مركز تعليمات اسلامي واشنگتن - كتابخانه معارف اسلامی - ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

حديث : 2 ابى رحمه الله قال حدثنا على بن ابراهيم عن سهل بن زياد الادمى عن ابى الحسن على بن ابى حمزه عن ابيه عن ابى بصير قال قال عبدالله عليه السلام من حج يريد به الله و لا يريد به رياء و لا سمعه غفر الله له البته .
ترجمه :
2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه بخاطر خداوند، نه بخاطر ديدن يا شنيدن مردم ، حج را بجا آورد خداوند حتما او را مى بخشد.

حديث : 3 حدثنى محمد بنالحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن على بن اسباط رفعه الى ابى عبدالله عليه السلام قال كان على بن الحسين عليهماالسلام يقول حجوا و اعتمروا تصح اجسامكم و تتسع ارزاقكم و يصلح ايمانكم و تكفوا موونه الناس و موونه عيالاتكم .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه امام زين العابدين عليه السلام مى فرمودند: حج و عمره را بجا آوريد تا بدنهاى شما سالم ، روزيهاى شما زياد و ايمان شما اصلاح شود و مخارج مردم و خانواده خود را بدست آوريد.

حديث : 4 حدثنى محمدبن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن على بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن يحيى بن عمرو عن اسحاق بن عمار قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انى قد وطنت نفسى على لزوم الحج كل عام بنفسى او برجل من اهل بيتى بمالى فقال و قد عزمت على ذلك قلت نعم قال فعلت فايقن بكثره المال و ابشر بكثره المال .
ترجمه :
4. راوى مى گويد به امام صادق عليه السلام عرضه داشتم : همانا خود را بخوبى آماده كرده ام كه هر سال حتما يا خودم حج را بجا آورم يامردى از خانواده ام را با مال خود به حج بفرستم . فرمودند: حتما چنين تصميمى گرفته اى ! عرض كردم : بله . فرمودند: اگر چنين كارى انجام داده اى ، يقين داشته باش به زيادى مال و مژده بده به فراوانى مال .

حديث : 5 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن جميل عن ابى عبدالله الصادق عن آبائه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله آن الحاج اذا اخذ فى جهازه لم يرفع شيئا و لم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا و لم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك و اذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه و اذا سعى بين الصفا و المروه خرج من ذنوبه و اذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه و اذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه و اذا رمى الجمار خرج من ذنوبه فعد رسول الله صلى الله عليه و آله كذا و كذا موطنا كلها تخرجه من ذنوبه ثم فانى لك آن تبلغ ما بلغ الحاج
ترجمه :
5. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام نقل مى نمايد كه رسول خدا فرمودند: همانا هنگامى كه حاجى شروع به تهيه لوازم سفر مى كند، چيزى را بر نمى دارد و نمى گذارد، مگر اين كه خداوند براى او ده حسنه نوشته ، ده گناه او را پاك نموده و ده درجه او را بالا مى برد و هنگامى كه سوار بر شتر خود مى شود، قدمى بر نمى دارد و نمى گذارد، مگر اين كه خداوند مانند اينها را براى او مى نويسد و آنگاه كه خانه خدا را طواف كند، از گناهان خود خارج مى شود. و زمانى كه سعى بين صفا و مره را انجام دهد، از گناهان خود خارج مى شود و وقتى كه وقوف به عرفات كند، از گناهان خود خارج مى گردد و آنگاه كه رمى جمرات كند از گناهان خود خارج مى شود. و همينطور رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين و چنان ((بقيه اعمال حج را شمرد)) كه همه آنها او را از گناهان بيرون مى برند. سپس فرمودند: تو كجا مى توانى به آنچه حاجى مى رسد، برسى .

حديث : 6 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن محمد عن ابن عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الحاج اذا دخل مكه و كل الله عزوجل به ملكين يحفظان عليه طوافه و صلاته و سعيه فاذا وقف بعرفه ضربا على منكبه الايمن ثم قالا اما ما مضى فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل .
ترجمه :
6. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: هنگامى كه حاجى وارد مكه شد، خداوند عزوجل دو فرشته را وكيل مى كند كه براى او طواف ، نماز و سعيش را بنويسند و هنگامى كه در عرفه توقف كند، بر شانه راست او زده و سپس مى گويند: گذشته ها گذشته است (گناهان گذشته بخشيده شد)، بنگر كه در آينده چگونه خواهى بود.

حديث : 7 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن ابى القاسم عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير ابى ايوب عن ابى حمزه الثمالى قال قال رجل لعلى بن الحسين عليهماالسلام تركت الجهاد و خشونته و لزمت الحج و لينته قال و كان متكئا فجلس و قال و يحك ما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه و آله فى حجه الوداع انه لما همت الشمس ‍ آن تغيب قال رسول الله صلى الله عليه و آله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلى الله عليه و آله آن ربكم تطول تعليكم فى هذا اليوم فغفر لمحسنكم و شفع محسنكم فى مسيئكم فافيضوا مغفورا لكم و ضمن لا هل التبعات من عنده الرضا.
ترجمه :
7. مردى به امام زين العابدين عليه السلام گفت : جهاد را كه سخت بود، رها كرده و حج را كه آسمان بود، انجام دادى . حضرت عليه السلام كه در اين حالت تكيه داده بود، نشست و فرمود، واى بر تو! فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله در ((حجه الوداع )) به گوش تو نرسيده است ؟ همانا او هنگام غروب خورشيد به بلال فرمود كه به مردم بگويد، ساكت شوند هنگامى كه ساكت شدند، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: همانا پروردگار شما در اين روز بر شما منت گذاشت . نيكوكار شما را بخشيد و شفاعت نيكوكارآن شما را در مورد بدكارانتان پذيرفت . برويد كه آمرزيده شديد و براى گنهكاران رضايت او را تضمين نمود.

حديث : 8 حدثنى حمزه بن محمد رضى الله ععنه قال اخبرنى على بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيى و محمد بن ابى عمير عن معاويه بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال لما افاض رسول الله صلى الله عليه و آله تلقاه اعرابى فى الابطح فقال يا رسول الله انى خرجت اريد الحج فعاقنى عائق و انا رجل ميل كثير المال فمرنى اصنع فى مالى ما ابلغ ما بلغ الحاج قال فالتفلت رسو ل الله صلى الله عليه و آله الى ابى قبيس فقال لو آن ابا قبيس لك زنته ذهبه حمراء انفقته فى سبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج .
ترجمه :
8. امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به عرفات مى رفت .
صحرانشينى در بيابان با او ملاقات كرد و گفت : اى رسول خدا! همانا براى انجام حج آمدم ، ولى مانعى پيش آمد. من ثروتمند هستم دستور بفرماييد با مالم كارى انجام دهم كه به آنچه حاجى رسيده است ، برسم . رسول خدا صلى الله عليه و آله به كوه ابوقبيس نگاه نموده و فرمودند: بدون شك اگر باندازه كوه ابوقبيس طلاى سرخ داشتى و آن را در راه خدا خرج مى كردى ، به آنچه كه حاجى رسيده است نمى رسيدى .

حديث :9 و بهذاالاسناد قال قال ابوعبدالله عليه السلام الحاج يصدرون على ثلاثه اصناف صنف يعتق من النار و صنف يخرج من ذنوبه كهيئه يوم ولدته امه و صنف يحفظ فى اهله و ماله فذاك ادنى ما يرجع به الحاج .
ترجمه :
9. امام صادق عليه السلام فرمودند: حاجيها در بازگشت سه دسته اند: عده اى از آتش نجات مى يابند، عده اى گناهان خود خارج مى گردند، همانند روزى كه از مادر متولد شده اند و عده اى خانواده و مالشان محفوظ مى ماند و اين كمترين بهره اى است كه حاجيها مى برند.

حديث : 10 ابى رحمه الله قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسن عن عبدالله بن عمرو بن الاشعث عن عمروبن يزيد قال سمعتت ابا عبدالله عليه السلام يقول الحج افضل من عتق عشر رقبات حتى عد سبعين رقبه و الطواف و ركعتان افضل من عتق رقبه .
ترجمه :
10. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: بجا آوردن حج برتر از آزاد كردن ده بنده است . و شمرد و شمرد تا جايى كه - آن را برتر از آزاد كردن هفتاد بنده دانست و طواف و دو ركعت نماز آن برتر از آزاد كردن يك بنده است .

حديث : 11 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابن ابى عمير عن معاويه بن عمار ابى عبدالله عليه السلام قال آن لله تبارك و تعالى حول الكعبه مائه و عشرين رحمه منها ستون للطائفين و اربعون للمصلين و عشرون للناظرين .
ترجمه :
11. امام صادق عليه السلام فرمودند: خداى تبارك و تعالى صد و بست رحمت در اطراف كعبه دارد، شصت تاى آن براى طواف كنندگان است ، چهل تاى آن براى نمازگزاران و بيست تا آن براى تماشاگران است .

حديث : 12 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن ابن ابى بشير عن منصور عن اسحاق بن عمار عن محمد بن مسلم عن ابى الحسن عليه السلام قال دخل عليه رجل فقال له اقدمت حاجا قال له نعم قال تدرى ما للحاج من الثواب قلت لا ادرى جعلت هفداك قال من قدم حاجا حتى اذا دخل مكه متواضعا فاذا دخل المسجد الحرام قصر خلاطه مخافه الله عزوجل فطاف بالبيت طوافا و صلى ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنه و حط عنه سبعين الف سيئه و رفع له سبعين الف درجه و شفعه فى سبعين الف حاجه و حسب له عتق سبعين رقبه قيمه كل رقبه عشره آلاف درهم .
ترجمه :
12. مردى به ديدن امام كاظم عليه السلام آمد. آن حضرت فرمودند: از حج مى آيى ؟ عرض كرد: بله فرمودند: مى دانى حاجى چقدر ثواب دارد؟ عرض ‍ كرد: فدايت گردم !
نمى دانم . فرمودند: كسى كه به حج برود و هنگامى كه وارد مكه مى شود، متواضع باشد و زمانى كه وارد مسجد الحرام شد، از ترس خداى عزوجل قدمهايش را كوتا بردارد و در اطراف خانه خدا طوايف نيكويى انجام دهد و دو ركعت نماز بخواند، خداوند هفتاد هزار حسنه براى او نوشته ، هفتاد هزار حاجت مى پذيرد و آزاد كردن هفتاد بنده به حساب او خواهد گذاشت كه بهاى هر بنده اى ده هزار درهم است .

حديث : 13 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن جعفر قال حدثنى سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل آن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا اسحاق من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله له الف حسنه و محا عنه الف سيئه و رفع له الف درجه و غرس له الف شجره فى الجنه و كتب فقال له ادخل من ايها شئت قال فقلت جعلت فداك هذا كله لمن طاف قال نعم افلا اخبرك بما هو افضل من هذا قلت بلى قال من قضى لاخيه المومن حاجه كتب الله طوافا و طوافا و طوافا حتى بلغ عشرا.
ترجمه :
13. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى اسحاق ! كسى كه اطراف اين خانه يك طواف بكند، خداوند هزار حسنه براى او نوشته ، هزار گناه را از او پاك كرده و هزار درخت در بهشت براى او مى كارد، و ثواب آزاد كردن هزار بنده براى او مى نويسد، تا وقتى كه به ملزم (پشت كعبه كه مردم سينه خود را به آن مى چسبانند) برسد كه در اين هنگام خداوند هشت در بهشت را براى او باز مى كند و به او مى فرمايد: از هر كدام كه مى خواهى وارد شو. (راوى ) مى گويد: عرض كردم : قربانت گردم تمام اينها براى كسى است كه طواف كند؟ فرمود: نمى خواهى برتر از اين را براى تو بگويم .
عرض كردم : چرا فرمودند: كسى كه يك حاجت برادر مومنش را بر اورد، خداوند طوافى و طوافى و طوافى و تاده ده شمرد براى او مى نويسد.

حديث : 14 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن على بن ابى حمزه عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال الحج الضعفا و هم شيعتنا.
ترجمه :
14. امام كاظم عليه السلام فرمودند: حج جهاد ضعيفان است و آنان شيعيان ما مى باشند.

حديث : 15 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن سيف بن عميره عن منصور بن حازم قال قلت لابى عبدالله عليه السلام ما يصنع الله بالجاج قال مغفور و الله لهم لا استثنى فيه .
ترجمه :
15. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم : خداوند چه معامله اى با حاجيها مى كند؟ فرمودند: بخدا سوگند همه آنها را بدون استثنا مى آمرزد.

حديث : 16 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن مندل الخادم عن هارون بن خارجه عن ابى عبدالله عليه السلام قال الحج حجان حج لله وحج الناس فمن حج لله كان ثوابه على الله الجنه و من للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامه .
ترجمه :
16. امام صادق عليه السلام فرمودند: حج دو نوع است : حج براى خدا و حج براى مردم . كسى كه براى حج آورد، ثواب او به عهده خداوند و بهشت است و كسى كه براى مردم حج بجا آورد، ثواب او در روز قيامت به عهده مردم است .

حديث : 17 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن عبدالله بن وضاح عن سيف التمار عن ابى عبدالله عليه السلام قا سمعته يقول من حج يريد الله عزوجل لا يريد به ريا و لا سمعه غفر الله له البته .
ترجمه :
17. راوى مى گويد، از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه بخاطر خداى عزوجل ، نه بخاطر ديدن يا شنيدن ، حج بجا آورد، حتما خداوند او را مى آمرزد.

ثواب من لقى حاجا فصافحه

ثواب ديدن حاجى و مصافحه با او

حديث : 1 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن جعفر عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن حمزه عمن حدثه عن ابى عبدالله عليه السلام قال من لقى حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه حاجى را ببيند و با او مصافحه كند، مانند كسى است كه استلام حجر نموده باشد ((حجرالاسود را لمس ‍ كرده يا بوسيده باشد)

باب نادر

حديث ديگرى در ارتباط با حج

حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام قال قال على بن الحسين عليهماالسلام لابنه محمد عليه السلام حين حضرته الوفاه اننى قد حججت على ناقتى هذه عشرين حجه فلم اقرعها بسوط قرعه فاذا نفقت فادفنها لا تاكل لحمها السباع فان رسول الله صلى الله عليه و آله قال ما من بعير يوقف عليه موقف عرفه سبع حجج الا جعله الله من نعم الجنه و بارك فى نسله فلما نفقت حفر لها ابو جعفر عليه السلام و دفنها.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: امام زين العابدين عليه السلام به هنگام وفات به فرزندش امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا من با اين شتر بست حج بجا آورده و تازيانه اى به آن نزده ام . هنگامى كه جان داد، آن را دفن كن تا درندگان گوشت آن را نخورند. زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند، شترى نيست كه در هفت حج در موقف عرفه توقف كند، مگر اين كه خداوند آن را از شترآن بهشتى قرار داده و نسل او را مبارك مى گرداند. هنگامى كه جان داد، امام باقر عليه السلام گورى براى او كنده و آن را دفن نمودند.

ثواب الصائم .

ثواب روز دار

حديث : 1 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن على بن النعمان عن عبدالله بن طلحه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابائه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الصائم فى عباده الله و آن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرانش نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: روزه دار در عبادت خدا بسر مى برد، گرچه در رختخوابش خوابيده باشد، البته تا زمانى كه از مسلمانى غيبت نكند.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفارقال حدثنى العباس بن معروف عن النوفلى عن اليعقوبى موسى بن عيسى عن السكونى عن ابى عبدالله عن ابيه عن ابائه عليهماالسمام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله نوم الصائم عباده ونفسه تسبيح .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
خواب روزه دار عبادت و نفس او تسبيح است .

حديث : 3 حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازى عن ابى محمد الرازى عن ابراهيم ابى بكر بن ابى سمال عن الحسين بن احمد عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلام قال نوم الصائم عباده و صمته تسبيح و عمله متقبل و دعاوه مستجاب .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: خواب روزه دار عبادت ، خاموشى او تسبيح ، عمل او پذيرفته شده و دعاى او مستجاب است .

حديث : 4 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن عبدالله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال خلوف فم الصائم الفضل عندالله من رائحه المسك .
ترجمه :
4. امام صادق عليه السلام فرمودند: بد بويى دهان روز ه دار نزد خداوند برتر از بوى مشك است .

حديث : 5 حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابيه عن محمد بن احمد قال حدثنى ابوعبدالله الرازى عن منصور بن العباس عن عمروبن سعيد عن الحسن بن صدقه قال قال ابوالحسن الاول عليه السلام قيلو فان الله يطعم الصائم و يسقيه فى منامه .
ترجمه :
5. امام كاظم عليه السلام فرمودند: هنگام ظهر بخوابيد. زيرا همانا خداوند در خواب به روزه دار آب و غذا مى خوراند.

ثواب الصائم يشتم فيقول انى صائم سلام عليك

ثواب ناسزا شنيدن در حال روزه و گفتن ((من روزه دارم ، سلام عليك ))

حديث : 1 ابى رحمه قال حدثنى عبدالله بن جعفر عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيره عن السكونى عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهماالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من عبد يصبح صمائما فيضتم فيقول انى صائم سلام عليك الاقال الرب تبارك و تعالى لملائكته استجار عبدى بالصوم من عبدى اجيروه من نارى و ادخلوه جنتى .
ترجمه :
1. امام صادق (ع ) نقل مى كند كه رسول خدا (ع ) فرمودند: بنده اى نيست كه روزه بگيرد و ناسزا بشنود و بگويد: من روزه دارم ، سلام عليك ، مگر اين كه پروردگار متعال به فرشتگانش مى فرمايد، بنده ام از شر بنده ام به روزه پناهنده شد و از آن كمك خواست ، شما نيز او را از آتشيم پناه داده و وارد بهشتم نماييد.

ثواب من صام يوما فى سبيل الله عزوجل

ثواب يك روز روزه در راه خداى عزوجل

حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن ابى الجوزاء المنبه بن عبدالله عن الحسين بن علوآن عن عمرو بن خالد عن ابى هاشم عن ابن جبير عن ابى هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام يوما فى سبيل الله كان كعدل سنه يصومها.
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك روز در راه خدا روزه بگيرد، مانند اين است كه يك سال روزه گرفته است .

ثواب من صام يوما فى الحر فاصابه ظما

ثواب يك روزه روزه در گرما با تشنگى زياد

حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد قال حدثنى محمد بن حسان الرازى عن سهل به زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر به يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابوعبدالله عليه السلام من صام يوما فى الحر فاصابه ظما وكل الله عزوجل به الف ملك يمسحون وجه و يبشرونه حتى اذا افطر قال الله عزوجل ما اطيب ريحك و روحك ملائكتى اشهداو انى قد غفرت له .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس كه يك روز در گرما روزه بگيرد و خيلى تشنه شود، خداى عزوجل هزار فرشته را وكيل مى كند كه دست به صورت او بكشند و او را مژده دهند و زمانى كه افطار كند، خداى عزوجل مى فرمايد: چقدر خوشبو هستى . فرشتگانم ! گواه باشيد كه من قطعا او را آمرزيدم .

ثواب من صام يوما تطوعا

ثواب يك روز روزه مستحبى

حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحه بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن على عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام يوما تطوعا ادخله الله تعالى الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرانش روايت مى كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك روز روزه مستحبى بگيرد، خداوند او را وارد بهشت مى نمايد.

ثواب من ختم له بصيام يوم

ثواب به پايان بردن عمر با يك روزه روزه مستحبى

حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمر و بن شمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال من ختم له بصيام يوم دخل الجنه .
ترجمه :
1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در پايان آخرين عمر او يك روز روزه مستحبى باشد، وارد بهشت مى شود.

ثواب من تطيب بطيب اول النهار و هو صائم

ثواب عطر زدن روز دار در اول روز

حديث : 1 ابى و محمد بن الحسن رضى الله عنهما قالا حدثنا محمد بن يحيى و احمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيى بن عمران عن السيارى ابى عبدالله محمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام قال من تطيب بطيب اول النهار و هو صائم لم يفقده عقله .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه دارى كه در اول روز عطر بزند، عقلش را ازاد دست نمى دهد.

ثواب الصائم يحضر قوما ياكلون

ثواب حضور روزه دار در ميان عده اى كه غذا مى خورند.

حديث : 1 ابى رحمه الله قال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوافلى عن السكونى عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من صائم يحضر قوما يطعمون الا سبحت اعضاوه و كانت صلاه الملائكه عليه و كانت صلاتهم استغفارا.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: روزه دارى نيست كه در ميان عده اى كه غذا مى خورند حاضر شود، مگر اين كه اعضا او تسبيح مى گويند و فرشتگان بر او درود مى فرستند و درود آنها استغفار است .

ثواب صوم رجب

ثواب روزه واجب

حديث : 1 ابى رحمه الله قال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد بن ابى نصر ابزنطى عن ابن بن عثمان عن كثير النواء عن ابى عبدالله عليه السلام قال آن نوحا ركب السفينه اول يوم من رجب فامر من معه آن يصوموا ذلك اليوم و قال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيره سنه و من صام سبعه ايام اغلقت عنه ابواب النيرآن السبعه و من ثام ثمانيه ايام فتحت له ابواب الجنه الثمانيه و من صام خمسه عشر يوما اعطى مسالته و من زاد زاده الله عزوجل .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا نوح در روز اول رجب سوار كشتى شد و به همراهان خود دستور داد اين روز را روزه بگيرند. و فرمود، هر كس اين روز را روزه بگيرد. جهنم باندازه دورى مسافت يك سال از او دور خواهد شد و كسى كه هفت روز روزه بگيرد، درهاى هفتگانه بهشت براى او باز مى شوند و كسى كه پانزده روز روزه بگيرد، حاجتش داده خواهد شد و كسى كه بيشتر روزه بگيرد خداى عزوجل ثواب بيشترى به او عنايت مى فرمايد.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى الحسن بن الحسين بن عبدالعزيز المهتدى عن سيف بن المبارك بن زيد مولى ابى الحسن موسى عليه السلام عن ابيه المبارك عن ابى الحسن عليه السلام قال رجب نهر فى الجنه اشد بياضا من اللبن و احلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله عزوجل من ذلك النهر.
ترجمه :
2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: رجب رودخانه اى است در بهشت سفيدتر از شير و شيرين تر از عسل . كسى كه يك روز از روز رجب را روزه بگيرد، خداوند عزوجل از آن رودخانه به او عطا خواهد كرد

حديث : 3 و بهذاالاسناد قال قال ابوالحسن عليه السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيئات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيره مائه سنه و من صام ثلاثه ايام وجبت له الجنه
ترجمه :
3. امام كاظم عليه السلام فرمودند: رجب ماه بزرگى است كه خداوند حسنات را در آن دو برابر نموده و گناهان را در آن پاك مى كند. كسى كه يك روز از رجب را روزه بگيرد، جهنم باندازه مسافت صد سال از او دور خواهد شد و كسى كه سه روز را روزه بگيرد، بهشت براى او واجب مى شود.

حديث : 4 حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن الحسن الرازى قال حدثنا ابوالحسن على بن محمد بن على المفتى قال حدثنا الحسن بن محمد المروزى عن ابيه يحيى بن عياش قال حدثنا على بن عاصم قال حدثنا ابوهارون العبدى عن ابى سعبد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الا آن رجبا شهر الله الاصم و هو شهر عظيم و انما سمى الاصم لانه الا يقاربه شهر من الشهور حرمه و فضلا عندالله و كان اهل الجاهليه يعظمونه فى جاهليتها فلما جاء الاسلام لم يزدد الا تعظيما و فضلا الا آن رجبا شهر الله و شعبان شهرى و رمضان شهر امتى الا فمن صام من رجب يوما ايمانا و احتسابا استوجب رضوآن الله الاكبر و اطفا صومه فى ذلك اليوم غضب الله و اغلق عنه با با من ابواب النار و لو اعطى ما الارض ذهبا ما كان بافضل من صومه و لا يستكمل له اجره بشى من الدنيا دون الحسنات اذا اخلصه لله و له اذا امسى عشر دعوات مستجابات آن دعا بشى فى عاجل الدنيا اعطاه الله و الا ادخر له من الخير افضل ما دعا به داع من اوليائه و احبائه و اصفيائه و من صام من رجب يومنين لم يصف الواصفون من اهل السماء و الارض ما له عندالله من الكرامه و كتب له من الاجر مثل اجور عشره من الصادقين فى عمر هم بالغه اعمارهم ما بلغت و يشفع يوم القيامه فى مثل ما يشفعون فيه و يحشر معهم فى زمرتهم حتى يدخل الجنه و يكون من رفقائهم و من صام من رجب ثلاثه ايام جعل الله بينه و بين النار خندقا او حجابا طوله مسيره سبعين عاما و يقول الله عزوجل عند افطاره لقد وجب حقك على و وجبت لك محبتى و ولايتى اشهدكم يا ملائكتى انى قد غفرت له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ايام عوفى من البلايا له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ايام عوفى من البلايا القبر و كتب له مثل اجور اولى الالباب التوابين الاوابين و اعطى كتابه بيمينه فى اوائل العابدين و من صام من رجب خمسه ايام كان حقا على الله آن يرضيه يوم القيامه و يبعث يوم القيامه و وجهه كالقمر ليله البدر و كتب له عدد رمل عالج حسنات و ادخل الجنه بغير حساب و يقال له تمن على ربك ما شئت و من صام من رجب سته ايام خرج من قبره و لو جهه نور يتلالا اشد بياضا من نور الشمس و اعطى سوى ذلك نورا يستضى به اهل الجمع يوم القيامه و بعث من الامنين يوم القيامه حتى يمر على الصراط بغير حساب و يعافى من عقوق الوالدين و قطيعه الرحم و من صام من رجب سبعه ايام فان لجهنم سبعه ابواب يغلق الله عنه بصوم كل يوم بابا من ابوابها و حرم جسده على النار و منصام من رجب ثمانيه ايام فان للجنه ثمانيه ابواب يفتح الله بصوم كل يوم بابا من ابوابها و قال له ادخل من اى ابواب يفتح الله له بصوم كل يوم با با من ابوابها و قال له ادخل من اى ابواب الجنان شئت و من صام من رجب تسه ايام خرج من قبره و لو جهه نور يتلالا لاهل الجمع حتى يقولوا هذا نبى مصطفى و آن ادنى ما يعطى آن يدخل الجنه بغير حساب و من صام من رجب عشر ايام جعل الله له جناحين اخضرين منظومين بالدر و الياقوت يطير بهما على الصرط كالبرق الخاطف الى الجنان و يبدل الله سيئاته حسنات و كتب من المقربين القوامين لله بالقسط و كانه عبدالله مائه عام صابرا قائما محتسبا و من صام من رجب احد عشر يوما لم يواف الله يوم القيامه عبد افضل منه الا من صام مثله او زاد عليه و من صام من رجب اثنى عشر يوما كسى يوم القيامه حلتين خضرواوين من سندس و استبرق و يحبرهما ولو دليت حله منهما الى الدنيا لاضاءت ما بين شرقها و غربها و لصارت الدنيا اطيب من ريح المسك و من صام من رجب ثلاثه عشر يوما و ضعت له القيامه مائده من ياقوت اخضر فى ضلل العرش قوائمها من در اوسع من الدنيا سبعين مره عليها صحائف الدر و الياقوت فى كل صحيفه سبعون الف لون من الطعام لا يشبه اللون اللون و لا الريح فيا كل منها و الناس ‍ فى شد شديده و كرب عظيم و من صام من رجب اربعه عشر يوما اعطاه الله فى الثواب ما لا عين رات و لا اذن ولا خطر على قلب بشر من قصور الجنان التى بنيت بالدر و الياقوت و من صام من رجب خمسه عشر يوما وقف يوم القيامه موقف الامنين فلا يمر به ملك و لا رسول و لا نبى قالوا طوبى لك انت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساكن للجنان و من صام من رجب سته عشر يوما كان فى اوائل من يركب على ذوات من نور تطير بهم فى عرصه الجنان الى دار الرحمن و من صام من رجب سبعه عشر يوما وضع له يوم القيامه على الصراط سبعون الف مصباح من نور حتى يمر على الصراط بنور تلك المصابيح الى الجنان تشيعه المالئكه بالرحب و السلام و من صام من رجب ثمانيه عشر يوما زاحم ابراهيم فى قبته فى جنه الخلد على سرر الدر و الياقوت و من صام من رجب تسعه عشر يوما بنى الله له قصرا من لولو رطب بحذاء قصر آدم و ابراهيم عليهماالسلام فى جنه عدن فيسلم عليهما و يسلمان عليه تكرمه له و ايجابا لحقه و كتب له بكل يوم يصوم منها كصيام الف عام و من صام من رجب عشرين يوما فكانما عبد الله عشرين الف عام و من صام من رجب احدا و عشرين يوما شفع يوم القيامه فى مثل ربيعه و مضر كلهم من اهل الخطايا و الذنوب و من صام من رجب اثنين و عشرين يوما نادى مناد من السماء ابشر ياولى الله من الله بالكرامه العظيمه و مرافقه الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصحالحين و حسن اولك رفيقا و من صام من رجب ثلاثه و عشرين يوما نودى من السماء طوبى لك يا عبدالله نصبت قليلا و نعمت طويلا طوبى لك اذا كشف الغطاء عنك و افضيت الى جسيم ثواب ربك الكريم و جاروت الخليل فى دار السلام و من صام من رجب اربعه و عشرين و يوما فاذا نزله له ملك الموت تراى له فى صوره شاب عليه حله من ديباج الاذفر بيده قدح من ذهب الجنان و بيده حرير اخضر ممسك بالمسك الاذفذ بيده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنان فسقاه آياه عند خروج نفسه و يهون به عليه سكرات ثم ياخذ روحه فى تلك الحريره فتفوح منها رائحه يستنشقها اهل سبع سماوات فيضل فى قبره ريان و يبعث من قبره ريان حتى يرد حوض ‍ النبى صلى الله عليه و آله و من صام من رجب خمسه و عشرين يوما فانه خرج من قبره تلقاه سبعون الف ملك بيد كل ملك منهم لواء من در و ياقوت و معهم طرائف الحلى و الحلل فيقولون يا ولى الله النجا الى ربك فهو من اول الناس دخولا فى جنات عدن مع المقربين الذين رضى الله عنهم و رضوا عنه ذلك الفوز العظيم و من صام من رجب سته و عشرين يوما بنى الله له فى ضل العرش مائه قصر من در و ياقوت على را كل قصر خيمه حمرا من حرير الجنان يسكنها ناعما و الناس فى الحساب و من صام من رجب سبعه و عشرين يوما اوسع الله عليه القبر مسيره اربعمائه عام و ملا جميع ذلك مسكا و عنبرا و من صام من رجب ثمانيه و عشرين يوما جعل الله عزوجل بينه و بين النار تسعه خنادق كل خندق ما بين السماء و الارض ‍ مسيره خمسمائه عام و من صام من رجب تسعه و عشرين و يوما غفر الله له ولو ككان عشارا و لو كانت امراه فجرت سبعين مره بعد ما ارادت به وجه الله عزوجل و الخلاص من جهنم لغفر لله لها و من صام من رجب ثلاثين يومانادى مناد من السماء يا عبدالله اما ما مضى فقد غفر لك فاستانف العمل فيما بقى و اعطاه الله عزوجل فى الجنان كلها فى كل جنه اربعون الف مدينه من ذهب كل مدينه اربعون الف قصر فى كل قصر ابعون الف الف بيت فى كل بيت اربعون الف الف مائده من ذهب على كل مائده اربعون الف الف قصعه فى كل قصعه اربعون الف الف لون من الطعام و الشراب لكل طعام و شراب من ذلك لون على حده و فى كل بيت اربعون الف الف سرير من ذهب طول كل سرير الفا ذراع فى الفى ذراع على كل سرير جاريه عن الحور عليها ثلاثمائه الف ذوابه من نور تحمل كل ذوابه منها الف الف و صيفه تعلقها بالمسك و العنبر الى آن يوافيها صائم رجب هذا لمن صام شهر رجب كله . قيل يا نبى الله فمن عجز عن صيام رجب لضعف او لعله كانت به او امراه غير طاهره يصنع ماذا لينال ما وصفت قال يتصدق فى كل يوم برغيف على المساكين و الذى نفسى بيده انه اذا تصدق بهذه الصدقه كل يوم ينال ما وصف و اكثر و انه لو اجتمع الخلائق كلهم من اهل السموات و الارض على آن يقدروا قدر ثوابه ما بلغوا عشر ما يصيب فى الجنان من الفضائل و الدرجات .
قيل يا رسول الله فمن لم يقدر على هذه الصدقه يصنع ماذا لينال ما و صفت قال يسبح الله كل يوم من شهر رجب الى تمام ثلاثين يوما بهذا التسبيح مائه مره سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغى التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم سبحان من لبس العز وهو له اهل .
ترجمه :
4. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: توجه داشته باشيد كه همان رجب ماه (اصم ) خداوند است و آن شهر بزرگى است . و همانا فقط باين جهت (اصم ) ناميده شده كه بدون شك و ترديد هيچ ماهى به لحاظ احترام و برترى نزد خداوند بپاى آن نمى رسد. و اهل جاهليت در جاهليت خود آن را بزرگ مى دانستند و هنگامى كه اسلام آمد، جز بزرگى و برترى ، چيزى بر آن افزوده نگشت . توجه داشته باشيد كه رجب ماه خدا شعبان ماه من و رمضان ماه امت من مى باشد. بدانيد كسى كه يك روز از رجب را بخاطر ايمان و پاداش خداوند روزه بگيرد، مستوجب رضايت بزرگ خداوند گرديده و روزه او در آن روز خشم خداوند را خاموش ميگرداند و درى از درهاى جهنم بر آن بسته خواهد شد و اگر زمين پر از طلا شود و آن را در راه خدا خرج كند، برتر از روزه او نخواهد بود و پاداش او با هيچ چيزى از دنيا غير از حسنات و كامل نمى شود و هنگامى كه شب فرا رشد، ده دعاى مستجاب خواهد داشت اگر براى موردى در دنيا دعا كند، خداوند آن را به او عنايت خواهد فرمود و الا بالاترين خيرى را كه دوستان ، محبوبان و برگزيدگان او در دعاى خود خواسته اند، براى او ذخيره مى فرمايد.
و كسى كه دو روز از رجب را روزه بگيرد، هيچ كسى از اهل آسمان و زمين نمى تواند كرامتى را كه نزد خداوند دارد، توصيف كند و پاداشى مانند پاداش ده تن از راستگويان كه مدت عمر خود - گرچه بسيار طولانى باشددروغى نگفته اند، خواهد داشت و در روز قيامت همانند و به مقدار آنان شفاعت نموده و با آنان و در ميانشان محشور مى شود تا وارد بهشت گردد و از دوستان آنان باشد.
و كسى كه سه روز ار رجب را روزه بگيرد، خداوند بن او و جهنم خندق با مانعى به طول رفتن هفتاد سال قرار مى دهد و خداى عزوجل هنگام افطار او مى فرمايد، همانا و محققا حق تو بر من واجب شد و محبت و ولايت من براى تو لازم شد. اى فرشتگانم شما را گواه مى گيرم كه همانا و محققا و قطعا همه گناهان او را از اول تا آخرين آنها، آمرزيدم .
و كسى كه چهار روز از رجب را روزه بگيرد، از تمام بلاها ايمن مى شود، از ديوانگى ، جذام ، پيسى ، فتنه دجال و عذاب قبر در امان خواهد بود و مانند پاداشهاى عاقلان تو به كار و بازگشت كننده به خدا براى او مى نويسد و نامه عملش را در ميان دسته اول عبادت كنندگان به دست راستش مى دهند.
و كسى كه پنج روز از رجب را روزه بگيرد، به عهده خداوند است كه در روز قيامت او را راضى كند و روز قيامت در حالى برانگيخته مى شود كه صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهى از شن براى او حسنات مى نويسند و بدون حساب وارد بهشت مى شود و به او ميگويند، هر چه ارزو دارى از خدا بخواه
و كسى كه شش روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر از قبر خود خارج مى شود كه سيماى او نور درخشنده اى مى شود كه صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهى از شن براى او حسنات مى نويسند و بدون حساب وارد بهشت مى شود و به او مى گويند: هر چه ارزو دارى از خدا بخواه .
و كسى كه شش روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر خود خارج مى شود كه سيماى او نور درخشنده اى دارد كه از خورشيد سفيدتر است و غير از اين نور، در روز قيامت نورى به او مى دهند كه اهل محشر از آن بهره مى گيرند و نيز در روز قيامت در دسته
اما يافتگان بر انگيخته مى شود تا جايى كه از پل صراط بدون عبور عبور مى كند و از نافرمانى و اذيت پدر و مادر و قطع رحم ايمن خواهد بود.
و هر كسى كه هفت روز از رجب روزه بگيرد، همانا خداوند در مقابل هر روز روزه ، درى از درهاى هشتگانه بهشت را براى او باز مى نمايد، و به او مى فرمايد، از هر كدام از درهاى بهشت كه مى خواهى وارد شو.
و كسى كه نه روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر خارج مى شود كه صداى خود را به ((لا اله الا الله )) بلند كرده است و به چيزى جز بهشت رو نمى نمايد و سيماى او نور درخشنده اى براى اهل محشر دارد تا جايى كه مى گويند: اين پيامبرى برگزيده است . همانا كمترين چيزى كه به او مى دهند، ورود بدون حساب به بهشت است .
و كسى كه ده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند دو بال سبز كه با مرواريد درخشان و بزرگ و ياقوت زينت شده است ، به او مى دهد كه بوسيله آن مثل باد از پل صراط به سوى بهشتها پرواز كند، از جمله مقربينى كه به عدالت رفتار مى كنند، نوشته مى شود و گويا او صد سال (و مطابق نسخه ديگر هزار سال ) براى خدا صبر نموده و خدا را عبادت كرده است .
و كسى كه يازده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت بنده اى نزد خداوند نمى ايد كه برتر از او باشد، مگر كسى كه مثل او يا بيش از او روزه گرفته باشد.
و كسى كه دوازده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت دو لباس سبز از ((سندس )) و ((استبرق )) به او مى پوشانند و لباسها را مى آرايد كه اگر يكى از آن لباسها را به دنيا بياورند، حتما ما بين مشرق و مغرب آن نور افشانى نموده و دنيا خوشبوتر از بوى مشك خواهد شد.
و كسى كه سيزده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت ميز غذايى در سايه عرش براى او مهيا خواهد بود كه وسعت آن هفتاد برابر دنياست و بر روى آن سينايى از مرواريدهاى بزرگ و ياقوت است كه در هر سينى هفتاد هزار نوع غذا وجود دارد كه بو و رنگ آنها مانند يكديگر نيست و در حالى كه مردم در سختى شديد و بلاى بزرگ به سر مى برند، او از آنها بهره مند است .
و كسى كه چهارده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند پاداشى از كاخهاى بهشتى كه با مرواريدهاى بزرگ و ياقوت ساخته شده اند، به او عطا مى نمايد كه چشمى نديده ، گوشى نشنيده و به ذهن بشرى نيامده است .
و كسى كه پانزده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت در توقفگاه امان يافتگان مى ايستد و هيچ فرشته و رسول و پيامبرى بر او نمى گذرد، مگر اين كه مى گويند، خوشا به حال تو كه امان يافته ، مقرب ، شريف ، سعادتمند و شاد و خرم در بهشتها ساكن خواهى بود.
و كسى كه شانزده روز از رجب را روزه بگيرد، جز اولين كسانى است كه سوار بر حقيقتهايى از نور مى شوند و در بهشت تا ((سراى رحمن )) به پرواز در مى آيند.
و كسى كه هفده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت بر روى پل صراط براى او هفتاد هزار چراغ مى گذارند، تا با نور اين چراغها از روى پل صراط گذشته و به بهشت برسد و فرشتگان با خوش آمدگوى ، خير مقدم و مرحبا گفتن و سلام دادن بر او پس از او مى آيند. و كسى كه هيجده روز از رجب را روزه بگيرد، در گنبد ابراهيم عليه السلام در بهشت جاويد بر تختهايى از در و ياقوت جا را بر او تنگ خواهد نمود.
و كسى كه نوزده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند براى او در بهشت ، در مقابل كاخ آدم و ابراهيم عليهماالسلام كاخى ار مرواريد تازه براى او مى سازد و او بر آنها سلام مى كند، آنان نيز براى بزرگداشت و اداى حقش بر او سلام مى كنند و در مقابل هر روز از روزه هايى كه روزه مى گيرد، روزه هزار سال براى او نوشته مى شود.
و كسى كه بيست روز از رجب را روزه بگيرد، گويا بيست هزار سال خداوند را عبادت كرده است .
و كسى كه بيست و يك روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت شفاعت او در مورد خطاكارآن و گناهكارانى مانند ((ربيعه )) و ((مضر)) (كه دو طايفه با تعداد افراد زياد هستند) پذيرفته مى شود.
و كسى كه بيست و دو روز از رجب را روزه بگيرد، منادى از آسمان ندا مى دهد: اى دوست خدا! مژده باد تو را به بزرگداشت زياد و دوستى با كسانى كه خداوند آنها را متنعم نموده است از قبيل پيامبران ، راستگويان ، شهدا و صالحان ، و آنان چه دوستان خوبى هستند!
و كسى كه بيست و سه روز از رجب را روزه بگيرد،از آسمان او را ندا مى دهند: خوشا به حالت اى بنده خدا! رحمت كمى كشيدى ولى نعمتهاى زيادى به دست اوردى . خوشا به حال تو هنگامى كه پرده از پيش رويت برداشته شود و به ثواب بزرگ پروردگار كريمت برسى و در ((دارالسلام )) همسايه ابراهيم خليل عليه السلام شوى .
و كسى كه بيست و چهار روز از رجب را روزه بگيرد،فرشته مرگ بصورت جوانى سراغ او مى آيد كه لباس سبزى پوشيده و بر اسبى از اسبهاى بهشتى سوار است ، در دست او حرير سبزى است كه با مشك بسيار خوشبو معطر شده است و نيز جامى طلايى كه پر از شراب بهشتى است . هنگام خروج جانش آن را به او مى نوشاند و سختى هاى مرگ را براى او آسان مى نمايد و آنگاه روح او را در آن حرير ميگذارد كه در اين حال بويى از آن بر مى خيزد كه اهل آسمانهاى هفتگانه آن را احساس مى نمايند. او در قبر خود سيراب مانده و از قبرش نيز سيراب برانگيخته مى شود تا زمانى كه به حوض پيامبر صلى الله عليه و آله برسد.
و كسى كه بيست و پنج روز از رجب را روزه بگيرد،همانا هنگامى كه از قبرش خارج شود، هفتاد هزار فرشته به پيشواز او مى روند كه در دست هر كدام از آن فرشتگان بيرقى از در و ياقوت است ، با خود زيور آلات و لباسهاى نيكو و كم نظير همراه دارند و مى گويند، اى دوست خدا! بشتاب بسوى پروردگارت و او از اولين كسانس است كه وارد بهشت سكونت مى شود همراه با مقربينى كه خدا از آنها راضى شده و آنها نيز از او راضيند. و اين سعادت بزرگ است .
و كسى كه بيست و شش روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند در سايه عرش ‍ صد قصر از در و ياقوت مى سازد كه بر سر هر قصرى خيمه اى سرخ از حرير بهشتى است و در حالى كه مردم مشغول حساب هستند او در ناز و نعمت در آن ساكن مى شود.
و كسى كه بيست و هفت روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند قبر او را به مقدار راه چهارصد سال وسعت مى دهد و تمام اين مقدار را پر از مشك و عنبر مينمايد.
و كسى كه بيست و هشت روز از رجب را روزه بگيرد،خداوند عزوجل بين او و آتش نه خندق مى گذارد كه فاصله هر خندق به مقدار فاصله آسمان و زمين است ، به مقدار راه پانصد سال .
و كسى كه بيست و نه روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند او را مى آمرزد، گرچه كسى باشد كه به دستور ظالم يك دهم اموال مردم را مى گرفته يا زنى باشد كه هفتاد بار بى عفتى كرده باشد و اگر آن زن با اين كار بخواهد خوشنودى خداى عزوجل را بدست آورده و از جهنم رهايى يابد، خداوند حتما او را مى آمرزد.
و كسى كه سى روز از رجب را روزه بگيرد، منادى از آسمان ندا مى دهد: اى بنده خدا! گذشته هايت آمرزيده شد، در باقيمانده عمر خود عملت را از نو شروع كن . و خداوند در تمام بهشتها، در هر بهشتى چهل هزار شهر از طلا به او خواهد داد، كه در هر شهرى چهل هزار قصر، در هر چهل هزار هزار خانه ، در هر خانه اى چهل هزار هزار سفره ، در هر سفره چهل هزار هزار كاسه ، در هر كاسه اى چهل هزار هزار نوع خوردنى و نوشيدنى وجود دارد كه هر كدام از اين خوردنيها و نوشيدنيها رنگ جداگانه اى دارند. در هر خانه اى چهل هزار هزار تخت از طلا وجود دارد كه اندازه هر كدام از اين تختها دو هزار ذراع ⁽⁴⁴⁾ در دو هزار ذراع است و بر هركدام از اين تختها دخترى از حورالعين است كه هر كدام از آنها سيصد هزار زلف جلو پيشانى از نور دارند كه هر كدام از اين زلفها را يك هزار هزار دختر خدمتكار خردسال حمل نموده و با مشك و عنبر خوشبو مى نمايند تا روزه دار رجب پيش او بيايد. تمام اينها براى كسى است كه تمام ماه رجب را روزه بگيرد، عرض كردند: اى پيامبر خدا! كسى كه بعلت ضعف با مرض يا زنى كه پاك نباشد و نتواند روزه بگيرد، چه كارى انجام دهد تا به آنچه فرمودى برسد،؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: براى هر روز قرص نانى صدقه بدهد. قسم به كسى كه جانم به دست اوست همانا اگر هر روز اين طور صدقه بدهد، به آنچه گفتم و بيش از آن مى رسد و بدون ترديد اگر تمام مخلوقات آسمانها و زمين همگى جمع شوند تا مقدار ثواب اين عمل را معين كنند، به يك دهم فضائل و درجاتى كه در بهشتها بدهد چه كارى انجام بدهد تا به آنچه فرمودى برسد؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: با اين تسبيح در هر روز صد بار خدا را تسبيح كند تا سى روز تمام شود: ((سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغى التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم سبحان من لبس العز و هوله اهل .)) ⁽⁴⁵⁾