501- ما كاد جبرئيل ياءتينى الا قال يا محمد! اتق شحناء الرجل و عداوتهم (اصول كافى ، ج 2، ص 302).
502- اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الى قلبك فان كان يحب اهل طاعه الله و يبغض اهل معصيته ففيك خير و الله يحبك و ان كان يبغض اهل طاعه الله و يحب اهل معصيته ، فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب (اصول كافى ، ج 3، ص 192).
503- ايما المسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان الا كانا خارجين من الاسلام و لم يكن بينهما و لايه فايهما سبق الى كلام اءخيه ، كان السابق الى الجنه يوم الحساب (اصول كافى ، ج 2، ص 345).
504- لا يزال ابليس فرحا ما اهتجر المسلمان فاذا التقيا اصطكت ركبتاه و تخلعت اوصاله و نادى ياويله ما لقى من الثبور (اصول كافى ، ص ‍ 346).
505- لا يفترق رجلان على الهجران الا استوجب احدهما الرائه و اللعنه و ربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب : جعلنى الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم ؟ قال : لانه لا يدعو اخاه الى صلته ولا يتغامس له عن كلامه ، سمعت ابى يقول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الى صاحبه حتى يقول لصاحبه اى اخى انا الظالم حتى يقطع الهجران بينه و بين صاحبه فان الله تبارك و تعالى حكم عدل ياءخذ للمظلوم من الظالم (اصول كافى ، ج 2، ص 344).
506- يس / 60.
507- اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك فلا تغفل عنها و او ثقها بقيد التقوى (عده الداعى ، ص 295).
508- ود المؤ من للمؤ من فى الله من اعظم شعب الاءيمان الا و من احب فى الله و اءبغض فى الله واءعطى فى الله و منع فى الله فهو من اءصفياء الله (اصول كافى ، ج 3، ص 189 و 190).
509- قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) لا صحابه : اى عرى الاءيمان اوثق ؟ فقالوا: الله ورسوله اعلم و قال بعضهم الصلوه و قال بعضهم الزكوه و قال بعضهم الصيام و قال بعضهم الحج و العمره و قال بعضهم الجهاد. فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ): لكل ما قلتم فضل و ليس به ولكن اوثق عرى الاءيمان الحب فى الله والبغض فى الله و توالى اولياء الله و التبرى من اعداء الله (اصول كافى ، ج 3،، ص 190 و 191).
510- ان المسلمين يلبقيان فافضلهما اشدهما حبا لصاحبه (اصول كافى ، ج 3، ص 193).
511- ان المتحابين فى الله يوم القيمه على منابر من نور قداضاء نور و جوههم و نوراجسادهم و نور منابر هم كل شى ء حتب يعرفوا به ، فيقال هولا المتحابون فى الله (اصول كافى ، ج 3، ص 190).
512- اصول كافى ، ج 3، ص 191.
513- اصول كافى ، ج 3، ص 191.
514- آل عمران / 136.
515- انسك الناس نسكال انصحهم جيبا و اسلمهم قلبا لجميع المسلمين (اصول كافى ، ج 3، ص 238).
516- المسلم اخو المسلم هو عينه و مراته و دليله لا يخونه و لا يخدعه و لا يطلمه و لا يكذبه و لا يغتابه (اصول كافى ، ج 3، ص 242).
517- اصول كافى ، ج 3، ص 243.
518- عن معلى بن خنيس عن ابى عبدالله (عليه السلام ) قال : قلت له ما حق المسلم على المسلم ؟ قال : له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ، ان ضيع منها شيئا، خرج من ولايه الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب . قلت له : جعلت فداك و ما هى ؟ قال : يا معلى ! انى عليك شفيق اءخاف اءن تضيع و لا تحفظ و تعلم و لا تعمل . قال قلت له : لا قوه الا بالله . قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك و تكره له ماتكره لنفسك . والحق الثانى : ان تجتنب سخطه و تتبع مرضاته و تطيع امره . والحق الثالث : ان تعينه بنفسك و مالك و لسانك و يدك و رجلك . والحق الرابع : ان تكون عينه ودليله و مراته . والحق الخامس : اءن لا تشبع ويجوع و لا تروى ويظماء و لا تلبس و يعرى . والحق السادس : ان يكون لك خادم و ليس لا خيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه و يمهد فراشه . والحق السابع : ان تبر قسمه و تجيب دعوته و تعود مريضه و تشهد جنازته و اذا علمت اءن له حاجه تبادره الى قضائها و لا تلجئه ان يسالكها و لكن تبادره مبادره فاذا فعلت ذلك و صلت و لا يتك بولايته و ولايته بولايتك (اصول كافى ، ج 3، ص 246).
519- عن معلى بن خنيس عن ابى عبدالله (عليه السلام ) قال : قلت له ما حق المسلم على المسلم ؟ قال : له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ، ان ضيع منها شيئا، خرج من ولايه الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب . قلت له : جعلت فداك و ما هى ؟ قال : يا معلى ! انى عليك شفيق اءخاف اءن تضيع و لا تحفظ و تعلم و لا تعمل . قال قلت له : لا قوه الا بالله . قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك و تكره له ماتكره لنفسك . والحق الثانى : ان تجتنب سخطه و تتبع مرضاته و تطيع امره . والحق الثالث : ان تعينه بنفسك و مالك و لسانك و يدك و رجلك . والحق الرابع : ان تكون عينه ودليله و مراته . والحق الخامس : اءن لا تشبع ويجوع و لا تروى ويظماء و لا تلبس و يعرى . والحق السادس : ان يكون لك خادم و ليس لا خيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه و يمهد فراشه . والحق السابع : ان تبر قسمه و تجيب دعوته و تعود مريضه و تشهد جنازته و اذا علمت اءن له حاجه تبادره الى قضائها و لا تلجئه ان يسالكها و لكن تبادره مبادره فاذا فعلت ذلك و صلت و لا يتك بولايته و ولايته بولايتك (اصول كافى ، ج 3، ص 256).
520- اصول كافى ، ج 3، ص 257.
521- اصول كافى ، ص 265.
522- اصول كافى ، ج 3، ص 259.
523- تصافحوا فانها تذهب بالسخيمه (اصول كافى ، ج 3، ص 259).
524- مصافحه المؤ من افضل من مصافحه الملائكه (اصول كافى ، ص 265).
525- مصافحه المؤ من افضل من مصافحه الملائكه (اصول كافى ، ص 265).
526- ق / 18.
527- اصول كافى ، ج 3، ص 262 و 263.
528- براى اطلاع بيشتر رجوع شود به اصول كافى ، جلد سوم ، باب زيارت اخوان و مصافحه و معانقه از ص 254 - 266.
529- اصول كافى ، ج 4، ص 70.
530- ان المؤ من يغبط و لا يحسد والمنافق يحسد و لا يغبط (اصول كافى ، ج 3، ص 418).
531- ان الحسد ياءكل الاءيمان كما تاءكل النار الحطب (اصول كافى ، ج 3، ص 416).
532- اصول الكفر ثلاثه : ((الحرص و الاستكبار و الحسد))، (اصول كافى ، ج 3، ص 396).
533- قال الله عزوجل لموسى بن عمران (عليه السلام ) يا بن عمران لا تحسدن الناس على ما اتيتهم من فضلى و لا تمدن عينيك الى ذلك و لا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمى صاد لقسمى الذى قسمت بين عبادى و من يك كذلك فلست منه و ليس منى (اصول كافى ، ج 3، ص 418).
534- الاءيمان برى ء من الحسد (شرح غرر، ج 1، ص 160).
535- ((الحسود غضبان على القدر)) (غرر الحكم ، ج 1، ص 45، ح 1317).
536- ((الحسود مغموم )) (بحارالانوار، ج 73، ص 256).
537- ((الحسد حبس الروح )) (شرح غرر، ج 1، ص 100).
538- ((الحسد يذيب الجسد)) (بحارالانوار، ج 73، ص 250).
539- ((الحسود لا يسود)) (بحارالانوار، ج 73، ص 258).
540- ((اقل الناس لذه الحسود)) (بحارالانوار، ج 73، ص 250).
541- مجموعه ورام ، ج 1، ص 126 - 127.
542- اصول كافى ، ج 2، ص 306 - 307.
543- اين مطلب توضيحى دارد كه در خاتمه آمده است .
544- الاسراء / 43.
545- زمر/ 36.
546- طلاق / 3.
547- تهيتم تلشيعه ، ج 3، ص 620 (به نقل از: عقلاء المجانين ).
548- معراج السعاده ، ص 201.
549- هولاء شرار من خلق الله ، الناس مقبلون على الله و هم مقبلون على الناس (عده الداعى ، ص 89).
550- لو يعلم السائل ما فى المسئله ما سئل احدا و لو يعلم المعطى ما فى العطيه ما رد احد احدا (مجموعه ورام ، ج 2، ص 79. فروع كافى ، ج 4، ص 20)
551- مجموعه ورام ، ج 2، ص 79.
552- اقسم بالله و هو حق ما فتح رجل على نفسه باب مساله الا فتح الله عليه باب فقر (عده الداعى ، ص 89).
553- من يسئل من غير فقر فكانما يا كل الجمر (عده الداعى ، ص 89).
554- مجموعه ورام ، ج 2، ص 19.
555- طلب الحوائج الى الناس استلاب للعز و مذهبه للحياء والياءس مما فى اءيدى الناس عز للمؤ من فى دينه و الطمع هو الفقر الحاضر (كافى ، ج 3، ص 219).
556- يا بنى ! اغنى الناس من قنع بما فى يديه و اءفقرهم من مد عينيه الى ما فى اءيدى الناس و عليك يا بنى بالياءس عما فى اءيدى الناس ‍ والوثوق بو عدالله (ارشاد القلوب ، ج 1، ص 73).
557- يا بنى ! اجعل غناك فى قلبك و اذا افتقرت فلا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم و لكن اسئل الله من فضله (ارشاد القلوب ، ج 1، ص 72).
558- لا ذل اعظم من الطمع (غررالحكم ، آمدى ، ج 6، ص 434).
559- لا ذل كالطلب (غرر، آمدى ، ج 6، ص 350).
560- لا يسترقنك الطمع و كن عزوفا (غرر، ج 6، ص 273).
561- العبيد ثلاثه : عبد رق و عبد شهوه و عبد طمع (مجموعه ورام ، ج 1، ص 49).
562- عيون اخبار الرضا، ج 1، ص 109 و 110
563- ((كيف يملك الورع من يملكه الطمع )) (غرر الحكم آمدى ، ج 5، شماره 6974)
564- مجموعه ورام ، ج 1، ص 165
565- اصول كافى ، ج 3، ص 107 و 108
566- ((يا من لا ينسانى فى جوف هذه الصخره تحت هذه اللجه برزقك لا تنس عبادك المومنين برحمك )) (بحارالانوار، ج 14، ص 98). 2 - اين مطلب توضيحى دارد كه در خاتمه آمده است .
567- اين مطلب توضيحى دارد كه در خاتمه آمده است .
568- اللهم انت العدل الذى لا تجور حجبت عنى بصرى و قد جعت فاطعمنى .
569- من توكل على الله كفاه و من ذكره لا ينساه .
570- مجالس الواعظين ، ص 91 و92.
571- صائب .
572- مجالس الواعظين ، ص 91 و 92.
573- و ما من دابه فى الارض الا على الله رزقها... ، (هود / 6).
574- يابن آدم ! خلقتك من براب ثم نطفه فلم اعى بخلقك او يعيينى رغيف اسوقه اليك فى حينه (عده الداعى ، ص 83).
575- لو اءن ابن ادم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت (مجموعه ورام ، ج 2، ص 63).
576- مجالس الواعظين ، ص 90.
577- كافى ، ج 4، ص 276.
578- طلاق / 2 - 3.
579- فروع كافى ، ج 5، ص 84.
580- رجال لا تلهيهم تجره ولا بيع عن ذكر الله ... (ور / 37).
581- فروع كافى ، ج 5، ص 75. تهذيب ج 2، ص 119.
582- قال اميرالمومنين (عليه السلام ): ان الله عزوجل يحب المحترف الاءمين (فروع كافى ، ج 5، ص 113).
583- فروع كافى ، ج 5، ص 74.
584- مجموعه ورام ، ج 1، ص 45.
585- بحارالانوار، ج 103، ص 9.
586- كان سليمان (عليه السلام ) يعمل القفاف و يبيعها و ياءكل ثمنها (مجموعه ورام ، ج 1، ص 42).
587- كان سليمان (عليه السلام ) يعمل القفاف و يبيعها و ياءكل ثمنها (مجموعه ورام ، ج 1، ص 42).
588- فروع كافى ، ج 5، ص 261.
589- فروع كافى ، ج 5، ص 261.
590- خيرالاءعمال الحرث تزرعه فياءكل منه البر و الفاجر اما البرفما اءكل من شى ء استغفر لك و اما الفاجر فما اكل منه من شى ء لعنه و ياءكل منه البهائم و الطير (فروع كافى ، ج 5، ص 260).
591- فوع كافى ، ج 5، ص 74 - 76.
592- فروع كافى ، ج 5، ص 74 - 76.
593- فروع كافى ، ج 5، ص 74 - 76.
594- فروع كافى ، ج 5، ص 77.
595- فروع كافى ، ج 5، ص 149 و 77.
596- ... يقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره و لاتنقصوا المكيال و الميزان انى ارئكم بخير و انى اءخاف عليكم عذاب يوم محيط (هود/ 84).
597- ارحمن / 6 - 7.
598- اسراء / 35.
599- مطففين / 2 - 3.
600- خمس بخمس قيل يا رسول الله ! ما خمس بخمس ؟ قال : ما نقص قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم و ما حكموا بغير ما انزل الله الا فشافيهم الفقر و ما ظهرت فيهم الفاحشه الا فشافيهم الموت و لا طففوا الكيل الا منعوا النبات و اخذوا بالسنين و لا منعوا الزكوه الا حبس عنهم المطر (كشاف ، ج 4، ص 718. فخر رازى ، ج 31، ص 88).
601- من باع و اشترى فليحفظ خمس خصال و الا فلا يشترين و لا يبيعن الربا و الحلف و كتمان العيب و الحمد اذا باع و الذم اذا اشترى (كافى ، ج 5، ص 150).
602- قدموا الاستخاره و تبركوا بالسهوله وافتربوا من المبتاعين و تزينوا بالحلم و تناهوا عن يمين و جانبوا الكذب و تجافوا عن الظلم و انصفوا المظلومين و لا تقربوا الربا و او فوا الكيل و الميزان و لا تبخسوا الناس اشياء هم و لا تعثوا فى الارض مفسدين (فروع كافى ، ج 5، ص 151).
603- فروع كافى ، ج 5، ص 160.
604- مجموعه ورام ، ج 1، ص 42.
605- فروع كافى ، ج 5، ص 161.
606- فروع كافى ، ج 5، ص 160.
607- ... انما بغيكم على اءنفسكم ... (يونس / 22).
608- ((البخل يزرى بصاحبه )) (شرح غرر، ج 1، ص 116).
609- احذروا الشح فانه يكسب المقت و يشين المحاسن و يشيع العيوب (همان ، ج 2، ص 284).
610- ((من لم يسمح لم يسد)) (همان ، ج 5، ص 253).
611- جود الرجل يحببه الى اضداده و بخله يبغضه الى اولاده (همان ، ج 3، ص 358).
612- ابخل الناس بعرضه اسخاهم بعرضه ( شرح غرر، ج 2، ص 436).
613- لو رايتم البخل رجلا لراءيتموه مشوها يغض عنه كل بصر وينصرف عنه كل قلب (شرح ، غرر، ج 5، ص 118).
614- نهج البلاغه ، كلمات قصار 121.
615- افقر الناس من قتر على نفسه مع الغنى والسعه و خلفه لغيره ( نهج البلاغه ، كلمات قصار، ج 1، ص 210، ح 517).
616- ابعد الخلائق من الله تعالى البخيل الغنى ( نهج البلاغه ، كلمات قصار، ج 2، ص 431).
617- شاب سخى مرهق فى الذنوب احب الى الله عزوجل من شيخ عابد بخيل (بحارالانوار، ج 73، ص 307).
618- ما محق الاءسلام محق الشح شى ء (فروع كافى ، ج 4، ص 45).
619- ان السخاء شجره من اشجار الجنه لها اغصان متدليه فى الدنيا (فمن كان سخيا تعلق بغصن من اءغصانها فساقه ذلك الغصن الى الجنه و البخل شجره من اشجار النار لها اغصان متدليه فى الدنيا) فمن كان بخيلا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الى النار (بحارالانوار، ج 71، ص 352 به نقل از امالى ).
620- راءيت على باب الجنه مكتوب انت محرمه على كل بخيل و مراء و عاق و نمام (ارشاد القلوب ، ص 139).
621- اءما انك ان لم تخرج عنى لا تنفعنى (مجموعه ورام ، ج 1، ص 157).
622- كليات سعدى ، ص 187.
623- ... و ما اءنفقتم من شى ء فهو يخلفه وهو خير الرزقين (سباء/ 39).
624- الشيطن يعدكم الفقر وياءمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه و فضلا و الله وسع عليم (بقره / 268).
625- ان الشمس كل يوم تطلع على قرنى ملك ينادى : اللهم عجل لكل منفق خلفا و لكل ممسك تلفا (ارشاد القلوب ، ج 1، ص ‍ 138).
626- من يبسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق فى دنياه و يضاعف له فى اخرته (فروع كفى ، ج 4، ص 43).
627- ينزل الله المعونه من السماء الى العبد بقدر الموونه فمن ايقن بالخلف ، سخت نفسه بالنفقه (فروع كافى ، ج 4، ص 44).
628- فروع كافى ، ج 4، ص 44.
629- فروع كافى ، ج 4، ص 9.
630- فروع كافى ، ج 4، ص 43.
631- ارشادالقلوب ، ج 1، ص 110 و 111.
632- ارشادالقلوب ، ج 1، ص 110 و 111.
633- فروع كافى ، ج 4، ص 43.
634- و اءما من بخل و استغنى و كذب بالحسنى فسنيسره للعسرى و ما يغنى عنه ماله اذا تردى (ليل / 8 - 11)
635- مجمع البيان ، ج 10، ص 501.
636- سلم الشرف التواضع والسخاء (شرح غرر، ج 4، ص 142).
637- انما ساده اهل الدنيا الاءجواد (شرح غرر، ج 3، ص 77).
638- عجبت لمن يشترى العبيد بماله فيعتقهم كيف لا يشترى الاءحرار باحسانه فيسترقهم (غرر، ج 2، ص 496).
639- اتى رجل النبى (صلى الله عليه و آله و سلم ) فقال : يا رسول الله ! اى الناس افضلهم ايمانا؟ قال : ابسطهم كفا (فروع كافى ، ج 4، ص ‍ 40).
640- السخى قريب من الله قريب من الجنه قريب من الناس (فروع كافى ، ج 4، ص 40).
641- (فروع كافى ، ج 4، ص 39.
642- (فروع كافى ، ج 4، ص 39).
643- اوحى الله عزوجل الى موسى (عليه السلام ) ان لا تقتل السامرى فانه سخى (فروع كافى ، ج 4، ص 41).
644- بحارالانوار، ج 16، ص 220 و 221.
645- بحارالانوار، ج 16، ص 226، 238، 279 و 283. مجموعه ورام ، ج 1، ص 130 و 172. عده الداعى ، ص 100.
646- يا محمد! هذا خزائن الدنيا و لا ينقصك من حظك عند ربك . قال حبيبى جبرئيل ! لا حاجه لى فيها اذا جعت سئلت الله ربى و اذا شبعت اشكرالله (مجموعه ورام ، ج 2، ص 84).
647- امالى صدوق ، ص 212، ح 11.
648- واغوثاه ! اهل بيت محمد يموتون جوعا (ارشادالقلوب ، ج 2، ص 224).
649- انتم منذ ثلاث فيما ارى و انا غافل عنكم (امالى صدوق ، مجلس 44، ح 11).
650- مجمع البيان ، ج 10، ص 404. البرهان ، ح 4، ص 412 - 413.
651- ويوثرون على اءنفسهم و لوكان بهم خصاصه و من يوق شح نفسه فاءولئك هم المفلحون (حشر / 9. تفسير منهج الصادقين ، ج 9، ص 227. مجمع البيان ، ج 9، ص 260. البرهان ، ج 4، ص 317).
652- على قائد البرره و قاتل الكفره و منصور من نصره و مخذول من خذله (مجمع البيان ، ج 3، ص 210. ارشادالقلوب ، ص 220).
653- طه / 25 - 32.
654- مائده / 55. مجمع البيان ، ج 3، ص 210.
655- سفينه البحار، ج 1، ص 378. امالى صدوق ، مجلس 46، ح 4.
656- ر.ك : اصول كافى ، ج 2، ص 46، ح 3. امالى صدوق ، مجلس 46، ح 4.
657- در ارشاد، ج 2، ص 221، امام حسن و در امالى امام حسين عليما السلام دارد.
658- من يقرض الله الوفى الملى (ارشادالقلوب ديلمى ، ص 222. امالى صدوق ، مجلس 71. ص 380.بحارالانوار، ج 41، ص 46).
659- ارشادالقلوب ، ج 2، ص 221 و 222.بحارالانوار، ج 41، ص 44 و 47. امالى صدوق مجلس 71، ح 10.
660- ما از عجك فى هذه الساعه من رحلك ؟
661- احلف بالذى حلفت به ما از عجنى الا الذى از عجك .
662- يا ابالحسن ! هل عندك عشاء تعشيناه ؟.
663- ما لك لا تقول لا، فانصرف او نعم ، فامضى معك ؟
664- آل عمران / 37. بحارالانوار، ج 41، ص 30. كشف الغمه ، ج 2، ص 97.
665- اين مطلب توضيحى دارد كه در خاتمه آمده است .
666- مثل الذين ينفقون اءمولهم فى سبيل الله كمثل حبه اءنبتت سبع سنابل فى كل سنبله مائه حبه والله يضعف لمن يشاء... (بقره / 261).
667- ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتيهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطقون مابخلوا به يوم القيمه ولله ميرث السموات و الارض والله بما تعملون خبير (آل عمران / 80).
668- ... والذين يكنزون الذهب والفضه ولاينفقونها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب اءليم يوم يحمى عليها فى نار جهنم فتكوى بها حباههم وجنوبهم وظهور هم هذا ما كنزتم لا نفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون (توبه / 34 و 35).
669- وسايل الشيعه ، ج 6، ص 6، ح 11.
670- ملعون ملعون مال لا يزكى (فروع كافى ، ج 3، ص 504).
671- ما ضاع مال فى بر ولا بحر الا بتضييع الزكوه (فروع كافى ، ج 3، ص 504).
672- ما من رجل ادى الزكوه فنقصت من ماله ، ولا منعها احد فزادت فى ماله (فورع كافى ، ج 3، ص 504).
673- و لا يحسب الذين يبخلون بما ءاتئهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون مابخلوا به يوم القيمه ولله ميرث السموت و الارض والله بما تعملون خبير (آل عمران / 180).
674- يا محمد! ما من احد يمنع من زكوه ماله شيئا الا جعل الله عزوجل ذلك يوم القيمه ثعبانا من نار مطوقا فى عنقه ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب (فروع كافى ، ج 3، ص 502).
675- فروع كافى ، ج 3، ص 506.
676- من منع الزكوه سئل الرجعه عند الموت ، وهو قول الله عزوجل ((... رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت )) (مومنون / 99 - 100. فروع كافى ، ج 3، ص 504).
677- فروع كافى ، ج 3، ص 506.
678- فروع كافى ، ج 3، ص 503.
679- ... وء اتينه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنواء بالعصبه اءولى القوه ... (قصص / 76).
680- مجمع البيان ، ج 7، ص 266.
681- كشاف ، ج 3، ص 430.
682- ... يليت لنا مثل ما اءوتى قرون انه لذو حظ عظيم (قصص / 79).
683- ... ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن و عمل صلحا... (قصص / 80).
684- مجمع البيان ، ج 7، ص 267. بحار، ج 13، ص 249 - 257.
685- مجمع البيان ، ج 7، ص 267. بحار، ج 13، ص 249 - 257.
686- و اعلموا اءنما غنمتم من شى ء فاءن لله خمسه وللرسول ولذى القربى و اليتمى و المسكين و ابن السبيل ان كنتم ءامنتم بالله و ما اءنزلنا على عبدنا... (انفال / 41)
687- وسائل ، ج 11، ص 556.
688- بحارالانوار، ج 42، ص 11 و 12 (به نقل از: مذكره الخواص ).
689- وسائل ، ج 11، ص 556 - 559.
690- ر.ك : ص 430.
691- البر والصدقه ينفيان الفقر و يزيدان فى العمر ويدفعان سبعين ميته السوء (فروع كافى ، ج 4، ص 2).
692- ان الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقه الداء والدميله والحرق و الغرق و الهدم والجنون (فروع كافى ، ج 4 ص 5).
693- داووا مرضاكم بالصدقه وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقه فانها تفك من بين لحى سبع مائه شيطان وليس شى ء اثقل على الشيطان من الصدقه على المؤ من وهى تقع فى يد الرب تبارك و تعالى قبل ان تقع فى يد العبد (فروع كافى ، ج 4، ص 3).
694- يستحب للمريض ان يعطى السائل بيده و ياءمرالسائل ان يدعوله (فروع كافى ، ج 4 ص 4).
695- من تصدق بصدقه حين يصبح اذهب الله عنه نحس ذلك اليوم (فروع كافى ، ج 4 ص 6).
696- فروع كافى ، ج 4، ص 7.
697- من سره ان يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقه يذهب الله بها عنه نحس يومه ومن احب ان يذهب الله عنه نحس ليلته فليفتتح ليلته بصدقه يدفع الله عنه نحس ليلته (فروع كافى ، ج 4، ص 7).
698- من سره ان يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقه يذهب الله بها عنه نحس يومه و من احب ان يذهب الله عنه نحس ليلته فليفتتح ليلته بصدقه يدفع الله عنه نحس ليلته (فروع كافى ، ج 4، ص 6).
699- من سره ان يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقه يذهب الله بها عنه نحس يومه و من احب ان يذهب الله عنه نحس ليلته فليفتتح ليلته بصدقه يدفع الله عنه نحس ليلته (فروع كافى ، ج 4، ص 6).
700- ارض القيمه نار ما خلا ظل المؤ من فان صدقته تظله (فروع كافى ، ج 4، ص 3).
701- عده الداعى ، ص 95.
702- يا عمار! ان المال يفنى والبدن يبلى والعمل يبقى والديان حى لايموت ، يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك و ما اخرت فلن يلحقك (فروع كافى ، ج 4، ص 27).
703- فروع كافى ، ج 4، ص 4.
704- ان الانسن خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين فى اءمولهم حق معلوم للسائل و المحروم ... اولئك فى جنات مكرومون (معارج / 19 - 35).
705- من بنى مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنه . در باره ساختن مسجد رجوع شود به : وسائل ، ج 3، ص 485. كافى ، ج 3، ص 368.
706- وسائل ، چ 3، ص 485.
707- اسفرود: نام مرغى است .
708- من بنى مسجدا كمفحص قطاه بنى الله له بيتا فى الجنه (وسائل ، ج 3، ص 486).
709- سته تلحق المؤ من بعد وفاته : ولد يستغفر له و مصحف يخلفه و غرس يغرسه و قليب يحفره و صدقه يجريها و سنه يوخذبها من بعده (كافى ، ج 7، ص 57. من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 117، با مختصر فرق ).
710- الضيف ينزل برزقه وير تحل بذنوب اهل البيت (بحار، ج 75 تص 261).
711- من اكرم الضيف فقد اكرم سبعين نبيا و من انفق على الضيف درهما فكانما انفق الف الف دينار فى سبيل الله تعالى (ارشاد القلوب ، ص 138).
712- لذه الكرم فى الاطعام و لذه اللئام فى الطعام (شرح غرر، ج 5، شماره 7638).
713- حبب الى الصوم بالصيف ، وقرى الضيف ، والضرب فى سبيل الله بالسيف (مستدرك ، ج 7، ص 505. و جواهر الاخبار).
714- اصول كافى ، ج 3، ص 287.
715- من اطعم مومنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنه و من سقى مومنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم (وسائل ، ج 16، ص ‍ 453. اصول كافى ، ج 3، ص 288).
716- وسائل ، ج 16، ص 449. اصول كافى ، ج 3، ص 291.
717- الاوائل ، ص 557. سفينه البحار، ج 2، ص 76.
718- بحار، ج 12، ص 4، 5، 12 و 13. مجموع البيان ، ج 9، ص 157. (سوره ذاريات ، از آيه 24 - 37 و سوره حجر، آيه 51 - 60 در باره مهمانى حضرت ابراهيم (عليه السلام ) است ).
719- ارشادالقلوب ، ص 137.
720- ارشادالقلوب ، ج 1، ص 137.
721- والذى نفس محمد بيده لا يومن بى عبد يبيت شبعان و اخوه او قال جاره المسلم جائع (وسائل ، ج 16، ص 465).
722- او اءبيت مبطانا وحولى بطون غرثى واءكباد حرى (نهج البلاغه فيض الاسلام ، نامه 45، ص 970).
723- انى قد شكرت له سعيه و غفرت له ذنبه لشفقته على خلق من خلقى (انوارنعمانيه ، ج 4، ص 66).
724- فروع كافى ، ج 4، ص 30.
725- المعروف التداء و اءما من اعطيته بعد المساءله فانما كافيته بما بذل لك من وجهه يبيت ليلته اءرقا متململا يمثل بين الرجاء و الياءس لا يدرى اين يتوجه لحاجته هم يعزم بالقصد لها فياءتيك و قلبه يرجف و فرائصه ترعد قدترى دمه فى وجهه لا يدرى اءيرجع بكاءبه ام بفرح (فروع كافى ، ج 4، ص 23).
726- (هر وسق شصت صاع است ، فرهنگ معين ) و هر صاع سه كيلو گرم .
727- باغى است در مدينه كه درختهاى فراوانى دارد و براى آل رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) است (كافى ، ج 4، ص 22).
728- عن ابى عبدالله (عليه السلام ) ان اميرالمومنين - صلوات الله عليه - بعث الى رجل بخمسه اوساق من تمر البغيبغه وكان الرجل ممن يرجو نوافله و يومل نائله ورفده وكان لا يسئل عليا (عليه السلام ) و لا غيره شيئا فقال رجل لاميرالمومنين (عليه السلام ) و الله ما سئلك فلان و لقد كان يجزئه من الخمسه الاوساق وسق واحد. فقال له اميرالمومنين (عليه السلام ) لاكثرالله فى المومنين ضربك اعطى انا و تبخل انت لله اءنت اذا اءنا لم اعط الذى يرجونى الا من بعد المساله ثم اعطيه بعد المساله فلم اعطه ثمن ما اخذت منه و ذلك لانى عرضته ان يبذل لى و جهه الذى يعفره فى التراب لربى وربه عند تعبده له و طلب خوائجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته و معروفه فلم يصدق الله عزوجل فى دعائه له حيث يتمنى له الجنه بلسانه و يبخل عليه بالحطام من ماله و ذلك اءن العبد قد يقول فى دعائه اللهم اغفر للمومنين و المومنات فاذا دعا لهم بالمغفره فقد طلب لهم الجنه فما انصف من فعل هذا بالقول و لم يحققه بالفعل (فروع كافى ، ج 4، ص 22 - 23).
729- ياحاتم ! هب لى رمحك .
730- اكتبها على الارض فانى اكره ان اءرى ذل السوال فى وجه السائل (ارشادالقلوب ، ص 136).
731- فرايتنى لها اهلا (فروع كافى ، ج 4، ص 24، ح 4).
732- الحوائج امانه من الله فى صدور العباد فمن كتمها كتبت له عبادة و من افشاها، كان حقا على من سمعها ان يعنيه (فروع كافى ، ج 4، ص 24).
733- اءتاذنون لى فى الدخول ، فقال له سليمان : قدم الله امرك (فروع كافى ، ج 4، ص 24، ح 3).
734-