زندگانى حضرت زهرا (عليهاالسلام ) جلد سوم
ترجمه و تحقيق از جلد ۴۳ بحارالانوار

علامه محمد باقر مجلسى
مترجم و محقق: محمد روحانى زمان آبادى

- پى‏نوشت‏ها -
- ۲ -

261- فى مطبوع البحار: عزت بدلا من : عن .
262- فى مطبوع البحار: و متحف .
263- فى (س ): ملكه ، بدلا من لكم .
264- فى المصدر: الله ... فتصبح جملة استفهامية مستقلة .
265- لا توجد فى مطبوع البحار: نحن .
266- جمع آية .
267- فى المصدر: البرية .
268- فى حاشية مطبوع البحار: فيه تنال ... و قد وضع عليها فى (ك ) رمز النسخة (خ ص )
269- فى المصدر: و تبيانه .
270- فى (س ): المرهوبة .
271 - كذا، و الظاهر: تنسيكا... اءى تطهيرا و تطييبا، كما فى القاموس 3/321
272- لا توجد فى المصدر: للملة .
273- فى (ك ): خط على كلمة : لما. و فى المصدر: امنا.
274- فى المصدر: تعبيرا للنحسة .
275- آل عمران ، 102.
276- فاطر، 28.
277- فى المصدر: اقولها عودا على بده .
278- التوبة ، 128.
279- النمل ، 16.
280- فى مطبوع البحار: اقتص .
281- مريم 5، 6.
282- الاحزاب ، 6.
283- النساء، 11.
284- البقرة ، 180.
285- فى المصدر: ان لا حق لى ارث لى من ابى .
286- لا توجد فى المصدر: ام .
287- المائدة ، 50. و فى المصدر و المطبوع من البحار: تبغون ، و عليه فلا تكون آية
288- فى المصدر: جوزا و ظلما.
289- الشعراء، 227.
290- فى بلاغات النساء: ذا اهانة تقولون .
291- فى المصدر: و تلك نازل علينا بها.
292- لا يوجد فى مطبوع البحار: بها.
293- فى المصدر: و قبله حلت .
294- آل عمران : 144.
295- فى بلاغات النساء: و اءنتم الال نخبة الله .
296- فى بلاغات النساء: و اءنتم الال نخبة الله .
297- فى المصدر: انتخب .
298- فى بلاغات النساء: تاءمرون .
299- فى مطبوع البحار: بنارها.
300- خ . ل : استوسق ، جاءت على حاشية (ك ) و هى كذلك فى المصدر.
301- فى المصدر: حرتم .
302- التوبة ، 13.
303- فى المصدر: و بحجتم .
304- فى بلاغات النساء: و دستعم .
305- ابراهيم ، 8.
306- فى المصدر: ناكبة الحق .
307- الهمزة ، 6 - 7.
308- الشعراء، 227.
309- سباء، 46.
310- هود، 121 و 122.
311- فى المصدر: رؤ وفا رحيما.
312- فى المصدر: المنتخبون .
313- فى بلاغات النساء لك ابوك .
314- فى (س ): و ما.
315- مريم ، 6.
316- النمل ، 16.
317- فى (س ): فهذا بدلا من : فهذان .
318- فى المصدر: اله الخلق ، قال ابوالفضل - اءى صاحب بلاغات النساء.
319- الى هنا ما نقل عن بلاغات النساء.
320- قاله فى لسان العرب 8/57، و قال فى تاج العروس 5/307: الاجماع : العزم على الامر و الاحكام عليه
321- نص على المعنى الاول فى الصصاح 1/291، و لسان العرب 2/186، و على الثانى فى النهاية 4/275
322- كما فى لسان العرب 2/186، و النهاية 4/275، و تاج العروس 1/644.
323- قاله فى مجمع البحرين 2/23، و الصحاح 1/101، و النهاية 1/283.
324- نص على الاخير فى لسان العرب 1/273، و صرح بالجميع فى النهاية لابن الاثير
325- كما جاء فى القاموس 1/47، و تاج العروس 1/186 و غيرهما.
326- قاله فى مجمع البحرين 5/165، و لسان العرب 12/548.
327- لا توجد الواو فى المصدر.
328- الى هنا قاله الجوهرى فى الصحاح 5/2026.
329- فى المصدر: كسه .
330- اءى انتهى كلام النهاية 4/273 و انظر: لسان العرب 12/548.
331- فى القاموس 4/177.
332- وانظر: تاج العروس 9/63.
333- كما فى مجمع البحرين 3/38، و الصحاح 2/466.
334- قال فى لسان العرب 12/170 - 171: الخارم : التارك ، و نحوه فى تاج العروس 8/272
335- نص عليهما فى الصحاح 5/1912، و لسان العرب 12/170 - 171.
336- كما فى لسان العرب 15/281.
337- النهاية : 2/27.
338- كما فى القاموس 1/288، و لسان العرب 3/150 و غيرهما.
339- كشف الغمة 2/40 - 41 بنصه .
340- نص عليه فى الصحاح 1/73، و القاموس 1/29، و قال فى لسان العرب 1/160: الملاء - بالضم و المد - جمع ملاءة ، و هى الازار و الريطة ، و نحوه فى النهاية 4/352
341- كما فى مجمع البحرين 4/277، و الصحاح 3/1165 و غيرهما.
342- ذكره فى لسان العرب 7/307، و مجمع البحرين 4/250، و قال فى القاموس 2/362: الريطة : كل ملاءة غير ذات لفقين كلها نسج واحد و قطعة واحدة ، او كل ثوب لين رقيق
343- النهاية 4/289، و لسان العرب 7/307.
344- كما فى الصحاح 3/1151، و مثلها لسان العرب 7/373، الا اءنه ضبطه بالضم
345- قاله فى مجمع البحرين 4/131، و لسان العرب 6/276، و تاج العروس 4/291
346- جاء فى القاموس 2/266، و تاج العروس 4/291، و لسان العرب 6/276
347- انظر مجمع البحرين 2/303، و الصحاح 1/317 و غيرهما.
348- صرح به لسان العرب 1/366، و مجمع البحرين 1/479.
349- ذكره فى النهاية 5/53، و مجمع البحرين 2/322.
350- نص عليه فى القاموس 1/33، و لسان العرب 1/180 و غيرهما.
351- ذكره فى الصحاح 2/783 و لسان العرب 5/67.
352- نص عليه فى الصحاح 2/783، و لسان العرب 5/67.
353- كما فى لسان العرب 14/43، و مجمع البحرين 1/29 و غيرهما.
354- قاله فى النهاية 2/365، و لسان العرب 14/376، و مجمع البحرين 1/215
355- كذا فى مجمع البحرين 1/463، و الصحاح 6/2530 و غيرهما.
356- فى (س ): كسر، و هو غلط.
357- كما فى مجمع البحرين 6/30، و الصحاح 5/1889، و غيرهما.
358- جاء فى مجمع البحرين 6/30، و الصحاح 5/1889، و غيرهما.
359- قاله فى القاموس 5/275، و الصحاح 2/442، و مجمع البحرين 3/8.
360- فى المصدر: لخلافة .
361- انتهى كلام صاحب النهاية 1/65.
362- فى القاموس 1/275.
363- الظاهر من القاموس اءن : الامدك : صاحب .
364- و انظر ما جاء فى تاج العروس 2/291.
365- قال فى لسان العرب 2/69، و الصحاح 1/260 و غيرهما، تفاوت : تباعد
366- كذا فى مجمع البحرين 3/5، و الصحاح 2/439، و غيرهما.
367- ذكره فى لسان العرب 1/754، و مثله فى مجمع البحرين 2/170، و الصحاح 1/223، و لم ترد فيهما لفظة : و اليه
368- كما جاء فى مجمع البحرين 5/337، و الصحاح 4/1655، و غيرهما.
369- كذا فى لسان العرب 3/157 و النهاية 1/437، و غيرهما.
370- قاله فى لسان العرب 3/157، و فى الصحاح 1/417 نحوه ، الا انه قال : اءى يمن
371- كما جاء فى لسان العرب 5/240، و النهاية 5/125، و غيرهما.
372- فى (ك ): و يمكن .
373- ذكره فى القاموس : 4/316، و لسان العرب 14/170، و غيرهما
374- جاء فى لسان العرب 11/614 و القاموس المحيط 4/49، و غيرهما
375- كما فى لسان العرب 3/167، و القاموس 1/293، و غيرهما.
376- قاله فى القاموس 2/270، و مثله فى مجمع البحرين 4/135 اءنه قال : عن الحبالة ، و هو غلط ظاهرا
377- نص عليه فى لسان العرب 11/98، و نحوه فى القاموس 3/345، و ليس فيه لفظة : عليه
378- قاله فى المصباح المنير 1/146، و الصحاح 4/1665، الا اءنه بدل : (اخذه ) فى الاول ، (صاده )، و فى الثانى (اصطاده )
379- جاء فى لسان العرب 14/130، و الصحاح 6/2298، و غيرهما.
380- الاهاويل : جمع الاهوال ، و هو جمع الهول ، و هو الخوف و الامر الشديد، كما فى النهاية ، 5/283
381- قال فى المصباح 1/38: آل الشى ء يؤ ول اءولا مالا: رجع و الايال - ككتاب - اسم منه ... و الموئل المرجع وزنا و معنى
382- ذكره فى القاموس 3/177، و تاج العروس 6/303، و لسان العرب 9/255، و زاد فى الاخير: عكف يعكف و يعكف ... لزم المكان
383- كذا فى مجمع البحرين 6/109، و لسان العرب 12/37.
384- انظر: لسان العرب 12/57، و النهاية 1/167، و غيرهما.
385- كما فى النهاية 1/290، و لسان العرب 14/150.
386- قاله فى القاموس 4/157، و الصحاح 5/1998، و غيرهما. و ذكر جمعه فى مجمع البحرين 6/128
387- يونس ، 71.
388- جاء فى لسان العرب 12/442، و الصحاح 6/128.
389- كما فى النهاية 388.3، و الصحاح 5/1998، و مجمع البحرين 6/128، و تاج العروس 5/8
390- فى القاموس 4/366، و قارون ب : لسان العرب 15/97.
391- القاموس 1/132 - 133، و نحوه تاج العروس 1/486 - 478، و لسان العرب 1/759 - 760، و غيرهما
392- فى (ك ): له ، بدلا من : لكم .
393- فى (ك ): حولكم .
394- كما فى مجمع البحرين 3/112، و الصحاح : 2/515، و غيرهما.
395- كما فى الصحاح 2/592، و تاج العروس 3/48، و غيرهما.
396- جاء فى لسان العرب 7/359 - 360، و الصحاح 3/1146، و انظر: مجمع البحرين 4/262
397- فى (ك ): و الاعم .
398- التوبة ، 103.
399- الروم ، 39.
400- كما فى التبين للشيخ للطوسى 8/255، و مجمع البيان للشيخ الطبرسى 4/306 و غيرهما
401- للعلامة المجلسى حاشية على اءصول الكافى ، لا نعلم بطبعها، ذكرها مفصلا شيخنا الطهرانى فى الذريعة 6/181
402- بحارالانوار - كتاب الصوم -: 93/255 حديث 31. و ذكره فى مرآة العقول 16/199 - 201 عند شرحه للحديث 6 من الباب الاول من كتاب الصيام
403- فى (ك ): و غيرها.
404- كما فى عيون الاخبار 2/262 حديث 28، 29، 30، و علل الشرايع 459 حديث 1 و 2 و 4، و انظر: جامع اءحاديث الشيعة
405- كما قاله فى مجمع البحرين 1/223، و لسان العرب 14/394، و غيرهما
406- الظاهر: و، بدلا من : اءو.
407- يقال : سنت النار: علا ضوءها و سناه ... اءى فتحه و سهله . و انظر ما ذكره الجوهرى فى الصحاح 6/2384
408- كما فى لسان العرب 10/353، و الصحاح 4/1558.
409- الى هنا ما فى القاموس 3/319، و قارن بتاج العروس 7/177.
410- ذكرة فى الصحاح 4/1612، و لسان العرب 10/498، و تاج العروس 7/187
411- يقال : مكان بلقع : خال ، و ارض بلاقع ، جمعوا لانهم جعلوا جل جزء منها بلقعا، قاله فى لسان العرب 8/21
412- كما فى مجمع البحرين 4/74، و لسان العرب 6/95، و غيرهما.
413- النور، 23.
414- كما نص عليه فى القاموس 1/8، و لسان العرب 1/27.
415- جاء فى مجمع البحرين 4/258، و النهاية 2/475، و غيرهما.
416- قال فى الصحاح 3/1138: الشطط: مجاوزة القدر فى كل شى ء، و نحوه فى تاج العروس 5/169، و لسان العرب 7/334
417- يعد هذا من ضروريات المذهب ان لم يكن من ضروريات الدين ، و ما اءجمل قول اءميرالمؤ منين عليه تناسختهم كراثم الاصلاب الى مطهرات الارحام . و قد جاءت روايات بهذا المضمون تجد منها فى اصول الكافى 1/441 حديث 9 و 10 (الاسلامية 1/367 باب مولد النبى صلى الله عليه و آله ) و تفسير فرات الكوفى 207، و بحارالانوار 15/3، 6 و 7 و 12 و غيرها جملة من الروايات
418- حكاه و ما قبله فى مجمع البيان 5/86 عن السدى و غيره .
419- كذا جاء معنى العزيز فى مجمع البحرين 4/26، و الصحاح 3/885.
420- قال فى مجمع البحرين 2/211: العنت : الوقوع فى الاثم ، و العنت : الفجور و الزنا، و العنت : الهلاك و اصله المشقة و الصعوبة و العنت : الوقوع فى اءمر شاق ، و العنت : الخطا - و هو مصدر من باب تعب -... و العنت - اءيضا - الضرر و الفساد
421- ذكره فى الصحاح 4/1362، و القاموس 3/142، و فيها بدل شدة الرحمة : اشد الرحمة
422- كذا فى لسان العرب 15/52، و الصحاح 6/2425 و غيرهما.
423- كما جاء فى الصحاح 3/124، و لسان العرب 8/196.
424- الحجر، 94.
425- كذا فى القاموس 2/140، و تاج العروس 3/561، و غيرهما.
426- قاله فى مجمع البحرين 3/491، و فى الصحاح 2/825: الانذار: الابلاغ ، و لا يكون الا فى التخويف
427- نص عليه فى الصحاح 1/314، و لسان العرب 2/267.
428- اءى مائلا.
429- قال فى لسان العرب 11/614: مثل الشى ء: قام منتصبا.
430- صرح به فى النهاية 1/206، و الصحاح 1/301، و القاموس 1/180 و تاج العروس 2/13، و لسان العرب 2/219
431- ذكره فى مجمع البحرين 6/154، و لسان العرب 12/520، و غيرهما.
432- النحل ، 125.
433- فى (ك ): التى .
434- قال فى النهاية 5/114: فى حديث على : امرت بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين ؛ النكث : نقض العهد، و الاسم النكث - بالكسر - و قد نكث ينكث ، و اءراد بهم اءهل وقعة الجمل لانهم بايعوه ثم نقضوا بيعته و قاتلوه ، و اءراد ب : القاسطين اءهل الشام ، و ب : المارقين الخوارج ، و نحوه فى لسان العرب 2/196 - 197، و تاج العروس 1/651، 5/206، و 7/67
435- ععع قال فى الصحاح 3/986: نكست الشى ء انكسه نكسا: قلبته على راءسه ، و ما ذكر المصنف رحمه الله هنا من المعنى لكمة : نكث - بالثاء - يطابق نكس - بالسين - فتاءمل ، و سياءتى تعرض منه لها بالسين ، و انظر ما ذكره فى لسان العرب 6/341 عععع
436- كذا فى مجمع البحرين 6/190، و الصحاح 5/2063 و غيرهما.
437- ذكره فى مجمع البحرين 3/179 و الصحاح 2/561، و غيرهما.
438- الانبياء، 58.
439- قاله فى لسان العرب 15/153، و الصحاح 2/561، و غيرهما.
440- توجد فى (ك ) عبارة هنا فى : اءى كشف الغطاء عن محضه و خالصه . و قد خط عليها فى (س )
441- كما جاء فى القاموس 2/49، و الصحاح 2/686 و غيرهما.
442- صرح به فى لسان العرب 12/266، و القاموس 4/124 - 125.
443- نص عليه فى الصحاح 4/1503، و لسان العرب 10/185 و غيرهما.
444- قاله فى القاموس 1/238، و تاج العروس 2/193، و لسان العرب 2/535
445- كما فى النهاية 5/188، و لسان العرب 2/465، الا انه لم توجد فيهما: الرذل و
446- ععع صرح به فى الصحاح 3/1181، و ذكره فى النهاية 5/188 عن الجوهرى عععع
447- جاء فى القاموس 2/391، و الصحاح 3/1181 و غيرهما.
448- نص عليه فى مجمع البحرين 6/357، و الصحاح 6/2245.
449- جاء فى لسان العرب 7/29 - 30، و تاج العروس 4/390، و لا حظ: النهاية 2/80
450- اشارة الى الاية 33 من سورة الاحزاب .
451- فى (ك ): و لعفتهم .
452- آل عمران ، 103.
453- كما جاء فى مجمع البحرين 6/247، و النهاية 2/489.
454- ذكره فى لسان العرب 1/340، و مجمع البحرين 5/235، و غيرهما.
455- كما اءورده فى الصحاح 3/900، و مجمع البحرين 4/39.
456- قاله فى تاج العروس 4/211، و لسان العرب 6/167، و هما قد ذكرا هذا المعنى فى لفظة القبس ، لا: القبسة
457- كذا و الظاهر: تفتاتون . و كذا ما ياءتى قريبا.
458- جاء فى لسان العرب 10/216، و الصحاح 4/1513.
459- صرح به فى مجمع البحرين 5/246، و لسان العرب 10/374 و غيرهما.
460- كذا فى الصحاح 2/522، و لسان العرب 3/344.
461- ععع طعام جشب و مجشوب ... اءى غليظ خشن بين الجشوبة : اذا اسى ء طحنه حتى يصير مفلقا، و قيل هو الذى لا ادم له ، قاله فى لسان العرب 1/265 عععع
462- كما جاء فى مجمع البحرين 1/121، و القاموس 1/13 و غيرهما.
463- جاء فى القاموس 3/135، و مجمع البحرين 5/47.
464- الانفال ، 26.
465- ذكره فى الصحاح 6/2479، و القاموس 4/384، و مجمع البحرين 1/372.
466- كما نص عليه فى تاج العروس 10/322، و القاموس 4/384، و غيرهما.
467- قال فى مجمع الامثال 1/92، و فرائد اللالى 1/76، معا: هما الداهية الكبيرة و الصغيرة ، و كنى عن الكبيرة بلفظ التصغير تشبيها بالحية ، فانها اذا كثر سمها صغرت ، لان السم ياءكل جسدها!
468- كما ورد فى لسان العرب 15/293، و القاموس 4/391، و تاج العروس 10/348
469- جاء فى الصحاح 5/1875، و القاموس 4/82، و غيرهما.
470- لاحظ القاموس 1/67، و تاج العروس 1/248 و لسان العرب 1/377 - 378، و النهاية 2/171
471- انظر: تاج العروس 2/499، و القاموس 1/337، و لسان العرب 3/400.
472- كذا، و الظاهر: و نجم .
473- قاله فى مجمع البحرين 6/173، و الصحاح 5/2039، و غيرهما.
474- كما فى القاموس 4/258، و تاج العروس 9/306.
475- صرح به فى الصحاح 2/782، و القاموس 2/110.
476- جاء فى لسان العرب 9/277، و الصحاح 4/1414، و ذكر فى الاخير العصا بدلا من : الحصا، و الظاهر ما اءثبتناه
477- اءورده فى النهاية 4/284، و قريب منه فى مجمع البحرين 1/385، و القاموس 4/388، و تاج العروس 10/335، و لسان العرب 15/261 - 262
478- الظاهر اءنها بالفتح ، كما فى الصحاح و لسان العرب و النهاية .
479- كما نص عليه ابن الاثير فى النهاية 5/285.
480- ذكره فى مجمع البحرين 1/484، و الصحاح 6/2538، و لسان العرب 15/370
481- صرح بذلك فى الصحاح 3/1001، و قارن بما جاء فى لسان العرب 6/258، و غيره
482- نص عليه فى لسان العرب 1/143، و الصحاح 1/67.
483- قاله فى الصحاح 1/421، و لسان العرب 3/34، و غيرهما.
484- اءورده فى مجمع البحرين 4/170، و القاموس 2/302.
485- كما جاء فى الصحاح 2/530، و النهاية 4/155، و لسان العرب 3/378
486- داءب فى العمل : اذا جد و تعب قاله فى مجمع البحرين 2/54.
487- قاله فى الصحاح 1/421، و لسان العرب 3/34، و غيرهما.
488- اءورده فى مجمع البحرين 4/170، و القاموس 2/302.
489- كما جاء فى الصحاح 2/530، و النهاية 4/155، و لسان العرب 3/378
490- داءب فى العمل : اذا جد و تعب قاله فى مجمع البحرين 2/54.
491- كذا فى مجمع البحرين 3/354، و النهاية 500 الا اءن فيهما: الاجتها بدلا من : الاهتمام ، و اضاف فى الاخير: الهم
492- ذكره فى القاموس 1/245، و مجمع البحرين 2/406.
493- جاء فى الصحاح 3/1296، و مجمع البحرين 2/406.
494- لا توجد الواو فى المصدر.
495- الدخان 26.
496- كما اءورده فى الصحاح 6/2243، و لسان العرب 13/523 - 524.
497- الصحاح 6/2080، و انظر: لسان العرب 13/58، و القاموس 4/281.
498- كذا جاء فى لسان العرب ، الا اءن فى المصدر: لكثرة .
499- كما فى القاموس : 4/228.
500- كذا فى مجمع البحرين 3/304، و اضاف : التى تدور و تحيط بالانسان مرة بخير و مرة بشر، و تكون الدولة لكفار. و قال فى لسان العرب 4/297: و دارت عليه الدوائر... اءى نزلت به الدواهى ، و الدائرة : الهزيمة و السوء، يقال : عليهم دائرة السوء و فى الحديثة فيجعل الدائرة عليهم ... اءى الدولة بالغلبة و النصرة ، و قوله عزوجل ((و يتربص بكم الدوائر)) قبل : الموت اءو القتل
501- كما فى الصحاح 4/1441، و لسان العرب 9/364 و غيرهما.
502- كذا جاء فى لسان العرب 9/364، و القاموس 3/206.
503- راجع مجمع البحرين 4/189، و الصحاح 3/1060، و غيرهما.
504- قاله فى القاموس 4/56، و تاج العروس 8/133، و لسان العرب 11/657
505- الصحاح 4/1579، و قارن بمجمع البحرين 5/262.
506- جاء فى لسان العرب 11/345، و الصحاح 5/1723.
507- كما اءوردة فى النهاية 1/283، و مجمع البحرين 2/23، و الصحاح 1/101
508- كذا قاله فى تاج العروس 1/186 و القاموس 1/47، و لسان العرب 2/272
509- قاله فى النهاية 1/283.
510- نص عليه فى الصحاح 5/2022، و لسان العرب 12/520.
511- لا توجد اءى ظهر، فى (س )، و هى مثبته فى كتب اللغة .
512- صرح بذلك فى الصحاح 4/1327، و لسان العرب 8/453، و انظر القاموس 3/113، بمعنى اءنه لم يكن الشاعر وارثا للشعر من آخر، بل قد قال الشعر و اءجاد فيه
513- ذكرة فى القاموس 3/371، و تاج العروس 7/310، و لسان العرب 8/453، و انظر: القاموس 3/113، بمعنى اءنه لم يكن الشاعر وارثا للشعر من آخر، بل قد قال الشعر و اءجاد فيه
514- كما اءورده فى مجمع البحرين 3/518، و الصحاح 2/853، و لسان العرب 11/221
515- كذا جاء فى النهاية 3/473، و لسان العرب 1/313، و غيرهما.
516- قاله الجوهرى فى الصحاح 2/648، و ابن منظور فى لسان العرب 4/250
517- هذا عجز لبيت قد سقط فى (س ) و كتب فى حاشية (ك )، و كتب عليه (عجز) و لم يكتب بعد - (صح )، و صدره هو: اعددتها للمسجد العتيق
518- قال فى تاج العروس 4/64: غرز الابرة فى الشى ء و غرزها: اءدخلها.
اقول : فعليه يحتمل اءن يكون معرز اسم مكان ، و يكون المعنى : ان الشيطان حيث كان لبعثه النبى صلى الله عليه و آله خرسا و داخلا فى مدخله ، لذا فقد اغتنم الفرصة برحلته و وفاته صلى الله عليه و آله فخرج من مدخله و هتف بالناس فوجدهم لدعوته مستجيبين ...
519- كذا اءورده فى الصحاح 4/1442، و القاموس 3/206، و غيرهما
520- ذكره فى مجمع البحرين 1/377، و القاموس 4/386.
521- كما ورد فى مجمع البحرين 3/422، و النهاية 3/355.
522- جاء فى تاج العروس 3/443 - 445، و لسان العرب 5/12.
523- قاله فى القاموس 2/398، و الصحاح 3/1178، و مجمع البحرين 4/290
524- كذا، و الظاهر: خفاقا، كما سياءتى .
525- اءورده فى الصحاح 3/1111، و مجمع البحرين 4/233، و القاموس 2/347 - 348
526- كما جاء فى النهاية 1/441، و لسان العرب 6/288، و غيرهما
527- قاله فى الصحاح 4/1405، و القاموس 3/176.
528- نص عليه فى الصحاح 2/549، و لسان العرب 4573، و غيرهما
529- كذا اءورده فى الصحاح 2/549، و لسان العرب 3/457، و غيرهما
530- جاء فى مجمع البحرين 2/87، و الصحاح 1/153.
531- صرح به فى الصحاح 5/2023، و مجمع البحرين 6/157.
532- اءورده فى مجمع البحرين 2/68، الصحاح 1/134.
533- ذكره فى لسان العرب 2/422، و الصحاح 1/358.
534- قاله فى القاموس 3/377، و مجمع البحرين 5/372، و غيرهما
535- كذا ورد فى مجمع البحرين 3/446 و القاموس 2/113.
536- التوبة : 49.
537- قاله فى المصباح المنير 1/307، و تاج العروس 8/324، و غيرهما
538- فى (س ): الموافقة ، و ما اءثبتناه هو الظاهر.
539- كما جاء فى مجمع البحرين 6/368، و النهاية 5/290، و لسان العرب 13/553، و الصحاح 6/2258
540- فى شرحه على الكافية 2/64.
541- و انظر: لسان العرب 9/312، و المصباح المنير 2/237، و مجمع البحرين 5/118
542- و قد تستعمل انى فيه و فى الاستفهام معا، كما فى قوله تعالى : (قال يا مريم اءنى لك هذا...)
543- صرح بذلك فى القاموس 3/292، و لسان العرب 14/391، و مجمع البحرين 5/256
544- نص عليه فى مجمع البحرين 3/392، و لسان العرب .
545- جاء فى تاج العروس 3/249، و قال فى مجمع البحرين 3/321: و زهر السراج و القمر و الوجه - : كمنع - زهورا: تلالا، و نحوه فى القاموس 2/43، و لسان العرب 4/332
546- لا توجد فى (س ): قدر.
547- كما اءورده فى النهاية 2/287، و لسان العرب 2/157 - 158، و غيرهما
548- هنا كلمة فى مطبوع البحار لا تقراء تو لعلها: حتها.
549- اءى لم يبطئوا، و لعل مراده اءن كلمة : تريثوا اخت لم تبرحوا ريثا، فى المعنى
550- قال فى مجمع البحرين 2/197: من باب قتل : ازاله ، و فى القاموس 1/145: حته ... اءى فركه و قشره . و فى لسان العرب 2/22: و الحت و الانحتات و التحتحت : سقوط الورق عن الغصن و غيره و تحات الشى ء... اءى تناثر
551- الظاهر اءنه : نفور، اءو: نفار.
552- قال فى مجمع البحرين 3/500: نفرت الدابة تنفر نفورا و نفارا: جزعت و تباعدت ، و نحوه فى القاموس 2/146، و فى لسان العرب 5/224: نفر الظبى و غيره : شرد
553- القاموس 2/222.
554- المصباح المنير 1/244.
555- كما جاء فى القاموس 1/331، و الصحاح 2/529، و غيرهما.
556- كما جاء فى القاموس 1/331، و الصحاح 2/529 و غيرهما.
557- قال فى الصحاح 2/553: الوقدة : اشد من الحر، و نحوه فى القاموس 1/346 بحذف كلمة من ، و زاد عليه فى تاج العروس 2/539: و من المجاز: طبختهم و قدة الصيف
558- قال فى الصحاح 2/553: وقدت النار... و وقدا وقدة و وقدا و وقدانا: اءى توقدت ... و الاتقاد مثل التوقد. و قال فى القاموس 1/346: الوقد - محركة -: النار، و اتقادها كالوقد
559- قال فى مجمع البحرين 3/249: جمرة النار: القطعة الملتهبة ، و الجمع جمر. و قال فى القاموس 1/3/39: الجمرة : النار المتقدة ، و الجمع : جمر
560- كما اءورده فى النهاية 5/243، و نحوه فى لسان العرب 9/344، الا اءنه ضبط: الهتاف بضم الهاء
561- الى هنا جاء فى مجمع البحرين 3/168، و انظر: الصحاح 2/556 و غيره
562- قاله فى مجمع البحرين 3/329، و المصباح المنير 1/330، و الصحاح 2/683
563- كذا فى القاموس 4/317، و تاج العروس 1/88، و لاحظ: لسان العرب 14/176
564- الصحاح 6/2360.
565- لا توجد قال فى المصدر.
566- مجمع الامثال 2/417 و لاحظ: فرائد اللال 2/366، و المستقصى فى اءمثال العرب 2/412
567- كذا اءورده فى الصحاح 2/650، و لسان العرب 4/256، و غيرهما
568- قاله فى مجمع الامثال 2/417، و فرائد اللال 2/366، و الصحاح 6/2409
569- مجمع الامثال 2/417، و فرائد اللال 2/366.
570- ذكره فى النهاية 1/377، و لسان العرب 5/334، و غيرهما.
571- صرح به فى مجمع البحرين 1/387، و النهاية 4/310.
572- كما جاء فى الصحاح 3/901، و لسان العرب 5/428، و غيرهما.
573- الصحاح 6/2257، و فيه : اذا غربت انسانا بشى ء قلت :...
574- قال فى الصحاح 6/2257: وبة كلمة تقال فى الاستحثاى ، و اءنشد ابن السكيت :

و هو اذا قيل له ويها كل
	فانه مواشك مستعجل
و هو اذا قيل له ويها قل
	فانه احر به اءن ينكل

و قال فى القاموس 4/296: وبة - و تكسر الهاء، و ويها: اغراء و يكون للواحد و الجمع و المذكر و المؤ نث . و فى لسان العرب 13/563 عين ما ذكره الماتن هنا
575- كذا فى مجمع البحرين 3/233 و الصحاح 1/272.
576- الحاقة : 25، 26، 28، 29.
577- فى (ك ) اليه ، و ما فى المتن اوفق سياقا لقوله : فهو اءيضا كذلك . الا ان تقراء: اليه
578- قاله فى الصحاح 10/217، و تاج العروس 9/2407، و غيرهما.
579- الى هنا ما ذكره فى مجمع البحرين 1/329، و الصحاح 6/245، و القاموس ، 4/374، و تاج العرسو 10/279، و لسان العرب 15/154
580- من قوله : اءمرا عظيما الى قوله : الكذب ، جاء بنصه فى مجمع البيان 6/512
581- كذا.
582- كما فى القاموس 4/318، و نص عليه فى لسان العرب 14/185، و مجمع البحرين 1/103
583- ذكره فى مجمع البحرين 1/103، و النهاية 1/405، و غيرهما.
584- المائدة 50.
585- مريم : 27.
586- فى (س ): يؤ خذ بدلا من : يوضع .
587- كما فى القاموس 4/108، و تاج العروس 8/282، و لسان العرب 2/187
588- ذكره فى مجمع البحرين 5/381، و لاحظ: الصحاح 4/1707، و تاج العروس 7/240
589- كذا، و لعل هنا واو ساقطة قبل جملة فى بعض الروايات .
590- قال فى القاموس 4/156: الغريم : الداين و المديون ، ضد و نحوه فى مجمع البحرين 6/126
591- جاء فى الغدير 7/192: و عند الساعة يخسر المبطلون .
592- الانعام : 67.
593- كما فى القاموس : 1/29، و النهاية 3/5.
594- قد تقراء الكلمة : بناء.
595- هود: 38 و 39.
596- كما فى الصباح المنير 2/20، و تاج العروس 6/180، و غيرهما
597- ذكره فى مجمع البحرين 5/89، و القاموس 3/166، و تاج العروس 6/176
598- قاله فى القاموس 2/90، و مجمع البحرين 3/404.
599- جاء فى الصحاح 6/2451 - 2452، و تاج العروس 10/275، و مجمع البحرين 1/325
600- صرح به فى القاموس 1/314، و مجمع البحرين 3/102، و تاج العروس 2/424
601- القاموس 2/185.
602- الصحاح 3/889.
603- كتاب العين : 4/384.
604- فى المصدر: و تقول .
605- قاله فى النهاية 3/384، و لسان العرب 5/30/31.
606- ذكره فى مجمع البحرين 3/433، و القاموس 2/107.
607- قاله فى لسان العرب 13/449، و لاحظ: تاج العروس 9/361.
608- ذكره فى مجمع البحرين 6/110، و الصحاح 5/1977.
609- جاء فى القاموس 3/37، و لم يذكر عجلان فيه و فى كتب اللغة اءنها اسم فعل . قال فى الصحاح 4/1760: و عجلان : بين العجلة و عجلان : اسم رجل ، و ام عجلان : طائر، و ذكر فى القاموس 4/12 اءن لها معنيين : الاول : بمعنى العاجل ، و الثانى : الشعبان لسرعة مضيه و نفاده . و انظر اءيضا: مجمع البحرين 4/345، و الصحاح 3/1228
610- كما فى مجمع البحرين 2/22، و القاموس 1/44 و غيرهما.
611- كذا فى الصحاح 6/2472، و مجمع البحرين 1/357.
612- صرح به فى المصباح المنير 1/37، و الصحاح 4/1629.
613- كما فى الصحاح 4/1613، و المصباح المنير 2/372، و غيرهما.
614- القاموس 3/37.
615- فى المصدر: اما سرعان ، بدل : قولهم .
616- لا توجد: كانت فى المصدر، و ذكر رغامها - بالمعجمة .
617- لا يوجد فى المصدر: الذى يسيل .
618- فى المصدر: ذلك بدلا من : سرعان اهالة .
619- فى القاموس : اءى سرع هذا الرغام حال كونه اهالة ، بدلا من : و ذا اشارة الى الرعام
620- لا يوجد فى المصدر: و هو مثل .
621- كذا فى لسان العرب 12/245، و القاموس 4/121، و غيرهما.
622- كذا فى القاموس المحيط 1/62، و تاج العروس 1/237، و لسان العرب 1/360
623- ذكره فى لسان العرب 15/417، و القاموس 4/402، الا ان فيهما: التخرق ، بدلا من : الخرق
624- قاله فى النهاية 5/234.
625- كما فى القاموس 2/150، و لسان العرب 5/237.
626- صرح به فى لسان العرب 5/238، و 8/393، و الصحاح 2/840، و 3/1298
627- ذكره فى مجمع البحرين 5/223، و الصحاح 4/1539.
628- جاء به فى الصحاح 4/1480، و مجمع البحرين 5/166، و غيرهما.
629- نص عليه فى لسان العرب 9/298، و مجمع البحرين 5/111.
630- جاء فى مجمع البحرين 2/150، و القاموس 1/120 و غيرهما.
631- ذكره فى مجمع البحرين 5/374.
632- كذا فى لسان العرب 15/216، و القاموس 4/382، و تاج العروس 10/210
633- جاء فى مجمع البحرين 6/38، و النهاية 1/373، و الصحاح 5/1895
634- قاله فى مجمع البحرين 5/483.
635- كذا فى مجمع البحرين 5/142.
636- نص عليه فى القاموس 3/206، و الصحاح 4/1442، الا اءن الاول ضبطه بالضم ، و هو الظاهر من الثانى
637- نص عليه فى القاموس 3/206، و الصحاح 4/1442، الا اءن الاول ضبطه بالضم ، و هو الظاهر من الثانى
638- جاء فى القاموس 1/263، و تاج العروس 2/266.
639- ذكره فى لسان العرب 14/104، و القاموس 4/306، و غيرهما.
640- قاله فى الصحاح 6/2194، و لسان العرب 13/379، و القاموس 4/266
641- الصحاح 6/2193، و انظر: لسان العرب 13/379.
642- آل عمران : 144.
643- نص عليه فى لسان العرب 11/521، و مجمع البحرين 5/440.
644- كذا فى مجمع البحرين 6/32، و الصحاح 5/1892.
645- كما ورد فى الصحاح 6/2330، و مجمع البحرين 1/129، و غيرهما.
646- ذكره فى مجمع البيان 2/514، و غيره من التفاسير.
647- آل عمران : 144.
648- لا توجد فى (ك ) كلمة : جواب .
649- فى (س ): للاخرى .
650- كما فى مجمع البحرين 6/342، و لسان العرب 1/580.
651- جاء فى النهاية 4/134، و لسان العرب 1/580.
652- كما جاء فى الصحاح 5/2056، و قريب منه فى البحرين 6/186 - 187
653- كذا فى لسان العرب 2/201، و تاج العروس 1/653، و غيرهما.
654- انظر: مجمع البحرين 1/172، و القاموس 4/331، و الصحاح 6/2349
655- كذا ورد فى الصحاح 6/2505، و لسان العرب 15/317.
656- فى (ك ): الاحتمال بدلا من الاجتماع .
657- فى (س ): و فى رواية ، و لا معنى للواو هنا لتعلق الكلام بما قبله
658- النهاية 2/121.
659- قاله فى مجمع البحرين 3/382.
660- انظر: القاموس 2/17.
661- سقط فى (س ) لفظة : و النجبة .
662- لا توجد: يقال فى (س ).
663- كما جاء فى مجمع البحرين 2/407 - 408 و الصحاح 1/399.