230 النظافة - پاكيزگى
2120- قال الرضا عليه
السّلام: من أخلاق الأنبياء التّنظّف. تحفالعقول/ 330 البحار 78/ 335
امام رضا (ع) فرمود: پاكيزگى از اخلاق پيامبران
است.
2121- عن النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه تعالى جميل يحبّالجمال، سخيّ يحبّ السّخاء، نظيف
يحبّ النّظافة.
كلمة الرسول الاعظم/ 428
از پيامبر (ص) نقل شده است: خداوند زيباست و
زيبائى را دوست دارد و سخاوتمند است و سخاوت را دوست دارد و پاك است و پاكيزگى را
دوست دارد.
2122- عن عليّ عليه
السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله: قصّوا أظافيركم فإنّه أزين
لكم.
مستدرك الوسائل 1/ 60
از على (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص) فرمود:
ناخنهاى خود را كوتاه كنيد كه براى شما زيبندهتر است.
2123- قال ابو عبد اللَّه
عليه السّلام: اغسلوا أيديكم قبل الطّعام وبعده فإنّه ينفي الفقر و يزيد في العمر.
البحار 66/ 356 الوسائل 16/ 573
امام صادق (ع) فرمود: دستهاى خود را پيش از غذا
و بعد از غذا بشوييد كه فقر را مىزدايد و عمر را افزون مىكند.
2124- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: تقليم الأظفار و أخذالشّارب في كلّ جمعة أمان من البرص و الجنون.
الكافي 6/ 490
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: گرفتن ناخن
و شارب در هر جمعه مايه ايمنى از پيسى و ديوانگى است.
2125- قال الصادق عليه
السّلام: أخذ الشّعر من الأنف يحسّنالوجه.
مكارم الأخلاق/ 59 روضة المتقين 1/ 322
امام صادق (ع) فرمود: گرفتن مو از بينى باعث
زيبائى چهره است.
231 السواك - مسواك كردن
2126- عن أبي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله: لو لا أن أشقّ على
أمّتي لأمرتهم بالسّواك عند وضوء كلّ صلاة.
مستدرك الوسائل 1/ 53 مكارم الأخلاق/ 50
از امام صادق (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: اگر باعث زحمت امّتم نمىشدم به آنان فرمان مىدادم هنگامى كه براى نماز وضو
مىگيرند مسواك كنند.
2127- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: السّواك مطهرة للفممرضاة للرّبّ ... الخبر.
مستدرك الوسائل 1/ 52 المحاسن 2/ 562
پيامبر خدا (ص) فرمود: مسواك كردن باعث پاكيزگى
دهان و مايه خشنودى پروردگار است ...
2128- قال النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: في وصيته لعلي عليه السّلام:يا عليّ عليك بالسّواك عند كلّ
وضوء.
مكارم الأخلاق/ 49 البحار 76/ 136
پيامبر (ص) در وصيّتى به على (ع) فرمود: اى
على! هر بار وضو مىگيرى مسواك كن.
2129- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال: قالرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله:
ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك.
المحاسن 2/ 561 البحار 76/ 133
از امام صادق (ع)، از پدرانش نقل شده كه رسول
خدا (ص) فرمود: دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتاد ركعت بدون مسواك است.
232 الشارب و اللحية - ريش و
شارب
2130- من كتاب من لا
يحضره الفقيه. قال الصادق عليه السّلام: أخذالشّارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من
الجذام.
الفقيه 1/ 73 مكارم الاخلاق/ 67 البحار 76/ 112
در كتاب «من لا يحضره الفقيه» از امام صادق (ع)
نقل شده كه فرمود: گرفتن شارب در هر جمعه باعث ايمنى از خوره است.
2131- و قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: لا يطوّلنّ أحدكمشاربه، فإنّ الشّيطان يتّخذه مخبئا
(مجنّا خ) ليستتربه.
مكارم الاخلاق/ 67 البحار 76/ 112
پيامبر خدا (ص) فرمود: مبادا يكى از شما شارب
خود را بلند بگذارد، زيرا شيطان براى پنهان ساختن خود، آن را مخفيگاه خويش قرار
مىدهد
2132- و قال عليه
السّلام: من لم يأخذ شاربه فليس منّا. مكارمالاخلاق/ 67 البحار 76/ 112
و فرمود: از ما نيست كسى كه شاربش را نگيرد.
2133- عن علي بن غراب
قال: حدثنى خير الجعافر جعفر بنمحمدعن أبيه عن جده عن ابيه عليهم السّلام قال: قال
رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: حفّوا الشّوارب و اعفوا اللّحى و لا تشبّهوا
بالمجوس.
البحار 76/ 111 روضة المتقين 1/ 332 معاني
الاخبار/ 291
على بن غراب مىگويد: بهترين جعفرها، جعفر بن
محمّد (ع) از پدرش از جدّش از پدرش براى من نقل كرد كه رسول خدا (ص) فرمود: شاربها
را بگيريد و ريشها را بگذاريد و شبيه مجوس نشويد.
233 المصائب و اجرها - مصيبتها
و پاداش آنها
2134- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه إذا أحبّ عبداابتلاه ليسمع تضرّعه.
مجموعة ورام 1/ 4
پيامبر خدا (ص) فرمود: هر گاه خداوند بندهاى
را دوست داشته باشد او را گرفتار مىكند تا تضرّع و زاريش را بشنود.
2135- و قال الحسن بن علي
عليهما السّلام: المصائب مفاتيحالأجر.
اعلام الدين/ 297 كلمة الامام الحسن/ 202
البحار 78/ 113
حسن بن على (ع) فرمود: مصيبتها كليدهاى پاداش
هستند.
2136- عن عليّ عليه
السّلام قال: إذا ابتلى اللَّه عبدا أسقط عنه من الذّنوب بقدر علّته.
البحار 81/ 176 دعائم الاسلام 1/ 218
از على (ع) نقل شده است كه فرمود: هر گاه
خداوند بندهاى را گرفتار كند، به اندازه گرفتاريش از گناهان او مىريزد.
2137- عن فضيل بن عثمان
عن ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: إنّفيالجنّة منزلة لا يبلغها عبد إلّا
بالابتلاء في جسده.
الكافي 2/ 255 البحار 67/ 212
از فضيل بن عثمان از امام صادق (ع) نقل شده كه
فرمود: در بهشت مقامى است كه هيچ بندهاى جز در اثر بروز گرفتارى در بدنش به آن
مقام نمىرسد.
قال لقمان عليه السّلام
لابنه: يا بنيّ الذّهب و الفضّة يختبران بالنّار و المؤمن يختبر بالبلايا.
الاثنا عشرية/ 47
لقمان (ع) به پسرش گفت: پسرم! طلا و نقره را با
آتش آزمايش مىكنند، ولى مؤمن با گرفتاريها آزمايش مىگردد.
2139- عن الباقر عليه
السّلام قال: سهر ليلة من مرض أفضل منعبادة سنة.
مكارم الأخلاق/ 358 الوسائل 2/ 622 الكافي 3/
114 البحار 81/ 200
از امام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: بيدارى يك
شب در اثر بيمارى، بهتر از عبادت يك سال است.
2140- عن جعفر بن محمد
عليهما السّلام قال: سهر ليلة في العلّةالّتي تصيب المؤمن عبادة سنة. البحار 81/
189
از جعفر بن محمّد (ع) نقل شده كه فرمود: بيدارى
يك شب مؤمن در اثر بيمارى اى كه به او مىرسد برابر با عبادت يك سال است.
2141- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: حمّى ليلة كفّارة سنة. البحار 81/ 189
رسول خدا (ص) فرمود: تب يك شب كفّاره يك سال
است.
2142- عن ابي جعفر عليه
السّلام: لو يعلم المؤمن ماله فيالمصائبمن الأجر لتمنّى أنّه [ان ]يقرض
بالمقاريض.
عدة الداعي/ 116 البحار 81/ 192
از امام باقر (ع) نقل شده است: اگر مؤمن
مىدانست در مصيبتها- چه پاداشى دارد، آرزو مىكرد او را با مقراضها قيچى كنند.
2143- عن ابي جعفر عليه
السّلام قال: حمّى ليلة من مرض تعدلعبادة سنة و حمّى ليلتين تعدل عبادة سنتين و
حمّى ثلاث تعدل سبعين سنة ... الخبر مكارم الاخلاق/ 358 البحار 81/ 200
از امام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: تب يك شب
در اثر بيمارى با عبادت يك سال، و تب دو شب با عبادت دو سال، و تب سه شب با هفتاد
سال برابرى مىكند ...
234 نكات طبّية - نكتههاى
پزشكى
2144- ... قال امير
المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السّلام للحسنابنه عليه السّلام: يا بنيّ أ لا
اعلّمك أربع خصال تستغني بها عن الطّبّ فقال: بلى يا أمير المؤمنين، قال: لا تجلس
على الطّعام إلّا و أنت جائع و لا تقم عن الطّعام إلّا و أنت تشتهيه و جوّد المضغ و
إذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطّبّ.
الخصال 1/ 229
امير المؤمنين (ع) به فرزندش حسن (ع) فرمود:
پسرم! آيا چهار خصلت به تو ياد ندهم كه بوسيله آنها از درمان بىنياز شوى؟ عرض كرد:
چرا، اى امير مؤمنان. فرمود: هرگز بر سر غذا منشين مگر آنكه گرسنه باشى، و هرگز از
سر غذا برنخيز مگر آنكه هنوز اشتها داشته باشى، و غذا را خوب بجو، و هر گاه خواستى
بخوابى تخلّى كن. اگر اين دستورات را بكار بندى از درمان بىنياز مىشوى.
2145- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّهعليه و آله لعليّ عليه السّلام:
افتتح طعامك بالملح و اختم به فإنّ من افتتح طعامه بالملح و ختم به عوفي من اثنين و
سبعين نوعا من أنواع البلاء منه الجنون و الجذام و البرص.
الوسائل 16/ 625
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: رسول خدا
(ص) به على (ع) فرمود: غذاى خود را با نمك آغاز كن و آن را با نمك به پايان ببر،
زيرا كسى كه غذا را با نمك شروع كند و آن را با نمك پايان دهد، از هفتاد نوع بلا كه
ديوانگى و خوره و پيسى از آن جمله است سالم مىماند.
2146- عن عليّ عليه
السّلام: من كتم الأطبّاء مرضه خان بدنه. غررالحكم/ 663
از على (ع) نقل شده است: هر كه بيماريش را از
پزشكان پنهان دارد به بدن خود خيانت كرده است.
2147- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: إنّ الحمّى من قيحجهنّم، فبرّدوها بالماء. البحار 62/ 293
پيامبر خدا (ص) فرمود: تب از چرك دوزخ است، آن
را بوسيله آب، سرد نگاهداريد.
2148- عن الصادق عليه
السّلام عن آبائه عليهم السّلام عن عليّعليه السّلام قال: طول الجلوس على الخلاء
يورث الباسور.
الوسائل 1/ 237 الخصال 1/ 19
از امام صادق (ع)، از پدرانش، از على (ع) نقل
شده كه فرمود: طول دادن نشستن در مستراح باعث پيدايش بواسير است.
235 الرفق بالحيوانات - نرمى با
حيوانات
2149- عن ابي عبد اللَّه
عليه السّلام قال: إذا ركب العبد الدّابّة قالت: اللّهمّ اجعله بي رحيما.
البحار 46/ 205
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: هر گاه
بنده بر چهار پا سوار گرديد، چهار پا مىگويد: خدايا او را نسبت به من مهربان كن.
2150- عن محمد بن مسلم عن
ابي عبد اللَّه عليه السّلام قال: قالأمير المؤمنين عليه السّلام: لا تضربوا
الدّوابّ على وجوهها، فإنّها تسبّح بحمد ربّها.
المحاسن 2/ 633
از محمّد بن مسلم، از امام صادق (ع) نقل شده
كه- امير المؤمنين (ع) فرمود: به صورت چهار پايان نزنيد، زيرا آنها حمد و تسبيح
پروردگار خويش مىگويند.
2151- قال امير المؤمنين
عليه السّلام: من سافر منكم بدابّة فليبدأحين ينزل بعلفها و سقيها.
المحجّة البيضاء 4/ 71 البحار 64/ 203 مكارم
الاخلاق/ 262
امير المؤمنين (ع) فرمود: هر كس از شما با چهار
پائى سفر كرد، بايد وقتى پياده مىشود نخست به آن آب و علف بدهد.
الفصل الثاني درر منثورة -
گوهرهاى پراكنده
236 باب الخصلتين - باب دو خصلت
2152- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: يهرم ابن آدم و تشبّ منهاثنتان الحرص و الأمل .
مجموعة ورام 1/ 272
پيامبر خدا (ص) فرمود: پسر آدم پير مىشود و دو
خصلت در او جوان مىگردد: حرص و آرزو!
2153- ... عن محمود بن
لبيد أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آلهقال:شيئان يكرههما ابن آدم يكره الموت
و الموت راحة للمؤمن من الفتنة و يكره قلّة المال و قلّة المال أقلّ للحساب .
الخصال 1/ 74 البحار 72/ 39 الوسائل 2/ 645
روضة الواعظين 2/ 486
از محمود بن لبيد نقل شده كه پيامبر خدا (ص)
فرمود: پسر آدم از دو چيز كراهت دارد: از مرگ كراهت دارد، در حالى كه مرگ باعث
راحتى مؤمن از فتنه است. و از كمى مال كراهت دارد، در حالى كه كمى مال حساب را كمتر
مىكند.
2154- ... قال رسول
اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: قال اللَّه تبارك وتعالى: و عزّتي و جلالي لا أجمع
على عبدي خوفين و لا أجمع له أمنين فإذا أمنني في الدّنيا أخفته يوم القيامة و إذا
خافني في الدّنيا آمنته يوم القيامة.
الخصال 1/ 79 جامع الاخبار/ 114 الاثنا عشرية/
35
رسول خدا (ص) فرمود: خداوند فرموده است: به
عزّت و جلال خودم سوگند كه براى بندهام دو ترس جمع نمىكنم، و براى او دو امنيّت
نيز جمع نمىكنم. هر گاه در دنيا از من ايمن بود روز قيامت او را مىترسانم و هر
گاه در دنيا از من بيم داشت روز قيامت او را ايمن مىدارم.
2155- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: منهومان لا يشبعانطالب علم و طالب مال.
مجموعة ورام 1/ 163
پيامبر خدا (ص) فرمود: دو حريصند كه هرگز سير
نمىشوند: طلبكننده دانش و طلبكننده مال.
2156- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: خصلتان لا تجتمعان فيمسلم، البخل و سوء الخلق.
تفسير نور الثقلين 1/ 481 الخصال 1/ 75 البحار
73/ 302
رسول خدا (ص) فرمود: دو خصلت در مسلمان جمع
نمىشود: بخل و بدخوئى.
2157- ... عن محمد بن
مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال: سمعته يقول: ما أحسن الحسنات بعد
السّيّئات و ما أقبح السّيّئات بعد الحسنات.
الوسائل 11/ 384 الكافي 2/ 458 امالي الصدوق/
209 البحار 71/ 242 مجموعة ورام 2/ 165
محمّد بن مسلم مىگويد: از امام باقر (ع) شنيدم
كه مىفرمود:
چه زيبا هستند نيكيها پس از بديها، و چه زشت
هستند بديها پس از نيكيها!
2158- عن ابي بصير قال:
قال ابو عبد اللَّه عليه السّلام: ما من عبديسرّ خيرا إلّا لم تذهب الأيّام حتّى
يظهر اللَّه تعالى له خيرا و ما من عبد يسرّ شرّا إلّا لم تذهب الأيّام حتّى يظهر
له شرّا.
الوسائل 1/ 41 البحار 72/ 289 الكافي 2/ 295
از ابو بصير نقل شده كه امام صادق (ع) فرمود:
هيچ بندهاى نيست كه خيرى را پنهان دارد مگر آنكه چند روزى نمىگذرد كه خداوند خيرى
براى او آشكار مىكند، و هيچ بندهاى نيست كه شرّى را پنهان دارد مگر آنكه چند روزى
نمىگذرد كه خداوند شرّى براى او آشكار مىسازد.
2159- عن عليّ عليه
السّلام: شيئان لا يعرف فضلهما إلّا من فقدهماالشّباب و العافية.
غرر الحكم/ 449
از على (ع) نقل شده است: دو چيز است كه ارزش آن
دو را فقط كسى مىداند كه آنها را از دست داده است: جوانى و سلامتى.
2160- عن موسى بن جعفر عن
آبائه عليهم السّلام قال: قال رسولاللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من بكى على
الجنّة دخل الجنّة و من بكى على الدّنيا دخل النّار.
البحار 93/ 333
از موسى بن جعفر (ع) از پدرانش نقل شده كه
پيامبر خدا (ص) فرمود: هر كس براى بهشت بگريد وارد بهشت مىشود، و هر كس براى دنيا
گريه كند وارد دوزخ خواهد شد.
2161- عن ابي بصير عن ابي
عبد اللَّه عليه السّلام قال: إنّ اللَّه عزّ وجلّ يبغض كثرة النّوم و كثرة الفراغ.
الكافي 5/ 84
از ابو بصير نقل شده كه امام صادق (ع) فرمود:
خداوند خواب زياد و بيكارى فراوان را دشمن مىدارد.
2162- عن النبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: من سنّ سنّة حسنة فله أجرهاو أجر من عمل بها إلى يوم القيامة و
من سنّ سنّة سيّئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة.
تفسير نور الثقلين 1/ 73
از پيامبر (ص) نقل شده است: هر كس روش نيكوئى
از خود بجاى بگذارد، پاداش آن و پاداش كسى كه به آن عمل كرده تا روز قيامت براى
اوست، و هر كس روش ناپسندى از خود بجاى بگذارد، گناه آن و گناه كسى كه به آن عمل
نموده تا روز قيامت براى او خواهد بود.
2163- قال ابو عبد اللَّه
عليه السّلام: إنّ الدّعاء ليردّ القضاء و إنّالمؤمن ليذنب فيحرم به الرّزق.
البحار 73/ 353
امام صادق (ع) فرمود: دعا، قضا را برمىگرداند.
گاهى مؤمن گناهى مرتكب مىشود و به سبب آن از روزى محروم مىگردد.
2164- عن عليّ عليه
السّلام: جولة الباطل ساعة و جولة الحقّ إلىالسّاعة.
الاثنا عشرية/ 20
از على (ع) نقل شده است: گردش باطل يك لحظه، و
گردش حقّ تا قيامت است.
2165- قال لقمان لابنه
عليهما الرحمة: يا بنيّ إنّك كما تزرع تحصدو كما تعمل تجد.
الاختصاص/ 332
لقمان (ع) به پسرش گفت: پسرم! هر چه بكارى همان
را درو مىكنى، و هر كارى انجام دهى (نتيجه) همان را خواهى يافت.
2166- عن سماعة قال سمعت
ابا الحسن عليه السّلام يقول: لاتستكثروا كثير الخير و لا تستقلوا قليل الذّنوب ...
الحديث.
الوسائل 1/ 72
سماعه مىگويد: از حضرت ابو الحسن (ع) شنيدم كه
مىفرمود: نيكى فراوان را زياد مشماريد، و گناهان اندك را كم به حساب نياوريد ...
2167- قال الصادق عليه
السّلام: أغلقوا أبواب المعصية بالاستعاذةو افتحوا أبواب الطّاعة بالتّسمية.
البحار 92/ 216
امام صادق (ع) فرمود: درهاى گناه را با پناه
بردن به خدا ببنديد و درهاى اطاعت را با نام خدا بگشائيد.
2168- في الاخبار
المتواترة عن الصادقين عليهما السّلام: المسلممن سلم المسلمون من يده و لسانه.
روضة المتقين 7/ 269
در اخبار متواتر از امام باقر و امام صادق
عليهما السّلام نقل شده است: مسلمان كسى است كه ساير مسلمانان از دست و زبانش به
سلامت باشند.
2169- قال ابو الحسن
الثالث عليه السّلام: الجهل و البخل أذمّالأخلاق.
البحار 1/ 94
امام هادى (ع) فرمود: نادانى و بخل ناپسندترين
اخلاق است.
2170- عن زرارة قال: سمعت
ابا جعفر عليه السّلام يقول: إنّ اللَّهيحبّ إطعام الطّعام و إفشاء السّلام.
البحار 74/ 361
زراره مىگويد: از امام باقر (ع) شنيدم كه
مىفرمود: خداوند غذا دادن و آشكار كردن سلام را دوست مىدارد.
2171- عن جعفر بن محمد عن
ابيه عن آبائه عليهم السّلام قال: قالرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله:
غريبتان، غريبة كلمة حكم من سفيه فاقبلوها و كلمة سفه من حكيم فاغفروها.
البحار 77/ 175
از جعفر بن محمّد (ع) از پدرش از پدرانش نقل
شده كه پيامبر خدا (ص) فرمود: دو غريب وجود دارد: يكى سخن حكمت آميزى كه از كم خرد
صادر شود كه آن را بپذيريد، و ديگر سخن بيخردانهاى كه از حكيم صادر گردد كه آن را
بر او ببخشيد.
2172- عن عليّ عليه
السّلام: خليل المرء دليل عقله و كلامه برهانفضله.
غرر الحكم/ 399
از على (ع) نقل شده است: دوست آدمى نشانه عقل
او و سخنش دليل فضيلت اوست.
237 ثلاث خصال - سه خصلت
2173- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: المجالس بالأمانة إلّاثلاثة مجالس: مجلس سفك فيه دم حرام،
أو مجلس استحلّ فيه فرج حرام، او مجلس يستحلّ فيه مال حرام بغير حقّه.
الوسائل 8/ 472
پيامبر خدا (ص) فرمود: همه مجلسها امانتند مگر
سه مجلس: مجلسى كه خون حرامى در آن ريخته شده، و مجلسى كه آميزش جنسى حرام در آن
صورت گرفته، و مجلسى كه مال حرامى به ناحق در آن حلال شمرده شده است.
2174- عن جعفر بن محمّد
عليهما السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّىاللَّه عليه و آله: ما عجّت الأرض إلى
اللَّه عزّ و جلّ كعجيجها من ثلاثة: من دم حرام يسفك عليها، أو اغتسال من زنا، أو
النّوم عليها قبل طلوع الشّمس.
الخصال 1/ 141 البحار 79/ 21 روضة الواعظين 2/
461
از جعفر بن محمّد (ع) نقل شده كه رسول خدا (ص)
فرمود: زمين از هيچ چيز مانند اين سه چيز به سوى خدا فرياد بر نداشته است: از خون
حرامى كه روى آن ريخته شود، يا غسلى كه از زنا روى آن انجام گيرد، يا پيش از طلوع
خورشيد روى آن بخوابند.
2175- في حديث عن ابي عبد
اللَّه عليه السّلام قال: كان فيماأوصىبه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله
عليّا عليه السّلام: يا عليّ سيّد الأعمال ثلاث خصال انصافك النّاس من نفسك و
مواساة الأخ في اللَّه عزّ و جلّ و ذكر اللَّه تعالى على كلّ حال .
الإثنا عشرية/ 95
در حديثى از امام صادق (ع) نقل شده كه رسول خدا
(ص) در ضمن وصيّتهاى خود به على (ع) فرمود: اى على! سر آمد همه كارها سه خصلت است:
در برابر مردم از خود انصاف دادن، و به برادر
دينى كمك مالى نمودن، و در همه حال ياد خدا كردن.
2176- ... عن جعفر بن
محمد عن ابيه عليهما السّلام قال: قالرسولاللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لو لا
ثلاث في ابن آدم ما طأطأ رأسه شيء المرض و الفقر و الموت، كلّهم فيه و إنّه معهنّ
لوثّاب.
الخصال 1/ 113
از جعفر بن محمّد (ع) از پدرش نقل شده كه رسول
خدا (ص) فرمود: اگر سه چيز در پسر آدم نبود هيچ چيزى سر او را فرود نمىآورد:
بيمارى، نيازمندى و مرگ. با وجود اينكه اين سه چيز در او وجود دارد باز هم جست و
خيز مىكند.
2177- عن امير المؤمنين
قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله:ثلاثة من الذّنوب تعجّل عقوبتها و لا
تؤخّر إلى الآخرة؛ عقوق الوالدين، و البغي على النّاس و كفر الإحسان.
امالى المفيد/ 148 امالي الطوسي 1/ 13 البحار
75/ 275 مستدرك الوسائل 2/ 63
از امير المؤمنين (ع) نقل شده كه پيامبر خدا
(ص) فرمود: سه گناه است كه در كيفر آنها شتاب مىشود و براى آخرت به تأخير
نمىافتد: نافرمانى پدر و مادر، و ستم نمودن بر مردم، و ناسپاسى در برابر احسان.
2178- ... عن ابي عبد
اللَّه عليه السّلام قال: ثلثة يشكون إلى اللَّه عزّو جلّ مسجد خراب لا يصلّي فيه
اهله و عالم بين جهّال و مصحف معلّق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه.
الخصال 1/ 142 الكافي 2/ 613 سفينة البحار 1/
600 البحار 2/ 41
از امام صادق (ع) نقل شده است كه فرمود: سه چيز
نزد خدا شكايت مىبرند: مسجد ويرانهاى كه مردم در آن نماز نمىگزارند، و دانشمندى
كه در ميان مردم نادان قرار دارد، و قرآن آويختهاى كه گرد و خاك روى آن نشسته و
كسى آن را نمىخواند.
2179- قال رسول اللَّه
صلّى اللَّه عليه و آله: إذا مات الإنسان انقطععمله إلّا من ثلاث علم ينتفع به او
صدقة تجرى له، او ولد صالح يدعو له.
روضة الواعظين 1/ 11 البحار 2/ 23
پيامبر خدا (ص) فرمود: هر گاه آدمى بميرد عملش
جز از سه چيز قطع مىگردد: دانشى كه از آن بهره برده شود، يا صدقهاى كه براى او
جريان داشته باشد، يا فرزند شايستهاى كه براى وى دعا كند.
2180- عن الاصبغ بن نباتة
قال: قال امير المؤمنين عليه السّلام:الفتن ثلاث؛ حبّ النّساء و هو سيف الشّيطان و
شرب الخمر و هو فخّ الشّيطان و حبّ الدّينار و الدّرهم و هو سهم الشّيطان من احبّ
النّساء لم ينتفع بعيشه و من احبّ الأشربة حرمت عليه الجنّة و من أحبّ الدّينار و
الدّرهم فهو عبد الدّنيا.
تفسير نور الثقلين 1/ 321 انوار الهداية/ 83
از اصبغ بن نباته نقل شده كه امير المؤمنين (ع)
فرمود: فتنهها سه چيزند: محبّت زنان كه شمشير شيطان است، و شرابخوارى كه دام شيطان
است، و پول دوستى كه تير شيطان است. هر كه زنان را دوست داشته باشد از زندگيش بهره
نمىبرد، و هر كه شرابها را دوست داشته باشد بهشت بر او حرام مىگردد، و هر كه درهم
و دينار را دوست داشته باشد بنده دنياست.
2181- عن الصادق عليه
السّلام قال: [إنّ ]العباد ثلاثة: قوم عبدوااللَّه عزّ و جلّ خوفا فتلك عبادة
العبيد و قوم عبدوا اللَّه تبارك و تعالى طلب الثّواب فتلك عبادة الأجراء و قوم
عبدوا اللَّه عزّ و جلّ حبّا له فتلك عبادة الأحرار و هي افضل العبادة .
الكافي 2/ 84 الوسائل 1/ 45 البحار 70/ 255
از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: بندگان
(خدا) سه دستهاند: گروهى كه خدا را از ترس عبادت مىكنند كه اين عبادت بردگان است،
و گروهى كه براى طلب پاداش او را مىپرستند كه اين عبادت مزدوران است، و گروهى كه
از روى محبّت او را پرستش مىكنند كه اين عبادت آزادگان و بهترين نوع عبادت است.
2182- من مواعظ اللَّه
تعالى: يا احمد عجبت من ثلاثة عبيد، عبددخل في الصّلاة و هو يعلم إلى من يرفع يده و
قدّام من هو و هو ينعس، و عجبت من عبد له قوت يوم من الحشيش او غيره و هو يهتمّ
لغد، و عجبت من عبد لا يدرى أنّي راض عنه ام ساخط عليه و هو يضحك .
البحار 77/ 22 ارشاد القلوب/ 200
از اندرزهاى خداوند (به پيامبر (ص» است: اى
احمد! از سه بنده در شگفتم: بندهاى كه وارد نماز گرديده و با اينكه مىداند دستش
را به سوى چه كسى دراز كرده و در برابر كى ايستاده در عين حال چرت مىزند، و
بندهاى كه خوراك يك روز خود از گياه يا غير آن را دارد و در غم فرداست، و بندهاى
كه نمىداند من از او خشنودم يا بر او خشم گرفتهام و در عين حال مىخندد!
2183- عن ابن أبي عمير
... سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول:ثلاثة لا عذر لأحد فيها اداء الأمانة
الى البرّ و الفاجر و الوفاء بالعهد الى البرّ و الفاجر و برّ الوالدين برّين كانا
او فاجرين.
الكافي 5/ 132
از ابن ابى عمير نقل شده است ... از امام صادق
(ع) شنيدم كه مىفرمود: سه چيز است كه هيچ كس در مورد آنها عذرى ندارد: اداى امانت
به نيكوكار و گنهكار، و وفاى به عهد در مورد نيكوكار و گنهكار، و نيكى به پدر و
مادر خواه نيكوكار باشند يا گناهكار.
2184- عن النّبيّ صلّى
اللَّه عليه و آله: يا أبا ذرّ إذا اراد اللَّه بعبد خيرافقّهه في الدّين و زهّده
في الدّنيا و بصّره بعيوب نفسه.
امالي الطوسي 2/ 144
از پيامبر (ص) نقل شده است، كه فرمود: اى ابو
ذر! هر گاه خداوند خير بندهاى را بخواهد او را در دين دانا مىكند و در دنيا زاهد
مىگرداند و به عيبهايش بينا مىكند.
2185- عن جعفر بن محمد عن
آبائه عليهم السّلام في وصية النبيّصلّى اللَّه عليه و آله لعليّ عليه السّلام
قال: يا عليّ ثلاث من مكارم الأخلاق في الدّنيا و الآخرة: أن تعفو عمّن ظلمك و تصل
من قطعك و تحلم عمّن جهل عليك.
الوسائل 11/ 140
از جعفر بن محمّد (ع)، از پدرانش نقل شده كه
پيامبر (ص) در وصيّت خود به على (ع) فرمود: اى على! سه چيز در دنيا و آخرت از
خصلتهاى پسنديده اخلاقى است: اينكه كسى را كه به تو ستم نموده است ببخشى، و با كسى
كه با تو قطع رابطه كرده است ارتباط برقرار كنى، و در برابر كسى كه با تو نادانى
نموده است بردبار باشى.
2186- عن الصادق عليه
السّلام: ثلاثة تورث المحبّة، الدّين والتّواضع، و البذل.
تحف العقول/ 233
از امام صادق (ع) نقل شده است: سه چيز باعث
محبّت و دوستى است: دين و فروتنى و بخشش.
2187- عن معاوية بن وهب
عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال: مناعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا: من اعطي الدّعاء
اعطي الإجابة و من اعطي الشّكر اعطي الزّيادة و من اعطي التّوكّل اعطي الكفاية ثمّ
قال: أ تلوت كتاب اللَّه عزّ و جلّ: وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ و قال: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ و قال: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
لَكُمْ الوسائل 11/ 167 الكافي 2/ 65
از معاوية بن وهب، از امام صادق (ع) نقل شده كه
فرمود: سه چيز به هر كس داده شود از سه چيز ممنوع نمىگردد: به هر كه دعا داده شود
پذيرفتن آن نيز داده مىشود، و به هر كه سپاسگزارى داده شود افزونى (نعمت) عطا
مىگردد، و به هر كه توكّل داده شود كفايت (امور) نيز داده مىشود. سپس فرمود: آيا
كتاب خدا را خواندهاى: «هر كه بر خدا توكّل كند خدا براى او بس است» و فرموده:
«اگر سپاسگزارى كنيد نعمت شما را افزون مىكنم» و فرموده: «مرا بخوانيد تا دعاى شما
را مستجاب كنم».
2188- عن الصادق عن أبيه
عليهما السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّىاللَّه عليه و آله: إنّ الصّدقة تزيد
صاحبها كثرة فتصدّقوا يرحمكم اللَّه و إنّ التّواضع يزيد صاحبه رفعة فتواضعوا
يرفعكم اللَّه و إنّ العفو يزيد صاحبه عزّا فاعفوا يعزّكم اللَّه.
