تاريخ : 19/3/65
ديـــدار بـــا رئيـــس جـمـهـور، رئيـس مـجـلس ديـوان
عـالى كـشـور، نخست وزير، سفرا و
كاردارانكشورهاى اسلامى مقيم تهران به مناسبت عيد سعيد فطر
آنـچـه كـه بـراى مـا و شـمـا مـى مـانـد، آن چـيـزى اسـت كـه در درون خـودمـان
تحصيل كرده باشيم
بسم الله الرحمن الرحيم
امـيـدوارم كـه اين عيد سعيد براى همه مسلمين عيد به معناى واقعى باشد و براى ملت
ايران بـركـات عـيد از جانب خداى تبارك و تعالى نازل شود. عيد واقعى آن وقتى است كه
انسان رضـاى خـدا را بـه دسـت بياورد، درون خود را اصلاح كند. امورى كه مربوط به
اين عالم اسـت گـذراسـت ، زودگـذر هم هست و پيروزى ها و شكست ها و خوشى ها و ناخوشى
اين دنيا بـيـش از چند روزى و مقدار اندكى پايدار نيست . آنچه كه براى ما و شمامى
ماند، آن چيزى اسـت كـه در درون خـودمـان تـحـصـيـل كرده باشيم ، باور بكنيم كه
خداى تبارك و تعالى حاضر است ، باور بكنيم كه همه چيز به دست اوست و ما چيزى نيستيم
، باور بكنيم كه ما قاصر هستيم براى شكرگزارى نعمت هاى خدا.
ايـن مـاه مـبـارك رمـضان با آن همه بركاتى كه دارد، ما نمى توانيم از عهده شكر يكى
اش بـرآييم ولى بايد كوشش كنيم كه در اين ماه مبارك رمضان كه بر ما گذشت ، اگر حالى
پيدا شد، اين حال را تا ماه رمضان ديگر نگه داريم و اگر حالى پيدا نشد، متاءسف
باشيم و كـوشـش كـنـيـم كه پيدا كنيم . اين هياهوها همه رفتنى است ، تمام شدنى
است ، آنچه كه هست آنى است كه پيش خود ماست ، آن باقى است و با ماست و ما بايد كوشش
كنيم كه باطن خودمان را اصلاح كنيم .
شكرگزارى به اين است كه ما مقام اين ملت را بشناسيم
بـحـمدالله كشور ما، كشور شما، كشورى است كه امروز بايد بگوييم نمونه است . آنچه
كـه مـى خـواسـتم عرض كنم اين است كه اين اقبال مردم بر امور معنوى و بر امور ظاهرى
، خـصـوصـا ايـن جـوان هـاى مـا در جـبـهـه هـا و ايـن روز قـدس كـه امـسـال مـن
هـر چـه نـگـاه كـردم بـه نـظـرم عـظـيـم تـر از سـال قـبـل بـود و نـمى تواند
انسان قدر اين نعمت را و شكر اين نعمت را به اندازه كافى بجا بياورد، اينها براى ما
تكليف درست مى كند، تكليف ما را زياد مى كند، تكليف قوه مقننه را دوچـنـدان مـى
كـنـد، تـكـليف قوه مجريه را همين طور، قضاييه را همين طور، تكليف براى روحانيت
عظيم الشان زياد مى شود. ما
نـمـى تـوانـيـم از عـهـده شـكـر اين نعمت برآييم لكن بايد حتى الامكان شكرگزارى
كنيم . شكرگزارى به اين نيست كه ما بگوييم الحمدلله . آن هم يك شكر است ، شكرگزارى
به ايـن اسـت كـه مـا مـقـام ايـن ملت را بشناسيم و اين جبهه و پشت جبهه را هميشه
در نظر داشته باشيم كه حجت را بر ما اينها تمام كرده اند. خدا مى داند كه من هر وقت
نظرم به اين جوان هـايـى كـه عـازم جبهه هستند و به شور و شعف دارند به جبهه ها مى
روند، وقتى من آنها را نـگـاه مـى كـنم ، از خودم خجالت مى كشم ، ما كى هستيم ، ما
چى هستيم ؟ ما قريب هشتاد و چند سـال در ايـن دنـيـا (خـودم را مـى گـويـم ) بـودم
و بـه قـدر ايـن چـنـد روزى كـه ايـنـهـا مشغول خدمت هستند، ما خدمت نكرديم ، ما
خودمان را نساختيم . از من گذشت لكن شما توجه كنيد كه خود را بسازيد، توجه كنيد كه
دنيا را به چيزى نگيريد، توجه كنيد كه همه رفتنى هستيم و بايد به خداى تبارك و
تعالى نزديك بشويم تا آن جا ما را راه بدهند. شما ادعيه ائمـه اطـهـار را مـلاحـظـه
كنيد، اينها ادعيه شلاق هايى است كه بر فرق ماها زده مى شود، اينهايى كه به واقعيت
و به عقيده ما معصوم از هر خطا هستند، ببينيد كه در ادعيه ها چه جور عـجـز و نـاله
مى كنند، براى اين كه مطلب بزرگ است . مقام بشر هر چه باشد، مقام خاتم النـبـيين
بالاترين مقام ، لكن وقتى كه اين مقام را با مقام الوهيت ملاحظه بكنيم كه خود آنها
مـى بينند، هيچ است در مقابل همه چيز. آنى كه آنها فهميدند از عظمت خدا، آنها را
وادار كرده اسـت آن طـور راز و نـيـاز كـنـنـد و اعـتـراف بـه تـقـصـير. شما در
ادعيه اميرالمؤ منين ، خود رسـول خدا، حضرت سجاد سلام الله عليه ، ساير ائمه ملاحظه
كنيد چه جملاتى هست و ما چطور بعيديم از اين معانى ، چه معارفى در اين ادعيه هست كه
ما محروميم از آن معارف ، چه سـوزى در قـلب ايـن خاصان خدا بوده است كه براى فراق
خدا مى سوختند و آتش جهنم را مـى گـفـتـنـد اگـر صـبـر كـنـيـم ، صـبـر در فـراق را
چـه كـنـيـم ؟ ايـنـهـا بـراى مـا مثل يك افسانه است لكن واقعيت است ، واقعيتى است
كه آنها فهميده اند و ما نفهميديم . ما الان تـكـليـف زيـاد داريـم ، مـا مـواجـه
هـسـتـيم با يك ملتى كه همه چيز خودش را در طبق اخلاص گذاشته است و براى اسلام دارد
صرف مى كند. جوان ها را مى دهد، جوان ها جان خودشان را مـى دهـنـد، زن ها جوان هاى
عزيز خودشان را مى دهند و با آن شور و شعف آنها به ميدان مى روند و مردم با آن شور
و شعف در جبهه و خارج جبهه دارند فداكارى مى كنند. تكليف ما با ايـنـهـا چـى هـسـت
؟ مـا چه جواب بدهيم از اين همه جهاتى كه اينها عرضه مى دارند؟ ما چى داريم كه در
جواب آنها بدهيم ؟ معذلك بايد آن مقدارى را كه توان هست انجام بدهيم . شكر اين نعمت
به اين است كه ما مردم را شريك بزرگ بدانيم در اين حكومت . حكومت نيست ، بايد همه
خدمتگزار باشيم براى اين ملت ، براى اين جوان ها و براى اين پيرها و زن ها و مردها.
دولت بـه تـنـهـايـى نـمـى تـواند كه اين بار بزرگى كه الان به دوش اين ملت هست
بردارد
مـردم را در هـمـه امور شركت بدهيم ، دولت به تنهايى نمى تواند كه اين بار بزرگى
كـه الان بـه دوش ايـن مـلت هـسـت بردارد. همان طورى كه ملاحظه مى كنيد اگر چنانچه
اين شور و شعف ملت و جوان هاى عزيز نبود هيچ دولتى نمى توانست مقابله كند با اين
قدرت هايى كه همه قدرتشان را، قوه شان را پهلوى
هم گذاشتند و به ما حمله كردند. بدون اين كه اين ملت همراهى كند ما نمى توانستيم
كارى بـكـنـيـم . هـر چـى داريـم از ايـنـهـاسـت و هـر چـى هـسـت مـال ايـنـهـاسـت
، دولت عـامـل ايـنـهـاسـت ، قـوه قـضـايـيـه عـامـل ايـنـهـاسـت ، قـوه اجـرايـيـه
عـامـل ايـنـهـاسـت ، قـوه مـقـنـنـه عـامـل ايـنـهاست . ادا تكليف بايد بكنند،
شركت بدهند مردم را در همه امور. همان طور كه با شركت مردم در اين جنگ ، شما
بحمدالله پيروز شديد و پيروزتر هم خواهيد شد، با شركت ايـنـهـا شـمـا مـى تـوانـيد
اداره كنيد اين كشور را. مردم را در امور شركت بدهيد، در تجارت شـركت بدهيد، در همه
امور شركت بدهيد، مردم را در فرهنگ شركت بدهيد، مدارسى كه مردم مـى خـواهـنـد درسـت
كنند كارشكنى نكنيد برايشان ، البته نظارت لازم است ، انتقاد هم لازم است لكن
كارشكنى نكنيد.
تكليف است براى همه ما كه اين جمهورى كه به اين جا رسيده است تا آخر حفظ كنيم
بـيـن خـودتـان بـرادر بـاشـيد، حفظ كنيد اين برادرى را، با حفظ برادرى شما به اين
جا رسـيـديـد و بـا حـفـظ بـرادرى بـايـد جـلو بـرويـد. اگـر خـداى نـخـواسـتـه
خـللى حـاصل بشود، در اين برادرى ، چه در خود تهران ، چه در خارج تهران ، هر جا
باشد، چه بـيـن روحـانيون ، چه بين مردم ، چه بين جناح هايى كه هستند، اگر خداى
نخواسته يك وقت يـك خـللى واقـع بـشـود شـكست همراه اوست . شما فكر اين را بكنيد كه
حافظ اسلاميد، نه حـافـظ خـود. شـمـا بايد حفظ اسلام را بكنيد، آن هم نه در زمان
خود، همان طورى كه انبياء عـظام دنبال اين بودند كه بعد از خودشان تا آخر حافظ
باشند، تكليف است براى همه ما كـه ما اين جمهورى كه به اين جا رسيده است تا آخر حفظ
كنيم . تا آخر حفظ كردن اين است كـه هـر روز محكم كنيم برادرى خودمان را، سر اغراض
جزييه كه زود مى گذرد، لطمه اى خـداى نـخـواسـتـه بـه اسـلام وارد نـكـنـيـم ،
لطـمـه اى بـه جـمـهـورى اسـلام وارد نـكنيم . اشـكـال اگـر هست به من و ديگران ،
اشكال را بايد گفت لكن نبايد تضعيف كرد دولت را، نـبـايـد تـضـعيف كرد قوه مقننه
را، قوه قضاييه را، روحانيت را. اينها جرم است ، اينها گناه نابخشودنى است . شما
توجه بايد بكنيد. ملت ما توجه بكنند كه يك ملت با هم هيچ قوه اى بـر آنـهـا غلبه
نخواهد كرد، هيچ قوه اى نمى تواند بر يك ملتى كه همراه هم هستند و بـا هـم هستند،
هيچ قدرتى نمى تواند با او مقابله كند و لهذا شياطين در پى اين هستند كه از اين راه
پيش بروند كه بين جناح ها اختلافى ايجاد كنند. اعتنا نكنيد به اين شياطين ، در
شهرها اعتنا نكنند آقايان به شياطينى كه مى خواهند اختلاف ايجاد كنند.
حفظ اسلام به حفظ وحدت است
قـوى بـاشـيـد و پـشـت هـم بـاشـيد، دولت و ملت با هم باشد، ملت پشتيبان دولت در
امور بـاشـد، دولت خـدمـتـگزار ملت باشد در امور، شركت بدهند مردم را در همه امور.
دانشگاه ها بـايـد مـردم در آن دخـالت داشـتـه باشند، مردم خودشان به طور آزاد بايد
دانشگاه داشته بـاشـنـد، منتها دولت نظارت بايد بكند. نظارت دولت حتمى است لكن اين
طور نباشد كه خيال كنيد كه / خود ملت / خود دولت
مـى تـوانـد هـمه اين كارها را انجام بدهد، مى بينيد كه نمى تواند، اعتراف دارند
همه بر اين ، دولت اعتراف دارد، همه اعتراف دارند اين كه بدون ملت ما نمى توانيم .
اين ملت را از دسـت نـدهـيـد، نـگـهـش داريـد. روحـانـيون مكلفند، خودشان هم مى
دانند مكلفند حفظ اسلام را بـكـنـند، حفظ اسلام به حفظ وحدت است و بايد بكنند و اين
واجب است بر همه كه حفظ كنند وحـدت را، مـردم را نـگـه دارنـد. اگـر در يـك شهرى از
شهرها بنا بود يك اختلافى واقع بشود، بدانند كه دست شيطان در كار است ، بايد اين را
از بين ببرند و نگذارند يك وقت خـداى نـخـواسـته / در / ولو در يك شهرى ، در يك
روستايى اختلاف واقع بشود. برادران روحانى قويا با هم باشند و كناره گيرى نكنند،
همه در ميدان باشند، با هم باشند. ما مى خـواهـيـم حـفـظ اسـلام را بـكـنـيـم ، بـا
كـنـاره گـيـرى نـمـى شـود حـفـظ كـرد، خيال نكنيد كه با كناره گيرى تكليف از شما
سلب مى شود، تكليف دوچندان است . بايد در صـحـنـه بـاشـيـد، بـيـايـيـد، همه
روحانيت بيايد، كنار رفتن از مكايد ابليس است كه نمى گـذارد كـه هـمـه با هم باشند،
قدرت را روى هم بگذاريد. ارتش ، سپاه ، بسيج و گروه هـاى مـردمـى همه با هم باشيد،
اگر باشيد با هم ، خداى تبارك و تعالى نصرت مى كند شـما را. نصرت خدا اين است كه
همه با هم براى رضاى خدا باشيد، همه با هم براى اين بـاشـيـد كـه اسـلام را تـقويت
كنيد و اسلام را به جاهاى ديگر هم برسانيد و اين نصرت خـداسـت و خـداونـد وعده كرده
است كه اگر نصرت كنيد، من هم نصرت مى كنم . و مى بينيد كـه دارد نصرت مى كند، مى
بينيد كه ما يك روزى بود كه همه اوضاع به هم ريخته شده بـود و هـمـه جـا خـراب بـود
و حالا بحمدالله همه چيز صحيح است و خوب است و همه جهات تـمام است و جبهه هاى ما
قوى و داخل و خارج همه درست ، همه جهات درست است و ليكن بايد مـردم تـوجـه كـنـنـد
به اين كه آنها پشتيبان هياءت حاكمه باشند و هياءت حاكمه خدمتگزار آنها.
خداوند همه ما را از شر شيطان نگه دارد و خداوند همه ما را قدرت اين بدهد كه با
خودمان جنگ كنيم و با باطن خودمان ستيزه كنيم و اصلاح كنيم خودمان را.
والسلام عليكم و رحمة الله
تاريخ : 22/3/65
انـــتـــصـــاب مـجـدد حـجـج اسـلام آقـايـان : لطف
الله صافى ، احمد جنتى و ابولقاسم
خزعلىبه عضويت شوراى نگهبان
بسمه تعالى
بـا تـشـكـر وافـر از زحمات ارزنده حضرات فقهاى محترم شوراى نگهبان دامت بركاتهم ،
چـون ادامـه ايـن خـدمـت بـزرگ بـه اسـلام و جمهورى اسلامى امرى ضرورى است و حضرات
فـقـهـاى مـذكور در متن ، لياقت و تعهدشان محرز است و در مدت طولانى اين خدمت ،
آشنايى وافر به مسائل جاريه دارند، براى دوره جديد نيز خود حضرات حجج اسلام آقاى
حاج آقا لطـف الله صـافى و آقاى حاج شيخ احمد جنتى و آقاى حاج شيخ ابوالقاسم خزعلى
ايدهم الله تعالى را به عضويت در شوراى محترم نگهبان منصوب نمودم .
از خداوند تعالى مزيد توفيق آنان در اين خدمت را خواهانم .
روح الله الموسوى الخمينى
تاريخ : 7/4/65
انتصاب مجدد حجت الاسلام موسوى اردبيلى به رياست ديوان
عالى كشور
بسمه تعالى
جناب حجت الاسلام آقاى موسوى اردبيلى دامت افاضاته
بـا تـشـكـر از زحـمـات ارزنـده جـنـاب عالى در مدت تصدى مقام محترم رياست ديوان
عالى كـشـور، چـنـانـچـه پس از نظرخواهى حضرات قضات محترم صحت و حسن اجراى امور
محوله مـورد تـصـديـق آقـايـان واقـع شـد، جـناب عالى را براى بار ديگر به مقام
محترم رياست ديوان عالى كشور منصوب نمودم . از خداوند تعالى توفيق جناب عالى و ساير
متصديان را در خدمت به اسلام و مسلمين درخواست مى نمايد.
روح الله الموسوى الخمينى
تاريخ : 15/4/65
پيام تسليت به حجت الاسلام سيد على خامنه اى به مناسبت
رحلت والد ايشان
بسمه تعالى
جناب حجت الاسلام آقاى حاج سيد على خامنه اى رئيس محترم جمهور دامت افاضاته
رحـلت والد مـعـظـم جـناب عالى كه عمرى با علم و تعهد و تقوا بسر بردند، موجب تاءسف
گـرديـد. ايـن مـصـيـبـت را بـه جـنـاب عـالى و اخـوان مـحـتـرم و خـانـدان جليل
تسليت گفته ، سلامت و موفقيت آن جناب را از خداى تعالى مساءلت دارم .
والسلام عليكم و رحمة الله
روح الله الموسوى الخمينى
تاريخ : 26/4/65
اجازه مصرف سهم مبارك امام (ع ) براى احداث مدارس آموزش
و پرورش
بسمه تعالى
چـنـانـچـه قـبـلا هم تذكر داده ام ، مقصود اين جانب اين است كه كسانى كه مجازند
مقدارى از سـهـم مـبـارك امـام (ع ) را شـخـصا در موارد مقرره شرعيه صرف كنند، از
اين مقدار مجاز مى تـوانـنـد بـه وزارت آمـوزش و پـرورش كـمـك كـنـنـد تـا وسايل
آموزش و پرورش فرزندانشان بهتر فراهم شود. اميد است جناب آقاى وزير محترم آموزش و
پرورش و ساير دست اندركاران در اين خدمت ارزنده موفق باشند.
روح الله الموسوى الخمينى
تاريخ : 28/4/65
ديـدار بـا فـرمـانـدهـان سـپـاه پـاسـداران انقلاب
اسلامى و ارتش جمهورى اسلامى به
مناسبتميلاد خجسته حضرت امام رضا (ع )
بسم الله الرحمن الرحيم
ايـن عيد سعيد به همه ملت ها خصوصا ملت ايران و خصوصا رزمندگان ما انشاءالله مبارك
بـاشـد. خـداونـد انـشـاءالله شـمـا پـيروان اسلام را حفظ كند كه در راه اسلام ، در
راه ملت خودتان كوشش كنيد انشاءالله .
آن چـيـزى كـه مـى خـواهم عرض كنم اين است كه ما و شما پيروان مكتبى هستيم كه اين
مكتب ، ائمـه هـدى عـليـهـم السـلام جـريـان دهـنـده او بـودنـد بـعـد از رسول خدا
و حضرت رضا سلام الله عليه كه مهمان ما ايرانى ها هست و ما مفتخريم به اين كه زير
سايه ايشان هستيم ، مجرى اين بودند. ماها پيروان آنها هستيم و پيروان آنها بايد
لااقـل يـك پـرتـوى از آن چـيـزى كـه آنـهـا داشـتـنـد تحصيل كنند و دقت كنند و
كوشش كنند كه تحصيل بكنند. آنها تمام عمر خودشان را صرف كـردنـد بـراى اسـلام .
تـاريـخ ، از پـيـغـمـبـر اسـلام آن طـور نـقـل مـى كـنـد، از ائمـه هـدى هـم نـقـل
مـى كـنـد كـه ايـنـهـا دايـمـا مـشـغـول مـجـاهـده بـودنـد، عـلاوه بـر آن
مـجـاهـدات مـعـنـوى كـه فـوق طـاقـت مـاهـاسـت ، مـشـغول مجاهده بودند براى تحكيم
مبانى اسلام و كوتاه كردن دست كسانى كه به ملت ها ظلم مى كنند، منتها هر كدام به آن
مقدارى كه آن وقت قدرت داشتند. و مع الاسف نگذاشتند كه آن قدرتى كه بايد، براى آنها
حاصل بشود تا ما طعم او را بچشيم و بتوانيم تبعيت كنيم . امـا امـروز مـا در يك
كشورى هستيم كه به حسب واقع و به حسب ادعاى همه ماها كشورى است كه اسلامى است و
براى اسلام خدمت مى شود، اين يك وظايفى دارد كه ما بايد در آن وظايف كـوشا باشيم .
وظيفه اى كه از همه وظايف بالاتر است اين است كه اخلاص داشته باشيم بـراى كـارهـايى
كه مى كنيم . شما گمان نكنيد كه اتكاء به ماوراى خدا براى ما بتواند يـك
كـارگـشـايـى بـكـنـد، اتـكـاء بـه خـدا بـكـنيد. اگر ما يك روز اتكاء خودمان را از
خدا بـرداشـتـيـم و روى نفت گذاشتيم يا روى سلاح گذاشتيم ، بدانيد كه آن روز، روزى
است كـه ما رو به شكست خواهيم رفت . شما امروز بحمدالله موجب سرافرازى ملت ايران
شديد و مـلت ايـران هـم مـوجب سرافرازى اسلام . و اخلاص پيدا كنيد در كارهاى خودتان
، اتكاء خـودتـان را بـه خـداى تـبـارك و تـعـالى قـوى كـنـيـد كه نصر و نصرت بدون
اتكاء او حـاصل نمى شود. شما ملاحظه كنيد الان قدرت هاى بزرگى كه اتكاء دارند به آن
سلاح هاى عجيب و غريب خودشان ، در اضطراب دارند زندگى مى كنند. گمان نكنيد كه كاخ
سفيد و كرملين الان آرام نشسته اند و با وضع آرام زندگى مى كنند.
آنـهـا بـا اضـطـراب زنـدگى مى كنند و اين اضطراب براى اين است كه آنها تبع شيطان
هـسـتـنـد و شـيطان نمى گذارد كه طمانينه پيدا بشود در قلب انسان . شما هم بخواهيد
كه اضـطـراب نـداشـتـه بـاشـيـد و بـخـواهـيد كه ايمانتان را قوى بكنيد، بدانيد كه
نصرت دنـبـالش اسـت . اول بـايـد اخـلاصـتـان را قـوى بـكـنـيـد، ايـمـانـتـان را
قـوى بـكـنيد بعد دنبال كار برويد به آن طورى كه خداى تبارك و تعالى امر فرموده است
. و اين اخلاص و ايـمان ، شما را تقوبت مى كند و روحيه شما را بالا مى برد و نيروى
شما جورى مى شود كـه هـيـچ قـدرتـى نمى تواند مقابله بكند. امروز هم كه مى بينيد
همين طور است ، الان همين طـور اسـت كـه قدرت هاى بزرگ هم با شما مقابله نمى توانند
بكنند. يعنى آنها خودشان به اضطراب هايى گرفتار هستند كه آن اضطراب ها نمى گذارد كه
وارد بشوند در يك كارهاى ديگرى .
و من به شما سفارش مى كنم كه بعد از اخلاص ، اتحاد را، وحدت را. اگر اخلالى به اين
وحـدت شـيـاطـيـن پيدا بكنند و بتوانند اخلال بكنند به وحدت شما رزمندگان ، بدانيد
كه شما گرفتار آن (كيد)
شيطانى شديد و شكست همراهش است .
كـوشـش كنيد كه در بين ، اين نباشد كه من ارتشى هستم يا سپاهى هستم ، من بسيجى هستم
. همه احساس اين را كنيد كه ما خدمتگزار اسلاميم . وقتى بنا شد همه خدمتگزار اسلام
باشيد، اخـتـلاف ديـگـر پـيـش نمى آيد. شما بدانيد كه اگر تمام انبيا عليهم السلام
در يك عصر مـجـتـمـع مـى شـدنـد، هيچ اختلافى نداشتند. اختلاف براى اين است كه
انسان ، هر كسى مى خـواهـد پيش خودش ، براى خودش يك كارى انجام بدهد، هر اختلافى
از هواى نفس پيدا مى شود. وقتى انسان بخواهد براى خودش يك مساءله اى را درست كند،
مى بيند كه آن رفيقش شـايـد جـلو بـيـفـتد، اين يك قدرى جلوتر مى رود، او يك قدر،
يك وقت مى بينيد كه اختلاف حاصل مى شود.
الان در ايـن مـقطع زمانى كه ما موجود هستيم و مى بينيد كه همه قدرت ها بر خلاف ما
دارند فـعـاليـت مـى كـنـنـد و اسـتـثـنـايـش بـسـيـار كـم اسـت ، شـمـا اگـر در
داخـل خـودتـان يـك خـللى پيدا بشود، يك اختلافى پيدا بشود خداى نخواسته و
انشاءالله نـخـواهد شد و اگر خداى نخواسته شياطين بخواهند يا شياطين داخلى يا
شياطين خارجى !!! رسانه هاى گروهى بخواهند يك اختلالى ايجاد كنند، شما بدانيد كه
علاوه بر اين كه در ايـن جـا شـكـسـت خـورديـد، در آن عـالم هـم پـيـش خـدا مـسـؤ
ول هستيد، براى اين كه حفظ جمهورى اسلامى يك فريضه است بر همه ما و ما اگر چنانچه
ايـن فـريـضه را به درستى بخواهيم انجام بدهيم ، بايد همه با هم همراه باشيم . يعنى
نـه هـمـيـن شـما، نه همين سپاه و عرض كنم ارتش ، نه همين قواى مسلحه ما، همه ايران
، همه افـراد ايران از روحانيون گرفته تا بازارى ها تا مجلس تا همه جا، وقتى همه
اينها هم شـدنـد يـك قـدرت ، يـك قـوه هـسـتـنـد و ايـن قـوه مـى تـوانـد در
مـقـابـل هـمـه چـيز ايستادگى كند. و بدانيد كه امروز كه از جهات ديگر ماءيوس شدند،
از جهات اين كه در جبهه ها آنها يك پيشرفتى بكنند يا بتوانند
(فاو) را برگردانند يا
بـتـوانـنـد در مـهـران كارى بكنند، آنها ماءيوس شدند، از اين نكته ماءيوس نيستند
كه بين خـودتـان بـيـايـنـد ايـجـاد كـنند اختلاف را، اين اختلاف از زبان هر كس
باشد، از زبان هر مـوجـودى بـاشـد، ايـن زبـان ، زبـان شيطان است ، چه از زبان يك
روحانى باشد، چه از زبان يك مقدس باشد،
چـه از زبـان يـك نـمازگزار باشد و چه از ساير زبان ها، بدانيد كه اين زبان ، زبان
شـيـطـان اسـت و گـاهـى هـم خـود آن آدم مـلتـفت نيست كه تحت تاءثير شيطان است يا
زبان شيطان در او دارد فعاليت مى كند.
بـنـابـرايـن ، از امـور مـهـمـه اى كه بر همه ما واجب است دفاع از اسلام ، دفاع از
جمهورى اسـلامـى اسـت و آن بـسـتـگـى دارد به وحدت ، هر كس در هر لباسى باشد و در
هر مكانى باشد و زبانش / به / جريان پيدا كند براى اين كه ولو به واسطه هايى بخواهد
ايجاد اخـتـلاف بـكـنـد بـيـن شـمـا، ايـن از جـنـود ابـليـس اسـت و مـطـرود اسـت
پـيـش خـدا و مـسـؤ ول اسـت پـيـش خدا ولو اين كه يك آدمى باشد كه نماز شبش ترك
نمى شود. اين مساءله ، مساءله مهمى است ، مساءله وحدت بين شما و وحدت همه قشرهاى
مختلف ايرانى يك امر مهمى اسـت بـراى حـفظ كيان اسلام كه واجب است بر همه ما،
چنانچه بر همه واجب است كه به هر طور مى توانيم دفاع كنيم از اسلام . امروز قضيه ،
قضيه دفاع است ، دفاع از يك قدرت هـايـى كـه مـى خـواهـنـد حـمـله كـنـنـد، مـى
خواهند به هر طورى شده است باز شما را و ما را بـرگـردانـنـد بـه اسـارت اولى و
ايـن دفعه اگر اينها خداى نخواسته يك قدرتى پيدا كنند، مثل سابق نيست ، آنها اساس
اسلام را از بين مى برند براى اين كه ديدند اسلام است كـه مـى تـوانـد كار بكند و
در مقابل بايستد. و اين يك فريضه اى است بر همه ما، از اهم فرايض است حفظ اسلام .
يعنى حفظ اسلام از حفظ احكام اسلام بالاتر است . اساس اسلام اول اسـت ، دنبال او
اساس احكام اسلام است . بر همه ما، بر همه شما به مقدارى كه قدرت داشـته باشيم ، به
مقدارى كه توانايى داشته باشيم واجب است كه جديت كنيم در اين كه اين دفاع مقدس را
ما به طور شايسته عمل بكنيم .
شما در جبهه ها هيچ نگذاريد آرامش پيدا كند دشمن ، اگر بگذاريد آرامش پيدا كند مى
رود و تـجـهـيـز زيـادتـر مـى كـنـد و شما را به زحمت مى اندازد. بايد نگذاريد كه
او يك شب از اضـطـراب بـيـرون بـيايد، الان در اضطراب هستند، نگذاريد كه آنها از
اضطراب بيرون بـيـايـند و ثانيا همه ملت ايران بايد در اين امر شركت داشته باشند.
مساءله ، مساءله يك حـكـومـت نـيست ، مساءله ، مساءله يك جنبه نيست ، مساءله ،
مساءله اسلام است . مساءله اسلام . يـعنى بر زن و مرد اين كشور واجب است كه دفاع
كنند، هر كس به اندازه اى كه مى تواند بـايـد دفـاع بـكـند و اين دفاع را بايد
تعقيب بكنيم تا انشاءالله به پيروزى هايى كه خـداى تـبـارك و تـعـالى مى خواهد،
برسيم كه من اميدوارم كه خداوند به همه شما توفيق عـنـايـت كـند، همه شما را حفظ
كند و وحدتتان را حفظ كند و جديت تان را دوچندان كند و شما مـطـمـئن بـاشـيـد كـه
شـمـا پـيـروزيـد، بـراى ايـن كـه كـسـى كـه بـراى خـدا عمل مى كند پيروز است .
ايـن پـيـروزى بـراى شـمـا هـسـت ، خدا وعده كرده است كه اگر نصرت كنيد خداى تبارك
و تعالى را، شما را نصرت مى كند. نصرت ها هم كه همه ديديد و همه اوقات ديديد كه چه
نـصـرت هـايـى حـاصـل شـده اسـت و حـاصـل مـى شـود و حاصل خواهد شد.
مـطـمـئن بـاشيد، قلب هايتان قوى باشد و !!! هيچ !!! از هيچ امرى نترسيد، از هيچ
قدرتى نترسيد، اين قدرت ها قدرت هايى نيستند كه بتوانند با اسلام مقابله كنند. شما
انشاءالله امـيـدوارم كه موفق باشيد و انشاءالله من هم كه دعا مى كنم به شما و
واقعا مفتخرم به اين كه ما يك وقتى واقع هستيم كه يك
همچو ملتى داريم و يك همچو سپاهى داريم و يك همچو ارتشى داريم و يك همچو قواى مسلحه
اى داريـم و يـك هـمـچـو ملت و اشخاصى داريم و همچو دست اندركارانى داريم كه همه
آنها انشاءالله براى خدا عمل مى كنند.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تاريخ : 11/5/65
مـــوافـــقـــت بـــا پـــيـــشنهاد انتصاب سركار سرهنگ
حسين حسنى سعدى به فرماندهى
نيروىزمينى ارتش جمهورى اسلامى
بسم الله الرحمن الرحيم
بـا تـقـديـر از زحـمـت هـاى طـاقـت فـرسـاى سـركـار سـرهـنگ صياد شيرازى كه با
تعهد كـامـل بـه اسـلام و جـمـهورى اسلامى در طول دفاع مقدس ، از هيچ گونه خدمتى به
كشور اسلامى خوددارى نكرده و اميد است در آينده نيز در هر مقامى باشد، موفق به
ادامه خدمت هاى ارزنـده خـود بـاشـد، بـا پـيـشنهاد مذكور موافقت نموده و سركار
حسين حسنى سعدى را به فرماندهى نيروى زمينى ارتش جمهورى اسلامى منصوب مى نمايم .
امـيـد اسـت خـداى تـعـالى بـه ايـشان توفيق خدمت به اسلام و ايران و جمهورى اسلامى
را مرحمت فرمايد.
روح الله الموسوى الخمينى
تاريخ : 16/5/65
پيام به زائران بيت الله الحرام
بسم الله الرحمن الرحيم
و اذان من الله و رسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان لله برى من المشركين و رسوله
.
صدق الله العلى العظيم
ستايش و نيايش مخصوص ذات مقدسى است كه با عنايات خاص خود و فرو فرستادن وحى بر
انبياى عظام !!! از آدم صفى الله تا محمد حبيب الله عليهم صلوات الله و سلم !!! راه
و روش چگونه زيستن و براى چه آفريده شدن و مقصد آفرينش را بر جامعه بشرى آموخت . و
درود بى پايان بر پيامبران اولوالعزم چون ابراهيم بت شكن و موساى طاغوت برانداز و
عيساى مسيح كه اگر فرصت يافته بود همانند آنان بود، و محمد شكننده تمامى بت ها و
بـرائت جـويـنـده از تـمـامـى مـشـركـان و سـتمكاران . و سلام جاويدان بر ائمه
مسلمين ، اين راهـگـشـايـان پـيـكـارگـرى عـليـه ستمكاران مسلمان نما و جباران غاصب
حقوق الله و حقوق النـاس و كـج فـهـمـان داغ بـر پـيـشـانـى . و سـلام بـر آن
ابـراهـيـم خليل الله كه يك تنه بر بت ها و بت پرست ها يورش برد و از تنهايى و آتش
نهراسيد، و آن مـوساى كليم الله كه با عصاى چوپانى بر فرعونيان خروش كشيد و از بى
كسى بـاك نـداشـت . و سـلام و درود بـر مـحـمـد حـبيب الله كه به تنهايى قيام كرد و
تا آخرين ساعات زندگانى با كفار ظلم پيشه به جنگ برخاست و از كمى عده و عده نناليد.
و سلام بر مسلمانان صدر اسلام كه با اندك تداركات جنگى به سلاطين جور روم و ايران
تاختند و از كـمى ياران به خود ترس راه ندادند. و درود بى پايان بر على بن ابى طالب
كه بـا دژخـيـمـان بـه صـورت مـسـلمـان و مـقدس نماهاى بدتر از كفار جنگيد و از هيچ
قدرتى نـهـراسـيـد. و سـلام بر حسين بن على كه با ياران معدود خويش براى برچيدن
بساط ظلم غـاصـبـان خـلافـت بـپـاخـاسـت و از نـاچـيـز بـودن عـده و عـده بـه خـود
خـيال سازش با ستمگر را راه نداد و كربلا را قتلگاه خود و فرزندان و اصحاب معدودش
قـرار داد و فـريـاد (هـيـهـات مـنـاالذله
)اش را به گوش حق طلبان رساند كه در نظر دنـيـاگـرايـان و مـلت
پـرسـتـان ، آنـچـه از ايـن اولياى معظم الهى صادر شده بر خلاف عـقـل و شـرع اسـت .
قـيـام بـدون تـجـهـيـزات كـافـى را عقل آنان نمى پسندد و شرع آنان اجازه نمى دهد.
و نيز به عقيده آنان حركت از كشورى به كـشـورى ديـگـر كـه داراى حـكـومـت و
تـشـكـيـلاتـى مـى بـاشـد، مـخـالف بـا عـقـل و مـليـت بـوده و بـالاخـره مـخـالف
بـا مـوازيـن شـرعـى و الهى است و همچنين صلح با نـمـروديان و فرعونيان و ملحدان و
ستمگران و سازش با ظالمان به صورت مسلمان و با زهـد فـروشـان داغ بـر پـيـشـانـى ،
طـريـق صـواب و عقل و شرع بوده و هست . و
بـا ايـن انـگـيـزه تـسـليـم و سازش با آمريكاى جهانخوار و وابستگان به او لزوم
عقلى و شـرعـى دارد و تـخـلف از آن مـخالف شرع و عقل است . و دفاع از ملت مظلوم
عراق كه زير چـكـمـه دژخـيـمـان بـه جـان آمده اند و فوج فوج علماى عظام و ابرار بى
پناه آنان را به شـهـادت مى رسند و زنان و كودكان آنان زير لگدهاى ستمگران مى سوزند
و مى ميرند و فـريـاد (يـا للمـسـلمـيـن
) مـى كـشـنـد، بـر خـلاف عـقل و شرع مى باشد! اين انگيزه ملى گرايى و
خلود در ارض است كه مصالح مسلمانان را فـرامـوش كـرده و دفـاع از مصالح مسلمين را
در حصار ملت خاص قرار داده و قلم سرخ بر قـرآن كـريـم و احـاديـث رسـول الله صـلى
الله عـليـه و آله و سلم و ائمه معصومين عليهم السـلام و سـيـره مـسـتـمـره
انـبـيـاى عـظـام و اوليـاى مـعـظـم عـليـهـم السـلام در طول تاريخ كشيده است .
ملت غيور متعهد ايران در آن روزهاى سخت مصيبت بار كه دشمن جنايتكار از زمين و هوا و
دريا غـافـلگـيـرانـه بـه كشورشان حمله كرد و قسمت عظيمى از آن را متصرف شد و
جنايتكاران داخـل و قـدرت هـاى بـزرگ خـارج و عـمـالشـان در سـطـح كـشـور بـه
خـرابـكـارى و قـتـل و غـارت دسـت زدند، با ارتش از هم پاشيده و قواى مسلح ناچيز
آرايش نديده فقط با اتـكـال بـه خـداى مـتـعـال و نيروى ايمان دشمن را با شكست و
زبونى از كشور عزيز خود بـيـرون رانـد و هـيـچ گـاه ضـعـف و سـسـتـى و زبـونـى بـه
خـود راه نـداد و از شـهـادت اسـتـقـبـال نـمـود و به سازش و صلح با افعى زخم خورده
تن در نداد و جز معدودى ضعيف القلب يا خيانتكار و دنياطلب و راحت خواه كه به اسلام
و مصالح مسلمين اعتنايى نداشتند و نـدارنـد، بـا ضعف و دلهره از صلح و صفا دم مى
زدند و مى زنند و تعمد داشته و يا نمى دانـسـتـنـد كـه صـلح با اين جنايتكاران در
هر موقع باعث بر باد دادن حيثيت اسلام و كشور اسـلامـى بـوده و نـيـز مـوجـب
گـرفـتـارى هـمـيـشـگـى مـيـهـن عـزيـزمـان در چنگال ابرقدرت هاست .
اكنون كه با عنايات خداوند تعالى و توجه بقيه الله روحى فداء نظام جمهورى اسلامى
مـا از هـر جـهـت در مـوضـع قـدرت قـرار گـرفـتـه اسـت و ارتش نيرومند و سپاه عظيم
مؤ من سـلحـشـور و قـواى مـسـلح قـدرتـمـند و ملت حاضر در صحنه دارد و پشت دشمن را
در ابعاد مختلف شكسته است ، برايمان سازش و صلح تحميلى بدتراز جنگ چه معنى دارد؟ چه
كسى اسـت كـه نـمى داند صلح طلبى دشمن براى مجهز شدن بيشتر و غافلگيرى اى است ، كه
جـمـهـورى اسـلامـى بـايد براى احتراز از آن در طول بيش از هزار كيلومتر قواى مجهز
آماده داشـته باشد؟ و كيست كه نداند صلح با اين حزب به رسميت و شرعيت شناختن حكومت
بعث اسـت كـه بـا قـتـل و جنايت بر يك كشور اسلامى حكومت مى كند؟ و كيست كه نداند
اين امر از بـزرگـتـريـن گـنـاهـان اسـت و از واضـح ترين خيانت ها به مسلمين است ؟
ملت عزيز ما با تـعـهـدى كـه بـه اسـلام دارنـد، جـنگ را تا سرحد شهادت و لقاء الله
كه از بزرگترين آمال اولياى خدا و ارباب معرفت است ادامه مى دهند، گرچه آن را
بيخبران نابودى انگارند و ماديگران لقاء الله را نابودى لقب مى دهند.
اكنون كه حجاج بيت الله الحرام از خانه تن و دنيا مهاجرت الى الله و رسوله ، كه
خانه دل است مى كنند و همه چيز محبوب حقيقى در وراى آنان است بلكه چيزى جز او نيست
كه درون و برون داشته باشد، بايد
بـدانـنـد كـه حـج ابـراهـيـمـى مـحـمـدى صـلى الله عـليـهـمـا و آلهـمـا سـال
هـاسـت غـريـب و مـهـجـور اسـت ، هم از جهات معنوى و عرفانى و هم از جهات سياسى و
اجـتـمـاعـى و حـجـاج عزيز تمامى كشورهاى اسلامى بايد بيت خدا را در همه ابعادش از
اين غـربـت درآورند، اسرار عرفانى و معنويش به عهده عرفاى غيرمحجوب . و ما اينك با
بعد سـيـاسـى و اجـتـماعى آن سر و كار داريم كه بايد گفت فرسنگ ها از آن دوريم . ما
ماءمور بـه جـبـران مـافـات هـستيم . اين كنگره سراپا سياست كه به دعوت ابراهيم و
محمد صلى الله عـليـهـما و آلهما برپا مى شود و از هر گوشه دنيا و از هر فج عميق در
آن اجتماع مى كـنـند، براى منافع ناس است و قيام به قسط است و در ادامه بت شكنى هاى
ابراهيم و محمد اسـت و طـاغـوت شـكـنـى هـا و فرعون زدودن هاى موسى است . و كدام بت
به پايه شيطان بزرگ و بت ها و طاغوت هاى جهانخوار مى رسد كه همه مستضعفان جهان را
به سجده خود و سـتـايـش خـويـش فـراخـوانـند و همه بندگان آزاد خداى تعالى را بنده
فرمانبردار خويش دانند؟
در فـريـضـه حج كه لبيك به حق است و هجرت به سوى حق تعالى به بركت ابراهيم و مـحـمد
است ، مقام (نه
) بر همه بت ها و طاغوت هاست و شيطان ها و شيطان زاده هاست . و كـدام
بـت از شـيـطـان بـزرگ آمـريـكـاى جـهانخوار و شوروى ملحد متجاوز بزرگتر و كدام
طاغوت و طاغوتچه از طاغوت هاى زمان ما بالاترند؟
در لبـيـك لبـيـك (نـه
) بـر هـمـه بـت ها گوييد و فرياد (لا)
بر همه طاغوت ها و طـاغـوت چـه هـا كـشـيـد و در طـواف حـرم خـدا كـه نـشـانـه
عـشـق بـه حـق اسـت ، دل را از ديـگـران تهى كنيد و جان را از خوف غيرحق پاك سازيد
و به موازات عشق به حق از بـت هـاى بزرگ و كوچك و طاغوت ها و وابستگان شان برائت
جوييد كه خداى تعالى و دوستان او از آنان برائت جستند و همه آزادگان جهان از آنان
برى هستند.
و در لمس (حجرالاسود)
بيعت با خدا بنديد، كه با دشمنان او و رسولانش و صالحان و آزادگان دشمن باشيد و به
اطاعت و بندگى آنان هر كه باشد و هر جا باشد سر ننهيد و خوف و زبونى را از دل
بزداييد كه دشمنان خدا و در راءس آنان شيطان بزرگ زبونند، هر چند در ابزار آدمكشى و
سركوبى و جنايتشان برترى داشته باشند.
و در سعى بين صفا و مروه ، با صدق و صفا سعى در يافتن محبوب كنيد كه با يافتن او
هـمـه يـافـت هـاى دنـيـاوى گـسـسته شود و همه شك ها و ترديدها فرو ريزد و همه خوف
و رجاهاى حيوانى زايل شود و همه دلبستگى هاى مادى گسسته شود و آزادگى شكفته گردد و
قيد و بند شيطان و طاغوت كه بندگان خدا را به اسارت و اطاعت كشند، در هم ريزد.
و بـا حـال شـعـور و عـرفـان به مشعرالحرام و عرفات رويد و در هر موقف به اطمينان
قلب بر وعده هاى حق و حكومت مستضعفان بيفزاييد و با سكوت و سكون تفكر در آيات حق
كنيد و به فكر نجات محرومان و مستضعفان از چنگال استكبار جهانى باشيد و راه هاى
نجات را از حق ، در آن مواقف كريمه طلب
كـنـيـد. پـس بـه مـنـا روبـد و آرزوهـاى حـقانى را در آن جا دريابيد كه آن قربانى
نمودن مـحـبـوبـتـريـن چـيـز خـويـش در راه مـحـبـوب مـطـلق اسـت . و بـدانيد تا از
اين محبوب ها كه بـالاتـريـنـش حب نفس است و حب دنيا تابع آن است ، نگذريد به محبوب
مطلق نرسيد و در ايـن حـال است كه شيطان را رجم كنيد و شيطان از شما بگريزد. و رجم
شيطان را در موارد مـختلف با دستورهاى الهى تكرار كنيد كه شيطان و شيطان زادگان همه
گريزان شوند. و شـرط هـمـه مـنـاسـك و مـواقـف بـراى رسـيـدن بـه آرزوهـاى فـطـرى و
آمـال انـسـانـى ، اجتماع همه مسلمانان در اين مراحل و مواقف و وحدت كلمه تمامى
طوايف مسلمين است بدون اعتنا به زبان و رنگ و قبيله و طايفه و مرز و بوم و عصبيت
هاى جاهلى ، و هماهنگ خروشيدن بر دشمن مشترك است كه دشمن اسلام عزيز است و در اين
عصر از آن سيلى خورده است و آن را مانع غارتگرى هاى خود مى داند و با تفرقه افكنى و
نفاق پراكنى مى خواهد ايـن مـانـع مـلموس را از سر راه خود بردارد. و عمال مزدور
آنان كه در راءس آنها آخوندهاى حـسود دنياگراى دربارى اند و در هر جا و هر وقت
خصوصا در ايام حج و مراسم الهى آن ، مـاءمور اجراى اين مقاصد شوم مى باشند.
مسلمانان در مواقف و مراسم اين عبادت كه يكى از مـقـاصد بزرگ آن اجتماع مسلمين از
تمام بقاع زمين براى منافع مستضعفان جهان است و كدام نـفع بالاتر از كوتاه كردن دست
جهانخواران از ممالك اسلامى است لازم است با هوشيارى مراقب اعمال ضداسلامى و قرآنى
اين عمال خبيث و آخوندهاى نفاق افكن باشند و آنان را كه بـا نـصـحـيت به اسلام و
منافع مسلمين وقعى نخواهند گذاشت ، از خود برانند كه اينان از طاغوتيان شيطان تر و
پست ترند.
ايـنـك ايـن جـانـب بـه تـذكـراتـى كـه لازم مـى دانـم ، حـسـب معمول مى پردازم و
از خداوند توفيق همگان را براى خدمت به اسلام مى خواهم :
1 !!! بـه زايـران بـيـت الله الحـرام ايـدهـم الله تـعـالى عـرض مـى كـنـم كـه
اعمال و مناسك را به طور دقيق از روحانيون محترم كه در كاروان ها هستند فراگيريد و
به هـيـچ عـمـلى بـدون راهـنـمـايـى آنـان دسـت نـزنـيـد، چـه بـسا باشد كه خداى
نخواسته با سـهـل انـگـارى ، عملتان باطل شود و جبران را تا آخر نتوانيد بكنيد و يا
به احرام باقى بـمـانـيـد و در بـرگشت موجبات زحمت خود و نزديكان خويش شويد و اين
يك تكليف شرعى اسـت كـه از آن غـفـلت نبايد كرد. و به روحانيون محترم عرض مى كنم كه
علاوه بر آن كه مـسـائل را بـه طـور وضوح كه همه كس بفهمد در جلسات متعدد به گروه
خود ياد دهيد، در وقت اعمال آنان نيز مواظب آنها باشيد و آنها را هدايت فرماييد.
2 !!! بـه زايـران مـحـتـرم تـذكـر مـى دهـم كـه در ايـن مـواقـف مـعـظـمـه و در
طـول سـفـر به مكه مكرمه و مدينه منوره ، از انس با قرآن كريم اين صحيفه الهى و
كتاب هـدايـت غـفـلت نـورزنـد كـه مـسـلمـانـان هـر چـه دارنـد و خـواهـنـد داشـت
در طول تاريخ گذشته و آينده از بركات سرشار اين كتاب مقدس است . و از همين فرصت از
تـمـامـى عـلمـاى اعلام و فرزندان قرآن و دانشمندان ارجمند تقاضا دارم كه از كتاب
مقدسى كه (تبيان كل شى
) است و صادر از مقام جمع الهى به قلب
نـور اول و ظـهور جمع الجمع تابيده است ، غفلت نفرمايند. اين كتاب آسمانى !!! الهى
كه صورت عينى و كتبى جميع اسماء و صفات و آيات و بينات است و از مقامات غيبى آن دست
ما كـوتـاه اسـت و جـز وجود اقدس جامع (من
خوطب به ) از اسرار آن كسى آگاه نيست و به
بـركـت آن ذات مقدس و به تعليم او خلص اولياى عظام دريافت آن نموده اند و به بركت
مـجـاهـدات و ريـاضـت هـاى قـلبـيـه ، خلص اهل معرفت به پرتوى از آن به قدر استعداد
و مـراتـب سـيـر بـهـره مـنـد شـده انـد و اكـنـون صـورت كتبى آن كه به لسان وحى
بعد از نـزول از مـراحـل و مـراتـب ، بى كم و كاست و بدون بك حرف كم و زياد به دست
ما افتاده اسـت ، خـداى نـخـواسـتـه مـبـاد كـه مـهـجـور شـود و گـرچـه ابـعاد
مختلفه آن و در هر بعد مـراحـل و مراتب آن از دسترس بشر عادى دور است لكن به اندازه
علم و معرفت و استعدادهاى اهل معرفت و تحقيق در رشته هاى مختلف ، به بيان ها و زبان
هاى متفاوت نزديك به فهم از ايـن خـزيـنـه لايـتناهاى عرفان الهى و بحر مواج كشف
محمدى صلى الله عليه و آله و سلم بـهـره هـايى بردارند و به ديگران بدهند و اهل
فلسفه و برهان با بررسى رموزى كه خاص اين كتاب الهى است و با اشارات از آن مسائل
عميق گذشته ، براهين فلسفه الهى را كـشـف و حـل كـرده ، در دسـتـرس اهـلش قرار
دهند. و وارستگان صاحب آداب قلبى و مراقبات بـاطـنـى رشـحـه و جـرعـه اى از آنـچه
قلب عوالم از (ادبنى ربى
) دريافت فرموده ، بـراى تـشـنـگـان ايـن كـوثـر به هديه آورند و آنان
را مؤ دب به آداب الله تا حد ميسور نـمـايـنـد. و مـتـقـيان تشنه هدايت بارقه اى از
آنچه به نور تقوا از اين سرچشمه جوشان
(هـدى للمـتقين
) هدايت يافته اند، براى عاشقان سوخته هدايت الله به ارمغان آورند. و
بـالاخـره هـر طـايفه اى از علماى اعلام و دانشمندان معظم به بعدى از ابعاد الهى
اين كتاب مـقـدس دامـن بـه كـمـر زده و قـلم به دست گرفته و آرزوى عاشقان قرآن را
برآورند و در ابـعـاد سـيـاسـى ، اجتماعى ، اقتصادى ، نظامى ، فرهنگى و جنگ و صلح
قرآن وقت صرف فـرمـايـنـد تا معلوم شود اين كتاب سرچشمه همه چيز است . از عرفان و
فلسفه تا ادب و سياست ، تا بيخبران نگويند عرفان و فلسفه بافته ها و تخيلاتى بيش
نيست و رياضت و سير و سلوك كار درويشان قلندر است ، يا اسلام به سياست و حكومت و
اداره كشور چكار دارد كه اين كار سلاطين و روساى جمهور و اهل دنياست . يا اسلام دين
صلح و سازش است و حـتـى از جـنـگ و جـدال بـا سـتـمـكـاران بـرى اسـت . و بـه سـر
قرآن آن آورند كه كليساى جاهل و سياستمداران بازيگر به سر دين مسيح عظيم الشان
آوردند.
هـان اى حـوزه هاى علميه و دانشگاه هاى اهل تحقيق ! بپاخيزيد و قرآن كريم را از شر
جاهلان مـتـنـسـك و عـالمـان متهتك كه از روى علم و عمد به قرآن و اسلام تاخته و مى
تازند، نجات دهـيد. و اين جانب از روى جد، نه تعارف معمولى ، مى گويم از عمر به باد
رفته خود در راه اشتباه و جهالت تاسف دارم . و شما اى فرزندان برومند اسلام ! حوزه
ها و دانشگاه ها را از تـوجـه بـه شـوونـات قـرآن و ابـعاد بسيار مختلف آن بيدار
كنيد. تدريس قرآن در هر رشـتـه اى از آن را محط نظر و مقصد اعلاى خود قرار دهيد.
مبادا خداى ناخواسته در آخر عمر كـه ضـعـف پـيرى بر شما هجوم كرد از كرده ها پشيمان
و تاسف بر ايام جوانى بخوريد همچون نويسنده .
3 !!! بايد بدانيم حكمت آن كه اين كتاب جاويد ابدى كه براى راهنمايى بشر به هر رنگ
و مليت و در هر قطب و قطر، تا قيام
سـاعـت نـازل گـرديـده است ، آن است كه مسائل مهم حياتى را چه در معنويات و چه در
نظام مـلكى زنده نگه دارد و بفهماند كه مسائل كتاب براى يك عصر و يك ناحيه نيست . و
گمان نـشـود قـصد ابراهيم و موسى و محمد عليهم و على آلهم السلام مخصوص به زمان
خاصى اسـت . فـريـاد برائت از مشركان مخصوص به زمان خاص نيست ، اين دستور است و
جاويد، در صورتى كه مشركان حجاز منقرض شده اند. و (قيام
ناس ) مختص به زمانى نيست و دسـتور هر
زمان و مكان است و در هر سال در اين مجمع عمومى بشرى از جمله عبادات مهم است الى
الابـد. و هـمـيـن اسـت نـكته سفارش اكيد ائمه مسلمين عليهم السلام بر اقامه عزاى
سيد مـظـلومـان تـا آخـر ابـد و فـريـاد مـظـلومـيـت آل بـيـت رسول الله صلى الله
عليه و آله و ظالميت بنى اميه عليهم لعنه الله با آن كه بنى اميه مـنـقـرض شـده
انـد، فـريـاد مـظلوم بر سر ظالم است . و اين پرخاش و فرياد بايد زنده بـمـانـد و
بـركاتش امروز در ايران در جنگ با يزيديان واضح و ملموس است . و لازم است حجاج بيت
الله الحرام در اين مجمع عمومى و سيل خروشان انسانى فرياد برائت از ظالمان و
ستمكاران را هر چه رساتر برآورند و دست برادرى را هر چه بيشتر بفشارند و مصالح
عـاليـه اسلام و مسلمين مظلوم را فداى فرقه گرايى و ملى گرايى نكنند و برادران مسلم
خـود را هـر چـه بـيـشـتـر مـتـوجه به توحيد كلمه و ترك عصبيت هاى جاهلى كه جز به
نفع جـهانخواران و وابستگان آنان تمام نمى شود بنمايند، كه اين خود نصرت خداوند
تعالى اسـت و وعـده حـق تـعـالى بـه امـيـد واثـق شامل حالشان مى شود. و اگر خداى
نخواسته از عـمـال جـهـانـخـواران كـه در راءس آنان آخوندهاى جيره خوار تفرقه افكن
واقع اند پيروى كـنـند، به معصيت بزرگى دست زده اند و مشمول غضب قادر جبار خواهند
شد و در قيد و بند ابرقدرت ها باقى خواهند ماند و بايد به خداوند از آن پناه برد.
4 !!! از زايـران مـحـترم كشور ايران تقاضا دارم كه توجه كنند از چه كشورى مى روند
و بـه سـوى كـى رو آورده انـد. از كـشـورى مـى رونـد كـه براى اسلام عزيز و اجراى
احكام نـورانـى آن بـه جـاى احـكام طاغوت بپاخاسته و زن و مرد و پير و جوان هر چه
داشته اند فـدا كردند. جوانان عزيز متعهدى كه هر يك از آنها ارزش هاى الهى اى دارند
كه ما از درك آن عـاجـزيـم ، شـهـيـد شـده انـد و مـعـلول گرديده اند و به اسارت در
آمده اند و ملتى كه مـشـتـاقـانـه در راه خـدا از جـان و مـال و منال خود گذشته اند
و داغ عزيزان خود را به جان خـريـده انـد. و بـه سـوى كـشـورى مـى رونـد كـه خـانـه
خـداونـد تـعـالى و كـعـبـه آمـال انـبـيـاى عـظـام و اوليـاء كـرام و مـحـط وحـى و
مـهـبـط جـبـرئيـل امـيـن و مـلائكـه الله اسـت . به سوى خدا مى روند تا هر حركت و
سكونشان الهى بـاشـد و بـه سوى قربانگاه اسماعيل عزيز مى روند كه دستور گذشتن از هر
چيز را در راه او به ما داد و به سوى مدينه محمد صلى الله عليه و آله مى روند تا
محمدى شوند و چگونه زيستن و چگونه مجاهدت كردن و چگونه رفتن به سوى معشوق را
بياموزند. رفته انـد بـه سوى قبر رسول عظيم الشان و قبور اولياى عظيم المنزله اى كه
لحظه اى به دنـيـا و زخـارف آن تـوجـه نـكـرده انـد و بـه جز به خدا و اوامر او
نينديشيده اند و به جز رضـاى او قـدم بـرنداشته اند، پس آگاه باشيد كه از كجا به
كجا مى رويد. پس تكليف شـمـا جـدا زيـاد اسـت و حركات و اعمال شما علاوه بر آن كه
در محضر حق تعالى و حضور اوست و در مراقبت اولياء الله و
ملائكه الله است ، در پيش چشمان هزاران زايرى است كه از كشورهاى اسلامى و از سراسر
جـهـان بـه آن جـا آمـده انـد و چه بسا تحت تاءثير تبليغات دامنه دار رسانه هاى
گروهى دشـمـنـان اسـلام و ايران قرار گرفته اند كه از هر صبح تا شام بسيارى از وقت
خود را صـرف دروغـپـردازى در بـاره اسـلام و مـلت ايران و دست اندركاران خدمتگزاران
اين كشور مظلوم كرده و مى كنند و مردم بپاخاسته اين مرز و بوم را به غير از آنچه
هستند معرفى مى كـنـنـد، كه شايد به واسطه اين تبليغات بسيارى از مردم ملسمان جهان
يا باور نموده يا در ابهام بسر برند.
و نـيـز از ملت عزيزمان ، معلولين و شهيدان زنده و بازماندگان و وابستگان به آنان
كه در كـاروان ها كم نيستند، مراقب اعمال شما هستند و اينك شماييد و اين بار سنگين
امانت الهى و تكليف اسلامى و وجدان و فطرت خود، يا انشاءالله تعالى به پاس خون
شهيدان و به پـاس آبـروى اسـلام و مـلت مظلوم عزيزتان با سرافرازى منادى حق و مبلغ
عملى و قولى اسـلام و جـمـهـورى اسـلامـى مـى شـويـد و عـلاوه بر ثواب عظيم زيارت
بيت الله و قبور اوليـاى خـدا به ويژه رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مورد
عنايات حق تعالى و دعاى بقيه الله ارواحنا لمقدمه الفداء و غريق رحمت بارى تعالى و
خير و ثواب در دنيا و آخـرت خواهيد شد و يا خداى نخواسته منادى شيطان و مروج
تبليغات دشمنان اسلام و موجب هـتـك حرمت اسلام و جمهورى اسلامى و شهيدان شاهد و
رنجديدگان امت خود مى شويد و دست رد الهى بر سينه شما نامحرمان مى زنند.
اكـنـون شـمـا عـزيـزان بـر سـر دوراهـى سـعـادت ابـدى و تحصيل رضاى حق و خاصان او
و شقاوت و محروميت ابدى هستيد و اميدوارم به بركت مواقيت و مـواقـف مـتـبـركـه و
دعـاى مـلت مـحـروم كـه بـدرقـه راه شـمـاسـت ، از طـبـقـه اول بـاشـيـد و اسـلام و
شـهدا و جانبازان و ملت و ميهن خود را سرافراز كنيد و دست رد به سـيـنـه دشـمـنـان
اسـلام و مـسـلمـانـان زنـيـد و دشـمـنـان را مـخـذول و دل شـكـسته و دوستان را شاد
نماييد و شما گرچه مى دانيد بايد چه بكنيد و از چـه پـرهـيـز نماييد لكن اين جانب
نيز براى اداى تكليف و اتمام حجت به مهمات آنها اشاره مى كنم :
الف !!! اخـلاق كـريمه انسانى اسلامى را با همه زوار از هر طبقه و هر طايفه و هر
رنگ و هـر زبان و هر كشور باشند، با دقت مراعات نماييد و در برخوردها و رفت و آمدها
در جميع اوقات و احوال و پيشامدها صبور و بردبار باشيد و كريمانه با همه رفتار
نماييد و در مقابل درشتى ها، نرمى و سلم و در مقابل بدرفتارى ها، خوبى و محبت كنيد
و براى رضاى خداوند تعالى تحمل هر پيشامد بدى از هر كس باشد، با روى گشاده و سعه
صدر نماييد كـه آن مـواقـف كـريـمـه و بـقـاع شـريـفـه مـحـل نـزاع و جدال نيست . و
آن چنان كنيد كه معلوم شود شما از كشور امام صادق سلام الله عليه آمده ايد و ايـن
خـود يـك خـدمت شايان به اسلام و جمهورى اسلامى و هم ميهنان عزيز است . و بدانيد
كـه پـس از رجـوع از سـفـر، لذت ايـن امـر را بـه طـور شـايـسـتـه خـواهيد برد،
علاوه بر تحصيل رضاى حق و پيامبر عظيم الشان صلى الله عليه و آله و حضرت بقيه الله
روحى لمقدمه الفداء كه شاهد و حاضر است .
ب !!! در راهـپـيـمـايـى هـا لازم اسـت در وقـت ، كـيـفـيـت ، شـعـار و امثال آنها
از متصديان امور پيروى كنيد و نظم و آداب اسلامى را به
طـور شـايـسته مراعات نماييد و به هيچ كس اجازه ندهيد كه سر خود و بدون دستور شعار
دهد، كه ممكن است عمال دشمنان اسلام و جمهورى اسلامى كه براى تفرقه افكندن و بدنام
نمودن شما آمده باشند در بين شما نفوذ كنند و با تحريكات و شعارهاى غلط مخالف اخلاق
اسـلامـى ، به آبروى شما و ملت شما و اسلام و مذهب لطمه وارد كنند و در هر صورت
لازم اسـت هـمـه گـوش بـه دسـتورات و شعارهاى نماينده اين جانب حجت الاسلام آقاى
كروبى و ديگر متصديان امور فرا دهيد و از غير آنها جدا پرهيز نماييد.
ج !!! كـالاهـايى كه در حجاز به حجاج محترم عرضه مى شود، آنچه به آمريكاست مخالف
بـا آرمـان هـاى اسـلامـى و اسـاسـا مـخالف با اسلام است و خريدارى آنها كمك به
دشمنان اسلام است و ترويج باطل است و از آنها بايد احتراز شود. انصاف نيست كه
جوانان عزيز مـا در جـبـهه ها جان دهند و جانبازى كنند و شما با خريد اين كالاهابه
جنايتكاران جنگى كمك كـنـيـد و بـه اسـلام و جـمـهـورى اسـلامـى و مـلت مـظـلوم
خـود بـا ايـن اعـمـال دهن كجى نماييد. شما براى خودتان يا دوستانتان مى توانيد
چيزهاى مناسب از خود ايـران تـهـيـه نـمـايـيد كه به دشمنان ايران و اسلام كمك
نشود. اين جانب وظيفه خود را ادا نـمـودم و شـمـايـيـد كـه در زيـارت خـدا و رسـول
، بـه دشـمـنـان آنان كمك ننماييد و موجب سـرافـكـنـدگـى مـلت و مـيـهن خود نشويد.
اينها تذكراتى است كه به واسطه اهميت آن در سال هاى قبل داده شد و تكرار آن وظيفه
اين جانب است .
