|
آداب طبّ و پزشكى در اسلام با مختصرى از تاريخ طبّ
علامه سيّد جعفر مرتضى
عاملى
ترجمه : لطيف راشدى با همكارى حسين برزگرى بافقى
- پىنوشتها -
- ۲ -
301- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص 193. مكارم
الاخلاق ، ص 267 و 265. بحارالانوار، ج 76، ص 265 به نقل از مزاركبير. وسائل الشيعة
، ج 8، ص 316 و 317 به نقل از محاسن برقى ، ص 364. قصارالجمل ، ج 1، ص 316 .
302- بحارالا نوار، ج 76، ص 277 به نقل از دعوات
راوندى .
303- برخى كه دلالت بر آن دارند را خواهيم آورد
.
304- از حضرت على (عليه السلام ) نقل شده كه
فرمود : ((و پناه مى برم از تو اى
خداوندگارا! از بد منظرها در خانواده و مال )).
ر . ك : شرح نهج البلاغه عبده ، ج 1، ص 92. مستدرك وسائل ، ج 2، ص 26 و 27. بحارالا
نوار، ج 76، ص 293، 237، 242 و پاورقى آن به نقل از امان الاخطار، ص 30 وغيره .
305- بحارالا نوار، ج 66، ص 412 به نقل از نهايه
.
306- بحارالا نوار، ج 76، ص 141 و176 و ج 79، ص
300. امالى شيخ طوسى ، ج 1، ص 281.
307- خصال ، ج 1، ص 100. معانى اخبار، ص 149.
بحارالا نوار، ج 76، ص 150 و در پاورقى به نقل از امالى شيخ صدوق ، ص 145 .
308- كافى ، ج 6، ص 526 و 525. مكارم الاخلاق ،
ص 125، 126 و 438. برقى ، محاسن ، ص 610 و 611. ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه ،
ج 20، ص 341 و 276. قرب الاسناد، ص 37. معانى الاخبار، ص 149. خصال ، ج 1، ص 100،
126 و 159. مستدرك وسائل ، ج 2، ص 50. وسائل الشيعة ، ج 3، ص 557 و 560 و ج 14، ص
24. بحارالا نوار، ج 76، ص 154، 288 148 و 155 و ج 79، ص 303 و 289 و ج 77، ص 46 و
53 به نقل از نوادر راوندى . صدوق ، امالى ، ص 45. فقه الرضا، ص 48. اوّلين دانشگاه
و آخرين پيامبر، ج 2، ص 186. تراتيب الادارية ، ج 1، ص 282 و 291. قصارالجمل ، ج 1،
ص 194 و 238 .
309- بحارالا نوار، ج 76، ص 159. محاسن ، ص 612
- 621. كافى ، ج 6، ص 526 - 528. وسائل الشيعة ، ج 3، ص 560 - 563. مصابيح السنة ،
ج 2، ص 93 و 94 .
310- به منابع گذشته رجوع كنيد .
311- ر . ك : بسيارى از منابع گذشته كه دال بر
پناه بردن آن حضرت از بد منظره ها در اهل و مال و... بود. مصنف ، ج 11، ص 433 و ج
5، ص 154، 155 و 159 و در پاورقى آن به نقل از منابع فراوانى و از نهج البلاغه ، ج
1، ص 92 .
312- برقى ، محاسن ، ص 612. بحارالا نوار، ج 76،
ص 161 و 162. تراتيب الادارية ، ج 1، ص 87 به نقل از سنن ابى داوود .
313- عبدالرزاق ، مصنف ، ج 1، ص 509 و 510 از
على (عليه السلام ) و پاورقى آن به نقل از ابن ابى شيبة ، ج 1، ص 147 خطى .
314- كافى ، ج 6، ص 529. وسائل الشيعة ، ج 3، ص
566. برقى ، محاسن ، ص 609. بحارالا نوار، ج 76، ص 151. مكارم الاخلاق ، ص 128.
315- توحيد مفضل ، چاپ شده همراه امالى صدوق ، ج
1، ص 205. بحارالا نوار، ج 3، ص 76 وج 80، ص 194 .
316- بحارالا نوار، ج 80، ص 169 به نقل از امالى
صدوق ، ص 253 و 254 .
317- - در اين مورد منابع زيادى وجود دارد. رجوع
كنيد به كتابهاى حديث .
318- زيرا تنها خوابيدن انسان نهى شده است .
مشكاة الانوار، ص 319. كافى ، ج 6، ص 533 و 534. محاسن ، ص 389. وسائل الشيعة ، ج
1، ص 232 و ج 3، ص 581 - 584 و ج 16، ص 528. مكارم الاخلاق ، ص 436 و 437. بحارالا
نوار، ج 74، ص 21 و ج 76، ص 338 و 187 و ج 77، ص 51 و 46 و ج 80، ص 170، 182 و 173.
خصال ، ج 1، ص 125 و 93. چاپ سال 1389 به نقل از ج 2، ص 102 در چاپ ديگرى و قصار
الجمل ، ج 1، ص 83 و 19 و ج 2، ص 120. فقه الرضا، ص 48. فقيه ، ج 2، ص 336 .
319- كافى ، ج 6، ص 533. وسائل الشيعة ، ج 3، ص
577. بحارالا نوار، ج 79، ص 303 و 304 و ج 76، ص 157 و در پاورقى آن به نقل از قرب
الاسناد، ص 90 و از فقه الرضا، ص 48.
320- برقى ، محاسن ، ص 510 - 608. مكارم الاخلاق
، ص 126 و 127. كافى ، ج 6، ص 529. وسائل الشيعة ، ج 3، ص 565 - 567 .
321- شيخ مفيد، ارشاد، ص 412. وسائل الشيعة ، ج
17، ص 347. اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2، ص 193. بحارالا نوار، ج 52، ص 333
و 339. شيخ طوسى ، غيبت ، ص 283.
322- عبدالرزاق ، مصنف ، ج 10، ص 72 .
323- مكارم الاخلاق ، ص 126 .
324- قرب الاسناد، ص 34. طوسى ، امالى ، ج 1، ص
281. كنز كراجكى ، ص 283. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 417 و در پاورقى به نقل از فروع ،
ج 2، ص 15. بحارالا نوار، ج 76، ص 22، 84، 85، 141 و 176 و ج 78، ص 93 و ج 79، ص
297 و 300 .
325- وسائل الشيعة ، ج 3، ص 571، 574 و 575.
كافى ، ج 6، ص 531 و 532. ممقانى ، مراءة الكمال ، ص 41. محاسن ، ص 624. بحارالا
نوار، ج 76، ص 314، 315، 316، 175، 177 و ج 66، ص 176 و در پاورقيها به نقل از :
قرب الاسناد، ص 35 و خصال ، ج 2، ص 93 و جامع الاخبار و دعوات راوندى و تراتيب
الاداريه ، ج 1، ص 87.
326- كافى ، ج 6، ص 531. محاسن ، ص 624. وسائل
الشيعة ، ج 3، ص 572 و 573 . بحارالا نوار، ج 76، ص 175 و 177 . صدوق ، امالى ، ص
254 .
327- طوسى ، امالى ، ج 1، ص 281. مكارم الاخلاق
، ص 126 و 127. كافى ، ج 6، ص 531. وسائل الشيعة ، ج 3، ص 571. محاسن ، ص 624. طب
صادق ، ص 76 به نقل از اثنى عشريه . محقق طوسى ، رساله آداب المتعلمين با پاورقى
جامع المقدمات ، ص 198. بحارالا نوار، ج 66، ص 404 و ج 79، ص 300، 303 و 304 و ج
76، ص 141، 176، 315، 316 و 318 و در پاورقى آن به نقل از فقه الرضا، ص 48 و از
دعوات راوندى و خصال ، ج 1، ص 28 و 54 و ج 2، ص 93. جامع الاخبار و غيره . اوّلين
دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2، ص 187، 195، 197. ابن القيم ، طب نبوى ، ص 216 به نقل
از مسند البزار، و نيز نهايه ، ج 4، ص 147.
328- بحارالا نوار، ج 79، ص 299 و ج 76، ص 141 و
ج 72، ص 190 و ج 62، ص 261 و 295 و در پاورقيها به نقل از فقه الرضا، ص 46 و خصال ،
ج 1، ص 74 و ج 2، ص 39. طب مستغفرى .
329- قرب الاسناد، ص 13، طوسى ، امالى ، ج 1، ص
281. خصال ، ج 2، ص 620. ك بحارالا نوار، ج 76، ص 84، 119، 176 و 141 و ج 79، ص 300
به نقل از امان الاخطار و غيره . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 434. كافى ، ج 6، ص 492 .
330- مشكاة الانوار، ص 204. مستدرك الوسائل ، ج
2، ص 76، و به نقل از لب اللباب و كتاب الغايات . بحارالانوار، ج 75، ص 469 و ج 77،
ص 130. تحف العقول ، ص 20. قصارالجمل ، ج 1، ص 106 .
331- حضرت امير (عليه السلام ) پارچه اى داشت كه
هرگاه وضو مى گرفت صورت خود را با آن خشك مى كرد و پس از آن ، آن را بر ميخى آويزان
مى نمود و شخص ديگرى از آن استفاده نمى كرد. ر . ك : برقى ، محاسن ، ص 429. بحارالا
نوار، ج 80، ص 330.
332- مكارم الاخلاق ، ص 128. وسائل الشيعة ، ج
3، ص 577 . المصنف ، ج 11، ص 46 كه در پاورقى اش آمده : ترمذى نيز آن را نقل كرده
است ، ج 3، ص 85 .
333- اصول كافى ، چاپ كتابفروشى اسلاميه ، ج 2،
ص 369. بحارالا نوار، ج 81، ص 225 ك به نقل از عدة الداعى . وسائل الشيعة ، ج 2، ص
637 و ج 4، ص 1162 به نقل از اصول كافى .
334- لقمان / 19 .
335- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 15، ص
162 .
336- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2، ص 184
.
337- همان مدرك ، ص 182 .
338- برقى ، محاسن ، ص 608. وسائل الشيعة ، ج 3،
ص 565 و 566 .
339- طب الصادق ، ص 77 به نقل از امالى صدوق .
340- بحارالا نوار، ج 76، ص 84 و 22 در پاورقى
به نقل از خصال ، ج 2، ص 156 و 160 .
341- كنزالفوائد كراجكى ، ص 283. بحارالا نوار،
ج 78، ص 93 .
342- كراجكى ، كنزالفوائد، ص 287. خصال ، ج 2، ص
620. بحارالا نوار، ج 78، ص 93 .
343- طوسى ، امالى ، ج 2، ص 125. بحارالانوار، ج
77، ص 126 .
344- تحف العقول ، ص 301، بحارالانوار ج 78، ص
326 .
345- اهتمام ورزيدن اسلام به اماكن سر سبز و
داراى درخت ، بسيار واضح و روشن است . تاجايى كه حجاج را از قطع درختان حرم منع
كرده و براى اين كار كفاره قرار داده است . همچنانكه نبى اكرم (صلى الله عليه و آله
) پيكارگران جنگ را پيوسته سفارش مى فرمود كه درختها را قطع نكنيد و سبزه را
نابود نسازيد. در وصيت حضرت على (عليه السلام ) به فرزندش فرمود :
((و از نهالهاى نخل چيزى نفروشد تا همه اين سرزمين يك پارچه زير پوشش
نخل قرار گيرد و آباد شود)) . ر . ك :
محمد عبده ، شرح نهج البلاغه ، ج 3، ص 22. سيد رضى مى گويد:
((و منظور اين است كه زمين پر از نخل شود كه جز نخل چيز ديگرى به چشم
نيابد)) خداوند متعال مى فرمايد :
((براى قوم سبأ در محل سكونتشان نشانه اى از قدرت الهى بود، دو باغ بزرگ
از راست و چپ (رودخانه ). به آنان گفته شد: از روزى پروردگارتان بخوريد و شكر او را
بجا آوريد، شهرى است پاك و پاكيزه و پروردگارى آمرزنده
))، (سبأ / 15). ك
اين متون ، حقيقت ارزشى را كه اسلام به فضاى سبز مى دهد نشان مى دهد و حتى اهميت مى
دهد تا مردم از فضاى سبز محافظت نمايند حتى در حال جنگ با دشمنان .
346- بحارالا نوار، ج 74، ص 388. ثواب الاعمال ،
ص 168 .
347- البيان و التبيين ، ج 3، ص 158 و 280 .
عيون الاخبار، ج 2، ص 208 .
348- مشكاة الا نوار، ص 28 و 106. بحارالا نوار،
ج 75، ص 16. طب الا ئمه ، ص 106. ك قصار الجمل ، ج 1، ص 164.
349- طب الائمه ، ص 106. بحارالا نوار، ج 75، ص
15 و ج 62، ص 213 .
350- ابن قيم جوزى ، طب النبوى ، ص 116 به نقل
از ابن ماجه در پاورقى آن به نقل از احمد و طيالسى ، طبرانى ، بيهقى و ابن جرير.
تراتيب الادارية ، ج 2، ص 342 .
351- عقاب الاعمال ، ص 341. وسائل الشيعة ، ج
11، ص 565. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 86 به نقل از اعلام ديلمى و بحارالانوار، ج 81،
ص 225 و ج 76، ص 368 .
352- مستدرك الوسائل ، ج 2، ص 61 .
353- صدوق ، امالى ، ص 387. من لايحضره الفقيه ،
ج 4، ص 10. عقاب الاعمال ، ص 341. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 643 و ج 11، ص 565.
بحارالانوار، ج 81، ص 217 و ج 76، ص 336 و 368.
354- صدوق ؛، امالى ، ص 386 و 387. من لايحضره
الفقيه ، ج 4، ص 9. عقاب الاعمال ، ص 340. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 643. بحارالا
نوار، ج 74، ص 388 و ج 76، ص 335 و 336 .
355- تحف العقول ، ص 225. بحارالاانوار، ج 78، ص
284. دعوات راوندى ، ص 173 .
356- تحف العقول ، ص 226. بحارالا نوار، ج 78، ص
285 .
357- كافى ، ج 3، ص 138. بحارالا نوار، ج 81، ص
230. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 595 و 671 در حاشيه آن به نقل از تهذيب ، ج 1، ص 121.
قرب الاسناد، ص 129 .
358- قرب الاسناد، ص 101 و 102. بحارالا نوار، ج
104، ص 34. وسائل الشيعة ، ج 14، ص 173.
359- مصادر و منابع اين روايت در پايان عنوان
پرستار در بيمارستان نقل شده است .
360- ابن هشام ، سيره ، ج 3، ص 250. الاصابه ، ج
4، ص 302 و 303. از ابن اسحاق و از بخارى در الادب المفرد. و در التاريخ به سند
صحيح . و مستغفرى از طريق بخارى نقل كرده و ابوموسى از طريق مستغفرى ، التراتيب
الادارية ، ج 2، ص 113 و ج 1، ص 453 و 454 و 462 از افراد فوق الذكر نقل كرده است .
الاستيعاب حاشيه الاصابة ، ج 4، ص 311. المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام ، ج 8، ص
387 به نقل از الاصابة .
361- المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام ، ج 8،
ص 387 از نهاية الارب ، ج 17، ص 191 .
362- الاصابه ، ج 4، ص 396. التراتيب الادارية ،
ج 2، ص 113 و ج 1، ص 454 .
363- التراتيب الادارية ، ج 2، ص 113 - 116.
احمد، مسند، ج 5، ص 84 و 271 و ج 6، ص 407 و در ج 6، ص 358 از امراة غفاريه نقل شده
كه براى مداوا به همراه رسول اللّه (صلى الله عليه و آله ) رفت . قاموس الرجال ، ج
11، ص 33 و 48. بيهقى ، سنن ، ج 9، ص 30. الاصابة ، ج 4، ص 402، 301، 433، 454 و
487. و در آن از ابى داوود نسايى و ابن ابى عاصم نقل شده . استيعاب ، حاشيه الاصابة
، ج 4، ص 311، 404 و 472. اسدالغابة ، ج 5، ص 451 و 543. ابن سعد، طبقات ، ج 8،
ترجمه ام سنان سلميه . بخارى ، صحيح ، ج 2، ص 97، چاپ سال 1309. دارمى ، سنن ، ج 2،
ص 210 و ساير مآخذى كه در آينده خواهد آمد .
364- مسلم ، صحيح ، ج 5، ص 199 و احمد، مسند، ج
5، ص 84 .
365- حميدى ، مسند، ج 1، ص 175. بخارى ، ج 1، ص
115، چاپ سال 1309. احمد، مسند، ج 5، ص 84 .
366- ابن تيميه ، المنتقى ، ج 2، ص 768 از
مستدرك الحاكم و احمد و مسلم نقل كرده . بيهقى ، سنن ، ج 9، ص 30 .
367- بخارى ، صحيح ، حاشيه فتح البارى ، ج 6، ص
60. فتح البارى ، ج 10، ص 15. اسدالغابة ، ج 5، ص 451. الاصابة ، ج 4، ص 301 .
368- احمد، مسند، ج 5، ص 271. التراتيب الادارية
، ج 2، ص 115، از ابى داوود و در آن حنين به جاى خيبر است چون نوشته هادرقديم بدون
نقطه بوده كه همين سبب اشتباه شده است .
369- التراتيب الادارية ، ج 2، ص 115. از السيرة
الشامية ، از طبرانى .
370- التراتيب الادارية ، ج 2، ص 115، به نقل از
عبدالرزاق .
371- همان مدرك ، ص 116 .
372- عبدالرزاق ، مصنف ، ج 5، ص 298 و در حاشيه
آن از شيخين ، از انس و مسلم از ابن عباس ، المنتقى ، ج 2، ص 768. ابن ماجه ، سنن ،
ج 2، ص 952 .
373- شافعى ، الام ، ج 4، ص 88. مسلم ، صحيح ، ج
5، ص 197. بيهقى ، سنن ، ج 9، ص 30. احمد،مسند، ج 1، ص 224 و 308. المنتقى ، ج 2، ص
768 از احمد، مسلم و ابن ماجه . الترمذى ، ج 4، ص 126 .
374- مروج الذهب ، ج 2، ص 317. دحلان ، الفتوحات
الاسلامية ، ج 1، ص 114. طبرى ، ك تاريخ ، ج 3، ص 58. ابن اثير، كامل ، ج 2، ص 477
.
375- مجمع الزوائد، ج 5، ص 323. طبرانى در
الكبير والاوسط روايت كرده آن را و رجال سند هم صحيح هستند. حياة الصحابة ، ج 1، ص
618 از المجمع ...
376- الاصابة ، ج 4، ص 487. التراتيب الادارية ،
ج 2، ص 115 .
377- الاصابة ، ج 4، ص 505. الاستيعاب ، ج 4، ص
505. التراتيب الادارية ، ج 1، ص 47. از طبقات ابن سعد و از سيوطى در الجمع و عزاه
براى ابن راهويه و ابى نعيم فى الحلية وبيهقى گفتند: وابوداوود بعضى را روايت كرده
است . احمد، مسند، ج 6، ص 405. ابى داوود، سنن ، كتاب الصلاة ، ص 61 .
378- بعضى روايات متقدمه از صحابه را بر اين حمل
كرده اند. مراجعه كنيد به التراتيب الادارية ، ج 2، ص 116 و از ابن ذكرى و قرطبى
نقل شده است .
379- اگر چه در داستان نسبت به نگاه مستقيم
تصريحى نيست ، لكن ظاهر آن اين است . ر . ك : طب الصادق ، ص 18 و 19. بحارالا نوار،
ج 62، ص 167 و 168 .
380- عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 39 .
381- بحارالا نوار، ج 104، ص 321، باب شهادت
زنان .
382- قرب الاسناد، ص 101. وسايل الشيعة ، ج 14،
ص 173. بحارالا نوار، ج 104، ص 34 .
383- قرب الاسناد، ص 101. بحارالا نوار، ج 104،
ص 33 و 34 .
384- وسائل الشيعة ، ج 14، ص 172. كافى ، ج 5، ص
534 .
385- بحارالا نوار، ج 82، ص 12 و ج 104، ص 36.
قرب الاسناد، ص 64. فروع كافى ، ج 1، ص 155. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 673 و در حاشيه
وسائل از فروع كافى و قرب الاسناد نقل كرده و از تهذيب ، ج 1، ص 98 نقل كرده است .
386- بحارالا نوار، ج 62، ص 74 به نقل از دعائم
.
387- وسائل الشيعة ، ج 14، ص 172. كافى ، ج 5، ص
534 .
388- الاصابة ، ج 2، ص 156 .
389- بحارالا نوار، ج 62، ص 65 .
390- العروة الوثقى ، ص 626 .
391- همان مدرك ، ص 627 .
392- تحريرالوسيله ، ج 2، ص 243 .
393- بحارالا نوار، ج 104، ص 42 و ج 76، ص 80.
وسائل الشيعة ، ج 1، ص 365 و 366. فروع ، ج 6، ص 501. من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص
63. مكارم الاخلاق ، ص 56 .
394- بحارالا نوار، ج 104، ص 358 و359 و ج 61، ص
254. تحف العقول ، سؤ ال در صفحه 356 وجواب در صفحه 359. قضاء اميرالمؤ منين ، ص
157و158. مناقب آل ابى طالب ، ج 2، ص 376.
395- ر . ك : آنچه مقدم شد، تهذيب ، ج 10، ص 271
- 274 و ج 1، ص 419. استبصار، ج 4، ص 275 - 279. محاسن ، ص 305. علل الشرايع ، ص
543، باب 330. كافى ، ج 7، ص 348 و 349 و نقل كرده ج 1، ص 302. من لا يحضره الفقيه
، ج 4، ص 117 و 118 و ر . ك : وسائل الشيعة ، ج 2، ص 875 و ج 19، ص 247 - 251.
مسالك ، اواخر جزء دوّم اواخر كتاب ديات و بحارالا نوار، ج 81، ص 328 كه از قرب
الاسناد، ص 170، چاپ نجف ، ص 130، چاپ سنگى وغير اينها.
396- مسالك ، آخر كتاب ديات . تهذيب ، ج 10، ص
274. استبصار، ج 4، ص 299. كافى ، ج 7، ص 349. من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 117.
صدوق ، علل الشرايع ، ص 534. محاسن ، ص 306. جواهر، ج 43، ص 384 و 385. مبانى تكملة
المنهاج ، ج 2، ص 423 .
397- تهذيب ، ج 10، ص 272 و ج 1، ص 419.
استبصار، ج 4، ص 297. وسائل الشيعة ، ج 19، ص 251 و درحاشيه وسائل از تهذيب و
استبصار و از كافى ، ج 1، ص 302 نقل كرده است .
398- وسائل الشيعة ، ج 19، ص 163 و در حاشيه
وسائل از تهذيب ، ج 10، ص 188 نقل كرده و استبصار، ج 2، ص 270 .
399- جواهر، ج 43، ص 389 و در حاشيه جواهر از
ايضاح الفوائد در شرح قواعد، ج 4، ص 729 نقل كرده و در حاشيه جواهر به جاى الحر
الذمى ، الذمى الحى قرار داده شده .
400- كافى ، ج 3، ص 117. سرائر، ص 482. بحارالا
نوار، ج 81، ص 218 كه از سرائر نقل كرده . وسائل الشيعة ، ج 2، ص 632. مكارم
الاخلاق ، ص 235 .
401- طب الائمه ، ص 16. كافى ، ج 3، ص 117.
وسائل الشيعة ، ج 2، ص 633. بحار الا نوار، ج 81، ص 218.
402- وسائل الشيعة ، ج 2، ص 634. فروع كافى ، ج
1، ص 120 .
403- مستدرك الوسايل ، ج 1، ص 96 و 97. خصال ، ج
2، ص 585 . بحارالا نوار، ج 81، ص 224، 215 و 228 و ج 82، ص 79 و ج 77، ص 54 و در
حاشيه بحار از خصال ، ج 1، ص 97 و 218 و ج 2، ص 145 و از مكارم الاخلاق ، ص 500 و
از دعوات الراوندى و از دعائم نقل كرده .
404- كافى ، ج 3، ص 117. وسائل الشيعة ، ج 2، ص
638. سفينة البحار، ج 2، ص 285. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 84. بحارالا نوار، ج 81، ص
226 و در حاشيه بحار از مكارم ك الاخلاق ، ص 414 نقل كرده است . و بعضى احتمال داده
اند كه مقصود اين است كه عيادت در مرضى كه سه روز به طول نمى انجامد، جايزنيست ولى
اين احتمال درست نيست بخصوص با ملاحظه كردن آخر روايت :
((يك روز عيادت كنيد و يك روز عيادت نكنيد)).
اين روايت ظهور دارد بر آنچه ما ذكر كرديم .
405- طوسى ، امالى ، ج 2، ص 253. مستدرك الوسائل
، ج 1، ص 84. سفينة البحار، ج 2، ص 285. بحارالا نوار، ج 81، ص 222 از امالى ،
جوهرى و نهايه نقل كرده است .
406- بحارالا نوار، ج 81، ص 223 .
407- بحارالا نوار، ج 81، ص 226. مستدرك الوسائل
، ج 1، ص 84 ازعلامه مجلسى نقل كرده است .
408- سفينة البحار، ج 2، ص 285. بحارالا نوار، ج
81، ص 228 و در حاشيه بحار از دعائم الاسلام ، ج 1، ص 218 نقل شده و مستدرك الوسائل
، ج 1، ص 84 و 96 كه از دعائم و جعفريات نقل كرده بر همين معنا. همچنين از پيامبر
روايت شده ، پس مراجعه كن به مجمع الزوائد، ك ج 2، ص 295 به نقل از طبرانى در
الاوسط. ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 462. المنتقى ، ج 2، ص 67.
409- بحارالا نوار، ج 81، ص 227 و در حاشيه بحار
از مكارم الاخلاق ، ص 415 .
410- كافى ، ج 3، ص 120. شيخ صدوق ، امالى ، ج
2، ص 248. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 84. مكارم الاخلاق ، ص 236. وسائل الشيعة ، ج 2،
ص 636. بحارالا نوار، ج 81، ص 221، 224 و 225 به نقل از دعوات الراوندى و غير از او
. ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 464. المنتقى ، ج 2، ص 66 و در حاشيه آن و مصابيح السنة
، ج 2، ص 77. جواهر الاخبار و الا ثار المطبوعك مع البحر الزخار، ج 3، ص 86.
411- بحار الا نوار، ج 81، ص 221 .
412- ر . ك : تمام مآخذ مقدم و غير از آنها در
صفحه هاى ذكر شده و قبل از آن و بعد از آن صفحه ها. مجمع الزوائد، ج 2، ص 296 از
ابى يعلى نقل كرده است .
413- شيخ طوسى ، امالى ، ج 2، ص 17. سفينة
البحار، ج 2، ص 285. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 637. بحارالا نوار، ج 81، ص 215 و 216 .
414- شيخ طوسى ، امالى ، ج 2، ص 249. بحارالا
نوار، ج 81، ص 221 و 228.دعائم الاسلام ، ج 1، ص 218. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 83
كه از اوّل و از دعائم نقل كرده . سفينة البحار، ك ج 2، ص 285 و 534 . بيهقى ، سنن
، ج 3، ص 380 و 381. حاكم ، مستدرك ، ج 1، ص 349 و 350 و خلاصه مستدرك ذهبى در
حاشيه همان صفحه و ترمذى ، صحيح ، ج 3، ص 300 و 301 و ابى داوود، سنن ، ج 3، ص 185
و 186. ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 462. الترغيب و الترهيب ، ج 4، ص 320 به نقل از
عده اى . عبدالرزاق ، المصنف ، ج 3، ص 594. ابن تيميه ، المنتقى ، ج 2، ص 66.
415- صدوق ، امالى ، ص 374. بحارالا نوار، ج 81،
ص 267 از دعوات راوندى نقل نموده است . مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 96. وسائل الشيعة ،
ج 14، ص 53 و در حاشيه از الفروع ، ج 2، ص 190 و غير از اينها .
416- بحارالا نوار، ج 81، ص 224 به نقل از دعوات
راوندى . مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 95.
417- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 83 .
418- ابى داوود، سنن ، ج 3، ص 185. بيهقى ، سنن
، ج 3، ص 383. التراتيب الادارية ، ج 1، ص 30 و 391 كه از تعدادى نقل نموده .
بحارالا نوار، ج 81، ص 234 و در حاشيه بحار از امالى صدوق ، ص 239. امّا در جايى كه
مصلحتى وجود ندارد، پس عيادت كردن از آنان جايز نيست ، همچنانكه ظاهر روايت اولى
مى باشد و اما نسبت به عيادت كردن از غير شيعه ، به درستى كه در روايات امر به
عيادت كردن از غير شيعه شده چونكه اين موجب مى شود بين مسلمانان موّدت و دوستى محكم
شود و از دشمنى با آنان كمتر و قلبها نسبت به هم نزديك و مهربان مى شود و برعكس ،
موجب اخلاق بلند و انسانيت شايسته مى گردد .
419- وسائل الشيعة ، ج 11، ص 471 و در حاشيه از
الاصول ، ص 419. بحارالا نوار، ج 78، ص 372 به نقل از تحف العقول ، ص 486. مستدرك
الوسائل ، ج 2، ص 374 به نقل از دعائم الاسلام . بحارالا نوار، ج 75، ص 420 و431 و
ج 74، ص 161 و 167. شيخ صدوق ، امالى ، ج 2، ص 280. وازكافى ومحاسن ، ص 18.عياشى
، ج 1،ص 48.صفات الشيعة .قصارالجمل ،ج 1،ص 73.
420- بحارالا نوار، ج 81، ص 224 به نقل از جواهر
كراجكى . مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 84. مجمع الزوائد، ج 2، ص 300 به نقل از طبرانى
در الاوسط .
421- ر . ك : پاورقى حديث اولى كه تحت عنوان
(عيادت هر سه روز يك مرتبه ) بيان شد .
422- كافى ، ج 3، ص 253. وسائل الشيعة ، ج 2، ص
638. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 84 به نقل از جعفريات و در سنن ابى داوود، ج 3، ص 186
روايت شده كه پيامبر هر انسانى كه درد چشم داشت عيادت كردند و همچنين در المنتقى ،
ج 2، ص 66 و در حاشيه منذرى و حاكم و غير از اين دو، بيهقى ، سنن ، ج 3، ص 358.
مستدرك حاكم ، ج 1، ص 342 و تلخيص مستدرك به نقل از ذهبى در حاشيه همان صفحه .
423- ر . ك : الترغيب والترهيب ، ج 4، ص 293 كه
از ابى داوود نقل كرده و ص 298 به نقل از ابى داوود و طبرانى . و المصنف ، ج 11، ص
195 و 196 نقل كرده و مجمع الزوائد، ج 2، ص 307. تيسير المطالب فى امالى الامام ابى
طالب ، ص 427 .
424- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 83 به نقل از
بحار، از امامت و تبصره .
425- كشف المحجة ، ص 173. بحار، ج 77، ص 218 به
نقل از كشف المحجه .
426- وسائل الشيعة ، ج 2، ص 643. كافى ، ج 3، ص
118. مكارم الاخلاق ، ص 236. بحار،غ ج 81، ص 227 به نقل از مكارم الاخلاق .
427- شيخ مفيد، امالى ، ص 4. المواغط العددية ،
ص 6. تحف العقول ، ص 216 . بحارالا نوار، ج 82، ص 103 و ج 88، ص 208 و ج 78، ص 175،
36، 37 و 137. لكن در بحار تعبير كرده به كتمان مصيبت و ج 77، ص 423 به نقل از مآخذ
زير : دعوات راوندى ، شهاب الاخبار، ارشاد المفيد، ص 140 و بعضى از كسانى كه مقدم
شد. غررالحكم ، ج 1، ص 364.
428- وسائل الشيعة ، ج 2، ص 628 و در حاشيه آن
از خصال نقل كرده ، ج 2، ص 166. بحارالا نوار، كتاب ايمان و كفر، باب 12، حديث 54 و
ج 81، ص 211 و 203 و ج 62، ص 287 از شهيد رحمه اللّه و از معانى الاخبار و غررالحكم
، ج 2، ص 646 .
429- مشكاة الا نوار، ص 281. كافى ، ج 1، ص 115
و 116. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 627. بحارالا نوار، ج 81، ص 215 به نقل از ثواب
الاعمال ، ص 175 .
430- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 81 و 82 به نقل از
دعائم . بحارالا نوار، ج 81، ص 211 و در حاشيه دعائم ، ص 217 و از النهج . و به
معناى نهج است غير نهج ، پس به بحار مراجعه شود، فصل عيادت مريض .
431- نهج البلاغه ، حكمت شماره 289. بحارالا
نوار، ج 81، ص 204 و 205 .
432- محاسن ، ص 9. بحارالا نوار، ج 76، ص 335 و
ج 81، ص 203، 206، 208 و ص 177 به نقل از محاسن و دعوات راوندى . مجالس الصدوق ، ص
258 و 259. مستدرك الوسائل ،غ ج 1، ص 81. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 628 و 627. من لا
يحضره الفقيه ، ج 4، ص 9 و 10. كافى ، ج 1، ص 115 و 116. مجمع الزوائد، ج 2، ص 295
به نقل از طبرانى و اوسط. حاكم ، مستدرك ، ج 1، ص 349 و تلخيص ذهبى در حاشيه همان
صفحه . ترغيب و ترهيب ، ج 4، ص 292. غررالحكم ، ج 2، ص 662.
433- كسى كه مريض ، از بيمارى اش به او شكايت
برده .
434- بحارالا نوار، ج 81، ص 205 و در حاشيه ثواب
الاعمال ، ص 175 .
435- طب الائمه ، ص 17. بحارالا نوار، ج 81، ص
206 به نقل از اعلام الدين .
436- بحارالا نوار، ج 81، ص 211 به نقل از حاشيه
بحار از دعائم ، ص 217 .
437- كافى ، ج 3، ص 116. مشكاة الانوار، ص 279.
بحارالا نوار، ج 81، ص 202 به نقل از حاشيه بحار از معانى الاخبار، ص 142 و 253 .
438- حاشيه كافى ، ج 3، ص 116 به نقل از مرآة
العقول . و ر . ك : بحارالا نوار، ج 81، ص 202.
439- ر . ك : نشانى هاى پيشين از اوّل بحث شكايت
كردن مريض به عيادت كنندگانش تا اينجا تا بيابيد اين روايات و غير اين روايات را .
440- بحارالا نوار، ج 78، ص 265 به نقل از تحف
العقول و ج 81، ص 207 به نقل از كتاب الاخوان تاءليف صدوق ، ص 34. وسائل الشيعة ، ج
2، ص 631 به نقل از صدوق . روضة الكافى ، ص 170. الفصول المهمة ، ص 502. تحف العقول
، ص 284.
441- وسائل الشيعة ، ج 2، ص 632. بحارالا نوار،
ج 81، ص 207. معانى الاخبار، ج 2، ص 387 و به معناى اين حديث است آن حديثى كه از
قرب الاسناد، ص 52 نقل شده و ر . ك : غررالحكم ، ج 2، ص 683 .
442- كافى ، ج 1، ص 117 و 118. وسائل الشيعة ، ج
2، ص 642 .
443- ر . ك : وسائل الشيعة ، ج 2، ص 642. كافى ،
ج 3، ص 118 و 119. قرب الاسناد، ص 8 . بحارالا نوار، ج 81، ص 214 و 227 . سفينة
البحار، ج 2، ص 285 . مجمع الزوائد، ج 2، ص 296 به نقل از بزار و مصنف عبدالرزاق ،
ج 3، ص 594. كشف الاستار، ج 1، ص 369 .
444- ابن قيم ، طب النبوى ، ص 92. بخارى ،
المرضى ، ص 13 .
445- كافى ، ج 3، ص 118. وسائل الشيعة ، ج 2، ص
642. بحارالا نوار، ج 81، ص 227 به نقل از حاشيه بحار از مكارم الاخلاق ، ص 415 .
446- بحارالا نوار، ج 81، ص 227 به نقل از دروس
.
447- قرب الاسناد، ص 8 . سفينة البحار، ج 2، ص
285. كافى ، ج 3، ص 119. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 642 . بحارالا نوار، ج 81، ص 214 .
448- بحارالا نوار، ج 81، ص 214 .
449- طوسى ، امالى ، ج 2، ص 253. مستدرك الوسائل
، ج 1، ص 86. بحارالا نوار، ج 81، ص 273 و 226. مستدرك و بحار هر دو از امالى طوسى
نقل كرده اند و از مكارم الاخلاق ، ص 414 .
450- سفينة البحار، ج 2، ص 285. بحارالا نوار، ج
81، ص 223. طوسى امالى ، ج 2، ص 253. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 86 .
451- بحارالا نوار، ج 81، ص 223 .
452- كافى ، ج 3، ص 118. وسائل الشيعة ، ج 2، ص
642 به نقل از كافى و قرب الاسناد، ص 8 .
453- مجمع الزوائد، ج 2، ص 297 به نقل از ابى
يعلى .
454- مجمع الزوائد، ج 2، ص 298. ابى داوود، سنن
، ج 3، ص 187. بيهقى ، سنن ، ج 1، ص 381 و 382. حاكم ، مستدرك ، ج 1، ص 342 در
حاشيه مستدرك حاكم كه از ذهبى است .
455- كافى ، ج 3، ص 117. بحارالا نوار، ج 81، ص
219 و در حاشيه بحار از منتهاى علامه ، ص 425. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 637. مكارم
الاخلاق ، ص 236 چاپ قديم ، ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 463. الترغيب و الترهيب ، ج 4،
ص 322. جواهر الاخبار والا ثار در حاشيه البحر الزخار، ج 3، ص 87.
456- ثواب الاعمال ، ص 30.بحارالا نوار، ج 81، ص
217 و 225 به نقل از ثواب الاعمال ك وعدة الداعى . كافى ، ج 2، ص 509. سفينة
البحار، ج 2، ص 285. مكارم الاخلاق ، ص 236، چاپ قديم . مجمع الزوائد، ج 2، ص 295
به نقل از طبرانى در الاوسط. الترغيب والترهيب ، ج 4، ص 322 به نقل از ابن ماجه ،
طبرانى وابن ابى الدنيا. وسائل الشيعة ، ج 2، ص 637 و 638 و در حاشيه وسائل از بعضى
كه مقدم شد و از الاصول ، ص 356 و از منتهاى علامه ، ص 425 و از خصال و دعائم .
457- بحارالا نوار، ج 81، ص 225 و 228 به نقل از
حاشيه بحار از مكارم الاخلاق ، ص 450 و از اعلام الدين .
458- بحارالا نوار، ج 81، ص 209 به نقل از دعوات
راوندى .
459- ابن قيم ، طب نبوى ، ص 92 .
460- بحارالا نوار، ج 81، ص 225 به نقل از كنز
كراجكى . سفينة البحار، ج 2، ص 285. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 96. ابن ماجه ، سنن ،
ج 1، ص 462. ابن قيم ، طب نبوى ، ص 92 و در حاشيه طب نبوى به نقل از ترمذى و سنن
ترمذى ، ج 2، ص 412. مصابيح السنة ، ج 2، ص 78 . بحرالزخار، ج 3، ص 86 و 87 .
461- بحارالا نوار، ج 81، ص 225. سفينة البحار،
ج 2، ص 285 .
462- ابن قيم ، طب نبوى ، ص 93 . مصابيح السنة ،
ج 2، ص 76 .
463- سفينة البحار، ج 2، ص 285 و 535. مستدرك
الوسائل ، ج 1، ص 96 و 127 به نقل ازجعفريات و دعائم . بحارالا نوار، ج 81، ص 228
به نقل از حاشيه بحار از دعائم الاسلام ، ك ج 1،ص 218.
464- كتاب ابى الجعد، ص 21. مفيد، امالى ، ص 25.
طوسى ، امالى ، ج 2، ص 244. مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 79، 80 و 81. بحارالا نوار، ج
81، ص 86، 186 و 224، به نقل از دعوات راوندى و امالى مفيد .
465- تحف العقول ، ص 165. بحارالا نوار، ج 78، ص
106 . ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه ، ج 20، ص 209. جمله هاى كوتاه از نهج
البلاغه ، ج 2، ص 238 .
466- تحف العقول ، ص 203. بحارالا نوار، ج 78، ص
138 .
467- اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2، ص 380
به نقل از آيين جاويدان ، ص 322.
468- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2، ص 382
به نقل از نهج الفصاحه .
469- طب الائمه ، ص 110. بحارالا نوار، ج 62، ص
264 به نقل از طب الائمه .
470- بحارالا نوار، ج 62، ص 264 .
471- همان مدرك ، ص 269 .
472- رساله ذهبيّه ، ص 13 و 14 .
473- بحارالا نوار، ج 80 ، ص 106 به نقل از
كنزالفوائد .
474- تحف العقول ، ص 330. بحارالا نوار، ج 78، ص
335 به نقل از تحف العقول .
475- خصال ، ج 2، ص 620 ، حديث اربع مأ ة (حديثى
كه چهارصد مطلب در يك جلسه حضرت على (عليه السلام ) نقل كردند). بحارالا نوار، ج
76، ص 84 . تحف العقول ، ص 73 و ر . ك : نشانى هايى كه مقدم شد در اوّل قسم دوّم .
476- طب الائمه ، ص 55 . بحارالا نوار، ج 62، ص
263 و ر . ك : وسائل ، ج 1، ص 361 به نقل از الفقيه ، ج 1، ص 37 و غير از اينها .
477- بحارالا نوار، ج 80 ، ص 210 به نقل از
نوادر راوندى .
478- ابن اثير، نهايه ، ج 1، ص 113 . بحارالا
نوار، ج 80 ، ص 210 به نقل از نهايه .
479- بقره / 222 .
480- انفال / 11 .
481- توبه / 108 .
482- بحارالا نوار، ج 80 ، ص 5 .
483- واقعه / 77 - 79 .
484- بحارالا نوار، ج 80 ، ص 237 حاشيه بحار به
نقل از دعائم ، ج 1، ص 100 .
485- شيخ طوسى ، امالى ، ج 1، ص 29 در امالى عوض
از كلمه شطر (جزء) كلمه
((نصف
)) است . بحارالا نوار، ج 80، ص 236، 237 و 266 و در حاشيه هاى بحار
از امالى طوسى و از امالى شيخ مفيد، ص 146 به نقل از نوادر راوندى ، ص 40 .
486- بحارالا نوار، ج 80، ص 237 و در حاشيه بحار
به نقل از دعائم ، ج 1، ص 100 .
487- بحارالا نوار، ج 81، ص 129 به نقل از جمال
الاسبوع .
488- تحف العقول ، ص 66 . بحارالا نوار، ج 81، ص
15، 22 و 27 به نقل از تحف العقول . و از اختيارات ابن الباقى در حديث اربع مائه
(چهارصد مطلب ) نقل كرده و بايد مراجعه شود به خصال ، بحار و مواعظ عدديه و غير از
اينها .
489- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 356 و در حاشيه
وسائل به نقل از فروع كافى ، ج 1، ص 124 و بخارى ، چاپ دارالفكر، ج 1، ص 66 . ابى
داوود، سنن ، ج 1، ص 15 .
490- بحارالا نوار، ج 76، ص 202 و 203 و در
حاشيه بحار به نقل از مكارم الاخلاق ، ص 40، 41 و 337 .
491- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 356 . بحارالا نوار،
ج 80، ص 344 و در حاشيه اين دو از مقنع ، ص 3، چاپ حجر، ص 8، چاپ قم .
492- كافى ، ج 3، ص 23 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص
357. ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 105 .
493- محاسن ، ص 563. من لا يحضره الفقيه ، ج 1،
ص 33. مكارم الاخلاق ، ص 49. بحارالا نوار، ج 76، ص 134 .
494- مكارم الاخلاق ، ص 39 . وسائل الشيعة ، ج
1، ص 356. دارمى ، سنن ، ج 1 ص 175. ابى داوود، سنن ، ج 1، ص 15. ابن ماجه ، سنن ،
ج 1، ص 105. نسائى ، سنن ، ج 1، ص 8 . بحارالا نوار، ج 80، ص 343 و ج 76، ص 135 .
495- محاسن ، ص 559. بخارى (از انتشارات
دارالفكر)، ج 1، ص 66. ابى داوود، سنن ، ج 1، ص 15. بحارالا نوار، ج 76، ص 131 .
496- ر . ك : بحارالا نوار، ج 76، ص 232 و 235.
مكارم الاخلاق ، ص 35 و 252 .
497- علل الشرايع ، ص 295. من لا يحضره الفقيه ،
ج 1، ص 33 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 359. مكارم الاخلاق ، ص 50 . بحارالا نوار، ج
76، ص 127 و 137 .
498- محاسن ، ص 11. خصال ، ص 409. وسائل الشيعة
، ج 1، ص 353. بحارالا نوار، ج 76، ص 128 و ج 75، ص 469 و ج 81، ص 204 .
499- محاسن ، ص 558 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص
357. بحارالا نوار، ج 80، ص 343 و ج 76، ص 130، 131 و 138. مكارم الاخلاق ، ص 51 .
500- بحارالا نوار، ج 80، ص 210وج 76، ص 139
ودرحاشيه بحاربه نقل ازنوادر راوندى ، ص 40.
501- كافى ، ج 6، ص 495 و ج 3، ص 23. وسايل
الشيعة ، ج 1، ص 346. محاسن ، ص 560. مكارم الا خلاق ، ص 41 و 49. بحارالا نوار، ج
76، ص 97، 127، 131، 135 و 142، خصال ، ص 142. روضة الواعظين ، ص 308 .
502- كافى ، ج 6، ص 495 و 496. وسايل الشيعة ، ج
1، ص 346، 347 و 348. محاسن ، ص 560. من لايحضره الفقيه ، ج 4، ص 7 و ج 1، ص 32.
ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 106. بحارالا نوار، ج 76، ص 126، 131، 132، 133 و 139 و در
حاشيه بحار به نقل از امالى ، ص 253 و 357 و به نقل از نوادر راوندى ، ص 40 .
503- محاسن ، ص 558 . من لايحضره الفقيه ، ج 1،
ص 32. وسايل الشيعة ، ج 1، ص 346. بحارالا نوار، ج 76، ص 130 و 138 و از كافى ، ج
2، ص 84. مكارم الاخلاق ، ص 51 .
504- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 360 و ج 7، ص 57 -
60 . روايات زيادى است و در حاشيه وسائل از تعدادى از مصادر است .
505- بحارالا نوار، ج 76، ص 135 . مكارم الاخلاق
، ص 48 و 49 .
506- بحارالا نوار، ج 99، ص 180 . علل الشرايع ،
ص 407 .
507- مكارم الاخلاق ، ص 49 .
508- من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 32 . بحارالا
نوار، ج 76، ص 132، 136 و 140 و ج 80، ص 338، 339، 343 و344 و ج 77،ص 71. مكارم
الاخلاق ، ص 49 از المقنع ، ص 8، چاپ قم و از كتاب الامانة والتبصرة و روضة الكافى
، ص 79. برقى ، محاسن ، ص 17 و 561 نقل شده است .
509- كافى ، ج 6، ص 496. محاسن ، ص 561. وسائل
الشيعة ، ج 1، ص 354 و 355. من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 34. بحارالا نوار، ج 76، ص
132 و ج 80، ص 338. كشف الاستار، ج 1، ص 240، 241 و 243. مجمع الزوائد، ج 2، ص 97 .
510- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 354 و 355. من
لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 18. كافى ، ج 3، ص 22. برقى ، محاسن ، ص 561. علل
الشرايع ، ص 293. بحارالا نوار، ج 76، ص 126 و 137 و ج 80، ص 341، 343 و 344. مكارم
الاخلاق ، ص 50. دارمى ، سنن ، ج 1، ص 174. ابن ماجه ، سنن ، ج 1، ص 105. ابى
داوود، سنن ، ج 1، ص 12. نسايى ، سنن ، ج 1، ص 12. بخارى ، ج 2، ص 34، نشر دارالفكر
.
511- محاسن ، ص 562 . من لا يحضره الفقيه ، ج 1،
ص 33 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 355. بحارالا نوار، ج 76، ص 133 و ج 80، ص 339 و 344
كه از بعضى از آنچه مقدم شد نقل كرده و از مقنع ، ص 8، چاپ قم نقل كرده است .
512- كافى ، ج 3، ص 22. محاسن ، ص 561. من
لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 33. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 355. بحارالا نوار، ج 76، ص
133، 137 و 139 و ج 80، ص 339 و 342. خصال ، ص 481. مكارم الاخلاق ، ص 50 و جامع
الاخبار، ص 68 ومراجعه شود به كشف الاستار عن زوائد البزار، ج 1، ص 244 و 245. مجمع
الزوائد، ج 2، ص 98 .
513- بحارالا نوار، ج 80، ص 344 به نقل از اعلام
الدين .
514- بحارالا نوار، ج 76، ص 37 و ج 80، ص 344.
مكارم الاخلاق ، ص 51 .
515- بحارالا نوار، ج 76، ص 128. خصال ، ص 449 .
516- بحارالا نوار، ج 76، ص 67 و 68 و ج 80، ص
345 و در حاشيه هاى بحار مآخذ زير آمده است : خصال ، ج 1، ص 130. فقه الرضا، ص 1.
تفسير قمى ، ص 50. الهداية ، ص 17 .
517- من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 23. محاسن ، ص
559 و 561. علل الشرايع ، ص 293. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 357. بحارالا نوار، ج 80، ص
339، 341و343 و ج 76، ص 126 و 132.
518- ثواب الاعمال ، ص 34. علل الشرايع ، ص 107.
من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 34. وسايل الشيعة ، ج 1، ص 349 و 351. بحارالا نوار، ج
80، ص 343 و 344 و ج 76، ص 130 .
519- من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 32 . ابن ماجه
، سنن ، ج 1، ص 106. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 358. بحارالا نوار، ج 76، ص 130 و 131 و
ج 80، ص 344 كه از المقنع نقل كرده ، ص 8، چاپ قم و از اعلام الدين و صحيفة الرضا،
ص 11 و محاسن ، ص 558 .
520- بحارالا نوار، ج 76، ص 127 .
521- من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 33. مكارم
الاخلاق ، ص 49. بحارالا نوار، ج 76، ص 126 و 136 و ج 69، ص 370 و در حاشيه بحار از
امالى صدوق ، ص 216 نقل كرده است .
522- بحارالا نوار، ج 76، ص 129، 138 و 139 و در
حاشيه بحار از خصال ، ج 1، ص 155 و از مكارم الاخلاق ، ص 55 به نقل از نوادر راوندى
، ص 40 .
523- علل الشرايع ، ص 294 و 295. من لا يحضره
الفقيه ، ج 1، ص 33. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 394. مكارم الاخلاق ، ص 49.
بحارالانوار، ج 76، ص 127 و 136 .
524- برقى ، محاسن ، ص 562 و 563. بحارالا نوار،
ج 76، ص 133 و 139 و ج 62، ص 203 و 204 كه از محاسن و از تحف العقول ، ص 15 به نقل
از طب الائمه ، ص 66 .
525- محاسن ، ص 562 و 563. كافى ، ج 6، ص 496.
وسائل الشيعة ، ج 1، ص 347، 349 و 350. من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 34. روضة
الواعظين ، ص 308. خصال ، ص 449. ثواب الاعمال ، ص 34. بحارالا نوار، ج 76، ص 129،
133، 135 و 137 و ج 77، ص 55 و ج 80، ص 341، 342 و 346. مكارم الاخلاق ، ص 50. و
بخارى ، صحيح ، انتشارات دارالفكر، ج 2، ص 234 و نسائى ، سنن ، ج 1، ص 10. مصباح
الشريعه ، ص 123 و از الهداية ، ص 18 .
526- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 12، ص 20
.
527- ثواب الاعمال ، ص 34. بحارالا نوار، ج 76،
ص 130. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 351 .
528- محاسن ، ص 563. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 348.
كافى ، ج 6، ص 496.بحارالا نوار، ك ج 62، ص 145 و ج 76، ص 133 .
529- محاسن ، ص 562 و 563 . مكارم الاخلاق ، ص
48 و 50 . بحارالا نوار، ج 76، ص 96، 133، 134، 137، 139 و 145 كه از تحف العقول ،
ص 15 نقل شده و مراجعه شود به نشانى حديث الاثنى عشرة خصلة و غير از اينها كه زياد
است .
530- مكارم الاخلاق ، ص 48، بحارالا نوار، ج 76،
ص 135 .
531- بحارالا نوار، ج 76، ص 133، 138، 319 و 320
و ج 66، ص 443 و ج 62، ص 262، 266 و 272 و ج 77، ص 55. مكارم الاخلاق ، ص 51 و در
حاشيه هاى بحار كه از مكارم الاخلاق نقل كرده ، ص 45، 46، 50 و 55 و از خصال ، ج 1،
ص 126 و از سرائر و از كتاب طريق النجاة و از شهيد و از دعائم الاسلام نشانى براى
اين بحث بسيار زياد است .
532- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 350 و 352. خصال ، ص
443 .
533- شيخ طوسى ، امالى ، ج 2، ص 279. بحار الا
نوار، ج 76، ص 139. وسائل الشيعة ، ج 3، ص 383.
534- بحارالا نوار، ج 76، ص 138 . جامع الاخبار،
ص 68 .
535- مى آيد اين مطلب در حديثى كه دوازده خصلت
در مورد مسواك بيان شده است .
536- كافى ، ج 6، ص 496. برقى ، محاسن ، ص 561.
بحارالا نوار، ج 76، ص 132 و در محاسن اين طور آمده كه پيامبر فرمودند :
((چرا من شما را مى بينم در حالى كه دندانهايتان تغيير و پليد گشته است
!! پس در كتاب تاج العروس آمده كسى كه داراى موى مرغ مى باشد يعنى موهايش تغيير
كرده و احتياج به روغن دارد يا پليد شده از كثرت روغن و همچنين مراجعه شود به كشف
الاستار، ج 1، ص 243 و مجمع الزوائد، ج 2، ص 97 .
537- ر. ك : كتاب الصحة والحياة ، ص 35 و 36 در
اين كتاب اين مطلب را توضيح داده است .
538- محاسن ، ص 564 . مكارم الاخلاق ، ص 153 .
539- همان مدرك .
540- برقى ، محاسن ، ص 558 . من لا يحضره الفقيه
، ج 1، ص 34 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 357 و 348 . مكارم الاخلاق ، ص 50 . بحارالا
نوار، ج 66، ص 130 و 138 و در حاشيه بحار از تفسير قمى ، ص 50 به نقل از فروع كافى
، ج 1، ص 314 .
541- مكارم الاخلاق ، ص 39. بحارالا نوار، ج 76،
ص 135 .
542- ر . ك : رساله ذهبيه ، ص 50، چاپ سال 1402
ه.ق و انوار النعمانيه ، ج 4، ص 180. بحارالا نوار، ج 62، ص 317 .
543- مكارم الاخلاق ، ص 49. بحارالانوار، ج 76،
ص 135 .
544- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 12، ص
134 .
545- دائرة المعارف ، قرن 20، ج 1، ص 201 .
546- صحة و حيات ، ص 37 .
547- من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 33 . بحارالا
نوار، ج 80، ص 343 و ج 66، ص 414 .
548- من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 33 . مكارم
الاخلاق ، ص 50. بحارالا نوار، ج 76، ص 137. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 412 .
549- مكارم الاخلاق ، ص 35 . كافى ، ج 6، ص 297
. مجمع الزوائد، ج 2، ص 100 .
550- وسائل الشيعة ، ج 16، ص 497 و در حاشيه
وسائل از الفروع نقل كرده ، ج 2، ص 164. قصارالجمل ، ج 1، ص 18 و كلمه
((الهرث )) يعنى با تمام
انگشتان غذا خوردن .
551- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 354 . محاسن ص 561 و
653 . بحارالا نوار، ج 76، ص 134 .
552- محاسن ، ص 561 . بحارالانوار، ج 80، ص 339
.
553- بحارالا نوار، ج 80، ص 344 كه از دعوات
راوندى نقل كرده . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 359 و در حاشيه وسائل به نقل از تهذيب ، ج
1، ص 101 .
554- كافى ، ج 3، ص 23 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص
359 . بحارالا نوار، ج 76، ص 127 و 137 كه ازعلل الشرايع ، ج 1، ص 278 نقل كرده واز
مكارم الاخلاق ، ص 52 ومجمع الزوائد، ج 2، ص 100.
555- كافى ، ج 3، ص 23 . من لايحضره الفقيه ، ج
1، ص 33 . مكارم الاخلاق ، ص 50 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 353 و 359 . بحارالا نوار،
ج 76، ص 137 و حاشيه هاى وسائل ...
556- بحارالانوار، ج 80، ص 346 به نقل از
الهداية ، ص 18 .
557- صدوق ، امالى ، ص 253 و 254 . وسائل الشيعة
، ج 1، ص 359 و 360 . من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 33 . مكارم الاخلاق ، ص 49 . كافى
، ج 6، ص 208 . بحارالا نوار، ج 76، ص 70، 71، 72، 75، 76، 81، 136 و 328 . علل
الشرايع ، ج 1، ص 276 نقل شده و فقه الرضا، ص 4.
558- من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 32. مكارم
الاخلاق ، ص 48 و 51 . بحارالا نوار، ج 80، ص 191 و ج 76، ص 135 و 138 به نقل از
الهداية ، ص 15 .
559- همان .
560- كافى ، ج 3، ص 23 . محاسن ، ص 536 .
بحارالانوار، ج 76، ص 134 و 136 . من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 33. استبصار، ج 1، ص
91. مكارم الاخلاق ، ص 49 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص 57، 58 و 360 . بخارى منتشر شده
از انتشارات دارالفكر عربى ، ج 2، ص 234 . سنن ابى داوود، ج 2 و سنن ابن ماجه ...
561- وسائل الشيعة ، ج 7، ص 60 و در حاشيه وسائل
به نقل از قرب الاسناد، ص 43 .
562- استبصار، ج 2، ص 91 و 92. وسائل الشيعه ، ج
1، ص 360. و جلد 7، ص 55، 58 و59 و در حاشيه هاى وسائل از تعدادى از منابع نقل كرده
است .
563- اگر ممكن نباشد، اسيد معده ميكروبها را به
وجود مى آورد و اگر ممكن نشد تركيبات صفرا آنها را به وجود مى آورد (اوّلين دانشگاه
و آخرين پيامبر، ج 12، ص 122 و 126) .
564- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 12، ص
155 و 156 .
565- اوّلين دانشگاه وآخرين پيامبر، ج 12، ص
122و126و ر . ك : امالى امام صادق ، ج 1، ص 100.
566- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 360. بحارالا نوار،
ج 67، ص 137. مكارم الاخلاق ، ص 50 . تهذيب ، ج 1، ص 163 . اوّلين دانشگاه و آخرين
پيامبر، ج 12، ص 132 .
567- كافى ، ج 3، ص 445 . وسائل الشيعة ، ج 1، ص
356 . اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2،ص 129 .
568- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 12، ص
132 .
569- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 12، ص
172 .
570- همان مدرك .
571- مكارم الاخلاق ، ص 153. بحارالا نوار، ج
66، ص 432 و 436 به نقل از مكارم الاخلاق ، دعائم و الشهاب . و در حاشيه از دعائم ،
ج 2، ص 120 و121 نقل شده ومستدرك الوسائل ، ج 3، ص 100 و 101 .
572- برقى ، محاسن ، ص 558. بحارالا نوار، ج 66،
ص 439 به نقل از محاسن . مجمع الزوائد، ج 5، ص 29 و 30 . وسائل الشيعة ، ج 16، ص
532 .
573- مكارم الاخلاق ، ص 152 به نقل از الفردوس .
بحارالا نوار، ج 66، ص 436 به نقل از مكارم الاخلاق . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 100
.
574- بحارالا نوار، ج 66، ص 436 و 442 و ج 80، ص
345 به نقل از دعائم الاسلام ، ج 1، ص 123. و ر . ك : مكارم الاخلاق ، ص 153.
مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 100 .
575- تحف العقول ، ص 12. بحارالا نوار، ج 76، ص
139 و ج 77، ص 69. وسائل الشيعة ، ج 1، ص 352 .
576- المحاسن ، ص 558 . بحارالا نوار، ج 66، ص
439 . كافى ، ج 6، ص 376، وسائل الشيعة ، ج 16، ص 531 .
577- من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 32 . كافى ، ج
6، ص 376 . محاسن ، ص 558 . وسائل الشيعة ، ج 16، ص 532 . بحارالا نوار، ج 66، ص
439 .
578- سرائر، قسمت مستطرفات ، ص 476 . وسائل
الشيعة ، ج 16، ص 533 . بحارالا نوار، ج 66، ص 441 و 442 . مكارم الاخلاق ، ص 153 .
579- مجمع البيان ، ج 1، ص 200 . بحارالا نوار،
ج 76، ص 68 و در حاشيه بحار از تفسير قمى ، ص 50 نقل كرده . وسائل الشيعة ، ج 1، ص
424 .
580- ر . ك : مآخذى كه گفته شده و غير از آنها .
581- محاسن ، ص 559 و 560. بحارالا نوار، ج 66،
ص 439. كافى ، ج 6، ص 376 و در كافى زياد كرده كه
((خلال بوى دهان را خوب مى گرداند)).
وسائل ، ج 16، ص 531 و در حاشيه وسائل از الفقيه ، ج 2، ص 115 نقل كرده است .
582- وسائل الشيعة ، ج 16، ص 533. بحارالا نوار،
ج 66، ص 441. برقى ، محاسن ، ص 564.
583- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 179 و در حاشيه
وسائل از الفروع ، ج 1، ص 66 نقل كرده و از تهذيب ، ج 1، ص 266 به نقل از استبصار،
ج 2، ص 183 .
584- باد زشت و بد، باد سرخ ، سرخ باد، مرضى كه
در اثر آن پوست بدن بخصوص گونه ها سرخ يا بنفش رنگ مى شود. فرهنگ عميد، ج 1، ص 287.
585- كافى ، ج 6، ص 376 . وسائل الشيعة ، ج 16،
ص 531 و در حاشيه وسائل از الفقيه ، ج 2، ص 115 نقل كرده است .
586- مكارم الاخلاق ، ص 153 . بحارالا نوار، ج
62، ص 291 و ج 66، ص 436 به نقل از مكارم الاخلاق و ص 441 و 442 از دعائم ، ج 2، ص
120 و 121 و از طب مستغفرى و محاسن ، ص 559 و 564. كافى ، ج 6، ص 376 و وسائل
الشيعة ، ج 16، ص 532 و 533 . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 100 به نقل از جعفريات و ص
101 از مستغفرى .
587- بحارالا نوار، ج 62، ص 291 به نقل از طب
مستغفرى . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101.
588- بحارالا نوار، ج 66، ص 443 به نقل از دروس
.
589- بحارالا نوار، ج 66، ص 437 به نقل ازدعوات
راوندى . مستدرك الوسائل ،ج 3، ص 100.
590- بحارالا نوار، ج 66، ص 437 .
591- بحارالا نوار، ج 62، ص 291 به نقل از طب
مستغفرى .
592- ر. ك : احاديثى كه دراين مورداست درمحاسن
برقى ، ص 451،559 و 560 . بحارالا نوار، ج 66، ص 407، 408، 436، 438، 440، 441 و
442 . مكارم الاخلاق ، ص 152، 153 و 145. كافى ، ج 2، ص 377 و 378. وسائل الشيعة ،
ج 16، ص 542 . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101.
593- محاسن ، ص 559 و 560 . بحارالا نوار، ج 66،
ص 440 . وسائل الشيعة ، ج 16، ص 536 و مراجعه شود به حاشيه ها .
594- اوّلين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2، ص 170
.
595- كافى ، ج 2، ص 378 . وسائل الشيعة ، ج 16،
ص 535 .
596- ابن اثير، نهاية ، ج 2، ص 99 .
597- مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101 .
598- سفينة البحار، ج 1، ص 425 . بحارالا نوار،
ج 66، ص 438 و در حاشيه بحارالانوار از صحيفه نقل كرده ، ص 37 .
599- كافى ، ج 6، ص 377 . وسائل الشيعة ، ج 16،
ص 533 و 534 . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101 به نقل از دعائم ، جعفريات و مكارم
الاخلاق ، ص 152 و 153. بحارالا نوار، ج 66، ص 436 و 437 به نقل از مكارم الاخلاق .
خصال ، ص 63 . مجالس الصدوق ، ص 236 . علل الشرائع ، ج 2، ص 220 . محاسن ، ص 564 .
روضة الواعظين ، ص 311 .
600- بحارالا نوار، ج 66، ص 442 و 443 به نقل از
دعائم ، ج 2، ص 120 و 121 نقل كرده و از دروس و مكارم الاخلاق ، ص 153 به نقل از
الفقيه . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101 .
601- مكارم الاخلاق ، ص 152 و 153 . بحارالا
نوار، ج 66، ص 436 و 438 به نقل از مكارم الاخلاق ، خصال ، ص 505 . وسائل الشيعة ،
ج 16، ص 534 . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101 .
602- بحارالا نوار، ج 66، ص 443 به نقل از دروس
. مكارم الاخلاق ، ص 153 به نقل از الفقيه . مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101 .
603- محاسن ، ص 564 . مكارم الاخلاق ، ص 152 و
153 . بحارالا نوار، ج 66، ص 441 و 436. كافى ، ج 6، ص 377 . مستدرك الوسائل ، ج 3،
ص 101 .
604- محاسن ، ص 564 . مكارم الاخلاق ، ص 153 .
بحارالا نوار، ج 66، ص 436 و 441. كافى ، ج 6، ص 377 . وسائل الشيعة ، ج 16، ص 533
. مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101 .
605- بحارالا نوار، ج 66، ص 436. مكارم الاخلاق
، ص 153. مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 101.
606- محيط المحيط، ص 833 .
607- بحارالا نوار، ج 66، ص 441 . محاسن ، ص 564
. كافى ، ج 6، ص 377 و ر . ك : وسائل الشيعة ، ج 16، ص 534 .
608- بحارالا نوار، ج 66، ص 423 . مكارم الاخلاق
، ص 152 و 153 .
609- محاسن ، ص 564 . بحارالا نوار، ج 75، ص 455
و ج 66، ص 441 . وسائل الشيعة ، ج 16، ص 460 و مراجعه شود به حاشيه هاى وسايل .
610- بحارالا نوار، ج 66، ص 443 به نقل از دروس
شهيد .
| 
