خـوانـد و پـس از آن فـرمـود: هـفـتـاد هـزار فـرشـتـه كـه در آنـهـا جـبـرئيـل نـيـز بـود آمـدنـد و بـر جـنـازه سـعـد نـمـاز خـوانـدنـد، مـن بـجـبـريـيـل گـفـتـم : اى جـبـريـيـل بـچـه عـمـل سـزاوار نـمـاز شـمـاهـا شـد؟ جـبـريـيـل گـفـت : بـراى خـوانـدنـش قـل هـو اللّه احـد را (در هـمـه احوال ) ايستاده و نشسته و سواره و پياده در هنگام رفتن و آمدنش . |
|
14- عـِدَّةٌ مـِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ
بـْنِ الدِّهـْقـَانِ عـَنْ دُرُسـْتَ عـَنْ أَبـِي عـَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ قَرَأَ أَلْهَيكُمُ
التَّكَاثُرُ عِنْدَ النَّوْمِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ اصول كافى جلد 4 صفحه : 429 رواية : 14 |
|
ترجمه : 14ـ و نيز فرمود عليه السلام : رسول خدا (ص ) فرموده : هر كه سوره الهيكم التكاثر را هنگام خوابيدن بخواند از فتنه قبر محفوظ بماند. |
|
15- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يـَحـْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ
عـَبـْدِ اللَّهِ بـْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ رَفَعَهُ قَالَ مَا قُرِئَتِ الْحَمْدُ عَلَى وَجَعٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلَّا
سَكَنَ اصول كافى جلد 4 صفحه : 429 رواية : 15 |
|
ترجمه : 15ـ عـبداللّه بن فضل نوفلى در حديث مرفوعى (كه سند را بمعصوم رسانده ) حديث كند كه فرموده : سوره حمد بر هيچ دردى هفتاد بار خوانده نشود جز آنكه آن درد آرام گيرد. |
|
16- عـَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ
اللَّهِ ع قـَالَ لَوْ قـُرِئَتِ الْحـَمـْدُ عـَلَى مـَيِّتٍ سـَبْعِينَ مَرَّةً ثُمَّ رُدَّتْ فِيهِ الرُّوحُ مَا كَانَ ذَلِكَ
عَجَباً اصول كافى جلد 4 صفحه : 429 رواية : 16 |
|
ترجمه : 16ـ حـضرت صادق (ع ) فرمود: اگر سوره حمد هفتاد بار بر مرده اى خوانده شود و روح به تن او باز گردد شگفت نيست . |
|
|
|