(1) - تفسير برهان، ج 3، ص 120.
(2) - همان مدرك‏
(3) - بحارالانوار، ج‏6، ص‏242.
(4) - احياءالعلوم غزالى، ج‏4، ص‏423.
(5) - انعام- 93
(6) - گرچه مولانا در اين اشعار، ماجراى فراق انسان از فطرت خود و از روح ملكوتى خود، و محبوس شدن در قفس تن را بيان مى‏كند، ولى شايد بتوان ساير فراقها را نيز به آن ملحق كرد.
(7) - غررالحكم‏
(8) - تفسير روح البيان، ج 9، ص 188
(9) - امالى صدوق، مجلس 39، حديث 9- بحار، ج 6، ص 159.
(10) - بحار، ج 6، ص 129.
(11) - مناهج الشارعين (علامه مير داماد) ص 590.
(12) - بحار، ج 6، ص 170.
(13) - بحارالانوار ج 6، ص 155.
(14) - همان، ص 154.
(15) - معانى الاخبار، ص 289، (باب معنى الموت، حديث 3).
(16) - مجمع البيان، ج 9، ص 265، - تفسير روح البيان ج 9، ص 466، و تفسير قرطبى، ج 9، ص 6518.
(17) - المحجة البيضاء، ج 5، ص 56،
(18) - فروع كافى، ج 3، ص 123.
(19) - رياض الاحزان عالم قزوينى، ص 31- بحار، ج، 6، ص 143.
(20) - مناهج الشارعين - منهج 13، ص 591،
(21) - همان مدارك، ص 593.
(22) - بحار، ج 6، ص 170، - تحف العقول، ج 1، ص 70.
(23) - مستدرك الوسائل، ج 1، ص 92، باب 29، حديث 1.
(24) - المحجة البيضاء ج 8، ص 246،
(25) - بحار، ج 6، ص 141، و 170، مفاد دو حديث - فروع كافى، ج 3، ص 136.
(26) - المحجة البيضا، ج 8، ص 268
(27) - ديوان مثنوى، دفتر اول (به خط ميرخانى) ص 27،
(28) - كشكول شيخ بهائى، ج 1، ص 232.
(29) - سفينة البحار، ج 1، ص 336.
(30) - اقتباس از كشف الغمه ج 1، ص 549، و ص 550
(31) - اصول كافى ج 1، ص 440، (باب فيما اعطى اللّه عزوجل آدم وقت التوبه، حديث 4)
(32) - المحجه البيضاء ج 8، ص 266.
(33) - وسائل الشيعه، ج 2، ص 144،
(34) - اصول كافى، ج 2، ص 446، (باب تعجيل عقوبه الذنب، حديث 11)
(35) - منازل الاخره محدث قمى، ص 15.
(36) - بحار الانوار، ج 6، ص 161، و 162
(37) - اقتباس از مجالس المفيد، ط، نجف، ج 2، ص 4، - شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 1، ص 299، - ديوان حميرى، ص 328، و بحار، ج 6، ص 179، و 180.
(38) - اقتباس از بحار الانوار، ج 6، ص 259.
(39) - گنجينه دانشمندان. ج 1، ص 304.
(40) - بحار الانوار، ج 6، ص 162، 163،
(41) - فروع كافى، ج 3 ص 127.
(42) - فروع كافى، ج، 3، ص 133.
(43) - معانى الاخبار صدوق، ص 290.
(44) - تفسير نور الثقلين، ج 2، ص 110.
(45) - بحارالانوار، ج‏6، ص‏195.
(46) - فروع كافى، ج 3، ص 124.
(47) - امالى شيخ مفيد (رحمة الله عليه)، ص 89.
(48) - فروع كافى، ج 3، ص 122،
(49) - بحار، ج 6، ص 258، - فروع كافى، ج 3، ص 234.
(50) - اصول كافى، ج 3، ص 241، و 242،
(51) - اقتباس از معانى الاخبار ص‏143.
(52) - جامع الاخبار، مطابق بحار، ج 6، ص 161.
(53) - بحار، ج 6، ص 161.
(54) - شرح اين مطلب را در تفسير موضوعى پيام قرآن، ج 5، ص 461 تا 465 بخوانيد.
(55) - فروع كافى ج 3، ص، 244
(56) - همان، ص 245
(57) - همان، ص 244، و 246
(58) - بحار ج 6، ص 243.
(59) - اقتباس از معانى الاخبار، ط انتشارات اسلامى، ص 289.
(60) - تفسير مجمع البيان: ج 6، ص 314 - بحار، ج 6، ص 255 و 288 - تفسير برهان ج 2، ص 314
(61) - بحار، ج 6، ص 215.
(62) - امالى صدوق، ط، نجف ج 1، ص 27، - تفسير برهان ج 3، ص 48.
(63) - تفسير على بن ابراهيم، ذيل آيات فوق - بحار، ج 6، ص 217.
(64) - تفسير الدر المنثور، ج 6، ص 166 .
(65) - تفسير على بن ابراهيم، ذيل آيات فوق - بحار، ج 6، ص 217،
(66) - تفسير على بن ابراهيم، ص 18 - مطابق نقل بحار الانوار، ج 6، ص 218
(67) - فروع كافى، ج 3، ص 235، باب المساله فى القبر و يسال و من لا يسئل، حديث 1، همچنين حديث 2 و 3 و 4 نيز همين مطلب فهميده مى شود.
(68) - همان مدارك، ص، 237،
(69) - لئالى الاخبار ج 5، ص 31،
(70) - بحار، ج- 6، ص 242،
(71) - فروع كافى، ج‏3، ص‏338.
(72) - فروع كافى، ج 3، ص 238 و 236 .
(73) - همان، ص 239.
(74) - بحار، ج 6، ص 233 و 234،
(75) - تحف العقول، ص 180،
(76) - لئالى الاخبار ج 5، ص 30، بحار، 6، ص 266.
(77) - بحار، ج 6، ص 242،
(78) - مجموعه ورام، ص، 453.
(79) - بحار ج 6، ص 236
(80) - دانشمند محقق آقاى محمد تقى فلسفى پس از بررسى مطالب و نقل اقوال چنين نتيجه مى‏گيرد: مقصود از فشار قبر، اين نيست كه ديوارهاى قبرى كه در گورستان حفر شده به هم نزديك مى‏شوند، و جسد ميت را در تنگنا قرار مى‏دهند، بلكه مقصود فشار نامرئى و غير محسوسى است كه بر، روح و جسد برزخى متوفى، وارد مى‏آيد، و او را به شدت ناراحت مى‏كند (معاد از نظر روح و جسم، ج 1، ص 261.
(81) - بحار، ج 6، ص 270
(82) - همان ص 242، و 221
(83) - فروع كافى، ج 3، ص 241.
(84) - وسائل الشيعه ج 11، ص 14:
(85) - لئالى الاخبار، ج 5، ص 29
(86) - فروع كافى، ج 3، ص 233،
(87) - همان مدرك، ص 130.
(88) - بحار، ج 6، ص 221
(89) - مطابق بعضى از روايات، همان سؤال و بازخواست دو فرشته نكير و منكر، ملازم يكنوع فشار قبر است، چنانكه امام صادق (عليه السلام) فرمود يسئل و هو مضغوط: از ميت سؤال مى‏شود در حالى كه او به فشار قبر، مبتلا است بحار، ج 6، ص 260،
(90) - فروع كافى، ج 3، ص 236
(91) - بحار، ج 6، ص 266
(92) - طبقات، ج 3 ص 3 و 7، اسد الغابه، ج 2، ص 296
(93) - قاموس الرجال، ج 4، ص 343 - طبقات ج 3، ص 4 و 7 و 9.
(94) - سفينه البحار ج 1، ص 216 (سعد)
(95) - علل الشرايع، ص 309، باب 262، - بحار ج 6، ص 220
(96) - بحار ج 75، ص 265 و ج، 6، ص 222 - علل الشرايع، ج 1، ص، 309.
(97) - بحار، ج 80، ص 176، - المحاسن البرقى، ص 78
(98) - علل الشرايع، ص 309
(99) - ثواب الا عمال، ص 111
(100) - بحار الانوار ج 6، ص 221.
(101) - بحار، ج 87، ص 161،
(102) - همان، ج 85، ص 107،
(103) - فلاح السائل سيد بن طاووس، ص 86، بحار ج 91، ص 219
(104) - دارالسلام نورى، ج 2، ص 315.
(105) - خصال صدوق، ج 1، ص 146، - بحار، ج 99 ص 20
(106) - المحاسن البرقى، ص 60، بحار، ج 6، ص 130،
(107) - عروة الوثقى، ص 133 - فروع كافى، ج 3، ص 151 تا، 153،
(108) - فروع كافى، ج 3 ص 152
(109) - همان، ص 153
(110) - عروه الوثقى، ص 133
(111) - همان مدارك‏
(112) - فروع كافى، ج 3، ص 199، پاورقى‏
(113) - عروه الوة الوثقى، ص 144.
(114) - فروع كافى، ج 3، ص 200، علل الشرايع، 307،
(115) - سفينه البحار، ج 2، ص 397
(116) - فروع كافى، ج 3، ص 200
(117) - ثواب الاعمال (ترجمه شده) ص 235.
(118) - همان: ص 250
(119) - سفينه البحار، ج 2، ص 397.
(120) - همان مدارك.
(121) - همان مدارك
(122) - اقبال الاعمال، ص 651
(123) - بهجة الامال، ج 4، ص 143.
(124) - اين كتاب در طول سه سال، 29 بار در تيراژ وسيع در جهان غرب، منتشر شده است، و اخيرا در ايران توسط آقاى كاظمى خلخالى، به فارسى ترجمه شده است.
(125) - همان كتاب، ص 183،
(126) - فروع كافى، ج 3، ص 230
(127) - همان مدارك.
(128) - همان مدارك - منظور اين است كه همان گونه كه مرغها روى ديوارهاى خانه شما مى‏آيند و به آسانى رفت و آمد مى‏كنند، روح مومن نيز چنين است، نه اينكه روح او در هيكل پرنده‏اى متجسد مى‏شود.
(129) - فروع كافى، ج 3، ص 228.
(130) - بحار، ج 6، ص 256.
(131) - فروع كافى، ج 3، ص 230،
(132) - اصول كافى، ج 2، ص 09باب الصبر حديث 8،
(133) - المحاسن البرقى، ص 288، بحار ج 6 ص 134.
(134) - فروع كافى، ج 3، ص 241، لئالى الاخبار، ج 4، ص 31، بحار ج 6، ص 266،
(135) - معانى الاخبار، ص 232.
(136) - مجموعه ورام، ج 2، ص 110
(137) - ميزان الحكمه، ج 4، ص 566، نظير اين روايت، روايات متعددى در بحار، ج 6، ص 293، و 294، آمده است.
(138) - المحاسن البرقى، ص 72، بحار، ج 6، ص 294،
(139) - محجه البيضا، ج 8، ص 290،
(140) - همان مدارك، ص 291
(141) - الدين فى قصص، ج 2، ص 63
(142) - فروع كافى، ج 3، ص 234.
(143) - معادشناسى، ج 2، ص 296، 297.
(144) - فروع كافى، ج 2، ص 606، باب فضل حامل القرآن، حديث 10.
(145) - بحار، ج 6، ص 299.
(146) - امالى صدوق، ص 269، تا 271.
(147) - بحار الانوار، ج 6، ص 223.
(148) - فروع كافى، ج 3، ص 242.
(149) - نور الثقلين، ج 3، ص 553، بحار، ج 6 ص 214.
(150) - مجمع البيان، ج 8، ص 526،.
(151) - بحار، ج 6، ص 154،
(152) - فروع كافى، ج 3، ص 240.
(153) - فروع كافى، ج 3، ص 242.
(154) - مجوعه ورام، مطابق نقل ميزان الحكمه، ج 8، ص 13،
(155) - بحار، ج 6، ص 184،
(156) - بحار، ج 82، ص 53.
(157) - نهج البلاغه، خطبه 20.
(158) - اين ماجرا قبلا ذكر شد
(159) - شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 298 و 299.
(160) - بحار الانوار، ج 6، ص 167،
(161) - تفسير كشاف، ج 4، ص 220
(162) - بحار، ج 6، ص 183
(163) - المجةالبيضاء، ج 5، ص 241.
(164) - بحار، ج 6، ص 235
(165) - اقتباس از منتخب التواريخ، ص 752، 753، به نقل از روضات الجنات‏
(166) - ثواب الاعمال شيخ صدوق، ص 111، بحار، ج 6، ص 221
(167) - اقتباس از كتاب معادشناسى، ج 2، ص 218، و 219،
(168) - اقتباس از مجموعه سمينار بررسى مسائل حوزه، ص 165 به نقل از مرحوم آيت اللّه شيخ مرتضى حائرى فرزند مرحوم آيت اللّه العظمى حاج شيخ عبدالكريم حائرى (رحمة الله عليه)
(169) - بحار، ج 6، ص 254.
(170) - احياء العلوم غزالى، ج 4، ص 423، كنزالعمال، ج 10، ص 377،
(171) - بحار، ج 6، ص 255.
(172) - امالى صدوق، ص 306،
(173) - بحار، ج 77، ص 113
(174) - المحجه البيضاء، ج 5 ص 253.
(175) - بحار، ج 45، ص 334، 336
(176) - اقتباس از منتهى الامال، ج 1، ص 299
(177) - اصول كافى، ج‏2، ص‏318.
(178) - الخرائج و الجرائح قطب راوندى، ص 18، و 19، بحار ج 42، ص 307
(179) - والذى نفس محمد بيده لقد سمعت فاطمه، تصفيق يمينى عن شمالى‏
(180) - بصائر الدرجات، ط جديد، ص 287 - ج 35، ص 70، و 71
(181) - معادشناسى علامه حسينى تهرانى ج 1، ص 137.
(182) - اقتباس از همان مدرك، ص 188
(183) - فروع كافى، ج 3، ص 233
(184) - اسدالغابه، ج 3، ص 222 - كحل البصر، ص 91
(185) - بهجه الامال، ج 4 ص 553و356
(186) - اقتباس از فروع كافى، ج 7 ص 410
(187) - درقرآن در آيه 18 ق مى‏خوانيم: ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد: هيچ سختى را انسان تلفظ نمى‏كند مگر اينكه نزد آن دو فرشته رقيب (مراقب) و عتيد (آماده) براى انجام ماموريت است.
(188) - مطابق پاره اى از روايات اين فرشته رومان نام دارد
(189) - اقتباس و تلخيص از بحار الانوار، ج 22، ص 347، تا 380، به نقل از الفضائل ص 113- 122،
(190) - معادشناسى علامه سيد محمد حسين تهرانى، ج 3، ص 110،
(191) - فروع كافى، ج 3، ص 243،
(192) - لئالى الاخبار، ج 5، ص 49 ( با تلخيص)
(193) - اصول كافى ج 2، ص 196، ( باب قضاء حاجه المومن - حديث 13)
(194) - بحار، ج 41، ص 196
(195) - كتاب المحتضر، ص 4 - بحار، 27، ص 307،
(196) - الدين فى قصص، ج 2، ص 63
(197) - اقتباس از منتخب التواريج، ص 181،
(198) - مجالس شيخ مفيد (رحمة الله عليه)، چاپ نجف، ص 60 تا 62
(199) - وى به عنوان سيد محمد باقر محمد اكمل اصفهانى، معروف به وحيد بهبهانى، در سال 1205، در كربلا رحلت كرد، و قبرش در پائين پاى شهداء در رواق امام حسين (عليه السلام) است.
(200) - اقتباس از دارالسلام عراقى‏
(201) - اقتباس از لئالى الاخبار و منتخب التواريخ، ص 849.
(202) - اقتباس از منتخب التواريخ، ص 849.
(203) - اقتباس از منتخب التواريخ، ص 851.
(204) - مصابيح القلوب.
(205) - يعنى چهار ميليارد و نهصد ميليون فرشته، جنازه رباح را تشييع مى‏كنند.
(206) - اقتباس از معالم الزلفى از: سيد هاشم بحرانى، ص 120( باب ضمه القبر)، به نقل از امام صادق (عليه السلام).
(207) - ضجنان: كوهى است در نزديكى مكه
(208) - مناقب آل ابيطالب، ج 4 ص 193 و 194
(209) - تفسير نور الثقلين، ج 2، ص 310 به نقل از كتاب كافى.
(210) - اقتباس از كتاب عدل الهى، از استاد شهيد مطهرى، ص 212 و 213. و مقدمه سيرى در نهج البلاغه.
(211) - اقتباس از كتاب روح مجرد، نوشته مرحوم علامه سيد محمد حسين حسينى تهرانى، ص 455 و 457.
(212) - بحار، ج 98، ص 135، و ج 6، ص 221.