1- حضرت امام خمينى (رحمة الله عليه )، صحيفه نور جلد 20، ص 74.
2- ديدار با نمايندگان مجلس شوراى اسلامى 7/3/76 (روزنامه جمهورى اسلامى 8/3/76).
3- خطبه دوم نماز جمعه 26/9/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 27/9/78).
4- ديدار با نمايدگان مجلس شوراى اسلامى 7/3/76 (روزنامه جمهورى اسلامى 8/3/76).
5- نماز جمعه 9/7/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 10/7/78).
6- حديث ولايت ، جلد نهم ، ص 199 و 200.
7- (1346 - 1278 ش )
8- حديث ولايت ، جلد نهم ص 2.
9- دانشگاه و دانشجو در آيينه رهنمودهاى مقام معظم رهبرى - سازمان تبليغات اسلامى - ص 120 - 121.
10- پيشين ص 109
11- پيشين ص 46.
12- پيشين 64.
13- خطبه اول نماز جمعه 9/7/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 10/7/78).
14- حضرت امام از حادثه مدرسه فيضيه براى روشنگرى و اطلاع رسانى به ملت ايران استفاده شايانى كردند و از آنجا كه محرم نزديك بود و امام به اين ماه بزرگ اعتقاد عجيبى داشتند، برنامه ريزى مفصلى براى افشاگرى جنايات رژيم شاه بعمل آورد. امام طى رهنمود علما و فضلا و منبرى ها را دعوت كردند تا حادثه عجيب فيضيه را براى مردم بعنوان سند رسوايى رژيم پهلوى مطرح كنند.
حضرت امام خمينى از آيت الله خامنه اى مى خواهد تا به مشهد برود و سه پيام براى آقاى ((ميلانى )) آقاى ((قمى )) و ((علماى مشهد)) ببرد. پيام اول در باره حضور صهيونيسم در اقتصاد و سياست كشور و اعلام خطر براى اسلام را براى علماى مشهد مى رسانند. امام در نامه به آقاى ميلانى و قمى خواسته بودند تا به منبريها بگويند از روز هفتم محرم در منابر، روضه ى فيضيه را بخوانند و از روز نهم هم دسته هاى سينه زنى و هياءتها اين برنامه را اجرا كنند. آقاى قمى برنامه امام را پذيرفت اين رسالت به خوبى به انجام رسيد و پيامها توانست موجب تشديد مبارزه در استان خراسان گردد.
آيت الله العظمى خامنه اى سپس با تنى چند از دوستان متعهد قرار گذاشتند به شهرهاى مختلف استان سفر كنند به ترتيبى كه امام معيين كرده بود از روز هفتم محرم آن سال مسائل روز و اوضاع سياسى و اجتماعى و مساءله مدرسه فيضيه و نيز عزاى عمومى نوروز سال 42 را در منابر طرح كردند و زمينه را براى يك قيام عمومى رژيم ستمشاهى پديد آوردند.
سهم آيت لله خامنه اى شهر بيرجند شد كه مركز قدرت و سيطره ى رژيم و به اصطلاح تيول اسدالله علم نخست وزير وقت بود.
آيت الله خامنه اى پس از ورود به بيرجند از روز سوم منبر مى روند و با آگاهى بخشيدن به مردم نهضت را شروع مى كنند و ايشان روز هفتم محرم كه جمعيت كثيرى در مجلس شركت كرده بودند قضاياى مدرسه فيضيه را با حال و شور و بيانى گيرا گفته و مردم بطور عجيبى گريه مى كنند.
اين منبر در شهر خيلى سر و صدا به پا مى كند و صبح فردا مجلس ديگرى كه در منزل شخصى بود و جمعيت عظيمى مى آيند و آنجا نيز مسائل روز مطرح مى گردد.
شهر بيرجند در اين دو روز به شدت منقلب شده بود و مردم آمادگى خاصى پيدا كرده بودند.
صبح روز نهم ، ((روز تاسوعا)) آيت الله خامنه اى منبر داغى مى روند و اوضاع به گونه اى مى شود كه عوامل رژيم به شدت نگران مى شوند و با اينكه در روز تاسوعا و عاشورا معمولا روحانيان را دستگير نمى كردند ولى از شدت وحشت ايشان را دستگير مى كنند. و اين اولين بازداشت آقا بود.
اثرات اين فعاليت ها و پيامها به گونه اى بود كه در محرم آن سال مشهد پس از تهران بيشترين دردسر را براى رژيم فراهم كرد.
به همين دليل طاغوت با حضرت آيت الله خامنه اى كه رسول آن پيامها بود و خود نقش اساسى در قيام مردم داشت با شدت خشونتى برخورد كرد كه تا آن موقع سابقه نداشت با روحانيون اينگونه رفتارى بشود.
اشاره مقام معظم رهبرى در بيانات فوق به اين مقطع از حضورشان در بيرجند است .
15- ديدار با مردم بيرجند 6/6/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 7/6/78).
16- ديدار با مردم بيرجند 6/6/1378 (روزنامه جمهورى اسلامى 7/6/1378).
17- حديث ولايت جلد نهم ، ص 51.
18- ديدار با هزاران جوان در مصلاى بزرگ تهران ، اول ارديبهشت 1379.
19- ديدار با هزاران جوان در مصلاى بزرگ تهران ، اول ارديبهشت 1379.
20- حديث ولايت ، جلد نهم صفحات ، 122 و 123.
21- خطبه دوم نماز جمعه 26/9/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 27/9/78).
22- پيشين .
23- پيشين .
24- موسسه تحقيقات واكسن و سرم سازى رازى
25- حديث ولايت ، جلد نهم ص 259 و 260.
26- وى در سال 1312 ش در ((خور موج )) به دنيا آمد. تحصيلات خود را در زادگاهش آغاز كرد؛ اما به دليل علاقه اى وافر به تحصيل علوم دينى ، به نجف اشرف عزيمت نمود و سپس وارد حوزه عليمه قم شد. وى در مبارزه اش عليه رژيم پهلوى شجاعانه و بى پروا از استبدادى كه بر جامعه حكمفرما بود سخن مى گفت و به افشاگرى مى پرداخت ؛ چندان كه بارها به دست عناصر ساواك آن رژيم ، دستگير و بازداشت شد. در عيد فطر سال 1357 همه مردم را براى اداى نماز عيد فطر به بيرون از شهر بوشهر دعوت كرد و در يك سخنرانى طولانى ، به شاه و دولت شريف امامى حمله كردند و وظيفه مردم را در مقابل رژيم يادآور شد و آنان را به اطاعت از رهنمودهاى حضرت امام خمينى (رحمة الله عليه ) ترغيب نمود سرانجام در روز سيزدهم آبان ماه سال 1357، با يورش عوامل رژيم به منزل وى ، در حالى كه مشغول وضو بود، او را به رگبار گلوله بستند و به شهادت رساندند پس از به شهادت رساندن اين روحانى بزرگوار، رژيم اجازه نداد تا پيكرش در بوشهر به خاك سپرده شود لذا شب هنگام در روستاى چغادك در 24 كيلومترى بوشهر در جوار مسجدى كه خود بنا نهاده بود، او را دفن كردند به دنبال شهادت وى حضرت امام خمينى (رحمة الله عليه ) كه آن زمان در پاريس اقامت داشتند با ارسال پيام تسليتى به خانواده ى ايشان ، اين شهادت را تبريك و تسليت گفتند و براى آن ها از خداوند منان صبر اجر مساءلت نمودند.
27- وى در سال 1299 ق در روستاى دلوار متولد شد. تا قبل از استبداد صغير و ورود انگليسيها به بوشهر در سنين نوجوانى و جوانى ، در كنار پدرش به شغلهاى زراعت ، باغدارى و مسافرت دريايى به شيخ نشينهاى خليج فارس مبادرت مى روزيد. او از استعداد و نبوغ رزمى بالايى برخوردار بود؛ كه از جمله مى توان به اجراى عمليات شبيخون به دشمن ، اتكابه نفس و اتخاذ روشهاى مناسب در نبرد، قدرت فرماندهى در هدايت عمليات و پيش بينى لازم در امور جنگى اشاره كرد در عصر انقلاب مشروطه ، او جوانى بيست و چهار ساله بود. وى در يكى از شبهاى اشتغال بوشهر، با يورش بر سپاهيان انگليسى ، حضور سلحشورانه خود را اعلام كرد. انگليسيها كه از پيش او را شناسايى كرده بودند، با قشونى مجهز روستاى دلوار را زير آتش سلاحهاى سنگين خود گرفته اند. آيه الله سيد عبدالله بلادى بوشهرى براى دفاع از ايران و استقلال وطن حكم جهاد عليه متجاوزان را صادر كرد؛ و اين حكم نه تنها به رئيس على دلوارى و سران قيام قوت قلب داد، بلكه مبارزان بيشترى را وارد صحنه نبرد كرد. رئيس على نامه يى براى آية الله شيخ محمد حسين برازجانى ارسال كرد و جوابى دريافت نمود، كه انتشار آن همزمان با فتواى آية الله سيد عبدالحسين لارى ، موجب بسيج همگانى و خود جوش مردم شد و چهره منطقه را دگرگون كرد. سرانجام وى در هنگامى كه مشغول مبارزه عليه قواى انگليسى بود، در سال 1333 ق بر اثر تيرى كه از پشت به وى شليك شد، به شهادت رسيد و پيكر آن مرحوم پس از شش ماه امانت در يكى از امامزاده هاى اطراف دلوار، جهت خاكسپارى به قبرستان وادى السلام نجف اشرف انتقال داده شد.
28- حديث ولايت ، جلد نهم ، ص 82 - 80.
29- حديث ولايت ، جلد نهم ، ص 136 و 137.
30- Saintbarthelemy
31- (1589 - 1519 م )
32- (1642 - 1585 م )
33- سفر روس .
34- حديث ولايت - جلد نهم ، 222 و 224.
35- ديدار از دانشگاه صنعتى شريف 1/9/78.
36- ديدار از دانشگاه صنعتى شريف 1/9/78.
37- ديدار از دانشگاه صنعتى شريف 1/9/79.
38- حديث ولايت ، جلد نهم ، ص 244.
39- نهج البلاغه ، نامه ى 62.
40- بنى صدر
41- نهج البلاغه ، نامه ى 62
42- اشاره به تحليلى از نويسندگان در يك مجله فرهنگى ، سياسى
43- حديث ولايت ، جلد نهم ، ص 30 و 27.
44- ديدار با دانشجويان و دانش آموزان سراسر كشور 12/8/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 13/8/78).
45- (538 - 467 ق )
46- برگزيده يى
47- مفاتيح الجنان ، دعاى ماه رجب
48- حديث ولايت ، جلد نهم ، 168 - 196.
49- (339 - 260 ق )
50- (672 - 598 ق )
51- (383 - 323 ق )
52- (428 - 370 ق )
53- (1294 - 1214 م )
54- فرقه ى فرافسيسكن يا برادران دينى كهتر، يكى از فرقه هاى مذهبى كاتوليك است كه در سال 1209 ميلادى توسط ((سن فرانسيس )) تاءسيس شد. تعليمات اساسى اين فرقه ، شامل سه اصل تقوا، فقر و تسليم بود. پس از مرگ وى ، فرقه ى او به چند شعبه فرعى تقسيم شد و هر يك از تعليمات او را به قسمى تعريف كردند.
55- (1226 - 1182 م )
56- (440 - 362 ق )
57- (1031 - 953 ق )
58- حديث ولايت جلد نهم ص 263 - 265.
59- در ديدار با دانش آموزان و دانشجويان نخبه ى كشور 19/7/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 20/7/78).
60- (1917 - 1869 م )
61- آلن گارسيا
62- حديث ولايت ، جلد نهم ، ص 266 و 267.
63- ديدار با بيش از پنجاه هزار نفر از سپاهيان و بسيجيان خراسان 10/6/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 11/6/78).
64- حديث ولايت - جلد نهم ص 127.
65- حديث ولايت ، جلد نهم ص 158 و 159.
66- حديث ولايت ، جلد ششم ص 153 - 152
67- ديدار با مردم 21/4/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 22/4/78).
68- پيشين .
69- پيشين .
70- ديدار با اقشار مختلف مردم 21/4/78 (روزنامه جمهورى اسلامى 22/4/78).
71- پيشين .
72- خطبه ى نماز جمعه روز قدس 10/10/78.
73- خطبه نماز جمعه روز قدس 10/10/78.
74- خطبه نماز جمعه روز قدس 10 / 10 / 78.
75- خطبه نماز جمعه روز قدس 10/10/78.
76- خطبه نماز جمعه قدس 10/10/78.
77- روزنامه جمهورى اسلامى 28/1/79.
78- سوره ى آل عمران آيه ى 159.
79- سوره ى تحريم آيه ى 9.
80- سوره ى نور آيه ى 2.
81- سوره ى توبه آيه ى 128.
82- پيشين .
83- پيشين .
84- پيشين .