البحار 96/ 123 امالي الطوسي 1/ 14
از امام صادق (ع) از پدرش نقل شده كه پيامبر
خدا (ص) فرمود: صدقه باعث افزايش (مال) صاحب آن است، بنا بر اين صدقه بدهيد تا
خداوند شما را رحمت كند. و فروتنى مايه بالا رفتن مقام صاحب آن است، پس فروتنى كنيد
تا خداوند شما را بالا ببرد. و عفو و گذشت باعث افزايش عزّت صاحب آن است، بنا بر
اين گذشت كنيد تا خداوند شما را عزيز گرداند.
2189- عن الرضا عن آبائه
عليهم السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّىاللَّه عليه و آله: أوّل من يدخل النّار
أمير متسلّط لم يعدل و ذو ثروة من مال لم يعط المال حقّه و فقير فخور.
البحار 96/ 13
از امام رضا (ع) از پدرانش نقل شده كه پيامبر
خدا (ص) فرمود: نخستين كسى كه وارد دوزخ مىشود زمامدار سلطهگرى است كه دادگر
نباشد، و ثروتمندى كه حقّ مال خود را ادا نكند، و بينوائى كه فخر فروش باشد.
2190- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: قالت الحواريّون لعيسى
عليه السّلام: يا روح اللَّه من نجالس؟ قال: من يذكّركم اللَّه رؤيته و يزيد في
علمكم منطقه و يرغّبكم في الآخرة عمله.
الكافي 1/ 39 الاربعين للبهائى/ 132 البحار 1/
203
از امام صادق (ع) نقل شده است كه رسول خدا (ص)
فرمود: حواريّون به عيسى (ع) گفتند: اى روح اللَّه! با چه كسى معاشرت كنيم؟ فرمود:
كسى كه ديدنش، شما را به ياد خدا بياورد، و گفتارش بر علم شما بيافزايد، و كردارش
شما را به آخرت تشويق كند.
2191- في حديث عن الصادق
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّهصلّى اللَّه عليه و آله: اعبد النّاس من أقام
الفرائض و اسخى النّاس من أدّ زكاة ماله و أزهد النّاس من اجتنب الحرام.
امالي الصدوق/ 27 مصابيح الانوار 2/ 275
در حديثى از امام صادق (ع) نقل شده كه پيامبر
خدا (ص) فرمود: عابدترين مردم كسى است كه واجبات را برپا دارد، و سخاوتمندترين مردم
كسى است كه زكات مال خود را بپردازد، و زاهدترين مردم كسى است كه از حرام دورى كند.
2192- قال أمير المؤمنين
عليه السّلام: كيف تكون مسلما و لا يسلمالنّاس منك و كيف تكون مؤمنا و لا تأمنك
النّاس و كيف تكون متّقيا و النّاس يتّقون أذاك.
مجموعة ورام 2/ 227
امير المؤمنين (ع) فرمود: چگونه مسلمان باشى در
صورتى كه مردم از سوى تو در سلامت نباشند، و چگونه مؤمن باشى در حالى كه مردم از تو
در امان نباشند، و چگونه پرهيزگار باشى و حال آنكه مردم از آزار تو پرهيز كنند؟
2193- عن علىّ بن ابى
طالب عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّىاللَّه عليه و آله: الا اخبركم
بشراركم قالوا: بلى يا رسول اللَّه قال: المشّاءون بالنّميمة المفرّقون بين الأحبّة
الباغون للبراء العيب.
مكارم الاخلاق/ 445 تفسير نور الثقلين 5/ 393
از على بن ابى طالب (ع) نقل شده است كه رسول
خدا (ص) فرمود: آيا به شما از بدكارانتان خبر ندهم؟ گفتند: چرا، اى پيامبر خدا.
فرمود:
كسانى كه در راه سخن چينى گام بر مىدارند، و
كسانى كه ميان دوستان جدائى مىافكنند، و كسانى كه براى بىگناهان عيبجوئى مىكنند.
2194- عن أبي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: من صدق لسانه زكا عملهومن حسنت نيّته زاد اللَّه في رزقه و من
حسن برّه في أهله زاد اللَّه في عمره.
تفسير نور الثقلين 4/ 355 الخصال 1/ 88
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: هر كه
زبانش راست باشد كردارش پاك است، و هر كه نيّتش نيكو باشد خداوند روزى او را فراوان
مىكند، و هر كه به خانوادهاش نيكى نمايد خداوند عمرش را افزون مىسازد.
2195- عن أبي عبد اللَّه
عليه السّلام في قول اللَّه عزّ و جل: اصْبِرُواوَصابِرُوا وَ رابِطُوا قال عليه
السّلام: اصبروا على الفرائض و صابروا على المصائب و رابطوا على الأئمّة.
تفسير العياشي 1/ 212 الكافي 2/ 81 البحار 24/
217 مستدرك الوسائل 2/ 303
امام صادق (ع) در باره گفتار خداوند: «صبر كنيد
و استقامت ورزيد و مواظبت نمائيد» فرمود: بر واجبات صبر كنيد و در مصيبتها استقامت
ورزيد و بر اطاعت از امامان مواظبت نمائيد.
2196- قال: قلت لأمير
المؤمنين عليه السّلام: كيف أصبحت؟ فقال:كيف يصبح من كان للَّه عليه حافظان و علم
أنّ خطاياه مكتوبة في الدّيوان إنّ لم يرحمه ربّه فمرجعه إلى النّيران.
البحار 76/ 15
راوى مىگويد: به امير المؤمنين (ع) گفتم:
چگونه صبح كردى؟ فرمود: چگونه صبح كند كسى كه دو نگهبان از جانب خدا بر او گماشته
شده است و مىداند كه گناهانش در نامه نوشته مىشود و اگر پروردگار او را مشمول
رحمت خود نكند بازگشت وى به سوى آتش است؟!
2197- عن أبي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: لجبرئيل عظني فقال: يا
محمّد عش ما شئت فإنّك ميّت و أحبب ما شئت فانّك مفارقه و اعمل ما شئت فانّك ملاقيه
... الخبر.
الخصال 1/ 7
از امام صادق (ع) نقل شده كه پيامبر خدا (ص) به
جبرئيل فرمود: مرا موعظه كن. جبرئيل فرمود: اى محمّد! هر گونه مىخواهى زندگى كن كه
سرانجام خواهى مرد، و هر چه را مىخواهى دوست داشته باش كه سرانجام از آن جدا خواهى
شد، و هر كارى مىخواهى بكن كه سرانجام (نتيجه) آن را خواهى ديد ...
2198- عن رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: بئس القوم قوم يقتلونالّذين يأمرون بالقسط من النّاس، بئس
القوم قوم لا يأمرون بالمعروف و لا ينهون عن المنكر بئس القوم قوم يمشي المؤمنون
بينهم بالتّقيّة.
تفسير ابي الفتوح 1/ 533
از پيامبر خدا (ص) نقل شده است: بد گروهى هستند
آنان كه مىكشند مردمى را كه به دادگرى فرمان مىدهند. بد گروهى هستند كسانى كه امر
به معروف و نهى از منكر نمىكنند. بد گروهى هستند آنان كه مؤمنان در ميانشان از روى
ترس راه مىروند.
2199- عن امير المؤمنين
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة من الذّنوب تعجّل
عقوبتها و لا تؤخّر إلى الآخرة: عقوق الوالدين و البغي على النّاس و كفر الإحسان.
البحار 75/ 275
از امير المؤمنين (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: سه گناه است كه در كيفر آنها شتاب مىشود و براى آخرت به تأخير نمىافتد:
نافرمانى پدر و مادر و ستم بر مردم و ناسپاسى در برابر احسان.
2200- فيما رواه ابو
ايّوب الانصاري ان اعرابيّا أتى النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله: فقال يا رسول
اللَّه عظني و أوجز فقال صلّى اللَّه عليه و آله: اذا صلّيت فصلّ صلاة مودّع و لا
تحدّثنّ بحديث تعتذر منه غدا و أجمع اليأس عمّا في أيدي النّاس.
المحجة البيضاء 6/ 52
ابو ايّوب انصارى نقل كرده كه مردى عرب نزد
پيامبر (ص) آمد و گفت: اى پيامبر خدا! به من پندى ده كه مختصر و كوتاه باشد. پيامبر
(ص) فرمود:
هر گاه نماز مىگزارى مانند كسى كه در حال وداع
است نماز بگزار، و هرگز به سخنى كه فردا از آن پوزش مىطلبى زبان مگشاى، و از آنچه
در اختيار مردم است نااميد باش.
2201- عن الصادق عليه
السّلام: خير المسلمين من وصل و أعان ونفع.
اشعة من بلاغة الامام الصادق/ 179
از امام صادق (ع) نقل شده است: بهترين مسلمان
كسى است كه (به برادران مسلمان خود) بپيوندد و (به آنان) كمك كند و (به حالشان)
سودمند باشد.
2202- عن عليّ عليه
السّلام: إنّ للَّه ملكا ينادي في كلّ يوم: لدواللموت و اجمعوا للفناء و ابنوا
للخراب.
نهج البلاغة (فيض)/ 1140 (الصالح)/ 493 البحار
82/ 180
از على (ع) نقل شده است: خداوند فرشتهاى دارد
كه هر روز ندا مىدهد: براى مردن بزائيد، و براى تمام شدن جمع آورى كنيد، و براى
ويران گرديدن بنا نمائيد.
2203- عن يونس بن عبد
الرحمن يرفعه إلى أبي عبد اللَّه عليهالسّلام قال: كان فيما أوصى به رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله عليّا يا عليّ أنهاك عن ثلاث خصال عظام: الحسد و الحرص و
الكذب.
الخصال 1/ 124 مشكاة الانوار/ 310
يونس بن عبد الرّحمان سند را به امام صادق (ع)
مىرساند كه آن حضرت فرمود: پيامبر خدا (ص) در ضمن وصيّتهايش به على (ع) فرمود: اى
على! تو را از سه خصلت بزرگ باز مىدارم: حسد، حرص و دروغگوئى.
2204- قال الصادق عليه
السّلام: افضل الأعمال الصّلاة لوقتها، و برّالوالدين و الجهاد في سبيل اللَّه.
البحار 74/ 85
امام صادق (ع) فرمود: بهترين اعمال، نمازگزاردن
در وقت و نيكى كردن به پدر و مادر و جهاد نمودن در راه خداست.
2205- عن الرضا عليه
السّلام قال: الإيمان فوق الإسلام بدرجة والتّقوى فوق الإيمان بدرجة و اليقين فوق
التّقوى بدرجة و لم يقسم بين العباد شيء اقلّ من اليقين.
الكافي 2/ 52
از امام رضا (ع) نقل شده كه فرمود: ايمان يك
درجه از اسلام بالاتر، و پرهيزگارى يك درجه از ايمان بالاتر، و يقين يك درجه از
پرهيزگارى بالاتر است، و هيچ چيز كمتر از يقين، ميان بندگان تقسيم نشده است.
2206- قال عليّ عليه
السّلام: وجدت في قائم سيف من سيوفرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: صل من قطعك
و قل الحقّ و لو على نفسك و احسن الى من أساء عليك.
مجموعة ورام 2/ 156
على (ع) فرمود: در دسته يكى از شمشيرهاى رسول
خدا (ص) (اين جملات را) يافتم: با هر كس كه با تو قطع رابطه كرد پيوند كن، و پيوسته
حقّ بگوى هر چند به زيان تو باشد، و به كسى كه در باره تو بدى كرده نيكى كن.
2207- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: من ظهرت عليه النّعمة
فليكثر ذكر «الحمد للَّه» و من كثرت همومه فعليه بالاستغفار و من ألحّ عليه الفقر
فليكثر من قول «لا حول و لا قوّة إلّا باللَّه العليّ العظيم» ينفى عنه الفقر.
المحاسن/ 42 البحار 95/ 296
از امام صادق (ع) نقل شده كه پيامبر خدا (ص)
فرمود: هر كه نعمت براى او آشكار شد بايد بسيار ذكر «الحمد للَّه» بگويد، و هر كه
اندوهش فراوان گرديد بايد استغفار كند، و هر كه فقر و تنگدستى بر او فشار آورد بايد
بسيار بگويد: لا حول و لا قوّة الّا باللَّه العلىّ العظيم
تا فقر از او برطرف گردد.
2208- عن حمّاد عن نعمان
الرازي قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول:من زنى خرج من الإيمان و من شرب الخمر خرج من
الإيمان و من افطر يوما من شهر رمضان متعمّدا خرج من الإيمان.
المحاسن/ 42 البحار 69/ 197
از حمّاد، از نعمان رازى نقل شده كه گفت: از
امام صادق (ع) شنيدم كه مىفرمود: هر كه زنا كند از ايمان خارج شده، و هر كه شراب
بخورد از ايمان بيرون آمده، و هر كه از روى عمد يك روز از روزه ماه رمضان را افطار
كند از ايمان به در آمده است.
2209- قال الحسين عليه
السّلام: إنّ أجود النّاس من أعطى من لايرجوه و إنّ أعفى النّاس من عفا عند قدرته و
إنّ أوصل النّاس من وصل من قطعه.
البحار 74/ 400
امام حسين (ع) فرمود: بخشندهترين مردم كسى است
كه به فردى عطا كند كه هيچ گونه اميدى به بخشش او ندارد، و عفوكنندهترين مردم كسى
است كه هنگام قدرتش عفو كند، و پيوندكنندهترين مردم كسى است كه با فردى پيوند
نمايد كه وى با او قطع رابطه كرده است.
238 اربع خصال - چهار خصلت
2210- عن علي بن موسى
الرضا عليه السّلام باسناده عن النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله قال: إذا كان يوم
القيامة لا يزول العبد قدما عن قدم حتّى يسأل عن أربعة أشياء: عن عمره فيما أفناه و
عن شبابه فيما أبلاه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و عن حبّنا أهل البيت
عليه السّلام.
جامع الاخبار/ 204
از امام رضا (ع) نقل شده كه پيامبر (ص) فرمود:
روز قيامت كه مىشود، بنده قدم از قدم بر نمىدارد تا از چهار چيز باز خواست شود:
از عمرش كه آن را در چه چيز به پايان برده، و از جوانيش كه آن را در چه چيز به پيرى
رسانده، و از دارائيش كه آن را از كجا بدست آورده و در كجا خرج نموده، و از دوستى
ما خاندان.
2211- قال امير المؤمنين
عليه السّلام: السّكر أربع سكرات، سكرالشّراب و سكر المال و سكر النّوم و سكر
الملك.
البحار 73/ 142
امير المؤمنين (ع) فرمود: مستى بر چهار گونه
است: مستى شراب، مستى مال، مستى خواب و مستى سلطنت.
2212- عن الصادق عليه
السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال: قالرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: أربع
لا تدخل بيتا واحدة منهنّ إلّا خرب و لم يعمر بالبركة، الخيانة و السّرقة و شرب
الخمر، و الزّنا.
البحار 79/ 19
از امام صادق (ع)، از پدرانش نقل شده كه رسول
خدا (ص) فرمود: چهار چيز است كه هيچ يك از آنها وارد خانهاى نمىشود مگر آنكه خانه
به سبب آن ويران و بىبركت مىگردد: خيانت، دزدى، شرابخوارى و زنا.
2213- عن أبي بصير عن
محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بنعلي الباقر عليه السّلام عن أبيه علي بن الحسين
عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن ابى طالب عليه السّلام انه قال: إنّ اللَّه
تبارك و تعالى أخفى أربعة في أربعة: أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرنّ شيئا من طاعته
فربّما وافق رضاه و أنت لا تعلم و أخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرنّ شيئا من معصيته
فربّما وافق سخطه و أنت لا تعلم. و أخفى إجابته في دعوته فلا تستصغرنّ شيئا من
دعائه فربّما وافق إجابته و أنت لا تعلم و أخفى وليّه في عباده فلا تستصغرن عبدا من
عباد اللَّه فربّما يكون وليّه و أنت لا تعلم.
معانى الأخبار/ 111 الوسائل 1/ 88 جامع احاديث
الشيعة 1/ 419 كمال الدين و تمام النعمة/ 173
از ابو بصير، از محمّد بن مسلم، از امام باقر،
از پدرش على بن الحسين، از پدرش حسين بن على، از پدرش على بن ابى طالب عليهم
السّلام نقل شده است كه فرمود: خداوند چهار چيز را در چهار چيز پنهان داشته است:
خشنودى خود را در اطاعتش پنهان نموده، بنا بر اين هيچ يك از اطاعتهاى او را كوچك
مشمار، چه بسا موافق رضايت او باشد و تو خبر ندارى. و خشم خود را در نافرمانيش
پنهان ساخته، بنا بر اين هيچ يك از نافرمانيهاى او را كوچك مشمار، چه بسا موافق خشم
او باشد و تو نمىدانى. و اجابت خود را در دعايش پنهان كرده، بنا بر اين هيچ يك از
دعاهاى او را كوچك مشمار، چه بسا با اجابت او موافق باشد و تو بىخبرى. و ولىّ خود
را در ميان بندگانش پنهان داشته، بنا بر اين هيچ يك از بندگان خدا را كوچك مشمار،
چه بسا ولىّ خدا باشد و تو نمىشناسى.
2214- ... عن ابي الصّباح
قال: قال جعفر بن محمد عليهما السّلام:من أعطي أربعا لم يحرم أربعا: من اعطي
الدّعاء لم يحرم الإجابة و من اعطي الاستغفار لم يحرم التّوبة و من اعطي الشّكر لم
يحرم الزّيادة و من اعطي الصّبر لم يحرم الأجر.
معانى الاخبار/ 324 مجموعة ورام 2/ 84 البحار
71/ 44 الخصال 1/ 202
از ابو الصّباح نقل شده كه امام صادق (ع)
فرمود: به هر كس چهار چيز داده شود، از چهار چيز محروم نمىگردد: به هر كس دعا داده
شود از اجابت آن محروم نمىشود، و به هر كس استغفار داده شود از توبه محروم
نمىگردد، و به هر كس سپاسگزارى داده شود از افزونى (نعمت) محروم نمىشود، و به هر
كس شكيبائى داده شود از پاداش محروم نمىگردد.
2215- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: من يضمن لي أربعة أضمنله بأربعة أبيات في الجنّة، أنفق و لا تخف
فقرا و انصف النّاس من نفسك و افش السّلام في العالم و اترك المراء و إن كنت محقا.
المحاسن 1/ 8
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: هر كه چهار
چيز را براى من ضمانت كند، من چهار خانه در بهشت براى او ضمانت مىكنم: انفاق كن و
از فقر بيم نداشته باش، و در حقّ مردم از خود انصاف ده، و سلام را در جهان آشكار
كن، و از جدال هر چند بر حقّ باشى بپرهيز.
2216- عن الرضا عليه
السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال النّبيّصلّىاللَّه عليه و آله: من قال في كلّ
يوم مائة مرّة: «لا إله إلّا اللَّه الملك الحقّ المبين» استجلب به الغنا و استدفع
به الفقر و سدّ عنه باب النّار و استفتح له باب الجنّة.
البحار 95/ 294
از امام رضا (ع) از پدرانش نقل شده كه پيامبر
(ص) فرمود: كسى كه هر روز صد بار بگويد: لا اله الّا اللَّه
الملك الحقّ المبين بىنيازى را بدست مىآورد و نيازمندى را از خود دور
مىكند و درب دوزخ به رويش بسته و درب بهشت گشوده مىشود.
2217- عن عبد اللَّه بن
يحيى الكاهلي قال: سمعت ابا عبد اللَّه عليهالسّلام يقول: تواصلوا و تبارّوا و
تراحموا و تعاطفوا.
الكافي 2/ 175 البحار 74/ 401
عبد اللَّه بن يحيى كاهلى مىگويد: از امام
صادق (ع) شنيدم كه مىفرمود: با يك ديگر بپيونديد، و نسبت به يك ديگر نيكى كنيد، و
با يك ديگر رحم و عطوفت داشته
باشيد.
2218- نوادر الراوندي
باسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهمالسّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه
عليه و آله: الصّدقة بعشرة، و القرض بثمانية عشر و صلة الإخوان بعشرين وصلة الرّحم
بأربع و عشرين.
البحار 103/ 140
در نوادر راوندى به اسناد خود از موسى بن جعفر
(ع)، از پدرانش نقل كرده كه پيامبر خدا (ص) فرمود: صدقه ده برابر، و قرض هيجده
برابر، و ارتباط با برادران دينى بيست برابر، و ارتباط با خويشاوندان بيست و چهار
برابر پاداش دارد.
2219- عن أمير المؤمنين
عليه السّلام : إنّ البلاء للظّالم أدب وللمؤمن امتحان و للأنبياء درجة و للأولياء
كرامة.
البحار 81/ 198 انوار الهداية/ 295
از امير المؤمنين (ع) نقل شده است: بلا و
گرفتارى براى ستمگر تأديب و براى مؤمن آزمايش و براى پيامبران درجه و براى دوستان
خدا بزرگوارى است.
2220- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: من اعطي اربع خصالفي الدّنيا فقد اعطي خير الدّنيا و
الآخرة و فاز بحظّه منهما ورع يعصمه عن محارم اللَّه و حسن خلق يعيش به في النّاس و
حلم يدفع به جهل الجاهل و زوجة صالحة تعينه على أمر الدّنيا و الآخرة.
البحار 103/ 238
پيامبر خدا (ص) فرمود: به هر كس در دنيا چهار
خصلت داده شود، نيكى دنيا و آخرت به او داده شده و از هر دو بهره برده است:
پرهيزگارى اى كه او را از حرامهاى الهى نگاه دارد، و خوشخوئى اى كه با آن در ميان
مردم زندگى كند، و بردبارى اى كه به سبب آن، نادانى نادان را دور كند، و همسر
شايستهاى كه در كار دنيا و آخرت به او كمك نمايد.
2221- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: الطّعام إذا جمع أربعخصال فقد تمّ، إذا كان من حلال و
كثرت الأيدي عليه و سمّي اللَّه تبارك و تعالى في أوّله و حمد في آخره.
معانى الاخبار/ 375
رسول خدا (ص) فرمود: غذا هر گاه داراى چهار صفت
باشد كامل خواهد بود: در صورتى كه از حلال باشد، و دستهاى فراوانى بر آن قرار گيرد،
و در آغاز آن نام خدا برده شود، و در پايانش سپاس او انجام گيرد.
2222- عبد اللَّه بن سنان
عن جعفر بن محمد عليهما السّلام قال: إنّلأهل الجنّة أربع علامات: وجه منبسط و
لسان لطيف و قلب رحيم و يد معطية.
مجموعة ورام 2/ 91
عبد اللَّه بن سنان، از امام صادق (ع) نقل كرده
كه فرمود: اهل بهشت چهار نشانه دارند: چهره گشاده، زبان پاك، دل مهربان و دست
بخشنده!
2223- عن أبي الدرداء
قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لوتعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا و
لضحكتم قليلا و لهانت عليكم الدّنيا و لآثرتم الآخرة.
المحجة البيضاء 5/ 359
از ابو درداء نقل شده كه پيامبر خدا (ص) فرمود:
اگر آنچه را كه من مىدانم شما مىدانستيد، بسيار مىگريستيد و كم مىخنديديد و
دنيا براى شما آسان مىنمود و آخرت را (بر دنيا) برترى مىداديد.
2224- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: من علامة الشّقاء جمود
العين و قسوة القلب و شدّة الحرص في طلب الدّنيا و الإصرار على الذّنب.
البحار 72/ 107
از امام صادق (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: از نشانههاى بدبختى، خشك بودن چشم و سنگدلى و حرص شديد در دنياطلبى و اصرار
بر گناه است.
2225- عن النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله قال: إنّ اوّل ما يدخل به النّارمن أمّتي الأجوفان قالوا: يا
رسول اللَّه و ما الأجوفان قال صلّى اللَّه عليه و آله: الفرج و الفم و أكثر ما
يدخل به الجنّة تقوى اللَّه و حسن الخلق.
الخصال 1/ 78 تفسير نور الثقلين 3/ 410
از پيامبر (ص) نقل شده كه فرمود: از ميان امّت
من نخستين چيزى كه بواسطه آن وارد آتش مىشوند، دو ميان تهى است. گفتند: اى پيامبر
خدا! آن دو ميان تهى چيست؟ فرمود: دهان و شرمگاه. و بيشترين چيزى كه به سبب آن وارد
بهشت مىگردند تقواى الهى و خوشخوئى است.
2226- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: من سلم من أمّتى من
أربع خصال فله الجنّة، عن الدّخول في الدّنيا و اتّباع الهوى و شهوة البطن و شهوة
الفرج.
تفسير نور الثقلين 3/ 531
از امام صادق (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: از ميان امّت من هر كس از چهار خصلت سالم باشد بهشت را خواهد داشت: از وارد
شدن در دنيا، و پيروى هواى نفس، و شهوت شكم، و شهوت شرمگاه.
2227- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: أجيبوا الدّاعيّ و
عودوا المريض و اقبلوا الهديّة و لا تظلموا المسلمين.
البحار 81/ 222
از امام صادق (ع) نقل شده كه پيامبر خدا (ص)
فرمود: (دعوت) دعوتكننده را بپذيريد، و از بيمار عيادت كنيد، و هديه را قبول
نمائيد، و به مسلمانان ستم مكنيد.
2228- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: أربع لا يعطيهنّ اللَّه إلّامنيحبّه، الصّمت و هو أوّل
العبادة، و التّوكّل على اللَّه، و التّواضع، و الزّهد في الدّنيا.
جامع السعادات 1/ 359
پيامبر خدا (ص) فرمود: چهار خصلت است كه خداوند
آن را تنها به كسى عطا مىكند كه او را دوست دارد: سكوت كه مبدء عبادت است، و توكّل
بر خدا، و فروتنى، و بىرغبتى به دنيا.
2229- عن الصادق عليه
السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال: قالرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله:
النّظر إلى العالم عبادة و النّظر إلى الإمام المقسط عبادة و النّظر إلى الوالدين
برأفة و رحمة عبادة و النّظر إلى الأخ تودّه في اللَّه عزّ و جلّ عبادة.
البحار 74/ 279
از امام صادق (ع) از پدرانش نقل شده كه رسول
خدا (ص) فرمود: نگاه كردن به دانشمند، و نگاه كردن به پيشواى عادل، و نگاه كردن به
پدر و مادر از روى مهر و محبّت، و نگاه كردن به برادر دينى كه بخاطر خدا او را دوست
مىدارى، عبادت است.
239 خمس خصال - پنج خصلت
2230- عن ابي عبد اللَّه
(ع) قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله: الإسلام عريان فلباسه الحياء و
زينته الوقار و مروّته العمل الصّالح و عماده الورع و لكلّ شيء أساس و أساس
الإسلام حبّنا أهل البيت.
المحاسن 1/ 286 البحار 68/ 281
از امام صادق (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: اسلام برهنه است و لباسش شرم، و زينتش وقار، و مروّتش كار شايسته، و اركانش
پرهيزگارى است. و هر چيزى پايه و اساسى دارد و اساس اسلام دوستى ما خاندان است.
2231- عن أبي ذر في وصية
رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله قال: ياأبا ذرّ اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل
هرمك و صحّتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك و فراغك قبل شغلك و حياتك قبل موتك.
البحار 77/ 75 الوسائل 1/ 86 امالي الطوسي 2/
139
در وصيّت پيامبر خدا (ص) به ابو ذر آمده است:
اى ابو ذر! پنج چيز را پيش از پنج چيز غنيمت بشمار: جوانيت را پيش از پيرى، و
سلامتت را پيش از بيمارى، و بىنيازيت را پيش از تهيدستى، و فراغتت را پيش از
اشتغال، و زندگيت را پيش از مرگ.
2232- ... عن محمد بن
ابراهيم النوفلي رفعه إلى جعفر بن محمدأنه ذكر عن آبائه عليهم السّلام أنّ أمير
المؤمنين عليه السّلام كتب إلى عمّاله: أدقّوا أقلامكم و قاربوا بين سطوركم، و
احذفوا عنّي فضولكم، و اقصدوا قصد المعاني، و إيّاكم و الإكثار، فإنّ أموال
المسلمين لا تحتمل الإضرار.
الخصال 1/ 310 البحار 41/ 105
محمد بن ابراهيم نوفلى سند را به امام صادق (ع)
مىرساند كه آن حضرت از پدرانش نقل كرده كه امير المؤمنين (ع) به كارگزارانش نوشت:
قلمهاى خود را باريك و سطرها را به هم نزديك كنيد و كلمات زايد براى من ننويسيد و
معانى را در نظر بگيريد و از زياده روى بپرهيزيد، زيرا اموال مسلمانان توان تحمّل
زيان را ندارد.
2233- عن محمد بن إسماعيل
بن بزيع قال: سمعت الرّضا (عليهالسّلام) يقول: لا يجتمع المال إلّا بخمس خصال:
ببخل شديد و أمل طويل و حرص غالب، و قطيعة الرّحم، و إيثار الدّنيا على الآخرة.
الخصال 1/ 282 مشكاة الانوار/ 271 لآلئ الاخبار
1/ 50 الوسائل 15/ 265
محمّد بن اسماعيل بن بزيع مىگويد: از امام رضا
(ع) شنيدم كه مىفرمود: مال، جز در اثر پنج خصلت گرد نمىآيد: در اثر بخل شديد، و
آرزوى دراز، و حرص غالب، و قطع رحم، و برترى دادن دنيا بر آخرت.
2234- عن امير المؤمنين
عليه السّلام: أيّها النّاس اتّقوا اللَّه الّذي إنقلتم سمع و إن أضمرتم علم و
بادروا الموت الّذي إن هربتم منه أدرككم و إن اقمتم أخذكم و إن نسيتموه ذكركم.
نهج البلاغة (فيض)/ 168 (الصالح)/ 505
از امير المؤمنين (ع) نقل شده است: اى مردم!
پروا كنيد از خدائى كه اگر بگوئيد مىشنود، و اگر پنهان داريد مىداند، و بشتابيد
بسوى مرگى كه اگر از آن بگريزيد شما را درمىيابد، و اگر بايستيد شما را مىگيرد، و
اگر او را فراموش كنيد شما را ياد خواهد كرد.
2235- ... عن ابي جعفر
محمد بن علي الباقر عليه السّلام قال: سئلرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله عن
خيار العباد فقال: الّذين إذا أحسنوا استبشروا و إذا أساءوا استغفروا و إذا أعطوا
شكروا و إذا ابتلوا صبروا و إذا غضبوا غفروا.
الخصال/ 317 الوسائل 11/ 149 امالي الصدوق/ 19
الكافي 2/ 240
از حضرت ابو جعفر، محمّد بن على، امام باقر (ع)
نقل شده كه فرمود: از پيامبر خدا (ص) در باره بندگان برگزيده سؤال كردند. پيامبر
(ص) فرمود: بندگان برگزيده كسانى هستند كه هر گاه نيكى كنند شادمان مىشوند، و هر
گاه بدى نمايند طلب آمرزش مىكنند، و هر گاه (نعمتى) به آنان داده شود سپاسگزارى
مىنمايند، و هر گاه گرفتار شوند صبر مىكنند، و هر گاه خشمگين گردند مىبخشند.
2236- عن جابر الجعفي عن
ابي جعفر عليه السّلام قال: إذا أردتأن تعلم أنّ فيك خيرا فانظر إلى قلبك فإن كان
يحبّ أهل طاعة اللَّه و يبغض أهل معصيته ففيك خير، و اللَّه يحبّك، و إن كان يبغض
أهل طاعة اللَّه و يحبّ أهل معصيته فليس فيك خير و اللَّه يبغضك، و المرء مع من
أحبّ.
الكافي 2/ 126 المحجة البيضاء 4/ 374
از جابر جعفى از امام باقر (ع) نقل شده كه
فرمود: هر گاه خواستى بدانى كه در تو خيرى هست دلت را بنگر، اگر فرمانبرداران خدا
را دوست مىدارد و با نافرمانان خدا دشمن است در تو خيرى هست و خدا تو را دوست
مىدارد، ولى اگر فرمانبرداران خدا را دشمن مىدارد و نافرمانان او را دوست مىدارد
در تو خيرى نيست و خدا تو را دشمن مىدارد. آدمى با كسى است كه او را دوست مىدارد.
2237- عن علي بن موسى
الرّضا عليه السّلام باسناده عن الصادقعليه السّلام قال: وجد لوح تحت حائط مدينة
من المدائن فيه مكتوب لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه، عجبت لمن أيقن بالموت
كيف يفرح و عجبت لمن أيقن بالنّار كيف يضحك و عجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن و عجبت
لمن اختبر الدّنيا و تقلّبها بأهلها كيف يطمئنّ إليها و عجبت لمن أيقن بالحساب كيف
يذنب.
جامع الاخبار/ 153
از عليّ بن موسى الرّضا (ع) از امام صادق (ع)
نقل شده كه فرمود: زير ديوار يكى از شهرها لوحى پيدا شد كه در آن نوشته شده بود:
معبودى جز خداى يكتا نيست. محمّد فرستاده خداست. در شگفتم از كسى كه مرگ را باور
دارد چگونه شادمان است، و در شگفتم از كسى كه دوزخ را باور دارد چگونه مىخندد، و
در شگفتم از كسى كه به تقدير ايمان دارد چگونه غمگين مىشود، و در شگفتم از كسى كه
دنيا و دگرگونى آن با اهلش را آزمايش كرده چگونه به آن اطمينان مىيابد، و در شگفتم
از كسى كه حساب را باور دارد چگونه گناه مىكند!
2238- عن النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: أبخل النّاس رجل يمرّ بمسلمو لا يسلّم عليه و أكسل النّاس عبد
صحيح فارغ لا يذكر اللَّه بشفة و لا بلسان و أسرق النّاس الّذي يسرق من صلاته تلفّ
كما يلفّ الثّوب الخلق فيضرب بها وجهه و اجفى النّاس رجل ذكرت بين يديه فلم يصلّ
عليّ و أعجز النّاس من عجز عن الدّعاء.
الوسائل 4/ 1179
از پيامبر (ص) نقل شده است: بخيلترين مردم كسى
است كه بر مسلمانى بگذرد و به او سلام نكند، و تنبلترين مردم بنده سالم و بيكارى
است كه با زبان و لب ذكر خدا نگويد، و دزدترين مردم كسى است كه از نمازش بدزدد كه
آن نماز مانند جامه كهنه درهم پيچيده مىشود و به صورتش پرتاب مىگردد، و ستمگرترين
مردم كسى است كه نام من در برابر او برده شود و بر من صلوات نفرستد، و ناتوانترين
مردم كسى است كه از دعا ناتوان باشد.
240 ستّ خصال - شش خصلت
2239- عن أبي حمزة
الثمالي عن أبي عبد اللَّه أو علي بن الحسينعليهما السّلام قال: قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاث منجيات و ثلاث مهلكات قالوا: يا رسول اللَّه صلّى
اللَّه عليه و آله ما المنجيات؟ قال صلّى اللَّه عليه و آله: خوف اللَّه في السّرّ
كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنّه يراك، و العدل في الرّضى و الغضب، و القصد في
الغنى و الفقر، قالوا يا رسول اللَّه فما المهلكات قال صلّى اللَّه عليه و آله: هوى
متّبع. و شحّ مطاع و إعجاب المرء بنفسه.
المحاسن 1/ 3 جامع احاديث الشيعة 1/ 387 البحار
7/ 70
از ابو حمزه ثمالى، از امام صادق يا على بن
الحسين عليهما السّلام نقل شده كه رسول خدا (ص) فرمود: سه چيز مايه نجات و سه چيز
باعث هلاكت است. پرسيدند: اى پيامبر خدا! عوامل نجات چه چيزهائى هستند؟ فرمود: ترس
از خدا در پنهانى بگونهاى كه گويا او را مىبينى، زيرا اگر تو او را نمىبينى او
تو را مىبيند، و دادگرى به هنگام خشنودى و خشم، و ميانه روى در حال بىنيازى و
فقر.
سؤال كردند: اى پيامبر خدا! عوامل هلاكت چه
چيزهائى هستند؟ فرمود: هوا و هوسى كه دنبال مىشود، و بخلى كه از آن فرمان مىبرند،
و خود پسند بودن آدمى!
2240- عن رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: اضمنوا لى ستّا منانفسكم أضمن لكم الجنّة اصدقوا إذا
حدّثتم و أوفوا إذا وعدتم و أدّوا إذا ائتمنتم و احفظوا فروجكم، و غضّوا أبصاركم، و
كفّوا أيديكم.
معدن الجواهر/ 53 كنز الفوائد/ 184 البحار 77/
172
از پيامبر خدا (ص) نقل شده است: شش چيز را از
جانب خود براى من ضمانت كنيد تا من بهشت را براى شما ضمانت كنم: هر گاه سخن گفتيد
راست بگوئيد، و هر گاه وعده داديد وفا كنيد، و هر گاه امين شمرده شديد (امانت را)
ادا كنيد، و شرمگاههاى خود را حفظ نمائيد، و چشمانتان را بپوشيد، و دستهايتان را
(از كارهاى ناروا) بازداريد.
2241- ... قال النبيّ
صلّى اللَّه عليه و آله: يا عليّ تريد ستّمائة ألفشاة أو ستّمائة ألف دينار أو
ستّمائة ألف كلمة قال: يا رسول اللَّه ستّمائة ألف كلمة فقال صلّى اللَّه عليه و
آله: اجمع ستّمائة الف كلمة ستّ كلمات يا عليّ إذا رأيت النّاس يشتغلون بالفضائل
فاشتغل أنت باتمام الفرائض و إذا رأيت النّاس يشتغلون بعمل الدّنيا فاشتغل انت بعمل
الآخرة و إذا رأيت النّاس يشتغلون بعيوب النّاس فاشتغل انت بعيوب نفسك و إذا رايت
النّاس يشتغلون بتزيين الدّنيا فاشتغل انت بتزيين الآخرة و إذا رأيت النّاس يشتغلون
بكثرة العمل فاشتغل أنت بصفوة العمل و إذا رأيت النّاس يتوسّلون بالخلق فتوسّل أنت
بالخالق.
الاثنا عشرية/ 229
پيامبر (ص) فرمود: اى على! آيا ششصد هزار
گوسفند مىخواهى يا ششصد هزار دينار يا ششصد هزار كلمه؟ على (ع) عرض كرد: اى رسول
خدا! ششصد هزار كلمه. پيامبر (ص) فرمود: ششصد هزار كلمه را در شش كلمه جمع كن.
اى على! هر گاه ديدى مردم به مستحبّات اشتغال
دارند تو به كامل ساختن واجبات بپرداز، و هر گاه ديدى مردم به كار دنيا مشغولند تو
به كار آخرت مشغول شو، و هر گاه ديدى مردم به عيبهاى ديگران پرداختهاند تو به
عيبهاى خود بپرداز، و هر گاه ديدى مردم به آراستن دنيا اشتغال دارند تو به آراستن
آخرت مشغول شو، و هر گاه ديدى مردم به عمل فراوان مشغولند تو به عمل خالص بپرداز، و
هر گاه ديدى مردم به خلق (خدا) توسّل مىجويند تو به خالق توسّل بجوى.
2242- قال امير المؤمنين
عليه السّلام: من جمع فيه ستّ خصال مايدع للجنّة مطلبا و لا عن النّار مهربا، من
عرف اللَّه فأطاعه و عرف الشّيطان فعصاه و عرف الحقّ فاتّبعه و عرف الباطل فاتّقاه
و عرف الدّنيا فرفضها و عرف الآخرة فطلبها.
مجموعة ورام 1/ 135
امير المؤمنين (ع) فرمود: هر كه شش خصلت در او
جمع گردد، در حقيقت بهشت را طلب نموده و از دوزخ گريخته است: كسى كه خدا را بشناسد
و از او اطاعت كند، و شيطان را بشناسد و با او مخالفت نمايد، و حق را بشناسد و از
آن پيروى كند، و باطل را بشناسد و از آن پرهيز نمايد، و دنيا را بشناسد و آن را ترك
گويد، و آخرت را بشناسد و در جستجوى آن باشد.
2243- عن امير المؤمنين
عليه السّلام قال: جاء رجل الى النّبيّصلّىاللَّه عليه و آله فقال: علّمني عملا
يحبّني اللَّه تعالى و يحبّني المخلوقون و يثرى اللَّه مالي و يصحّ بدني و يطيل
عمرى و يحشرني معك، فقال صلّى اللَّه عليه و آله: ستّ خصال محتاج إلى ستّ خصال، إذا
اردت ان يحبّك اللَّه فخفه و اتّقه و إذا اردت ان يحبّك المخلوقون فاحسن اليهم و
ارفض ما في ايديهم و إذا اردت ان يثري اللَّه مالك فزكّه و إذا اردت ان يصحّ اللَّه
بدنك فأكثر من الصّدقة و إذا اردت ان يطيل اللَّه عمرك فصل ذوى أرحامك و إذا أردت
ان يحشرك اللَّه معي فاطل السّجود بين يدي اللَّه الواحد القهّار.
سفينة البحار 1/ 599
از امير المؤمنين (ع) نقل شده كه فرمود: مردى
نزد پيامبر (ص) آمد و گفت: كارى به من بياموز كه خدا و مردم مرا دوست داشته باشند و
خدا ثروتم را افزون و بدنم را سالم و عمرم را طولانى كند و مرا با تو محشور سازد.
پيامبر (ص) فرمود: اينها شش خصلت است كه نياز به شش خصلت دارد: هر گاه خواستى خدا
تو را دوست داشته باشد از او بترس و پروا داشته باش، و هر گاه خواستى مردم تو را
دوست داشته باشند به آنان نيكى كن و از آنچه در دستشان است صرف نظر نما، و هر گاه
خواستى خدا ثروتت را افزون كند زكات آن را بپرداز، و هر گاه خواستى خدا بدنت را
سالم گرداند بسيار صدقه بده، و هر گاه خواستى خدا عمرت را طولانى كند با خويشاوندان
خود پيوند كن، و هر گاه خواستى خدا تو را با من محشور سازد در برابر خداوند يگانه
قهّار سجده طولانى كن.
2244- عن جابر عن أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيهعن جده عليهم السّلام قال: لمّا قضى رسول
اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله مناسكه من حجّة الوداع ركب راحلته و أنشأ يقول: لا
يدخل الجنّة إلّا من كان مسلما فقام إليه أبو ذرّ الغفاريّ فقال يا رسول اللَّه و
ما الإسلام فقال صلّى اللَّه عليه و آله: الإسلام عريان و لباسه التّقوى و زينته
الحياء و ملاكه الورع و جماله الوقار و ثمره العمل الصّالح و لكلّ شىء أساس و اساس
الإسلام حبّنا أهل البيت.
بشارة المصطفى/ 92 امالي الطوسي 1/ 82
از جابر، از ابو جعفر محمّد بن على بن الحسين
(ع)، از پدرش، از جدّش نقل شده كه فرمود: هنگامى كه رسول خدا (ص) در حجّة الوداع
مناسك خود را به انجام رسانيد، بر مركب خود سوار شد در حالى كه مىفرمود: وارد بهشت
نمىشود مگر كسى كه مسلمان باشد. ابو ذر غفارى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! اسلام
چيست؟ پيامبر (ص) فرمود: اسلام، برهنه است و لباسش پرهيزگارى، زينتش شرم،
پشتوانهاش پارسائى، زيبائيش وقار، و ميوهاش كار شايسته است، و هر چيزى ريشهاى
دارد و ريشه اسلام، دوستى ما خاندان است.
2245- اوحى اللَّه تعالى
الى موسى بن عمران عليه السّلام قال: ياموسى ستّة اشياء في ستّة مواضع، و النّاس
يطلبونها في ستّة اشياء فلم يجدوه ابدا. إنّي وضعت الرّاحة في الجنّة و النّاس
يطلبونها في الدّنيا، إنّي وضعت العلم في الجوع و النّاس يطلبونه في الشّبع، إنّي
وضعت العزّ في قيام اللّيل و النّاس يطلبونه في أبواب السّلاطين، إنّي وضعت الرّفعة
و الدّرجة في التّواضع و النّاس يطلبونها في التّكبّر، إنّي وضعت اجابة الدّعاء في
لقمة الحلال و النّاس يطلبونها في القيل و القال، إنّي وضعت الغنى في القناعة و
النّاس يطلبونه في كثرة العروض، و لم يجدوه ابدا.
الاثنا عشرية/ 237
خداوند به موسى بن عمران (ع) وحى كرد: اى موسى!
شش چيز در شش موضع قرار دارد و مردم آن را در شش چيز جستجو مىكنند و هرگز به آن
دست نمىيابند: من آسايش را در بهشت قرار دادهام و مردم آن را در دنيا طلب
مىكنند. و دانش را در گرسنگى نهادهام و مردم آن را در سيرى جستجو مىكنند. و عزّت
را در قيام شبانه قرار دادهام و مردم آن را در درگاه پادشاهان طلب مىكنند و مقام
و مرتبه را در فروتنى نهادهام و مردم آن را در تكبّر جستجو مىكنند. و پذيرش دعا
را در لقمه حلال نهادهام و مردم آن را در قيل و قال طلب مىكنند. و بىنيازى را در
قناعت گذاشتهام و مردم آن را در فراوانى متاع جستجو مىكنند و هرگز به آن دست پيدا
نمىكنند.
2246- عن رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: اللّهمّ إنّي أعوذ بك منقلب لا يخشع و علم لا ينفع و بطن
لا يشبع و عين لا تدمع و دعاء لا يسمع و صلاة لا ترفع.
تفسير ابي الفتوح 1/ 11
از پيامبر خدا (ص) نقل شده است: بار خدايا به
تو پناه مىبرم از دلى كه خشوع ندارد و دانشى كه سودمند نيست و شكمى كه سير نمىشود
و چشمى كه گريان نيست و دعائى كه شنيده نمىشود و نمازى كه بالا نمىرود.
2247- قال عليّ عليه
السّلام للحسين عليه السّلام في وصية: يا بنيّاوصيك بتقوى اللَّه في الغنى و الفقر
و كلمة الحقّ في الرّضى و الغضب و القصد في الغنى و الفقر و بالعدل على الصّديق و
العدوّ و بالعمل في النّشاط و الكسل و الرّضى عن اللَّه في الشّدّة و الرّخاء.
نهج السعادة 1/ 474 البحار 77/ 236
على (ع) در وصيّتى به حسين (ع) فرمود: فرزندم!
تو را سفارش مىكنم كه در حال بىنيازى و تهيدستى از خدا پروا كنى، و در حال خشنودى
و خشم سخن حق بگوئى، عدالت رفتار نمائى، و در حال نشاط و تنبلى كار كنى، و در حال
سختى و آسايش از خدا خشنود باشى.
2248- عن أبي عبد اللَّه
الصادق عليه السّلام قال: ستّ خصالينتفعبها المؤمن بعد موته، ولد صالح يستغفر له
و مصحف يقرأ منه و قليب يحفره و غرس يغرسه و صدقة ماء يجريه و سنّة حسنة يؤخذ بها
بعده.
البحار 71/ 257 امالي الصدوق/ 143
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: شش چيز است
كه مؤمن پس از مرگش از آن بهره مىبرد: فرزند شايستهاى كه براى وى طلب آمرزش كند،
و قرآنى كه از او بماند و ديگران آن را بخوانند، و چاهى كه حفر نمايد، و درختى كه
بنشاند، و آبى كه به جريان اندازد، و روش نيكوئى كه پس از وى به آن عمل شود.
2249- عن علي بن موسى
الرضا عن آبائه عليهم السّلام قال: قالرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ستّ من
المروءة: ثلاث منها في الحضر، و ثلاث منها في السّفر، فأمّا الّتي في الحضر: فتلاوة
كتاب اللَّه عزّ و جلّ و عمارة مساجد اللَّه، و اتّخاذ الإخوان في اللَّه عزّ و جلّ
و أمّا الّتي في السّفر: فبذل الزّاد، و حسن الخلق، و المزاح في غير المعاصي.
البحار 76/ 266 الخصال 1/ 324
از على بن موسى الرّضا (ع)، از پدرانش نقل شده
كه رسول خدا (ص) فرمود: شش چيز از مروّت است كه سه چيز آن در حضر و سه چيز ديگر در
سفر است. امّا آن سه چيز كه در حضر است: تلاوت كتاب پروردگار و آباد ساختن مساجد
خدا و انتخاب نمودن برادران دينى است، و امّا آن سه چيز كه در سفر است:
بخشيدن توشه راه و خوشخوئى و شوخى در غير معصيت
است.
2250- عن أبي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: اوّل ما عصي اللَّه
تبارك و تعالى بستّ خصال ؛ حبّ الدّنيا و حبّ الرّئاسة و حبّ الطّعام و حبّ النّساء
و حبّ النّوم و حبّ الرّاحة.
الخصال 1/ 330 الفصول المهمة/ 537 الوسائل 11/
269
از امام صادق (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: نخستين بار خداوند به وسيله شش خصلت نافرمانى شد: محبّت دنيا، محبّت رياست،
محبّت غذا، محبّت زن، محبّت خواب و محبّت آسايش.
رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا
مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا- رَبَّنا
فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ
الْأَبْرارِ.
و صلّى اللَّه على محمد و آله الطاهرين و الحمد
للَّه ربّ العالمين.
سپاسگزارى و قدردانى
در پايان لازم مىدانم مراتب سپاسگزارى و
قدردانى خود را از جناب آقاى حاج حسين حيدرى يزدى، پدر شهيد «محمّد على حيدرى» كه
هزينه اعرابگذارى و ترجمه اين كتاب را عهدهدار شدند- تا كتاب در سطح وسيعترى مورد
استفاده قرار گيرد- اعلام داشته و از درگاه خداوند براى ايشان توفيق هر چه بيشتر، و
براى فرزند شهيدشان آمرزش و رحمت فراوانترى مسألت مىنمايم.
مؤلّف
