1- آيه 7.
2- مولاى متقيان على بن ابى طالب عليه السلام .
3- آيات 24 - 15.
4- آيه 39.
5- آيه 98.
6- آيات 60 و 98.
7- عـطـاء غـيـر مـجذوذ. در اوائل بعثت و در صدر سوره قلم از اين عطايى پاداشگونه بـه پـيـامـبـرش بـا ايـن عـبارت ياد مى كند: و اءن لك لاءجرا غير ممنون و انك لعلى خلق عظيم
8- آيات 109 - 104.
9- پايان سوره .
10- آيه 101.
11- آيـات 107 - 106.
12- آيات 27 - 23.
13- آيات 50 - 39.
14- آيات 96 ـ 85.
15- آيات 6 - 1.
16- آيات 24 - 22.
17- آيات 34 - 27.
18- آيه 36.
19- آيه 38.
20- آيات 51 - 48.
21- آيات 62 - 58.
22- آيات 67 - 66.
23- آيه 70.
24- آيات 96 - 93.
25- آيات 74 - 15.
26- آيه 158 تا پايان سوره .
27- محسنين كسانى هستند كه مرتبه قيام به قسط و رفتار عادلانه را پشت سر نهاده خـدمت بى چشمداشت به مردم مى كنند. برتر از محسنين ، ابرار هستند. كسانى كه احسان يا نيكى بيكران دارند.
28- آيات 9 - 1.
29- آيات 24 - 12.
30- آيه 28.
31- آيات 34 - 33.
32- آيات 9 - 1.
33- آيات 21 - 20.
34- آيات 42 - 29.
35- گـفـتارى تكوينى و غيرارادى كه از هر كافرى در لحظه مردن و زنده شدن به حـيـات بـرزخـى سـر مـى زنـد و فـايـده اى بـه حالش ندارد و بازتاب واقعيت درخشان و غـيـرقـابـل انكارى است كه در آغاز زندگى برزخى بر او تجلى مى يابد.
36- آيه 46 تا پايان سوره .
37- اولواالالباب .
38- آيات 15 - 6.
39- آيات 44 - 39.
40- آيات 52 - 47.
41- آيات 59 - 54.
42- اليه المصير.
43- آيات 22 - 1.
44- آيات 52 - 38.
45- الساعه .
46- آيات 60 - 59.
47- آيات 77 - 68.
48- آيات 32 - 19.
49- آيه 47 تا پايان سوره .
50- آيات 10 - 1.
51- مـن الديـن .
52- چـون بـا اعـطـاى انـواع عـصـمـت و غـيـر آن در شدن و اعتلاى پـيـامـبـرش مشاركت فرمود. تا ميزان و معيارى باشد براى اسلام ديگران و درآمدنشان به حـيـات طـيـبـه ، بـه زنـدگى بايسته (الدين الحق )، زندگى ارزنده ارزش آفرين (الدين القيم ) و زندگى منسوب به خدا.(دين الله ).
53- آيات 23 - 13.
54- آيات 31 - 29.
55- آيات 48 - 44.
56- و ان مـن شـى الاعندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم
57- آيات 11 - 9.
58- صـراط مـسـتـقـيـم يـا راه رفـتـن بـه قـرب خـدا و نيل به رشد معنوى ، راه اسلام يا حيات طيبه . نقطه مقابلش روى بر خاك نهاده رفتن "مكبا عـلى وجـهـه " اسـت كـه اشـاره بـه شـيـوه هـاى زنـدگـى هـاى پـست استكبارى ، دنيادارى ، داموارگى ، و شى ءوارگى باشد.
59- آيات 44- 36.
60- واژه اى اول متضمن هر دو معنى است .
61- آيات 86 - 57.
62- آيات 59 - 34.
63- آيات 11 - 7.
64- آيات 15 - 14.
65- آيات 26 - 21.
66- آيات 14 - 13.
67- آيات 20 - 17.
68- الدين .
69- السماء.
70- السـمـاء.
71- آيـات 23 - 1.
72- آيـه 52 تا پايان سوره .
73- اعراف ، 41.
74- يوسف ، 107.
75- ان الينا ايابهم .
76- آيات 21 - 1.
77- آيات 44 - 28.
78- آيـات 53 و 54 عـنـكـبـوت . آيه 176 صافات ، 204 شعراء، 18 شورى ، 14 ذاريـات ، 51 يـونـس 57 انـعـام ، و غـيـر آن .
79- اشـاره بـه بـرتـرى چـارپـايـان حلال گوشت بر مستكبران و مترفان .
80- آيات 7 ـ 1.
81- آيات 34 - 19.
82- آيات 42 - 38.
83- آيه 52: وله ما فى السموات و الارض و له الدين واصبا اءفغير الله تتقون .
84- آيه 57.
85- آيات 65 - 62.
86- آيه 77.
87- آيات 90 - 84.
88- آيات 97 - 93.
89- دو آيـه 110 و 111 در مـديـنـه و بـعـدهـا نازل مى شود.
90- آيات 111 - 106.
91- آيات 14 - 1.
92- آيه 21 تا پايان سوره .
93- آيات 3 - 1.
94- آيات 23 - 13.
95- آيات 31 - 28.
96- آيه 35 تا پايان سوره .
97- آيات 23 - 1.
98- والينا ترجعون .
99- آيات 41 - 39.
100- آيات 49 - 45.
101- آيه 92 تا پايان سوره .
102- خـشـوع ، گـشودن روزنه وجود خويش به روى درسهاى پروردگار، نصيحت ، آيـات الهـى مـعـارف حـقـه و آثـار مـفـيـد و هدايتگر و رشد دهنده است . آمادگى يافتن براى فهميدن و بكاربستن جهان - انسان شناسى وحيانى - توحيدى است .
103- آيات 16 - 1.
104- آيات 38 - 32.
105- آيات 67 - 54.
106- آيات 74 - 73.
107- آيات 83 - 81.
108- آيه 99 تا پايان سوره .
109- رخـدادى را كـه بـه زيـان زشـتكاران تبهكار است نديده ، نبوده ، و غيرممكن مى شمارند نه اين كه ندانند واقعيت دارد.
110- آيات 24 - 10.
111- و انتظر انهم منتظرون .
112- آيه 28 تا پايان سوره .
113- آيات 49 - 44، ذيل سوره .
114- آيات 12 - 5.
115- آيه 22 تا پايان سوره .
116- آيـات 3 - 1.
117- آيـه 36 تـا پـايـان سـوره .
118- لهـم اجر غير مـمـنـون . در ماهها و شايد هفته هاى اول نزول وحى درباره پيامبر اكرمش فرمود: و ان لك لاءجـرا غـير ممنون . چون آنچه برايمان و عمل صالح پيامبران مترتب مى گردد تكوينا هـمـان اسـت كـه بـر اعـمـال صـالح و ايـمـان هـر مـرد و زنـى در طول تاريخ مترتب است از قرب خدا و هستى برين .
119- آيات 25 - 6 پايان سوره .
120- آيـات 21 - 1.
121- اشـاره بـه مـحـتـواى آيـه كريمه و ان من شى ء الا عـنـدنـا خـزائنـه و مـا نـزله الا بـقـدر معلوم و نظائرش .
122- آيات 27 تا 25.
123- آيه 41 تا پايان سوره .
124- آيات 11 - 1.
125- آيات 26 - 16.
126- آيات 37 - 36.
127- آيه 45.
128- آيات 59 - 53.
129- آيه 64.
130- آيه 25.
131- آيه 28.
132- آيات 39 - 38.
133- كـسـانـى كـه مـنـافـذ ادراكـيـشان را به روى آيات آفاقى و انفسى ، نصيحت و درسـهـاى پـروردگـار گـشـوده مـى دارنـد و آمـادگـى پـذيـرش مـعارف حقه و انديشيدن و تـعـقل و تفقه در دين دارند. از اين وضعيت آگاهانه و ارادى با عبارت "شرح صدر" هم ياد شده است . با اين تفاوت كه شرح صدر اعم از خشوع و گشودن روزنه هاى وجود به روى باطل و كفر است .
134- آيات 48 - 45.
135- آيات 83 - 80.
136- آيه 86.
137- آيات 96 - 94.
138- آيات 112 - 111.
139- آيه 126.
140- آيه 148.
141- آيات 157 - 154.
142- آيات 163 - 161.
143- آيات 169 - 165.
144- يـشـرى نفسه : اشاره به اين كه چنين فداكارى اجراى بيعتى است كه از طريق پـيـامـبـر و جـانـشـيناش با خدا كرده و خريد و فروشى معنوى - فرهنگى است .
145- آيات 310 - 304.
146- آيات 216 - 214.
147- آيه 245.
148- آيه 254.
149- آيه 257.
150- آيات 264 - 260.
151- آيات 281 - 265.
152- آيه 285 تا آخر سوره .
153- آيات 4 - 1.
154- آيات 16 - 12.
155- آيات 52 - 50.
156- ...و تحشرون الى جهنم و بئس المعاد.
157- آيات 30 - 1.
158- آيات 58 - 52.
159- آيات 92 - 85.
160- بـا يـادگـيـرى درسـهـاى پـروردگـار كـه در حـال نـزول اسـت و ايـمـان بـه محتواى آن و بكاربستنش در خود، در خانواده ، و در محيطهاى طبيعى ، اجتماعى و بين المللى .
161- و اولئك هم المفلحون .
162- آيات 110 - 98.
163- آيات 136 - 121.
164- آيات 158 - 156.
165- آيات 177 - 166.
166- آيه 189 تا پايان سوره .
167- آيه 10.
168- آيات 57 - 56.
169- آيات 74 - 60.
170- آيات 87 - 83.
171- الحسنى .
172- آيات 101 - 95.
173- آيه 104.
174- فهم لايفقهون ، تفقه در دين ندارند.
175- لايفقهون .
176- آيات 25 - 23.
177- آيات 40 - 36.
178- الحسنى .
179- آيات 17 - 10.
180- سيئاتهم . كفر عنهم سيئاتهم .
181- نـيـل شـهيدان به بهشت امرى محقق و تاريخى است و به آينده اختصاص ندارد.
182- آنـچـه و آن كـه مـولاى خـويـش سـاخته اند فاقد ولايت تكوينى است .
183- آيات 19 - 1.
184- آيه 5.
185- نـطفه در لغت به معنى قطره يا اندكى آب است كه بعدها بر چيزى كه در اين آيه منظور است اطلاق مى شود.
186- افطارى سه روزه خاندان عصمت و طهارت ، و نظائر آن .
187- ربنا اتمم لنا نورنا و اغفر لنا. خداوند از آموزهايش به بشر با وصف "نور" يـاد كـرده است در چند جاى درسش ، و مؤ منان حقيقى و شاگردان پيامبر ص يكى از مهمترين دعاهايشان طلب افزايش اين معرفت يا نور است تا هر چه متفقه تر در دين شوند. چه لازمه تـقـرب بـه خدا تفقه در دين يا معرفت به آموزه هاى وحيانى است . اين حتى مقدم بر ايمان است .
188- آيه 6 تا پايان سوره .
189- آيه 9 تا پايان سوره .
190- آيه 6 تا پايان سوره .
191- آيات 10 - 5.
192- آيه 14 تا پايان سوره .
193- آيه 24.
194- آيات 35 - 34.
195- آيات 39 - 38.
196- آيات 69 - 68.
197- آيات 73 - 71.
198- آيات 30 - 27.
199- آيه 116 تا پايان سوره .