190- الجمع بين الصحيحين حميدى : ج 2 ص 306.
191- شرح المقاصد: ج 5 ص 239.
192- الجواهر المضيئه : ج 2 ص 509 (شناخت امام ص 41).
193- ازاله الغين (شناخت امام ص 42)
194- ينابيع الموده : ج 3 ص 372.
195- مناقب آل ابى طالب : ج 1 ص 304.
196- بريقه المحموديه : ج 1 ص 116 (احقاق : 19/651).
197- تشريح و محاكمه در تاريخ آل محمد: ص 166.
198- اختصاص شيخ مفيد ص 268.
199- تفسير عياشى : ج 2 ص 303.
200- تفسير كنز الدقائق : ج 7 ص 460.
201- مسند طيالسى : ص 259 ح 1913.
202- مسند احمد: ج 4 ص 96.
203- معجم كبير: ج 19 ص 388.
204- شرح نهج البلاغه : ج 9 ص 155.
205- مجمع الزوائد: ج 5 ص 218.
206- كنز العمال : ج 1 ص 103 ح 464، ج 6 ص 65 ح 1486.
207- مجمع الفوائد: ج 2 ص 259 (شناخت امام : 42).
208- ينابيع الموده : ج 1 ص 351.
209- محاسن برقى : ج 1 ص 252 ح 475.
210- الامامه و التبصره : ج 1 ص 377.
211- اصول كافى : ج 1 ص 377.
212- غيبت نعمانى : ص 130.
213- ثواب الاعمال : ص 205.
214- اختيار رجال كشى : ص 425 ح 799.
215- تفسير البرهان : ج 1 ص 386.
216- بحار الانوار: ج 8 ص 362 و ج 23 ص 78 و 85.
217- مجمع كبير طبرانى : ج 10 ص 289 ح 10678.
218- الايضاح ، ص 75.
219- اصول كافى : ج 1 ص 376.
220- زوائد بزار: ج 1 ص 144، ج 2 ص 143.(شناخت امام : ص 33).
221- مجمع الزائد: ج 5 ص 244 و 255 و كشف الاستار عن زوائد البزار: ج 2 ص 252 ح 1635.
222- الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان : ج 7 ص 49 (شناخت امام : 38).
223- اصول كافى : ج 1 ص 378 ح 2.
224- الامامه و التبصره ص 220.
225- كمال الدين : ج 2 ص 412، 413 و 668.
226- بحار الانوار: ج 23 ص 78 و 88.
227- صحيح مسلم : ج 8 ص 107 (احقاق الحق : 13/85).
228- حليه الاولياء: ج 3 ص 224.
229- المعيار و الموازنه ص 24.
230- نقض كتاب العثمانيه ص 29 (الغدير: 10/360).
231- شرح نهج البلاغه : ج 13 ص 242.
232- طبقات ابن سعد: ج 5 ص 144.
233- كنز العمال : ج 1 ص 103 ح 463.
234- صحيح مسلم : ج 3 ص 1478 ح 1851.
235- مجمع الزوائد: ج 5 ص 223.
236- المصنف ابن ابى شيبه : ج 8 ص 605 ح 92.
237- المطالب العاليه : ج 2 ص 228 ح 2088(شناخت امام : ص 40).
238- مسند احمد: ج 3 ص 446.
239- التاريخ الكبير: ج 6 ص 445 ح 2943.
240- مسند ابى الحسن جوهرى : ج 2 ص 850 ح 2375.
241- الاموال : ج 1 ص 82 (شناخت امام : ص 32).
242- كنز العمال : ج 6 ص 65 ح 14861.
243- ربيع الابرار: ج 4 ص 221 (شناخت امام : 36).
244- پيرامون معرف امام : ص 8.
245- المسائل الخمسون : ص 384، مساءله 47.
246- بحار الانوار: ج 23 ص 94 و ج 37 ص 27.
247- سفينه البحار: ج 6 ص 219.
248- كنز الفوائد ص 152.
249- بحار الانوار: ج 23 ص 94 و ج 37 ص 27.
250- سفينه البحار: ج 6 ص 219.
251- محاسن برقى : ج 1 ص 252 ح 472.
252- اصول كافى : ج 1 ص 371 ح 5 و ص 376 ح 2.
253- اصول كافى : ج 1 ص 371 ح 5 و ص 376 ح 2.
254- اصول كافى : ج 2 ص 20 و 21 پ
255- تفسير عياشى : ج 1 ص 252.
256- رجال كشى : ص 473 ح 899.
257- بحار الانوار: ج 68 ص 337 و 387.
258- محاسن برقى : ج 1 ص 251 ج 474 و بحار الانوار: ج 23 ص 76.
259- اصول كافى : ج 1 ص 397.
260- المسترشد فى امامه اميرالمؤ منين : ص 177.
261- اختصاص شيخ مفيد: ص 269.
262- همان مدرك .
263- عيون الاءخبار: ج 2 ص 58 ح 214.
264- الفصول المختاره ص 245.
265- الافصاح ص 28.
266- مصنفات الشيخ المفيد: ج 7 رساله هفتم الرساله الاولى فى الغيبه ص 12.
267- سوره اسرارء، آيه 71.
268- اربعين شيخ بهائى : ص 206.
269- بحارالانوار: ج 8 ص 368.
270- ينابيع الموده : ج 3 ص 456.
271- تشريح و محاكمه در تاريخ آل محمد: ص 166
272- نهج البلاغه : خطبه 152. {صبحى صالحى : ص 212}.
273- سوره اسرارء: آيه 71.
274- شرح نهج البلاغه : ج 9 ص 155.
275- سوره اسراء، آيه 71.
276- الدر المنثور: ج 4 ص 194 و روح المعانى : ج 15 ص 112.
277- عيون الاءخبار: ج 2 ص 32 ح 61 و تفسير كنز الدقائق : ج 7 ص 455.
278- تفسير مجمع البيان : ج 6 ص 663.
279- علل الشرائع : ص 9، كنز الفوائد ص 151 و بحار الاءنوار: ج 5 ص 312، ج 23 ص 83 و 93.
280- سوره روم ، آيه 30.
281- تفسير قمى : ج 2 ص 155 بحار الاءنوار: ج 3 ص 277.
282- مصباح المتهجد: ص 269، كمال الدين : ص 512، جمال الاسبوع : ص 522، البلد الامين : ص ‍ 306 و بحار الاءنوار: ج 53 ص 187 و ج 95 ص 327.
283- كتابنامه حضرت مهدى (عليه السلام ): ج 1 ص 248، ج 2 ص 475 و 663.
284- سوره انبياء: آيه 105.
285- كتاب مزامير: مزمور 37 بندهاى 9-12 و 17-18.
286- كتاب مزامير: مزمور 96 بندهاى 10-13.
287- سفر پيدايش : فصل 12 بند 7، فصل 13 بند 15 و فصل 15 بندهاى 5 - 8.
288- سفر پيدايش : فصل 17 بندهاى 5 - 8 - 20 و فصل 18 بند 19.
289- يسى به معنى قوى ، نام پدر داود است . (قاموس كتاب مقدس ص 951)
290- كتاب اشعياء نبى : فصل 11 بندهاى 1 - 10.
291- كتاب اشعياء نبى : فصل 65 بندهاى 9-13 و 18-20.
292- كتاب دانيال نبى : فصل 12 بندهاى 1 - 5 و 10 - 13.
293- كتاب حبقوق نبى : فصل 2 بندهاى 3 - 5.
294- انجيل متى : فصل 24 بندهاى 27، 30، 35، 37 و 45.
295- انجيل متى : فصل 25 بندهاى 31 - 32.
296- انجيل مرقس : فصل 13 بندهاى 26، 27، 31 و 32.
297- انجيل لوقا: فصل 12 بندهاى 35 - 36 و به همين مضمون انجيل لوقا: فصل 21 بندهاى 27، 33 - 36.
298- قاموس مقدس : ماده ((پسر خواهر)) ص 219.
299- ((كشن )) در لغت هندى اسم پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله ) مى باشد.
300- ريك ودا، ماندالاى : 4، 16 و 24.
301- ((منصور)) از القاب حضرت مهدى است .
302- ((فرخنده و خجسته )) در عربى به ((محمد و محمود)) ترجمه مى شود.
303- ((ممتاطا)) در زبان هندى به معناى ((محمد)) است .
304- ((پشن )) نام هندى على بن ابى طالب (عليه السلام ) است .
305- ((راهنما)) به عربى ((هادى و مهدى )) مى باشد كه هر دو از القاب حضرت امام زمان (عليه السلام ) است .
306- ((رام )) به لغت سانسكريتى نام خدا است .
307- ((ويشنو)) دومين خدا از خدايان سه گانه هندو مى باشد كه او را حافظ و حامى جهان ، مقتدر و شكست ناپذير، صاحب 1000 نام و 10 مظهر مى دانند، نشاط و سرور و بقاى جهان هستى را به او نسبت مى دهند.
308- او پانيشاد: ص 737.
309- ((بهمن يشت )) كه ((زندو هومن يسن )) نيز ناميده مى شود، شامل يك رشته رويدادهايى است كه راجع به آينده ملت و آيين ايران است ، كه اهورامزدا وقوع آنها را به زرتشت پيشگويى مى كند. اين كتاب توسط صادق هدايت از متن پهلوى به فارسى كنونى ترجمه شده است .
310- زند بهمن يسن : ص 19.
311- همان مدرك : ص 150.
312- جاماسب نامه : ص 121 و 122.
313- با توجه به اين كه ((شهر بانو)) مادر امام سجاد (عليه السلام ) بنابر مشهور دختر يزدگرد آخرين پادشاه ساسانى است ، روشن مى شود كه او واقعا پدر حضرت ولى عصر (عليه السلام ) مى باشد.
314- مقتضب الاءثر: ص 40، احمد بن عياش با شيخ صدوق معاصر بود و در سال 401 هجرى در گذشت .[اين حديث در الملاحم و الفتن صحفه 200 نيز به نقل از جلد 8 مناقب آمده است ].
315- سوشيانت : ص 83.
316- اين دير نخستين ديرى بود كه در اوائل قرن هفدهم ميلادى توسط لاتينى ها در اصفهان ساخته شد، روحانيون اين دير نمايندگان رسمى پادشاه پرتغال در ايران بودند.
317- اين كتاب اخيرا تحت عنوان : ((ترجمه ، شرح و نقد سفر پيدايش تورات )) در 776 صفحه وزيرى در قم چاپ و منتشر شد.
318- ترجمه ، شرح و نقد سفر پيدايش تورات : ص 286
319- همان مدرك : ص 283.
320- سوره رعد: آيه 7.
321- مفهوم نسبيت انيشتين : ص 35.
322- تاءثير علم بر اجتماع : ص 56.
323- تذكر اين نكته ضرورى است كه در احاديث اهلبيت عصمت و طهارت عليهم السلام ، از تعيين وقت به شدت نهى شده ، و در حديثى از امام باقر (عليه السلام ) آمده است كه : ((خداوند وقت آن را در نزد ما قرار نداده است )). [اصول كافى : ج 1 ص 368].
324- نوستر آداموس از آينده جهان خبر مى دهد: ص 95.
325- همان مدرك : ص 61.
326- پيشگوييهاى نوستر آداموس : ص 868.
327- پيشگوييهاى نوستر آداموس : ص 868.
328- طالبين مى توانند به كتاب پرارج ((شواهد التنزيل )) حسكانى حنفى و ((المهدى فى القران )) سيد صادق شيرازى و ((بحار الاءنوار)) علامه مجلسى مراجعه نمايند.
329- سوره توبه : آيه 33، سوره فتح : آيه 28 و سوره صف : آيه 9.
330- متن آن در جلد دوم ((نامه دانشوران )) و ترجمه اش توسط ((عبد الحجه بلاغى )) در سال 1383 قمرى ، در تهران به چاپ رسيده است .
331- نگارنده يك نسخه خطى آن را در كتابخانه سليمانه استانبول و يك نسخه اش را در كتابخانه سلطنتى برلين ديده است ، و اخيرا از روى نسخه خطى كتابخانه مسجد الحرام (مكه مكرمه ) در سال 1398 به كوشش آقاى على اكبر غفارى در تهران چاپ شده است و نسخه اى هم در كتابخانه الامام امير المؤ منين در نجف اشرف موجود است .
332- اين كتاب در سال 1324 قمرى به ضميمه كتاب ((الغيبه )) شيخ طوسى در ايران چاپ شده ، چاپ دوم آن در استانبول (1331) و سومش در نجف (1382) و يكبار هم در آخر ((كفايه الطالب )) و اخيرا به صورت جالبى با مقدمه سيد مهدى خرسان در بيروت چاپ شده است .
333- نسخه اى از آن در كتابخانه ساليمانيه استانبول و نسخه اى ديگر در دارالكتب مصر موجود است .
334- نسخه اى از آن در كتابخانه برلين و چندين نسخه در كتابخانه استانبول موجود است .
335- يك نسخه از آن در كتابخانه برلين و نسخه ديگر در كتابخانه سليمانيه و نسخه سومى در كتابخانه آيت الله نجفى در قم موجود است .
336- نسخه اى از آن در كتابخانه الامام المير المؤ منين ، نجف و نسخه اى ديگر در كتابخانه ناصريه (لكهنو - هند) موجود است .
337- نسخه اى از آن در كتابخانه سليمانيه موجود است . و در ضمن كتاب ((الحاوى للفتاوى )) جلد 2 ص 57 - 68 چاپ شده است .
338- يك نسخه از آن در كتابخانه سلطنتى برلين موجود است .
339- يك نسخه از آن در كتابخانه سلطنتى برلين موجود است .
340- نسخه هايى از آن در كتابخانه آيت الله حكيم در نجف ، مدرسه هنديها در كربلا، على پاشا در استانبول ، معهد مخطوطات در مصر موجود است ، اخيرا با همت والاى آيه الله حاج شيخ محمد حسين كلباسى قدس سره [متوفاى نهم رجب 1418 ه‍] از روى نسخه برلين در مصر به چاپ رسيده ، سپس در قم و تهران تجديد طبع شده است .
341- اين جزوه در پاسخ يك مسلمان كنيائى ، از طرف رابطه العالم الاسلامى (مكه ) منتشر شده است . متن عربى آن در ((البيان )) ص 76 - 79 و ترجمه فارسى اش در كتاب ((مهدى انقلابى بزرگ )) ص 146 - 155 و ترجمه لاتينش توسط نگارنده از مركز اسلامى استانبول منتشر شده است .
342- نسخه اى از آن در كتابخانه سليمانيه استانبول موجود است .
343- اين كتاب ، در سال 1345 هجرى در مصر به ضميمه كتاب ((فتح رب الارباب )) چاپ شده است
344- نسخه هايى از آن در كتابخانه هاى برلين و استانبول و دارالكتب مصر موجود است .
345- يك نسخه از آن در كتابخانه برلين و شش نسخه از آن در كتابخانه سليمانيه استانبول موجود است .
346- يك نسخه از آن در كتابخانه سليمانيه استانبول موجود است .
347- مشخصات چاپ و آدرس نسخ خطى اين كتابها را در كتابنامه حضرت مهدى (عليه السلام ) - به قلم نگارنده - ملاحظه فرمائيد.
348- اسامى آنها را در كتاب ((موعودى كه جهان در انتظار اوست )) ص 51 - 68.
349- رجال نجاشى : ص 28، فهرست شيخ طوسى : ص 75.
350- رجال نجاشى : ص 193، رجال شيخ طوسى : ص 357 و فهرست شيخ طوسى : ص 118.
351- رجال نجاشى : ص 194.
352- قاموس الرجال : ج 3 ص 193، رجال نجاشى : ص 28 و فهرست شيخ طوسى : ص 75.
353- رجال نجاشى : ص 215، رجال شيخ طوسى : ص 384 و فهرست شيخ طوسى : ص 147.
354- رجال نجاشى : ص 235، رجال شيخ طوسى : ص 420 و فهرست شيخ طوسى : ص 150.
355- رجال نجاشى : ص 155 و فهرست شيخ طوسى : ص 29.
356- الذريعه الى تصانيف الشيعه : ج 16 ص 80.
357- اعلام الوى : ص 416.
358- كمال الدين : ج 1 ص 253 و بحارالانوار: ج 36 ص 250.
359- اعلام الورى : ص 375، كفايه الاءثر: ص 53 و ينابيع الموده : ج 3 ص 238 و 399.
360- نظريه الامامه : ص 413.
361- امالى صدوق : ص 157، كمال الدين : ج 1 ص 207، بحارالانوار: ج 52 ص 92، فرائد السمطين : ج 1 ص 46 و ينايبع الموده : ج 1 ص 76 و ج 3 و ص 361.
362- غيبت شيخ طوسى : ص 177، بحارالانوار: ج 53 ص 181، كمال الدين : ج 2 ص 485، احتجاج طبرسى : ص 471، اعلام الورى : ص 424، كشف الغمه : ج 3 ص 322، النوادر فيض كاشانى : ص 164، كلمه الامام المهدى : ص 225 و المختار من كلمات الامام المهدى : ج 1 ص 294.
363- غيبت شيخ طوسى : ص 139 و بحارالاءنوار: ج 36 ص 259.
364- اصول كافى : ج 1 ص 139، تقرب المعارف : ص 1755و اثبات الهداه : ج 1 ص 460.
365- اعلام الورى : ص 364 و بحار: ج 36 ص 267.
366- كفايه الاءثر: ص 163، بحار: ج 36 ص 238، مدينه البلاغه : ج 1 ص 170 و ينابيع الموده : ج 1 ص 74.
367- سوره رعد: آيه 7.
368- كفايه الاءثر: ص 89 و بحار: ج 3 ص 316.
369- فرائد السمطين : ج 1 ص 46، ينابيع الموده : ج 1 ص 75، ج 3 ص 360، امالى شيخ صدوق : ص 157 و كمال الدين : ج 1 ص 207.
370- كمال الدين : ج 1 ص 202 و بحار: ج 23 ص 34.
371- غيبت نعمانى : ص 139 و بصائر الدرجات : ص 508.
372- اصول كافى : ج 1 ص 179، كمال الدين : ج 1 ص 204 و بحار: ج 23 ص 37.
373- كمال الدين : ج 1 ص 202 و بحار: ج 23 ص 34.
374- اصول كافى : ج 1 ص 179، غيبت نعماتى : ص 138، علل الشرايع : ص 198 و بصائر الدرجات : ص 508.
375- غيبت شيخ طوسى : ص 132 و كمال الدين : ج 1 ص 201.
376- غيبت نعمانى : ص 141 و بحار: ج 551 ص 113.
377- اصول كافى : ج 1 ص 179، علل الشرايع : ص 198 و عيون الاءخبار: ص 212.
378- عيون الاءخبار: ص 212 و علل الشرايع : ص 198.
379- كمال الدين : ج 1 ص 202 و بحار الاءنوار: ج 23 ص 35.
380- همان مدرك .
381- علل الشرايع : ص 199 و عيون الاءخبار: ص 212.
382- بحار الاءنوار ج 60 ص 213.
383- بحار الاءنوار خ 101 ص 212.
384- شيعه در اسلام ، از علامه طباطبائى : ص 152
385- منابع اين حديث را در بخش : ((ضرورت شناخت امام زمان (عليه السلام ))) به تفصيل آورديم .