 |
|
يكصد و پنجاه موضوع از احاديث اهل بيت ويژه مبلّغان اكبر دهقان - ۹ - 10 پناه بردن به خدا از همسايه ى بد قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعوذ بالله من جار السوء فى دار اقامة تراك عيناه و يرعاك قلبه ان راءك بخير ساءه و ان راءك بشرّ سرّه . كافى / 2 / 669 قال الصادق عليه السلام : حسن الجوار يعمّر الديار و
يزيد فى الاعمار.كافى / 2 / 667 اشاره الف امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتى بنيامين فرزند يعقوب از او دور شد،
يعقوب عليه السلام عرض كرد: خدايا آيا به من رحم نمى كنى ؛ بينايى چشمم را از دست
دادم و دو فرزندم از من دور شد. خداوند وحى فرستاد: فرزندانت را به تو بر مى گردانم
ولكن آيا به ياد دارى كه گوسفندى ذبح كردى و از آن استفاده كرديد و فلان همسايه ات
روزه بود و چيزى از آن به او ندادى ؟ محجة البيضاء / 3 / 426 قال على عليه السلام : ...لكنه سبحانه جعل حقّه على العبادان يطيعوه .... نهج البلاغه /خطبه 214 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للمؤ من على المؤ من سبعة حقوق واجبة من الله عزّ و جلّ عليه الاجلال فى عينه و الودّ له فى صدره و المواساة له فى ماله و ان يحرم غيبته و ان يعوده فى مرضه و ان يشيع جنازته و ان لا يقول فيه بعد موته الاّخيرا. بحار / 74 / 222 عن على عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للمسلم على اخيه ثلاثون حقا لا برائة له منها الاّ بالاداء او العفو يغفر زلته و يستر عورته و يقيل عثرته و يقبل معذرته و يردّ غيبته و يديم نصيحته و يحفظ خلته .... بحار/71/236 قال زين العابدين عليه السلام : اما حق جارك فحفظه غائبا و اكرامه شاهدا و نصرته اذا كان مظلوما... لا تسلمه عند شديدة و تقيل عثرته و تغفر ذنبه و تعاشره معاشرة كريمة .تحف العقول /260 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعظم الناس حقا على المراءة زوجها ....كنزالعمال / 44771 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حق المراءة على زوجها سدّ جوعتها و ان يستر عورتها و لا يقبح لها وجها. بحار / 103 / 254 قال على عليه السلام : فاذا ادت الرعية الى الوالى حقه وادّ الوالى اليها حقها عزّ الحق بينهم و قامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل فصلح بذلك الزمان ....نهج البلاغه /خطبه 207 لمّا سئل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله عن حق الوالد على ولده فقال صلّى اللّه عليه و آله : لا يسميّه باسمه و لا يمشى بين يديه و لا يجلس قبله و لا يستسبّ له . كافى / 2 / 159 قال على عليه السلام : حق الولد على الوالد ان يحسن اسمه و يحسن ادبه و يعلمه القرآن .نهج البلاغه / حكمت 399 قال زين العابدين عليه السلام : و اما حق سائسك بالعلم فالتعظيم له و التوقير مجلسه و حسن الاستماع اليه .... تحف العقول / 260 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للدابة على صاحبها ستّ خصال : يعلفها اذا نزل و يعرض عليها الماء اذا مرّ به و لا يضربها الاعلى حق و لا يحملها ما لا يطيق و لا يكلفها من السير الاّ طاقتها و لا يقف عليها اقواتا. مستدرك / 2 / 50 قال زين العابدين عليه السلام : ... و حق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة و سماع مالايحل سماعه و حق البصر ان تغضّه عمّا لا يحلّ لك و حق يدك ان لا تبسطها الى ما لا يحلّ لك ...محجة البيضاء/3/354 اشاره الف امام سجاد عليه السلام در رساله ى حقوق ، پنجاه حق براى هر مسلمان بيان
مى كند از قبيل : حق خداوند، حق اعضا و جوارح ، حق برخى از عبادات و ... در پايان
مى فرمايد:فهذه خمسون حقا محيطا بك لا تخرج منها فى حال من
الاحوال يجب عليك رعايتها ....تحف العقول / 272 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : السخاء من اخلاق الانبياء و هو عماد الدين .... بحار / 71 / 355 قال على عليه السلام : اشجع الناس اسخاهم . غرر الحكم / 2899 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اسخى الناس من ادّى زكاة ماله . بحار / 77 / 112 قال الرضا عليه السلام : السخى ياءكل من طعام الناس لياءكلوا من طعامه . بحار / 71 / 352 قال العسكرى عليه السلام : انّ للسخاء مقدارا فان زاد عليه فهوسرف . بحار / 69 / 407 الف پوشاندن عيب ؛ قال على عليه السلام : السخاء ستر
العيوب . غرر الحكم / 914 اشاره مرد عربى وارد مدينه شد و از كريم ترين شخص سؤ ال كرد او را به امام حسين
عليه السلام راهنمايى كردند هنگامى كه وارد شد اين شعر را خواند: قال الصادق عليه السلام : ما انعم الله على عبد اجلّ من ان لا يكون فى قلبه مع الله عزّ و جلّ غيره . تنبيه الخواطر / 2 / 108 قال على عليه السلام : انّ من النعم سعة المال و افضل من سعة المال صحّة البدن و افضل من صحة البدن تقوى القلب . شرح نهج البلاغه / 19 / 337 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فى قوله تعالى : (و ذكرهم بايام الله ) بنعم الله و الائه .الدرالمنثور / 5 / 6 قال على عليه السلام : احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود. نهج البلاغه / حكمت 246 قال على عليه السلام : من بسط يده بالانعام حصّن نعمته من الانصرام . غرر الحكم / 8559 الف سخن بيهوده ؛ قال على عليه السلام : ربّ كلمة
سلبت نعمة و جلبت نقمة . قال على عليه السلام : ولو انّ الناس حين تنزل بهم
النقم و تزول عنهم النعم فزعوا الى ربهم بصدق من نيّاتهم و وله من قلوبهم لردّ
عليهم كلّ شارد و اصلح لهم كل فاسد. قال رجل للصادق عليه السلام ساءلت الله ان يرزقنى مالا و ولدا و دارا فرزقنى و قد خفت ان يكون ذلك استدراجا؛ اما و الله مع الحمد فلا. كافى / 2 / 97 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الله يحبّ ان يرى اثر نعمته على عبده . صحيح ترمذى / 2819 قال على عليه السلام : كل نعيم دون الجنة فهو محقور و كل بلاء دون النار عافية .نهج البلاغه /حكمت 387 اشاره احمد بن محمد بن ابى نصر گويد: در محضر حضرت رضا عليه السلام بودم و از وضع
زندگى خود سخن گفتم : حضرت فرمودند: صبر كن اميد است خداوند تحوّلى در زندگى تو به
وجود آورد بعد فرمودند: سوگند به خدا آنچه را كه خداوند براى مؤ من در عالم آخرت
ذخيره نموده بهتر از نعمت هاى دنيوى است بعد امام عليه السلام دنيا را كوچك شمردند
و فرمودند دنيا چيست ؟ سپس فرمودند: صاحب نعمت در خطر است و حقوق واجب الهى را بايد
ادا كند. قال الصادق عليه السلام : شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل الحمد لله رب العالمين . كافى / 2 / 95 قال على عليه السلام : شكر العالم على علمه عمله به و بذله لمستحقّه . غرر الحكم / 5667 قال السجاد عليه السلام : ... اشكركم لله اشكركم للناس . كافى / 2 / 99 قال السجاد عليه السلام : فكيف لى بتحصيل الشكر و شكرى اياك يفتقر الى شكر فكلّما قلت لك الحمد وجب علىّ لذلك ان اقول لك الحمد. بحار / 94 / 146 قال على عليه السلام : من اعطى الشكر لم يحرم الزيادة . نهج البلاغه / حكمت 135 قال على عليه السلام : شكر كل نعمة الورع عما حرّم الله . بحار / 48 /4 2 7 لزوم شكر به جاى شادمانى به نعمت قال على عليه السلام : اشتغل بشكر النعمة على التطرب بها. غرر الحكم / 2 / 186 قال على عليه السلام : من لم يعط النعم بالشكر لها فقد عرضّها لزوالها. مستدرك /2/399 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الايمان نصفان نصف فى الصبرونصف فى الشكر.تحف العقول /52 قال الصادق عليه السلام : فى كل نفس من انفاسك شكرلازم لك بل الف و اكثر.بحار/71/55 قال العسكرى عليه السلام : لا يعرف النعمة الاّ الشاكر و لا يشكر النعمة الاّ العارف .اعلام الدين / 313 قال على عليه السلام : اذا قدرت على عدوّك فاجعل
العفو عنه شكرا للقدرة عليه . قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ للطّاعم
الشاكر من الاجر مثل ما للصائم الصابر. 14 ارتباط شكر والدين با شكر خداوند قال الرضا عليه السلام : من لم يشكر والديه لم يشكر الله . بحار / 74 / 68 قال الكاظم عليه السلام : التحدّث بنعم الله شكر. بحار / 94 /3 18 الزهد فى الدنيا قصر الامل و شكر كل نعمة . بحار / 77 / 161 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اللهمّ انت الذاكر لمن ذكرك و الشاكر لمن شكرك . بحار/93/267 اشاره الف شاكر نمونه ؛ قال الباقر عليه السلام : كان رسول
الله عند عائشه ليلتها فقالت : يا رسول الله لم تتعب نفسك و قد غفر الله لك ما
تقدّم من ذنبك و ما تاءخّر. فقال صلّى اللّه عليه و آله : يا عائشه الا اكون عبدا
شكورا. كافى / 2 / 95 قال على عليه السلام : كمال الانسان بعقله افضل النعم العقل العقل صديق محمود قيمة كل امرء عقله لا غنى كالعقل . غررالحكم /2/162377 الف خوش خلقى ؛ قال الصادق عليه السلام : اكمل الناس
عقلا احسنهم خلقا. كافى /1/18 قال الباقر عليه السلام : انما يداقّ الله العباد فى الحساب يوم القيامة على قدر ما اتاهم من العقول فى الدنيا. كافى / 1 / 9 قال الكاظم عليه السلام : انّ لله على الناس حجّتين حجة ظاهرة و حجة باطنة و اما الظاهرة فاالرسل و الانبياء و الائمة و اما الباطنة فالعقول . كافى / 1 / 19 الف كيفيت رفتار و عمل ؛ قال على عليه السلام : كيفية
الفعل تدلّ على كميّة العقل .غررالحكم / 7226 1 شناخت زمان 2 شاءن خويش را يافتن 3 حفظ زبان ؛ قال الصادق عليه السلام :
على العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا على شاءنه حافظا
لسانه . بحار / 71 / 307 الف علم و دانش ب تجربه ؛ قال على عليه السلام :
العقل غريزة تزيد بالعلم و التجارب .غرر الحكم / 1717 الف كم سخن گفتن ؛ قال على عليه السلام : اذا تمّ
العقل نقص الكلام . غررالحكم / 4011 اشاره اسحق بن عمار گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم همسايه اى دارم كه بسيار نماز مى خواندو بسيار انفاق مى كند و به حج مى رود. حضرت فرمود: عقلش چگونه است ؟ عرض كردم : عقل ندارد. حضرت فرمودند: لا يرفع بذلك منه ؛ او كه عقل ندارد اعمال نيك او بالا نمى رود (يعنى پذيرفته نمى شود). كافى / 1 / 24 قال على عليه السلام : العاقل من هجر شهوته و باع دنياه بآخرته . غرر الحكم / 1727 قال على عليه السلام : العاقل من عقل لسانه . غرر الحكم / 1591 3 سخن نگفتن از بيم تكذيب 4 خواهش نكردن از بيم محروم شدن 5 عدم وعده به فوقطاقت قال الكاظم عليه السلام : انّ العاقل لا يحدّث من يخاف تكذيبه و لا يساءل من يخاف منعه و لا يعد ما لا يقدر عليه .... تحف العقول / 390 قال الصادق عليه السلام : لا يلسع العاقل من جحر مرّتين . بحار / 1 / 132 قال على عليه السلام : ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ولكن العاقل من يعرف خير شرّين . بحار / 78 / 6 8 بردبارى 9 عفو و گذشت 10- فروتنى 11
سبقت در نيكى 12 عاقبت انديشى بههنگام سخن قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : 17 ايمنى از شرّ 18 انتظار خير و صلاح 19 انفاق 20 عدم خستگى ازتحصيل علم قال الكاظم عليه السلام : ... ماتمّ عقل امرء حتى يكون فيه خصال شتّى الكفر و الشرّ منه ماءمونان و الرشد و الخير منه ماءمولان و فضل ماله مبذول و فضل قوته مكفوف و نصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم طول دهره و .... كافى /1/14 الف بداخلاقى ؛ قال على عليه السلام : الحدّة ضرب من
الجنون لانّ صاحبها يندم فان لم يندم فجنونه مستحكم .
نهج البلاغه / 255 اشاره پس از آنكه معاويه تصميم گرفت با على عليه السلام به مخالفت برخيزد به فكر افتاد مردم شام را آزمايش كند تا مراتب اطاعت آنها را بفهمد. عمروبن عاص به معاويه گفت : به مردم دستور بده تا كدو را مانند گوسفند ذبح كنند و بعد از تزكيه آن را بخورند اگر دستور تو را اجرا كردند مطيع تو هستند. وقتى معاويه دستور داد مردم بدون اعتراض دستور را اجرا كردند و اين امر به نام بدعت امويه در سراسر شام معمول گرديد. طولى نكشيد كه خبر به مردم عراق رسيد و از حضرت على صلّى اللّه عليه و آله سؤ ال نمودند (عن القرع يذبح فقال القرع ليس يذكّى فكلوه و لايستهويّنكم الشيطان لعنة الله ) از حضرت درباره ذبح كدو سؤ ال شد. فرمود: خوردن كدو ذبح لازم ندارد و مراقب باشيد كه شيطان عقل شما از بين نبرد.كافى 6 / 370 1 مثل اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ((قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل اهل بيتى كمثل سفينة نوح من ركبها نجى و من تخلّف عنها غرق . بحار / 23 / 120 2 مثلدانشمندان قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان مثل العلماء فى الارض كمثل النجوم فى السماء يهتدى بها فى ظلمات البر و البحر. بحار / 2 / 25 قال الكاظم عليه السلام : المؤ من كمثل كفّتى الميزان كلّمازيدفى ايمانه زيدفى بلائه .بحار/75/320 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل المؤ منين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمّى . كنز العمال / 737 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الاخوين
مثل اليدين تغسل احدهما الاُخرى . قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الجليس الصالح مثل العطّار ان لم يعطك من عطر اصابك من ريحه . كنز العمال / 1 / 22 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب احدكم يغسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقى ذلك من الدنس . كنز العمال / 1 / 2191 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل من يعلّم الناس الخير و ينسى نفسه كمثل المصباح الذى يضى ء للناس و يحرق نفسه . كنز العمال / 16 /8 2 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الذى يتعلم فى صغره كالنقش فى الحجر و مثل الذى يتعلم فى كبره كالذى يكتب على الماء. كنز العمال / 10 /2 49 قال الباقر عليه السلام : مثل الحريص على الدنيا مثل دودة القزّ كلما ازدادت من القزّ على نفسها لفّا كان ابعد لها من الخروج حتى تموت غمّا. كافى / 2 /3 16 قال الباقر عليه السلام : انما مثل الحاجة الى من اصاب ماله حديثا كمثل الدرهم فى فم الافعى انت اليه محوج و انت منها على خطر. تحف العقول /2 14 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل النفس كمثل النعامه (شتر مرغ ) تاءكل الكثير و اذا حمل عليها لا تطير .... بحار / 77 / 23 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل هذه الدنيا مثل ثوب شقّ من اوله الى آخره فبقى متعلّقا بخيط فى آخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع . نهج الفصاحه / 565 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل المراءة كالضلع العوجاء ان اردت ان تقيمه كسرته و ان استمتعت به استمتعت به و فيه اِود. نهج الفصاحه /561 16 مثل امت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل امتى مثل
المطر لا يدرى اوّله خير ام آخره . امام صادق عليه السلام در ذيل آيه ى شريفه ى (الم تركيف ضرب الله مثلا كلمة
طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت ...) ابراهيم / 24
فرمودند: پيامبر اصل اين درخت و حضرت على عليه السلام فرع آن و امامان معصوم شاخه
هاى آن و علوم ائمه ى اطهار عليهم السلام ميوه ى آن و شيعيان برگ آن هستند؛
رسول الله صلّى اللّه عليه و آله اصلها و امير المؤ منين
عليه السلام فرعها و الائمة من ذريتهما اغصانها و علم الائمّة ثمرتها و شيعتهم المؤ
منون ورقها. قال على عليه السلام : اشدّ الغصص فوت الفرص . غرر الحكم /3 215 قال على عليه السلام : الفرصة تمرّ مرّ السحاب . نهج البلاغه / حكمت 21 قال المجتبى عليه السلام : يابن آدم انك لم تزل فى هدم عمرك منه سقطت من بطن امّك فخذ مما يديك لما بين يديك فانّ المؤ من يتزوّد و الكافريتّمتع . بحار / 78 / 112 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : كن على عمرك اشحّ منك على درهمك و دينارك . بحار/77/76 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : بادر باربع قبل اربع شبابك قبل هرمك و صحتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك و حياتك قبل مماتك . خصال / 239 قال زين العابدين عليه السلام : و عمّرنى ما كان عمرى بذلة فى طاعتك فاذا كان عمرى مرتعا للشيطان فاقبضنى اليك . صحيفه ى سجاديه / دعاى 20 قال على عليه السلام : ثمرة طول الحيوة السقم و الهرم
. غرر الحكم / 4623 قال على عليه السلام : اجتمعت عليهم سكرة الموت و حسرة الفوت ... يفكّر فيما افنى عمره و فيم اذهب دهره . نهج البلاغه / خطبه 109 قال زين العابدين عليه السلام : و استعملنى فيما تسئلنى غدا عنه . صحيفه ى سجاديه / دعاى 11 قال الصادق عليه السلام : ... لو عرف مقدار عمره و كان قصير العمر لم يتهناء بالعيش مع ترقّب الموت . بحار / 3 / 83 1 طهارت قال الصادق عليه السلام : ان كانت الدنيا فانية فالطماءنينة اليها لماذا؟. بحار / 73 / 88 2 محبت به دنيا منشاء همه ى مفاسد قال الصادق عليه السلام : راءس كل خطيئة حبّ الدنيا. بحار / 73 /7 الف درياى عميق ؛ قال الكاظم عليه السلام : فيما اوصى
لقمان ابنه ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله
. كافى / 1 /1 6 الف قال على عليه السلام : و الله لدنياكم هذه اهون
فى عينى من عراق خنزير فى يد مجزوم .بحار / 40 / 337 1 حسرت به هنگام جدايى ؛ قال على عليه السلام : من
كانت الدنيا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها. بحار /
73 / 88 در حديث معراج آمده است : اهل الدنيا من كثر اءكله و ضحكه و نومه و غضبه ، قليل الرضا لا يعتذر الى من اءساء اليه و لا يقبل معذرة من اعتذر اليه ، كسلان عند الطاعة ، شجاع عند المعصية ، اءمله بعيد و اءجله قريب ، لا يحاسب نفسه ، قليل المنفعة كثير الكلام ، قليل الخوف ، كثير الفرح عند الطعام ... بحار/77/24 راءى الامام الباقر عليه السلام جابر بن عبداللّه و
قد تنفّس الصعداء، فقال عليه السلام : يا جابر! علام تنفسك أ
على الدّنيا؟ فقال جابر: نعم . فقال له : يا جابر!
ملاذّ الدنيا سبعة : الماءكول و المشروب و الملبوس و المنكوح و المركوب و المشموم و
المسموع . قال على عليه السلام : الدنيا سوق الخسران (1)
و الدنيا معدن الشرّ و محل الغرور(2) و
الدّنيا منية الا شقياء(3) وحبّالدّنياراءس
الفتن واءصل المحن (4) و الدّنيا مزرعة الشرّ.(5) اءبى يعفور مى گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم : انّا لنحبّ الدّنيا!
فقال لى : تصنع بها ماذا؟ قلت : أ تزوّج منها و أ حجّ
و أ نفق على عيالى و اءنيل اخوانى و أ تصدّق . قال لى : ليس
هذا من الدّنيا، هذا من الا خرة . بحار / 73 / 62 در اكثر آيات و روايات از دنيا نكوهش شده و در برخى از آن ها ستايش گرديده
است . جمع ميان اين دو دسته از آيات و روايات چگونه است ؟ اگر دنيا ابزار و وسيله ى رسيدن به آخرت باشد، از آن ستايش و اگر هدف و
مطلوب حقيقى باشد، از آن نكوهش شده است . قرآن كريم مى فرمايد: (و ابتغ فيما اءتاك
الله الدّار الاخرة و لا تنس نصيبك من الدنيا) قصص / 76 اشاره معاويه به جعده دختر اشعث بن قيس گفت : امام مجتبى عليه السلام را زهر بده صد هزار درهم به تو مى دهم . جعده فريب مال دنيا را خورد و معاويه به قولش وفا نكرد. منتهى الامال / 1 / 231 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الدينار و الدرهم اهلكا من كان قبلكم و هما مهلكاكم .كافى / 2 / 316 قال الصادق عليه السلام : ان الشيطان يدير ابن آدم فى كل شى ء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته . كافى / 2 / 315 3 آثار كسب ثروت از راه غير حلال الف فقر؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من
كسب مالا من غير حلّه افقره الله . قال على عليه السلام : اعلموا ان كثرة المال مفسدة للدين مقساة للقلوب . تحف العقول / 141 قال الباقر عليه السلام : اتى اباذر رجل فبشره بغنم له قد ولدت فقال : يا اباذر ابشر فقد ولدت غنمك و كثرت . فقال : ما يسرنى كثرتها فما احبّ ذلك فما قلّ و كفى احب الىّ ممّا كثر و الهى . بحار / 74 / 102 قال على عليه السلام : المال داعية التعب و مطيّة
النصب . غرر الحكم /1 449 قال الرضا عليه السلام : لا يجتمع المال الا بخمس خصال : ببخل شديد و امل طويل و حرص غالب و قطيعة الرحم و ايثار الدنيا على الاخرة . خصال /2 83 قال الصادق عليه السلام : ان الناس ما افتقروا و لا احتاجوا و لا جاعوا و لا عروا الاّ بذنوب الاغنياء. وسائل / 6 / 4 ستايش ازثروت
قال الصادق عليه السلام : لا خير فيمن لا يحب جمع المال من الحلال فيكفّ به وجهه و يقضى به دينه . ثواب الاعمال / 415 قال الصادق عليه السلام : نعم العون الدنيا على الاخرة . كافى / 5 /7 2 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : نعم المال الصالح للرجل الصالح . تنبيه الخواطر / 1 / 58 قال على عليه السلام : افضل المال ما وقى به العرض و قضيت به الحقوق .بحار/78/ 7 13 بهره گيرى صحيح از ثروت الهى قال الصادق عليه السلام : المال مال الله عزّ و جلّ جعل ودائع عند خلقه و امرهم ان ياءكلوا منه قصدا و يشربوا منه قصدا و يلبسوا منه قصدا و ينكحوا منه قصدا و يركبوا منه قصدا. و يعودوا بما سوى ذلك على فقراء المؤ منين فمن تعدى ذلك كان ما اكله حراما ....(8)بحار / 103 / 16 اشاره الف شخصى مى گويد: پول فراوانى نزد حضرت رضا عليه السلام بردم ولى حضرت
خوشحال نشد و من غمگين شدم و با خود گفتم چرا حضرت رضا عليه السلام شادمان نگرديد.
يك مرتبه امام عليه السلام به غلام خود فرمود: آفتابه و لگن را بياورد و به غلام
فرمود: آب بريز. وقتى آب ريخت ، از ميان انگشتان امام قطعه هاى طلا مى ريخت . در
اين هنگام به من فرمود: كسى كه چنين قدرتى دارد توجهى به آنچه براى او آوردى ندارد.
من كان هكذا لا يبالى بالذى حملته اليه .
كافى / 2 / 491 قال الباقر عليه السلام : ثلاث لم يجعل اللّه عزّ و
جلّ لاِ حدٍ فيهنّ رخصةً: أ داء الا مانة الى البرّ والفاجروالوفاء بالعهد للبرّ و
الفاجر و برّ الوالدين برّين كانا أ و فاجرين . قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا ايمان لمن لا اءمانة له . بحار / 72 /1 98 قال على عليه السلام : الا مانة تؤ دّى الى الصّدق و نيز الا مانة تجرّ الرّزق و الخيانة تجرّ الفقر.بحار/78/60؛ تصنيف غرر/250 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : العلم وديعة الله فى اءرضه و العلماء اءمناؤ ه عليه ، فمن يعمل بعلمه ، أ دّى الامانة بحار / 78 / 60 لا تكون الا مين أ مينا حتى يؤ تمن على ثلاثة : فيؤ دّيها على الا موال و الا سرار و الفروج ، و ان حفظ اثنين و ضيّع واحدة ، فليس بأ مين تحف العقول / 366 و نيز الا مين من خشى الله .بحار / 75 / 99 قال الصادق عليه السلام : لا تنظروا الى طول ركوع الرّجل و سجوده ، فانّ ذلك شى ء اعتاده ، فلو تركه استوحشه ، ولكن انظروا الى صدق حديثه و أ داء أ مانته . كافى / 3 / 167 قال الصادق عليه السلام : المجالس بالا مانة و ليس لا حدٍ أ نْ يُحدّث بحديث يكتمه صاحبه ، الاّ يكون ثقة اءو ذكرا له بخير. وسائل / 5 / 471 8 لزوم پرداخت امانت حتى در نخ و سوزن قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : يا اءبا الحسن ! أ دِّ الا مانة الى البرّ و الفاجر، فيما قلّ أ و جلّ، حتّى فى الخيط و المخيط. بحار/77/418 ؛ يا الله القوىّ الا مين . بحار / 95 / 443 10 امين از اوصاف پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله يا محمّد ... اءنت أ مينى فى عبادى . بحار/37/314 قال الصادق عليه السلام : العلماء امناء و الا تقياء حصون . بحار / 70 / 287 قال النبى صلّى اللّه عليه و آله : الفقهاء أ مناء الرّسل ما لم يدخلوا فى الدنيا. بحار / 75 / 380 13 امين از اوصاف ثروتمندان شيعيان قال الصادق عليه السلام : مَياسير شيعتنا أ مناء على محاويجهم فاحفظونافيهم يحفظكم الله .بحار / 96 / 131 اشاره حضرت صادق عليه السلام فرمودند: اگر قاتل حضرت على عليه السلام شمشير خود را به رسم امانت به من بسپارد و من بپذيرم امانت را به او تحويل خواهم داد.تنبيه الخواطر/1/12 قال على عليه السلام : راءس الكفر الخيانة ، راءس النّفاق الخيانة . مستدرك / 2 / 506 2 عدم سازگارى خيانت با مسلمانى قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ليس منّا من خان بالا مانة بحار / 75 / 172 و ليس منّا من خان مسلما فى أ هله و ماله . اختصاص /2 48 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : افشاء سرّ أ خيك خيانة ، فاجتنب ذلك . بحار / 77 / 89 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : أ ما علامة الخائن فأ ربعة : عصيان الرّحمن و أ ذى الجيران و بغض القرآن و القرب الى الطغيان تحف العقول /2 2 قال على عليه السلام : انّ الخيانة خيانة الا مّة . بحار / 33 / 406 قال على عليه السلام : لاتخنن من ائتمنك وان خانك .بحار/77/208 7 عدم خيانت مؤ من به برادران دينى عن الصادق عليه السلام عن على عليه السلام : ... المؤ من لايغش أ خاه و لا يخونه و لايخذله و لا يتهمّه .... بحار / 10 / 100
|
