سيره ى امام هادى عليه السلام

1 اخلاق

شخصى از امام نزد متوكل سعايت كرد فقال عنده سلاح و اموال فتقدم المتوكل الى سعيد الحاجب ان يهجم ليلا عليه و ياءخذ ما يجد عنده من الاموال و السلاح و يحمل اليه فقال ابراهيم بن محمد قال لى سعيد الحاجب صرت الى دار الى الحسن بالليل و معى سلّم فصعدت منه الى السطح فلم ادر كيف اصل الى الدار فنادانى ابو الحسن عليه السلام من الدار يا سعيد مكانك حتى ياءتوك بشمعة ... فدخلتها و فتشتّها فلم اجد فيها شيئا.بحار / 50 / 199

2 دعا

صل على محمد و آل محمد و اوسع لى رزقى و مدّ لى عمرى و امنن علىّ برحمتك و اجعلنى ممّن تنتصر به لدينك و لا تستبدل بى غيرى . اعيان الشيعه / 4 / 285

3 علم و سخاوت

ابن حجر گويد: و كان وارث ابيه علما و سخاء. الصواعق المحرقه /1 23

4 خوش رويى و صداقت

ابن شهر آشوب گويد: كان عليه السلام اطيب الناس بهجة و اصدقهم لهجة و املحهم من قريب و اكملهم من بعيد. مناقب / 4 / 401

5 زهد و تلاوت قرآن

نيمه شبى ماءمورين متوكل وارد منزل امام شدند هجموا عليه فدخلوا داره فوجدوه فى بيته و عليه مدرعة من شعر و على راءسه الشريف ملحفة من صوف و هو مستقبل القبله ليس بينه و بين الارض بساط الاّ الرمل و الحصى و هو يترنّم بآيات من القرآن فى الوعد و الوعيد. قادتنا / 7 / 68

6 مظلوميت

در مجلسى متوكل به امام هادى عليه السلام ظرف شراب تعارف كرد فقال عليه السلام : واللّه ما يخامر لحمى و دمى قط فاعفنى منه فاعفاه . بحار / 50 / 211

7 احسان به دشمن

مرض المتوكل فاشرف منه على التلف ... فنذرت امّه ان عوفى ان يحمل الى ابى الحسن عليه السلام على بن محمد مالا جليلا من مالها. و قال له فتح بن خاقان لو بعثت الى هذا الرجل يعنى اباالحسن فساءلته فانّه ربما كان عنده صفة شى ء يفرج الله به عنك . امام عليه السلام فرمود: عصاره روغن كنجد را با گلاب مخلوط كنند و روى زخم قرار دهند. متوكل به اين دستور عمل كرد و به بركت راهنمايى امام معالجه شد.
بحار / 50 / 198

اشاره

الف ) عيسى بن احمد گويد: به دليل علاقه ام به امام هادى عليه السلام متوكل حقوق مرا قطع كرد. جريان را به عرض امام رساندم بعد از اندك مدتى مشكل من حل شد. خدمت امام رسيدم . فرمود: خداوند متعال مى داند كه ما در مشكلات به جز او توكل و اعتماد نخواهيم كرد. بحار / 50 / 127
ب ) اسحق جلاّب گويد: من براى امام هادى عليه السلام گوسفندان زيادى خريدم وى مرا خواست و از اصطبل منزلش به جاى وسيعى برد كه من آنجا را نمى شناختم سپس دستور داد تا تمامى آن گوسفندان را ميان فقرا تقسيم كردم .كافى 1 / 498

سيره ى امام حسن عسكرى عليه السلام

1 جود و بخشش

عن اسماعيل بن محمد قال : شكوت الى ابى محمد عليه السلام الحاجة و حلفت انه ليس عندى درهم . فقال اتحلف بالله كاذبا و قد دفنت مائتى دينار و ليس قولى لك هذا دفعا للعطية
اعطه يا غلام ما معك فاعطانى ماءة دينار ثم اقبل فقال انك تحرم الدنانير التى دفنتها فى احوج ما تكون اليها و ذلك اننى اضطررت وقتا ففتشت عنها فلم اجدها فنظرت فاذا ابن عم لى قد عرف موضعها فاخذها و هرب .مناقب / 4 /4 32

2 عبادت

روى الشبلجنى ... وقع للبهلول معه انّه راءه و هو صبّى يبكى و الصبيان يلعبون فظنّ انه يتحسّر على ما بايديهم فقال له اشترى لك ما تلعب به ؟ فقال : يا قليل العقل ماللعب خلقنا فقال له : فلماذا خلقنا؟ قال : للعلم و العبادة . فقال : من اءين ذلك ؟ فقال : من قوله تعالى (افحسبتم انما خلقناكم عبثا). الصواعق المحرقه /2 07

3 زهد

قال كامل بن ابراهيم : دخلت على سيدى ابى محمد عليه السلام نظرت الى ثياب بياض ناعمة عليه فقلت فى نفسى ولىّ الله و حجته يلبس النعم من الثياب و ياءمرنا نحن بمواساة الاخوان و ينهانا عن لبس مثله . فقال متبسما: يا كامل بن ابراهيم و حسر عن ذراعيه فاذا مسح اسود خشن فقال : يا كامل هذا لله عزّ و جلّ و هذا لكم فخجلتُ.اثبات الهداة / 3 / 415

4 اخبار به غيب

عن محمد بن الحسن قال كتبت اليه اشكوا الفقر ثم قلت فى نفسى اليس قد قال ابو عبدالله عليه السلام الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا و القتل معنا خير من الحيوة من عدونا
فرجع الجواب ان الله عزّ و جلّ يخصّ اولياءنا اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يعفوا عن كثير كما حدثتك نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدونا و نحن كهف لمن التجاء الينا و نور لمن استبصر بنا و عصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا كان فى السنام الا على و من انحرف عنّا فالى النار. بحار / 50 / 299

5 احسان

قال ابوهاشم الجعفرى : شكوت الى ابى محمد ضيق الحبس فكتب الىّ انت تصلى اليوم الظهر فى منزلك فاخرجت فى وقت الظهر فصليت فى منزلى كما قال عليه السلام فاردت ان اطلب منه دنانير فاستحييت فلما صرت الى منزلى وجّه الىّ بماءة دينار و كتب الىّ اذا كانت لك حاجة فلا تستحيى و اطلبها فانك ترى ما تحب انشاء الله .كافى / 1 / 426

6 صفات نيكو

ابن صباغ مالكى گويد: سيد اهل عصره و امام اهل دهره اقواله سديده و افعاله حميده ... كاشف الحقائق بنظره الصائب مظهر الدقائق بفكره الثاقب المحدث فى سره بالامور الخفيات الكريم الاصل و النفس و الذات . قادتنا / 7 / 123

اشاره

احمد بن قاسم گويد: هرگاه به حضور امام حسن عسكرى عليه السلام مى رسيدم تشنه بودم هيبت آن بزرگوار مانع از تقاضاى آب مى شد حضرت دستور مى دادند بر من آب دهند و هرگاه اراده مى كردم از خدمتش مرخص شوم به غلام خود مى فرمود: مركب براى من آماده كنند. كافى / 1 /5 12

ويژگى هاى حكومت حضرت مهدى عليه السلام

1 گسترش عدالت اجتماعى

قال الحسين عليه السلام : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدى فيملا ها عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما. منتخب الاثر / 247

2 تصحيح انحرافات اعتقادى

قال على عليه السلام : يعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهدى على الهوى و يعطف الراءى على القرآن اذا عطفوا القرآن على الراءى . بحار / 51 /1 30

3 از بين رفتن مشكلات

قال زين العابدين عليه السلام : اذا قام قائمنا اذهب الله عن شيعتنا العاهة . بحار / 52 / 317

4 پاك شدن زمين از خيانت كاران

قال على عليه السلام : لينزعنّ عنكم قضاة السوء و ليعزلنّ عنكم امراء الجور و ليطهّر الارض من كلّ غاش . بحار / 51 / 120

5 حاكميت دين واحد

قال الصادق عليه السلام : فوالله يا مفضل ليرفع عن الملل و الاديان الاختلاف و يكون الدين كلّه واحدا. بحار / 53 / 4

6 رفاه اقتصادى

قال الصادق عليه السلام : يطلب الرجل منكم من يصل بماله و ياءخذ منه زكاته فلا يجد احدا يقبل منه ذلك و استغنى الناس بما رزقهم الله من فضله . بحار / 52 / 337

7 از بين رفتن كينه

قال على عليه السلام : لو قد قام قائمنا ... لذهب الشحناء من قلوب العباد. بحار / 10 / 101

8 از بين رفتن بندهاى بردگى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : به (بالمهدى ) يخرج الذلّ من اعناقكم . بحار / 51 / 57

9 قاطعيت

يقوم القائم ... على العرب لشديد ... ليس شاءنه الاّ السيف ... و لا ياءخذه فى الله لومة لائم ... . غيبت نعمانى / 233

10 مساوات

قال الباقر عليه السلام : و يسوّى بين الناس حتى لا ترى محتاجا الى الزكاة . بحار / 51 / 390

11 امنيت اجتماعى

قال الصادق عليه السلام : فى قوله تعالى (ليبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا) نزلت فى القائم و اصحابه . غيبت نعمانى / 240

12 تكاملعقول و انديشه ها

اذا قام قائمنا وضع يده على رؤ س العباد فجمع به عقولهم و اكمل به احلامهم .بحار / 52 / 336

13 حاكميت جهانى

قال الباقر عليه السلام : فيفتح الله له شرق الارض و غربها. بحار / 52 / 390

14 توسعه ى راه ها

و يوسّع الطريق الاعظم و يهدم كل مسجد على الطريق و يسدّ كل كوّة الى الطريق و كل جناح و كنيف و ميزاب على الطريق . بحار / 52 / 333

اشاره

امام عسكرى عليه السلام به ابى هاشم جعفرى فرمودند: هرگاه حضرت مهدى عليه السلام قيام كند فرمان مى دهد كه مناره هاى مساجد تخريب شود زيرا بدعتى است كه هيچ پيامبرى و امامى آن را بنا نكرده است . سفينه / 1 /2 43

انتظار حضرت مهدى عليه السلام

1 ارزش انتظار

سئل عن على عليه السلام اىّ الاعمال احب الى الله عزّ و جلّ فقال عليه السلام : انتظار الفرج .
بحار / 52 / 122

2 انتظار بهترين عبادت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : افضل العباده انتظار الفرج . بحار / 52 / 125

3 انتظار بهترين عمل شيعيان

قال الجواد عليه السلام : افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج . منتخب الاثر / 223

4 شهادت و انتظار

قال على عليه السلام : الاخذ بامرنا معنا غدا فى حظيرة القدس و المنتظر لامرنا كالمتشحّط بدمه فى سبيل الله . بحار / 52 / 123

5 اوصاف منتظران

قال الصادق عليه السلام : ... من سرّه ان يكون من اصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر. بحار / 52 / 140

6 فضيلت منتظران

قال الصادق عليه السلام : من مات منكم و هو منتظر لهذا الامر كمن هو مع القائم فى فسطاطه ثم مكث هنيئة ثم قال لابل كمن قارع معه بسيفه ثم قال لا والله الاّ كمن استشهد مع رسول الله .بحار / 42 / 126

7 دعا در زمان انتظار

عن الامام المهدى فى توقيعه الى محمد بن عثمان و اكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فانّ ذلك فرجكم . منتخب الاثر / 268

8 دعا براى شناخت امام عليه السلام

قال الصادق عليه السلام : يا زراره ان ادركت ذلك الزمان فالزم هذا الدعا. اللهمّ عرفنّى نفسك فانك ان لم تعرفنّى نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرّفنى رسولك فانك ان لم تعرّفنى رسولك لم اعرف حجّتك اللهم عرّفنى حجّتك فانك ان لم تعرّفنى حجّتك ضللت عن دينى . بحار / 52 / 146

9- شيعه در زمان انتظار

قال الكاظم عليه السلام : طوبى لشيعتنا المتمسّكين بحبّنا فى غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا و البرائة من اعدائنا اولئك منا و نحن منهم و قد رضوا بنا ائمّة و رضينا بهم شيعة طوبى لهم هو و الله معنا فى درجتنا يوم القيامة .بحار/51/151

اشاره

امام سجاد عليه السلام به ابا خالد فرمودند: كسانى كه معتقد به امامت حضرت مهدى عليه السلام و منتظر ظهور او باشند برتر از مردم هر زمانى هستند چون خداوند عقل و فهم و معرفتى به آنها عطا كرده كه غيبت براى آنها همانند حضور گشته و خداوند آنان را همانند مجاهدان زمان پيامبر قرار داده و آنها مخلصان حقيقى و شيعيان راستينش هستند. (لانّ الله تبارك و تعالى اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة و جعلهم فى ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدى رسول الله بالسيف اولئك المخلصون حقا و شيعتنا صدقا)كمال الدين 1 / 437

قرآن كريم

1 فضيلت قرآن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فضل القرآن على سائرالكلام كفضل الله على خلقه . بحار/92/19

2 رهبرى قرآن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : عليكم بالقرآن فاتخذوه اماما و قائدا. كنز العمال / 4029

3 قرآن بهترين سخن

قال على عليه السلام : تعلّموا كتاب الله تبارك و تعالى فانه احسن الحديث و ابلغ الموعظة و تفقهوا فيه فانّه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء لما فى الصدور.
تحف العقول /150

4 قرآن سفره ى آماده ى الهى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : القرآن ماءدبة الله فتعلموا ماءدبته ما استطعتم . بحار / 92 / 19

5 ارزش يادگيرى قرآن

عن ابى عبدالله عليه السلام : من تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات و محى عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات . جامع الاخبار / 1 /2 13

6 رمضان بهار قرآن

عن الباقر عليه السلام : لكل شى ء ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان . بحار / 92 / 213

7 ثواب قرائت قرآن در ماه رمضان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : و من تلا فيه آية من القرآن كان له مثل اجر من ختم القرآن فى غيره من الشهور. بحار / 93 / 357

8 جاودانگى قرآن

عن الرضا عليه السلام : ان رجلا ساءل ابا عبدالله عليه السلام ما بال القرآن لايزداد عند النشر و الدراسة الاّ غضاضة فقال لان الله تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس فهوفى كل زمان جديدوعند كل قوم غض ‍ الى يوم القيامة .
بحار/92/15

9 احترام قرآن

القرآن افضل شى ء دون الله فمن وقرّ القرآن فقد وقرّ الله و من لم يوقّر القرآن فقد استخفّ بحرمة الله . جامع الاخبار / 1 / 420

10 جامعيت قرآن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من اراد علم الاولين و الاخرين فليقراء القرآن . كنزالعمال /2454

11 تكامل در پرتو قرائت قرآن

قال الصادق عليه السلام : فانّ درجات الجنة على قدر آيات القرآن فيقال لقارئ القرآن اقراء وارق . بحار / 92 / 188

12 عمل به قرآن

قال الصادق عليه السلام : الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة . كافى / 2 / 603

13 اصناف قاريان قرآن

قال الصادق عليه السلام : القرّاء ثلاثة : قارى قراء (القرآن ) ليستدّر به الملوك و يستطيل به على الناس فذاك من اهل النار و قارى قراء القرآن فحفظ حروفه و ضيع حدوده فذاك من اهل النار و قارى قراء القرآن ... فهو يعمل بمحكمه و يؤ من بمتشابهه و يقيم فرائضه ... فهو من اهل الجنة . خصال / 143

14- آداب تلاوت قرآن

الف طهارت دهان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : طيّبوا افواهكم فانّ افواهكم طريق القرآن . كنز العمال /2752

ب استعاذه

قال الصادق عليه السلام : لمّا سئل عن التعوّذ عند افتتاح كل سورة : نعم فتعوّذ بالله من الشيطان الرجيم . تفسير عياشى / 2 / 270

ج ترتيل

قال على عليه السلام : عند قوله تعالى (و رتّل القرآن ترتيلا) بينه تبيانا و لا تهذّه هذّ الشعر و لا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية و لا يكن همّ احدكم آخر السورة .كافى / 2 / 614

د تدبر

قال على عليه السلام : الا لاخير فى قرائة ليس فيها تدبّر الا لاخير فى عبادة ليس فيها تفقّه .بحار / 92 / 211

ه‍ صوت زيبا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : زيّنوا القرآن باصواتكم . بحار / 92 / 190
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان حسن الصوت زينة للقرآن . بحار / 92 / 369

و خشوع

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقراءوا القرآن بالحزن فانّه نزل بالحزن . كنز العمال / 2777

اشاره

الف نفيسه نوه امام مجتبى عليه السلام در مدت عمر خويش 6 هزار مرتبه قرآن كريم را ختم نمود و در لحظه احتضار روزه بود و مشغول تلاوت قرآن كريم بود تا به آيه ى شريفه ى (و لهم دار السلام عند ربهم ) رسيد از دنيا رفت . تحفة الاحباب / 393
ب حضرت رضا عليه السلام در هر سه روز يك مرتبه قرآن كريم را ختم مى نمود و مى فرمود: زودتر از اين هم مى توانم ولكن در آيات الهى تدبر مى كنم .بحار/92/204

دين

1 شناخت دين

قال على عليه السلام : اول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به و كمال التصديق به توحيده . نهج البلاغه / خطبه 1

2 اساس دين

قال الباقر عليه السلام : حبّنا اهل البيت نظام الدين . امالى طوسى /2 96
قال على عليه السلام : نظام الدين خصلتان : انصافك من نفسك و مواساة اخوانك .غررالحكم / 9983

3 ستون دين

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لكل شى ء عماد و عماد الدين الفقه . بحار / 1 / 216

4 پايه هاى دين

قال على عليه السلام : ستّ من قواعد الدين : اخلاص اليقين و نصح المسلمين و اقامة الصلوة و ايتاء الزكوة و حج البيت و الزهد فى الدنيا. غرر الحكم / 5638

5 تشويق بر حفاظت از دين

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فان تجاوزك البلاء فاجعل مالك و دمك دون دينك فانّ المسلوب من سُلب دينه و المخروب من خرب دينه .كنز العمال / 43601

6 راه شناخت دين

قال الصادق عليه السلام : من دخل فى هذا الدين بالرجال اخرجه منه الرجال كما ادخلوه فيه و من دخل فيه بالكتاب و السنة زالت الجبال قبل ان يزول . بحار / 2 / 105

7 نشانه هاى دينداران

قال على عليه السلام : انّ لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث و اداء الامانة و الوفاء بالعهد و صلة الرحم و رحمة الضعفاء... و بذل المعروف و حسن الخلق و اتباع العلم و ما يقرّب الى الله عزّ و جلّ طوبى لهم و حسن ماءب . امالى صدوق / 183

8 خطر بازى گرفتن دين

قال على عليه السلام : من اتخذ دين الله لهوا و لعبا ادخله الله سبحانه النار مخلّدا فيها.

9 مصيبت به دين غرر الحكم / 9029

قال على عليه السلام : المصيبة بالدين اعظم المصائب . غرر الحكم /1 385

10 فروختن دين نشانه شقاوت ؛

سئل امير المؤ منين اىّ الخلق اشقى ؟ قال : من باع دينه بدنيا غيره .
سفينة البحار/3/164

اشاره

الف عرضه ى دين بر امام عليه السلام

افرادى عقايد دينى خود را به امام معصوم عليه السلام عرضه داشتند و امام عليه السلام آنان را تاءييد نمود از جمله حمران بن اعين ، عمرو بن حريث ، خالد الجبلى ، حسن بن زياد و عبدالعظيم حسنى و امام هادى عليه السلام به عبدالعظيم فرمود: هذا و الله دين الله الذى ارتضاه لعباده . سفينة البحار / 3 / 164
ب دين فروشى سمره ؛ معاويه به سمرة بن جندب گفت : آيه ى (و من الناس ‍ من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا) بقره / 204 كه در شاءن منافقان است به على عليه السلام نسبت بده و آيه ى شريفه ى (و من الناس من يشرى نفسه ) بقره / 207 كه در شاءن حضرت على عليه السلام است به ابن ملجم نسبت بده به تو صد هزار درهم مى دهم . سمره نپذيرفت . گفت : دويست هزار درهم مى دهم باز نپذيرفت . تا اين كه معاويه گفت : چهارصد هزار درهم مى دهم . او پذيرفت و با اين كار دين فروشى خود را ثابت كرد.
شرح نهج البلاغه / 1 / 471

ياد مرگ

1 در آستانه ى مرگ

قال على عليه السلام : ... اجتمعت عليهم سكرة الموت و حسرة الفوت ... فحيل بين احدهم و بين منطقه و انه لبين اهله ينظر ببصره و يسمع باذنه على صحة من عقله و بقاء من لبّه يفكرفيم افنى عمره وفيم اذهب دهره ... فصارجيفة بين اهله . نهج البلاغه /خطبه 109

2 مرگ زائر غير محبوب

قال على عليه السلام : ان الموت هادم لذّاتكم و مكدّر شهواتكم ... زائر غير محبوب و واتر غير مطلوب . بحار / 73 / 83

3 حكمت مرگ

ان قوما فيما مضى قالوا لنبى لهم ادع لنا ربك يرفع عنّا الموت فدعا لهم فرفع الله عنهم الموت فكثروا حتى ضاقت عليهم المنازل و كثر النسل و يصبح الرجل يطعم اباه و جدّه و امّه وجد جده و يوّضيهم و يتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش ‍ فقالوا سل لنا ربك ان يردّنا الى حالنا التّى كنّا عليها فساءل نبيّهم ربه فردّهم الى حالهم . كافى / 3 / 260

4- تشييع جنازه عامل ياد مرگ

سئل عن الباقر عليه السلام عن اجابة الدعوة الى الجنازة او الوليمه فقال يجيب الجنازة فان حضور الجنائز يذكّر الموت و الا خرة و حضور الولائم يلهى عن ذلك . بحار/11/284

5 آثار ياد مرگ

قال الصادق عليه السلام : ذكر الموت يميت الشهوات فى النفس و يقلع منابت الغفلة و يقوّى القلب بمواعد الله ويرّق الطبع ويكسر اعلام الهوى و يطفى ء نار الحرص .
بحار/6/133

6- تاءثير ياد مرگ

قال على عليه السلام : لقد عهدت اقواما على عهد خليلى رسول الله ... فاذا ذكروا الموت مادوا كما يميد الشجر فى الريح ثم انهملت حتى تبلّ ثيابهم ثم نهض و هو يقول كانّما القوم باتوا غافلين سفينه / 5 / 32

7 مرگ غير قابل علاج

قال الهادى عليه السلام : اذكر مصرعك بين يدى اهلك و لا طبيب يمنعك و لا حبيب ينفعك .بحار / 78 / 370

8 ضرورت آمادگى براى مرگ

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : استعد للموت قبل نزول الموت . كنز العمال / 42140
قال المجتبى عليه السلام : يا جناده استعدّ لسفرك قبل حلول اجلك . بحار / 44 / 139

9 معناى آمادگى براى مرگ

سئل عن على عليه السلام عن الاستعداد للموت فقال : اداء الفرائض و اجتناب المحارم و الاشتمال على المكارم ثم لا يبالى اوقع عليه الموت ام وقع الموت عليه و الله ما يبالى ابن ابى طالب اوقع على الموت ام وقع الموت عليه .امالى صدوق /97

10 علت كراهت از مرگ

الف عدم شناخت صحيح ؛ قال الهادى عليه السلام :

... تخاف من الموت لانك لا تعرفه . سئل عن محمد بن على عليه السلام ما بال هولاء المسلمين يكرهون الموت قال : لانهم جهلوه فكرهوه و لو عرفوه و كانوا من اولياء الله عزّ و جلّ لاحبّوه .معانى الاخبار/290