 |
|
|
|
|
|
|
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَمَا إِنَّهُ
لَيْسَ مِنْ عِرْقٍ يَضْرِبُ وَ لَا نَكْبَةٍ وَ لَا صُدَاعٍ وَ لَا مَرَضٍ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ
جَلَّ فِى كِتَابِهِ وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَالَ
ثُمَّ قَالَ وَ مَا يَعْفُو اللَّهُ أَكْثَرُ مِمَّا يُؤَاخِذُ بِهِ اصول كافى ج : 3 ص : 370 رواية :3 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام صـادق (ع ) فـرمـود: هـيـچ رگـى نزد و پائى بسنگ نخورد و درد سر و مرضى پيش نـيـايـد مـگـر بـجـهـت گـنـاهـى (كـه انـسـان مـرتـكـب شـده اسـت ) و هـمـيـن اسـت كـه خـداى عزوجل در كتابش فرمايد (((هر مصيبتى بشما رسد، براى كاريست كه بدست خود كرده ايد و خدا از بسيارى هم گذشت ميكند، 30 سوره 42))) سپس امام عليه السلام فرمود: آنچه خدا از آن ميگذرد از آنچه از آن مؤ اخذه ميكند بيشتر است . |
|
عـَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
ع قَالَ مَا مِنْ نَكْبَةٍ تُصِيبُ الْعَبْدَ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ مَا يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ اصول كافى ج : 3 ص : 370 رواية :4 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام بـاقـر عـليـه السلام فرمود: هيچ نكبتى به بنده نرسد (پايش بسنگى نخورد) مگر بسبب گناهى و آنچه خدا از آن ميگذرد بيشتر است . |
|
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
ع يَقُولُ لَا تُبْدِيَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ وَ قَدْ عَمِلْتَ الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ وَ لَا يَأْمَنِ الْبَيَاتَ مَنْ عَمِلَ
السَّيِّئَاتِ اصول كافى ج : 3 ص : 371 رواية :5 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـيـر المؤ منين (ع ) ميفرمود: تو كه اءعمال رسوا كننده مرتكب شده اى خنده دندان نما مكن ، و كسيكه گناهانى كرده ، از بلاى شبگير و پيش آمد ناگهانى نبايد ايمن باشد. |
|
عـَنـْهُ عـَنْ أَبـِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِى أُسَامَةَ عَنْ أَبِى
عـَبـْدِ اللَّهِ ع قـَالَ سـَمـِعْتُهُ يَقُولُ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ سَطَوَاتِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ قَالَ
قُلْتُ لَهُ وَ مَا سَطَوَاتُ اللَّهِ قَالَ الْأَخْذُ عَلَى الْمَعَاصِى اصول كافى ج : 3 ص : 371 رواية :6 |
|
ترجمه روايت شريفه : ابـى اسـامـه گويد: شنيدم امام صادق (ع ) ميفرمود: بخدا پناه بريد از سطوتهاى خدا در شب و روز، عرضكردم : سطوتهاى خدا چيست ؟ فرمود: مؤ اخذه بر گناه . |
|
عـِدَّةٌ مـِنْ أَصـْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بـْنِ بـُكـَيـْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ الذُّنُوبُ كُلُّهَا شَدِيدَةٌ وَ أَشَدُّهَا مَا نَبَتَ
عَلَيْهِ اللَّحْمُ وَ الدَّمُ لِأَنَّهُ إِمَّا مَرْحُومٌ وَ إِمَّا مُعَذَّبٌ وَ الْجَنَّةُ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا طَيِّبٌ اصول كافى ج : 3 ص : 371 رواية :7 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام بـاقـر عـليـه السـلام فرمود: همه گناهان سخت است (از نظر نافرمانى خدا و كيفر و عـقـوبـت آنـهـا) ولى سـخـت تـرين آنها گناهى است كه بر آن گوشت و خون برويد (مانند خـوردن مـال حـرام يـا اصـرار بـر گـنـاه اگـر چـه حـلال خـورد) زيـرا آن گـنهكار يا بخشوده و يا معذب گردد، و جز شخص پاك ببهشت وارد نـشـود (پـس چـنـيـن گـنـهكارى بايد در برزخ و يا محشر عذاب كشد تا آن گوشت و خونش بريزد و تصفيه گردد، و سپس داخل بهشت شود). |
|
الْحـُسـَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ
أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُزْوَى عَنْهُ الرِّزْقُ اصول كافى ج : 3 ص : 371 رواية :8 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام بـاقـر عـليـه السـلام فـرمـود: هـمـانـا بنده مرتكب گناه ميشود و روزى از او بر كنار ميگردد. |
|
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّوْفَلِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ
مـُخـْتـَارٍ عـَنْ رَجـُلٍ عـَنْ أَبـِى عـَبـْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَبَدَ
الدِّينَارَ وَ الدِّرْهَمَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كُمُّهُ أَعْمَى مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ نَكَحَ بَهِيمَةً اصول كافى ج : 3 ص : 371 رواية :9 |
|
ترجمه روايت شريفه : رسـولخـدا (ص ) فـرمـود: مـلعـونـسـت مـلعـون كـسـيـكـه پـرسـتـش ديـنـار و درهـم كـنـد (پـول پـرسـت بـاشـد) مـلعونست ملعون كسيكه نابينائى را كور كند (كسى را كه دينى را بـراى خـود انـتـخـاب نـكـرده و سـرگـردانت بكفر و ضلالت كشاند) ملعونست ، كسيكه با چارپائى نزديكى كند. |
|
الْحـُسـَيـْنُ بـْنُ مـُحـَمَّدٍ عـَنْ مـُعـَلَّى بـْنِ مـُحـَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي
بـَصـِيـرٍ عـَنْ أَبـِي جـَعـْفـَرٍ ع قـَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ لَهَا
طَالِباً يَقُولُ أَحَدُكُمْ أُذْنِبُ وَ أَسْتَغْفِرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ
وَ كـُلَّ شـَيْءٍ أَحـْصـَيـْنـاهُ فـِي إِمامٍ مُبِينٍ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّماواتِ أَوْ فِى الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّهُ إِنَّ اللّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ اصول كافى ج : 3 ص : 372 رواية :10 |
|
ترجمه روايت شريفه : ابـو بصير گويد: شنيدم امام باقر عليه السلام ميفرمود: از گناهانيكه ناچيزش انگاريد بـپـرهـيـزيـد زيـرا آنـها هم بازخواست كننده اى دارد، شخصى از شما ميگويد: گناه ميكنم و آمـرزش مـيـخـواهم ، و خداى عزوجل ميفرمايد: (((آنچه را پيش فرستاده و آثارشانرا خواهيم نـوشـت ، و هـمـه چـيـز را در امـام مـبـيـن (لوح مـحـفـوظ يـا نـامـه اعـمـال ) آمـار كـنـيـم 12 سـوره 36))) و باز فرمايد: (((براستى كه اگر آنها (كردار وو گفتار بندگان ) بوزن دانه خردلى بوده و در ميان سنگ سخت يا در آسمانها و يا در زمين باشد، خدا آنها را بياورد، همانا خدا باريك بين و آگاهست ، 16 سوره 31))) |
|
أَبـُو عـَلِيٍّ الْأَشـْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ
بـْنِ طـَرِيـفٍ عـَنْ مـُحـَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الذَّنْبَ يَحْرِمُ
الْعَبْدَ الرِّزْقَ اصول كافى ج : 3 ص : 372 رواية :11 |
|
ترجمه روايت شريفه : امام صادق (ع ) مى فرمود: همانا گناه بنده را از روزى محروم ميدارد. |
|
مـُحـَمَّدُ بـْنُ يـَحـْيـَى عـَنْ عـَبـْدِ اللَّهِ بـْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ
الْفـُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُدْرَأُ عَنْهُ الرِّزْقُ وَ تَلَا هَذِهِ
الْآيـَةَ إِذْ أَقـْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ وَ لا يَسْتَثْنُونَ فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ
هُمْ نائِمُونَ اصول كافى ج : 3 ص : 372 رواية :12 |
|
ترجمه روايت شريفه : امام باقر عليه السلام فرمود: مردى مرتكب گناهى ميشود و روزى از او كناره ميگيرد و اين آيـه را تـلاوت فـرمـود:(((زمـانـيـكـه قسم خوردند كه صبحدم آنها را بچينند و انشاء الله نـگـفـتـند، بدانجهت از جانب پروردگارت بلائى بر آن چرخيد و آنها خوابيده بودند، 27 سوره 68))). |
|
عـَنـْهُ عـَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِى بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا
عـَبـْدِ اللَّهِ ع يـَقُولُ إِذَا أَذْنَبَ الرَّجُلُ خَرَجَ فِى قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ انْمَحَتْ وَ إِنْ
زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَداً اصول كافى ج : 3 ص : 373 رواية :13 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام صـادق (ع ) مـيـفرمود: هرگاه مرد گناهى كند، در دلش نقطه سياهى بر آيد، پس اگر تـوبـه كـنـد، محو شود، و اگر بر گناه بيفزايد، آن سياهى افزايش يابد تا بر دلش غالب شود، سپس هرگز رستگار نشود. |
|
عـَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِى أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ
ع قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْحَاجَةَ فَيَكُونُ مِنْ شَأْنِهِ قَضَاؤُهَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ أَوْ إِلَى وَقْتٍ
بَطِى ءٍ فَيُذْنِبُ الْعَبْدُ ذَنْباً فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِلْمَلَكِ لَا تَقْضِ حَاجَتَهُ وَ
احْرِمْهُ إِيَّاهَا فَإِنَّهُ تَعَرَّضَ لِسَخَطِى وَ اسْتَوْجَبَ الْحِرْمَانَ مِنِّى اصول كافى ج : 3 ص : 373 رواية :14 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام بـاقـر (ع ) فـرمـود: هـمانا بنده از خدا حاجتى ميخواهد كه اقتضا دارد، زود يا دير بر آورده شـود (زيرا حاجت مشروعست و شرايط دعا موجود) سپس آن بنده گناهى مرتكب ميشود، و خداى تبارك و تعالى بفرشته ميفرمايد: حاجتش را روا مكن و او را از آن محروم دار: زيرا در معرض خشم من در آمد و سزاوار محروميت من گشت . |
|
ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِى حَمْزَةَ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّهُ مَا
مـِنْ سـَنـَةٍ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَةٍ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ
بـِالْمـَعـَاصـِى صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِى تِلْكَ السَّنَةِ إِلَى غَيْرِهِمْ وَ إِلَى
الْفـَيـَافـِى وَ الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْجُعَلَ فِى جُحْرِهَا بِحَبْسِ الْمَطَرِ عَنِ
الْأَرْضِ الَّتـِى هـِيَ بـِمـَحـَلِّهـَا بـِخـَطـَايَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا السَّبِيلَ فِى
مـَسـْلَكٍ سـِوَى مـَحـَلَّةِ أَهـْلِ الْمـَعـَاصـِى قـَالَ ثـُمَّ قـَالَ أَبـُو جـَعـْفَرٍ ع فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِى
الْأَبْصَارِ اصول كافى ج : 3 ص : 373 رواية :15 |
|
ترجمه روايت شريفه : ابـوحـمـزه گـويـد: شـنـيـدم امـام بـاقـر عليه السلام فرمود: هيچ سالى كم باران تر از سال ديگر نيست ، ولى خدا باران را بجائى كه خواهد ميفرستد، چون مردمى مرتكب گناهان شـونـد، خـداى عزوجل بارانى را كه در آنسال براى آنها مقدر فرموده ، از آنها بگرداند و بـسـوى بـيـابـانـهـا و دريـاهـا و كـوهـهـا فـرسـتـد و هـمـانـا خـدا جـعـل را در سـوراخـش عـذاب كـنـد، بـوسـيـله نـگـهـداشـتـن بـاران از زمـيـنـى كـه جـعـل در آنـسـت . بـراى گـنـاهـان مـردمـيـكـه در آنـجـا بـاشـنـد، در صـورتـيـكـه خـدا براى جـعـل راهـى در غير محله گنهكاران قرار داده است سپس امام عليه السلام فرمود: اى صاحبان بينش عبرت گيريد. |
|
أَبـُو عـَلِيٍّ الْأَشـْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي
عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ إِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ أَسْرَعُ
فِى صَاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِى اللَّحْمِ اصول كافى ج : 3 ص : 374 رواية :16 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام صـادق (ع ) فرمود: همانا شخص گناهى مرتكب ميشود و بر اثر آن از نماز شب محروم ميشود و تاءثير كار بد در صاحبش از تاءثير كارد در گوشت زودتر است . |
|
عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا يَعْمَلْهَا
فـَإِنَّهُ رُبَّمـَا عـَمـِلَ الْعـَبـْدُ السَّيِّئَةَ فـَيـَرَاهُ الرَّبُّ تـَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَيَقُولُ وَ عِزَّتِى وَ
جَلَالِى لَا أَغْفِرُ لَكَ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَداً اصول كافى ج : 3 ص : 374 رواية :17 |
|
ترجمه روايت شريفه : و فرمود: كسيكه آهنگ گناهى كند، بايد انجام ندهد، زيرا گاهى بنده گناهى مرتكب شود و خـداى تـبـارك و تعالى او را ببيند و فرمايد: بعزت و جلالم سوگند، ديگر ترا بعد از اين نيامرزم . |
|
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ
ع قَالَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعْصَى فِى دَارٍ إِلَّا أَضْحَاهَا لِلشَّمْسِ حَتَّى تُطَهِّرَهَا اصول كافى ج : 3 ص : 374 رواية :18 |
|
ترجمه روايت شريفه : حـضـرت ابوالحسن (ع ) فرمود: بر خدا سزاوار است كه هر خانه اى كه در آن نافرمانيش كـنـنـد، خـرابش كند تا خورشيد بر آن بتابد و (از پليدى معنوى ) پاكش كند (پس معصيت خدا خانه را ويران كند چنانكه آفتاب بر سطح آن بتابد). |
|
عـِدَّةٌ مـِنْ أَصـْحـَابـِنـَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عـَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ع إِنَّ الْعـَبـْدَ لَيـُحْبَسُ عَلَى ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ مِائَةَ عَامٍ وَ إِنَّهُ لَيَنْظُرُ إِلَى أَزْوَاجِهِ فِى الْجَنَّةِ
يَتَنَعَّمْنَ اصول كافى ج : 3 ص : 374 رواية :19 |
|
ترجمه روايت شريفه : رسـول خـدا (ص ) فـرمـود: هـمـانـا بـنـده گـاهـى بـراى يـكـى از گـنـاهـانـش صـد سـال (در قـيـامـت ) حـبـس شود، و همسران خود را بيند كه در نعمت بهشت ميخرامند (يعنى صد سال ديرتر از همسرانش ببهشت رود). |
|
أَبـُو عـَلِيٍّ الْأَشـْعـَرِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ
ابـْنِ بـُكـَيـْرٍ عـَنْ زُرَارَةَ عـَنْ أَبـِى جـَعـْفـَرٍ ع قـَالَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ فِى قَلْبِهِ نُكْتَةٌ
بـَيـْضَاءُ فَإِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً خَرَجَ فِى النُّكْتَةِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوَادُ وَ
إِنْ تـَمـَادَى فـِى الذُّنـُوبِ زَادَ ذَلِكَ السَّوَادُ حـَتَّى يُغَطِّيَ الْبَيَاضَ فَإِذَا غَطَّى الْبَيَاضَ لَمْ
يَرْجِعْ صَاحِبُهُ إِلَى خَيْرٍ أَبَداً وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا
يَكْسِبُونَ اصول كافى ج : 3 ص : 375 رواية :20 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـام بـاقـر (ع ) فـرمـود: هـر بـنـده اى در دلش نـقـطـه اى سـفـيديست كه چون گناهى كند. خـال سـيـاهـى در آن پـيـدا شـود، سـپـس اگر توبه كند آن سياهى برود، و اگر از گناه دنبال گيرى كند، آن سياهى بيفزايد تا روى سفيدى را بپوشاند، و چون سفيدى پوشيده شـد، ديـگـر صـاحـب آن دل هـرگـز بـخـيـر نـگـرايـد و هـمـيـن اسـت ، گـفـتـار خـداى عـزوجـل : (((نـه چنين است ، بلكه آنچه مرتكب شدند بر دلشان زنگارى بست ، 14 سوره 83))) |
|
عـِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ
قـَالَ أَمـِيـرُ الْمـُؤْمـِنـِينَ ع لَا تُبْدِيَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ وَ قَدْ عَمِلْتَ الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ وَ لَا تَأْمَنِ
الْبَيَاتَ وَ قَدْ عَمِلْتَ السَّيِّئَاتِ اصول كافى ج : 3 ص : 375 رواية :21 |
|
ترجمه روايت شريفه : امـيـرالمـؤ مـنـيـن عـليـه السـلام فرمود: تو كه اعمال رسوا كننده مرتكب شده اى خنده دندان نـمـامـكـن و در صـورتيكه مرتكب كردارهاى زشت ميشوى ، از بلاى شبگير و ناگهانى ايمن مباش . |
|
|
|
