مسائل اعتقادى

خداشناسى

1 نظام هستى دليل بر خداوند متعال

قال على عليه السلام : ... فانظر الى الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر و اختلاف الليل و النهار ... فالويل لمن انكر المقدّر و جحد المدبر....بحار / 3 / 26

2 دليل بر اثبات توحيد

سئل زنديق عن الصادق عليه السلام ما الدليل على صانع العالم فقال : وجود الافاعيل التى دلّت على انّ صانعها صنعها. الا ترى انّك اذا نظرت الى بناء مشيّد علمت انّ له بانيا و ان كنت لم تر البانى و لم تشاهده .توحيد2 44

3 دليل بر حدوث نظام هستى

قد سئل الرضا عليه السلام عن الدليل على حدوث العالم فقال : انت لم تكن ثم كنت و قد علمت انّك لم تكوّن نفسك و لاكوّنك من هو مثلك . توحيد / 52

4 شناخت خداوند

قال على عليه السلام : عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم و حلّ العقود و نقض الهمم .
نهج البلاغه /حكمت 250

5 ديدن خداوند از راه قلب

ساءل رجل عن الباقر عليه السلام عن رؤ ية الله فقال عليه السلام : لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راءته القلوب بحقائق الايمان .بحار / 4 /2 6

6 يگانگى خداوند

قال على عليه السلام : و اعلم يا بنىّ انه لو كان لربّك شريك لا تتك رسله و لراءيت آثار ملكه و سلطانه و لعرفت افعاله و صفاته و لكنّه اله واحد.محجّة البيضاء / 1 / 213

7 رزق و معرفت خداوند

قال الصادق عليه السلام : ما اقبح بالرجل ياءتى عليه سبعون سنة او ثمانون سنة يعيش فى ملك الله و ياءكل من نعمه ثم لا يعرف الله حق معرفته .بحار / 4 / 54

8 صفات ثبوتى خداوند

الف علم و حيات

قال الصادق عليه السلام : ان الله علم لاجهل فيه حيات لاموت فيه نور لاظلمة فيه .
توحيد/137
... كنت عند ابى عبدالله فقلت الحمد لله منتهى علمه فقال عليه السلام لا تقل ذلك فانّه ليس لعلمه منتهى . توحيد / 134

ب قدرت

عن ابى عبدالله قال : قيل لامير المؤ منين هل يقدر ربّك ان يدخل الدنيا فى بيضة من غير ان يصغر الدنيا او يكبر البيضة قال : ان الله تبارك و تعالى لا يُنسب الى العجز و الّذى ساءلتنى لا يكون . توحيد / 130

9 صفات سلبى

عن حمزة بن محمد قال : كتبت الى الحسن عليه السلام اساءله عن الجسم و الصورة فكتب عليه السلام سبحان من ليس كمثله شى ء لا جسم و لا صورة .توحيد / 97

10 عدم محدوديت صفات خداوند

قال على عليه السلام : ... الذى لايدركه بُعد الهمم و لا يناله غوص الفطن الذى ليس لصفته حد محدود و لا نعت موجود .... نهج البلاغه / خطبه1 52

11 صفات ذاتى

قال الرضا عليه السلام : ... لم يزل الله عزّوجلّعليماقادراحيا قديما سميعابصيرالذاته .توحيد/140

اشاره

شخصى به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشت مرا به توحيد راهنمايى فرماييد. حضرت فرمودند: آيا سوار كشتى شده اى در حالى كه كشتى شكسته شود و در آن هنگام كسى نباشد كه تو را نجات دهد و شناگرى كه تو را بى نياز نمايد، گفت : آرى . امام فرمودند: آيا در آن زمان قلب تو به موجودى متوجه شد كه قادر باشد تو را از اين مهلكه نجات دهد؟ عرض كرد: آرى ، حضرت فرمودند: همان چيزى كه قلب تو به سوى آن متوجه شد خداوند متعال است . بحار / 89 / 232

آثار شناخت خداوند

1 راه شناخت خداوند

قال على عليه السلام : من عرف نفسه عرف ربه . غرر الحكم /7 946

2 برترين شناخت

قال على عليه السلام : معرفة الله سبحانه اعلى المعارف . غرر الحكم / 9864

3 حقيقت شناخت

قال الحسين عليه السلام : جاء رجل الى رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و قال : ما راءس العلم ؟ قال عليه السلام : معرفة الله حق معرفته . قال : و ما حق معرفته ؟ قال عليه السلام : ان تعرفه بلا مثال و لا شبيه و تعرفه الها واحدا خالقا قادرا اولا و آخرا ظاهرا و باطنا لا كفو له و لا مثل له .

4 شناخت خداوند به خودش جامع الاخبار / 36

قال زين العابدين عليه السلام : بك عرفتك و انت دللتنى عليك و دعوتنى اليك و لولا انت لم ادر ما انت . دعاى عرفه

5 ناتوانى انديشه ها از شناخت خداوند

قال زين العابدين عليه السلام : عجزت العقول عن ادراك كنه جمالك ... و لم تجعل للخلق طريقا الى معرفتك الاّ بالعجز عن معرفتك . بحار / 94 /1 50

6 آثار شناخت خداوند

الف ترس و خشيت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من كان بالله اعرف كان من الله اخوف .بحار / 70 / 393
ب دعاواظهارنياز؛ قال على عليه السلام : اعلم الناس بالله اكثرهم له مساءلة .غررالحكم /3260
ج اعتدال خوف و رجا؛ قال على عليه السلام : ينبغى لمن عرف الله سبحانه ان لا يخلوا قلبه من رجائه و خوفه . غرر الحكم / 10926
د تلاش براى آخرت ؛ قال على عليه السلام : عجبت لمن عرف ربه كيف لا يسعى لدار البقاء.غرر الحكم / 6265
ه‍ بى نيازى از مردم ؛ قال على عليه السلام : من سكن قلبه العلم بالله سكنه الغنى عن خلق الله . غرر الحكم / 8896
و رضايت به مقدرات الهى ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عزّ و جلّ. تنبيه الخواطر / 2 / 184

اشاره

ابوشاكر ديصانى كه از منكران توحيد بود به هشام بن حكم گفت : در قرآن كريم آيه اى وجود دارد كه عقيده ى ما (دوگانه پرستى ) را تصديق مى كند؛ (و هو الذى فى السماء اله و فى الارض اله ) زخرف / 84؛ يعنى در آسمان معبودى وجود دارد و در زمين معبود ديگر. هشام گويد خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم و جريان را به امام گفتم . امام فرمود: هنگامى كه به او رسيدى از او بپرس نام تو در كوفه چيست ؟ گويد فلان به او بگو نام تو در بصره چيست ؟ گويد فلان ، سپس در پاسخ او بگو پروردگار ما نيز همين گونه است . در آسمان (اله ) است در زمين نيز نام او (اله ) است . هشام گويد وقتى اين پاسخ را براى او بيان كردم گفت : اين سخن تو نيست از حجاز آورده اى ؛ (هذه نقلت من الحجاز). سفينة البحار / 1 / 157

فلسفه نبوّت

1 تكامل

قال الصادق عليه السلام للزنديق الذى ساءله من اين اثبت الانبيا؟: انّا لمّا اثبتنا انّ لنا خالقا صانعا متعاليا عنّا و عن جميع ما خلق و كان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ... ثبت ان له سفراء فى خلقه يعبرون عنه الى خلقه و عباده و يدلّونهم على مصالحهم و منافعهم و ما به بقاؤ هم و فى تركه فناؤ هم .... كافى / 1 / 168

2 نجات از طاغوت

قال على عليه السلام : انّ الله تبارك و تعالى بعث محمدا بالحقّ ليخرج عباده من عبادة عباده الى عبادته و من عهود عباده الى عهوده و من طاعة عباده الى طاعته و من ولاية عباده الى ولايته .... كافى / 8 / 386

3 تزكيه اخلاق

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : بعثت بمكارم الاخلاق و محاسنها. بحار / 16 / 287

4 اتمام حجت

قال الصادق عليه السلام : لما سئل عن النبوة : لئلا يكون للناس على الله حجة من بعد الرسل و لئلاّ يقولوا ما جاءنا من بشير و لا نذير.... بحار / 11 / 39

اشاره

خداوند پيامبران خود را مبعوث فرمود و رسولان خود را پى در پى اعزام نمود تا وفادارى به پيمان فطرت را از آنان باز جويند و نعمت هاى فراموش ‍ شده را به ياد آورند و با ابلاغ احكام الهى حجت را بر آنها تمام نمايند و توانمندى هاى پنهان شده عقل ها را آشكار سازند.
فبعث فيهم رسله و واتر اليهم انبيائه ليستاءدوهم ميثاق فطرته و يذكّروهم منسّى نعمته و يحتجّوا عليهم بالتبليغ و يثيروا لهم دفائن العقول ....نهج البلاغه / خطبه 1

سيره ى انبياء:

1 انس با تهجد؛

قال الباقر عليه السلام : ... و اعلموا انه لم ياءت نبى قط الاّ خلا بصلاة الليل و لا جاء نبى قط بصلاة الليل فى اول الليل . كنز العمال / 5 / 73

2 مكارم اخلاق ؛

قال الصادق عليه السلام : ان الله تبارك و تعالى خصّ الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك و من لم تكن فيه فليتضرع الى الله و ليسئله اياه قال قلت جعلت فداك و ما هى ؟ الورع و القنوع و الصبر و الشكر و الحلم و الحياء و السخاء و الغيرة و البرّ و صدق الحديث و الامانة . امالى مفيد / 192

3 علم ؛

عن ابى عبدالله عليه السلام : ان العلماء ورثة الانبياء و ذلك انّ الانبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و انما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشى ء منها فقد اخذ حظا وافرا.كافى / 1 / 60

4 انفاق ؛

عن ابى عبدالله عليه السلام : قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لم نبعث لجمع المال ولكن بعثنا لانفاقه . مشكاة الانوار / 183

5 امانتدارى ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اداء الحقوق وحفظ الامانات دينى ودين الانبياء.
كنز العمال / 1 / 480

6 مدارا با دشمنان ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ الانبياء انما فضّلهم الله على خلقه لشدة مداراتهم لاعداء دين الله . بحار / 75 / 401

7 رهبرى مردم ؛

قال الصادق عليه السلام : ما بعث الله نبيا قطّ حتى يسترعيه الغنم يعلّمه بذلك رعى الناس . بحار / 11 / 64

8 تحمل سختى ها؛

قال على عليه السلام : ... قد اختبرهم الله بالمخمصة و ابتلاهم بالمجهدة و امتحنهم بالمخاوف و مخضهم بالمكاره . نهج البلاغه / خطبه 192

9 بهداشت ؛

عن ابى عبدالله عليه السلام قال : اربع من سنن المرسلين السواك و الحناء و الطيب و النساء. مكارم الاخلاق / 41

10 سخن گفتن به اندازه فهم مردم ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انا امرنا معاشر الانبياء ان نكلّم الناس ‍ بقدر عقولهم . بحار / 2 / 69
نكته : در روايات علت گزينش حضرت ابراهيم عليه السلام براى مقام دوستى با خداوند امور مختلفى بيان شده است :
الف قال الرضا عليه السلام : لانّه لم يردّ احدا و لم يساءل احدا قطّ غير الله تعالى .
ب قال الصادق عليه السلام : لكثرة سجوده على الارض .
ج قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله لا طعامه الطعام و صلاته بالليل و الناس نيام .
د قال العسكرى عليه السلام : لكثرة صلاته على محمد و آل محمد. سفينة / 1 / 281

اشاره

مردى خدمت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله آمد و عرض كرد علاقه من به شما از خودم و فرزندانم بيشتر است زيرا در منزل از شما ياد نمودم طاقت نياوردم تا اينكه آمدم و شما را زيارت نمودم هم اكنون به ذهن من رسيده كه اگر در بهشت شما در مقام عالى باشيد و من نتوانم خدمت برسم چه كنم ؟
جبرئيل نازل شد و آيه شريفه (من يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيّين والصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا) را براى پيامبر اكرم به عنوان وحى آورد. درالمنثور / 2 / 588

سيره ى پيامبر اكرم 9

1 ياد خداوند ؛

لا يقوم و لا يجلس الاّ على ذكر الله .

2 حق گويى ؛

و لا يقول فى الغضب و الرضا الاّ الحق ينفذ الحق و ان عاد ذلك بالضرر عليه او اصحابه .

3 شرح صدر ؛

اوسع الناس صدرا.

4 سلام به كودكان ؛

يمرّ على الصبيان فيسلم عليهم .

5 اجابت دعوت ؛

يجيب دعوة الحر و العبد.

6 پذيرفتن هديه ؛

يقبل الهديه و لو انها جرعة لبن و يكافى ء عليها.

7 عيادت مريض ؛

يعود المرضى فى اقصى المدينه .

8 تشييع جنازه ؛

يشهد الجنائز.

9 ايثار؛

لم يشبع من خبز برّ ثلاثة ايام متوالية حتى لقى الله تعالى ايثارا على نفسه لا فقرا و لا بخلا.

10 علاقه به عطر و بوى خوش ؛

يحب الطيب و لم يكن فى طريقة فيتبعه احد الاّ عرف انه قد سلكه من طيب عرفه .

11 تكريم از اهلفضيلت ؛

يكرم اهل الفضل فى اخلاقهم يتاءلف اهل الشرف بالبرّ لهم .

12 مزاح و تبسم ؛

يمزح و لا يقول الا حقا و يضحك من غير قهقهة .

13 شيوه نشستن ؛

اكثر ما يجلس مستقبل القبلة يجلس على الارض و ينام عليها و ياءكل عليها.

14 مهمانى ؛

اذا دخل منزلا قعد فى ادنى المجلس اليه حين يدخل .

15 پذيرايى ؛

يكرم من يدخل عليه حتى ربمابسط ثوبه ويؤ ثر الداخل بالوسادة التى تحته .

16 سخن گفتن ؛

اذا حدّث بحديث تبسّم فى حديثه .

17 نگاه كردن ؛

يقسّم لحظاته بين اصحابه فينظر الى ذا والى ذا بالسويّة لا يثبت بصره فى وجه احدٍ.

18 غذا خوردن ؛

لا ياءكل الحار ياءكل مما يليه و ياءكل باصابعه الثلاث ما ذمّ طعاما قط لكن ان اعجبه اكله و ان كرهه تركه .

19 خوابيدن ؛

ينام على الحصير.

20 برخورد با دوستان ؛

يدعوا اصحابه بكنّاهم اكراما لهم و استمالة لقلوبهم يجلس بين اصحابه مختلطا بهم كانّه احدهم .

21 پوشيدن لباس ؛

يلبس من الثياب ما وجد من ازار و رداء و قميص و كان اكثر لباسه البياض .

22 عدم انتظار از احترام ؛

اصحابه لا يقومون لما عرفوا من كراهته لذلك .

23 استقبال از مهمان ؛

لا يجلس اليه احد و هو يصلى الاّ خفف صلاته و اقبل عليه .

24 تواضع ؛

اشد الناس تواضعا اسكتهم فى غير كبر. يخصف النعل يرقع الثوب يحلب الشاة يطحن مع الخادم اذا اعيى .

25 پذيرفتن عذر؛

يقبل معذرة المعتذر اليه .

26 بر آوردن نياز مردم ؛

ما ياءتيه احد حرا كان او عبدا او امة الاّ قام فى حاجته .

27 عدم تقيدبه مركب سوارى ؛

يركب ماامكنه مرة فرسا و مرّة بعيرا و مرة حمارا.

28 تحمل گرسنگى ؛

يعصب الحجر على بطنه من الجوع .

29 مجالست بامستمندان ؛

يجالس الفقراء ويؤ اكل المساكين . لايحقّرمسكينالفقره و زمانته .

30 توجه به آخرت ؛

لا يهوله شى ء من امر الدنيا خرج من الدنيا لم يضع لبنة على لبنة عرضت عليه الدنيا فابى ان يقبلها.

31 حفظ زبان ؛

يخزن لسانه الاّ فيما يعنيه . طويل السكوت لا يتكلم فى غير حاجة .

32 اعراض از نادان ؛

يعرض عمن تكلم بغير جميل .

33 خريد براى منزل ؛

لا يمنعه الحياء ان يحمل بضاعته من السوق الى اهله .

34 آغاز به مصافحه ؛

اذ لقى احدا من اصحابه بداءه بالمصافحة .

35 عدم خطا؛

لا يزّل و لا يخطئ فى شى ء مما يسوس به الخلق .

36 بردبارى ؛ 37- شجاعت ؛ 38- عدالت ؛ 39- حيا و عفت

40- سخاوت ؛

كان صلّى اللّه عليه و آله احلم الناس ، اشجع الناس ، اعدل الناس ، اعفّ الناس ، اسخى الناس . بحار / 16 / 150 226؛ محجة البيضاء / 4 / 123 162

اشاره

انس گويد: بر پيامبر وارد شدم ، فرمود: اجل من نزديك شده و علاقه من به لقاء الهى فراوان است . سپس فرمود: راحتى مؤ من ملاقات پروردگار است بعد حضرت گريه نمود. عرض كردم : چرا گريه مى كنيد؟ فرمود: به خاطر آنچه كه بعد از من بر امتم نازل مى گردد عرض كردم چه چيز بر امت وارد مى شود؟ فرمود: هوى پرستى ، قطع رحم ، علاقه به مال و اظهار بدعت . مستدرك / 2 / 64.

امامت

1 امام مايه كمال دين

قال الرضا عليه السلام : ... و امر الامامة من كمال الدين ... قال اللّه تعالى : (اليوم اكملت لكم دينكم ).(1)

2 امام خليفه خداوند

... ان الامامة خلافة الله و خلافة رسوله .(2)

3 امام مايه عزت مؤ منان

ان الامام زمام الدين و نظام المسلمين و صلاح الدنيا و عزّ المؤ منين .(3)

4 امام اساس اسلام

الامام اسّ الاسلام النامى و فرعه السامى .(4)

5 امام مبيّن و مجرى احكام الهى

بالامام تمام الصلوة و الزكاة و الصيام و الحج و الجهاد و توفير الفيى ء و الصدقات و امضاء الحدود و الاحكام و منع الثغور و الاطراف .(5)

6 امام مايه هدايت انسان ها

الامام البدر المنير و السراج الزاهر و النور الطالع و النجم الهادى فى غيابات الدّجى و الدليل على الهدى و المنجى من الردّى .(6)

7 امام پناهگاه انسان ها

الامام الامين الرفيق و الوالد الشفيق ... و مفزع العباد.(7)

8 امام امين الهى

الامام امين الله فى ارضه و خلقه و حجته على عباده ....(8)

9 امام مايه نظم جامعه دينى

الامام مطهّر من الذنوب مبرّء من العيوب مخصوص بالعلم موسوم بالحلم نظام الدين ....(9)

10 امام برتر از درك بشر

هيهات ، هيهات ضلت العقول و تاهت الحلوم و حارت الالباب و حصرت الخطباء و كلّت الشعراء و عجزت الادباء و عييت البلغاء و فحمت العلماء عن وصف شاءن من شاءنه او فضيلة من فضائله .(10) 1 10 تحف العقول / 5135 19

11 امام بزرگ ترين نعمت الهى

قال الصادق عليه السلام : فى قوله تعالى (... واذكروا الاء اللّه ...) اعظم نعم الله على خلقه هى ولايتنا. كافى / 1 / 169

12 لزوم شناخت امام

قال النبى صلّى اللّه عليه و آله : من مات و لا يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهليه .بحار / 23 / 89

13 شناخت امام عامل سعادت

قال على عليه السلام : انما الائمة قوام الله على خلقه ... و لا يدخل الجنة الاّ من عرفهم و عرفوه .نهج البلاغه / خطبه 152

14 امام گواه بر اعمال انسان ها

قال على عليه السلام : ان الله تبارك و تعالى طهّرنا و عصمنا و جعلنا شهداء على خلقه .كافى / 1 / 147

15 امام منشاء همه ى خوبى ها

قال الصادق عليه السلام : نحن اصل كلّ خير و من فروعنا كلّ برّ فمن البرّ التوحيد و الصلوة و الصيام .... كافى / 8 / 242

16 شناخت امام عامل پذيرفته شدن اعمال

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الزموا مودتنا اهل البيت . ... فوالذى نفس محمد بيده لاينفع عبدا عمله الاّ بمعرفتنا. امالى مفيد / 140

17 امام و علم به ظاهر و باطن قرآن

عن ابى جعفر عليه السلام : ما يستطيع احدان يدّعى انّ عنده جميع القرآن كلّه ظاهره و باطنه غير الاوصياء. بحار / 92 / 88

18 امام مظهر قدرت الهى

قال الباقر عليه السلام : ... انّ الله اقدرنا على ما نريد. بحار / 46 / 240

19 امام مظهر علم الهى

قال الكاظم عليه السلام : انّ الامام لا يخفى عليه كلام احد من الناس و لا طير و لا بهيمة و لا شى ء فيه الروح فمن لم تكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام . تفسير صافى /1/362

20 شرايط و ويژگى هاى امام

قال الرضا عليه السلام : للامام علامات (ان ) يكون اعلم الناس و احكم الناس و اتقى الناس و احلم الناس و اشجع الناس و اسخى الناس و اعبد الناس . معانى الاخبار/102

اشاره

حضرت مهدى عليه السلام در پاسخ سعد بن عبدالله قمى كه پرسيد چرا امام معصوم را خداوند بايد انتخاب كند نه مردم ؟ فرمود: حضرت موسى عليه السلام با اين كه پيامبر بود هفتاد نفر از بهترين افراد را انتخاب كرد، در عين حال آنان تقاضاى ديدن خدا را كردند كه خداوند همه ى آنان را از بين برد و موسى عليه السلام مدهوش شد. پس وقتى كه منتخبين حضرت موسى عليه السلام صلاحيت نداشته باشند آيا منتخب مردم صلاحيت براى مقام امامت و عصمت را دارند؟ ((... علمنا انّ الاختيار لا يجوز الاّ لمن يعلم بما تخفى الصدور)).نور الثقلين / 2 / 76

سيماى اهل بيت :

1 همراهى با قرآن كريم

قال على عليه السلام : ان الله طهّرنا و عصمنا و جعلنا شهداء على خلقه و حجته فى ارضه و جعلنا مع القرآن و القرآن معنا لا نفارقه و لا يفارقنا.وسائل / 18/ 132

2 عصمت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... هم المعصومون المطهرون الّذين لا يذنبون و لا يعصون .بحار / 23 / 19

3 مايه بركت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : بهم يرزق الله عباده و بهم يعمر بلاده و بهم ينزل القطر من السماء و بهم تخرج بركات الارض . بحار / 23 /1 9

4 انسان هاى برتر

و عنهم عليه السلام : نزّهونا عن الربوبية و ارفعوا عنا حظوظ البشريه ... فلا يقاس بنا احد من الناس . اثباة الهداه / 7 / 478

5 اصلاح بندگان

قال الحسين عليه السلام : اللهمّ انّك تعلم انه لم يكن ما كان منا تنافسا فى سلطان و لا التماسا من فضول الحُطام ولكن لنردّ المعالم من دينك و نظهر الاصلاح فى بلادك و ياءمن المظلومون من عبادك و يعمل بفرائضك و سننك و احكامك . تحف العقول / 168

6 مفسّر قرآن

قال الحسين عليه السلام : نحن حزب الله الغالبون و عترة نبيه الاقربون و احد الثقلين الذين جعلنا رسول الله ثانى كتاب الله فيه تفصيل كل شى ء لا ياءتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه و المعوّل علينا فى تفسيره .وسائل / 18 /1 44

7 عفو و بخشش

قال الصادق عليه السلام : انا اهل البيت مروّتنا العفو عمّن ظلمنا. وسائل / 8 / 522

8 رضا و تسليم

قال الصادق عليه السلام : انا اهل البيت نجزع قبل المصيبة فاذا نزل امر الله رضينا بقضائه و سلّمنا لامره و ليس لنا ان نكره ما احبّ الله لنا. وسائل / 2 / 919

9 مايه نجات

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل اهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبهانجى فمن تخلف عنها غرق .احقاق الحق / 9 / 280

10 گواه بر خلق

قال الصادق عليه السلام : نحن الامة الوسطى و نحن شهداء الله على خلقه و حججه فى ارضه .نور الثقلين / 1 / 134

11 راهنمايان به سوى بهشت

قال الباقر عليه السلام : ال محمد ابواب الله و سبيله و الدعاة الى الجنة و القادة اليها و الادلاّء عليها الى يوم القيامة . نور الثقلين / 1 / 177

12 علم و دانش

قال الصادق عليه السلام : الراسخون فى العلم امير المؤ منين و الائمة من بعده .كافى / 1 / 213

13 شجره طيبه

قال الصادق عليه السلام : فى قوله تعالى : (الم تركيف ضرب اللّه مثلا كلمة طيبة كشجرة طيّبة ) رسول الله صلّى اللّه عليه و آله اصلها و اميرالمؤ منين فرعها و الائمة من ذريتها اغصانها و علم الائمة ثمرها و شيعتهم المؤ منون ورقها. نور الثقلين / 2 / 535

14 شفاعت

قال الرضا عليه السلام : غفران اللّه و رحمته بشفاعتنا اهل البيت . بحار / 102 / 36

15 مايه حيات

قال على عليه السلام : هم عيش العلم و موت الجهل يخبركم حلمهم (حكمهم ) عن علمهم و صمتهم عن منطقهم . غرر الحكم / 10062

اشاره

سيد حميرى مدتى معتقد به امامت محمد بن حنفيه بود و بعضى از گناهان را مرتكب شده بود، اما موفق به توبه شد و اشعار زيادى در مدح اهل بيت سرود. در لحظه ى احتضار اهل سنت و شيعه نزد او حاضر بودند يك مرتبه نقطه ى سياهى در صورت او پديدار شد و تمام صورت را گرفت . شيعيان ناراحت شدند، اما طولى نكشيد كه نقطه سفيدى پيدا شد و همه ى صورت را فرا گرفت و اين اشعار را در آن لحظه سرود:
كذب الزاعمون انّ عليّا لم ينجّى محبّه من هناءت
قد و ربى دخلت جنة عدن و عفى لى الاله عن سيّاءتى
فابشروا اليوم اولياء علّىٍ و تولّوا عليا بعد الممات
ثم من بعده تولّوا بنيه واحدا بعد واحد بالصفات

بعد از آن شهادتين را گفت و از دنيا رفت .

بحار/47 / 313

محبت به اهل بيت :

1 محبت به اهل بيت نشانه ى پاكى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من احبنا اهل البيت فليحمد الله على اول النعم قيل و ما اوّل النعم قال طيب الولادة و لا يحبّنا الاّ من طابت ولادته . مشكوة الانوار / 81

2 سودمند بودن محبت در مقاطع حساس

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حبّى و حبّ اهل بيتى نافع فى سبعة مواطن اهوالهنّ عظيمة عند الوفاة و فى القبر و عند النشور و عند الكتاب و عند الحساب و عند الميزان و عند الصراط. بحار / 7 / 247

3 ترك معصيت نشانه ى محبت حقيقى

قال الباقر عليه السلام : يا جابر بلغ شيعتى عنّى السلام و اعلمهم انه لا قرابة بيننا و بين الله عزّ و جلّ و لا يتقرب الا بالطاعة يا جابر من اطاع الله و احبّنا فهو ولينا و من عصى الله لم ينفعه حبّنا. بحار / 71 / 179

4 محبت به اهل بيت و آمادگى براى گرفتارى

قال على عليه السلام : من احبّنا اهل البيت فليعدّ للفقر جلبابا. كنز العمال / 37615
قال رجل لمحمد بن على عليه السلام : و الله انى لاحبّكم اهل البيت . قال عليه السلام : فاتّخذ للبلاء جلبابا. بحار / 46 / 360

5 اثر محبت به حضرت على عليه السلام

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حبّ على ابن ابى طالب ياءكل الذنوب كما تاءكل النّار الحطب .بحار / 39 / 304
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حبّ على ابن ابى طالب حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة . بحار / 39 / 304
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لواجتمع الناس على حبّ على عليه السلام لماخلق الله النار. بحار/39/304

6 ضرورت محبت به اهل بيت

قال الرضا عليه السلام : كن محبا لال محمد و ان كنت فاسقا و كن محبا لمحبيهم و ان كانوا فاسقين .سفينة البحار / 2 / 12

7 محبت به اهل بيت حسنه در قيامت

قال على عليه السلام لعبدالله الجدلى : الا اخبرك بالحسنة التى من جاء بها امن من فزع يوم القيامة ؟ حبنا اهل البيت الا اخبرك بالسيئة التى من جاء بها اكبه الله تعالى على وجهه فى نار جهنم بغضنا اهل البيت ثم تلا امير المؤ منين عليه السلام : (من جاء بالحسنة فله خير منها و هم من فزع يومئذ ءامنون ...). بحار / 39 / 292

8 محبت به اهل بيت بهترين عبادت

قال الصادق عليه السلام : ان فوق كل عبادة عبادة و حبنا اهل البيت افضل عبادة . بحار / 27 / 91

9 محبت به اهل بيت اساس اسلام

قال الصادق عليه السلام : لكل شى ء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل البيت . بحار / 27 / 91

10- انبياء و محبت اهل بيت عليهم السلام

الف ) قال الصادق : ما من نبىّ ولا رسول الاّ ارسل بولايتنا و بفضلنا على من سوانا
نورالثقلين /3/514
ب ) قال الباقر عليه السلام : وما من نبىّ و لاملك مقرّب الاّ كان يدين بمحبّتناسفينه /1/509

11 محبت به اهل بيت مايه ى سعادت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : هذا جبرئيل يخبرنى ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احبّ عليا فى حياته و بعد موته . بحار / 27 /7 4

12 محبّت به اهل بيت و توفيق توبه : قال الصادق :

انّ محبّى آل محمد لا يموتون الا تائبين سفينه /2/428

13 آثار محبت به اهل بيت به هنگام مرگ

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من مات على حب آل محمد مات شهيدا من مات على حب ال محمد مات مغفورا له . من مات على حب آل محمد مات مؤ منا مستكمل الايمان من مات على حبّ آل محمد بشّره ملك الموت بالجنة ... بحار / 27 / 111