1- مولوى
2- حديث نبوى
3- بحار الانوار، ج 1 ص 82.
4- نهج البلاغه ، ميزان الحكمه ، ج 3 ص 2462.
5- نهج البلاغه ، ميزان الحكمه ، ج 3 ص 2462.
6- يا بنى اجعل نفسك ميزانا فيما بينك و بين غيرك : اى پسرم (در خواسته ها و انتظارات از ديگران ) نفس خود را ميزان قرار بده (نهج البلاغه ، خطبه 51).
7- غررالحكم و شرح اصول الكافى ، ج 8، ص 177.
8- صغرا
9- كبرا
10- سوره يونس ، آيه 100.
11- غرر الحكم و بحار الانوار، ج 74 ص 158.
12- الكافى ، ج 2، ص 24.
13- عوالى اللثالى ، ج 2 ص 57.
14- مستدرك الوسائل ، ج 11، ص 208.
15- على (عليه السلام ): التفكر يدعو الى البر و اعمل به ؛ انديشيدن صحيح ، انسان را به سوى نيكى و عمل به آن دعوت مى كند (بحار الانوار، ج 1، ص 322).
16- disputing
17- بحار الانوار، ج 75، ص 7.
18- ميزان الحكمه ، ج 3، ص 2462.
19- ايها الناس لا تستو حشوا فى طريق الهدى لقله اهله .
20- الملك ، آيه 10.
21- قرآن كريم
22- در اينجا اصطلاحا غرب ؛ شامل كليه كشورهاى اروپايى و امريكايى مى شود.
23- سوره بقره آيه 143.
24- كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 19، ح 4971.
25- كتاب من لا يحضره الفقيه ، ص 18، ح 4969
26- الكافى ، ج 5، ص 559.
27- سوره احزاب ، آيه 32.
28- الكافى ، ج 2، ص 648.
29- شيئان لايعرف فضلهما الا من فقدهما: الشباب و العافيه ؛
دو چيز است كه اهميت آن فهميده نمى شود مگر هنگامى كه آنها از دست بروند: جوانى و سلامتى (غرر الحكم ، 764).
30- به دنبال شيطان گام برنداريد او دشمن شما است .(انعام 2 آيه 168)
31- دار بالبلاء محفوفه و بالغدر معروفه ...(نهج البلاغه ، خطبه 226)
32- غرض الاسقام (نهج البلاغه ، نامه 31)
33- رميه المصائب (نهج البلاغه ، نامه 31).
34- و نصب الافات (نهج البلاغه ، نامه 31).
35- التقى رئيس الاخلاق (نهج البلاغه ، حكمت 410).
36- اعراف 7 آيه 17: ثم لا تينهم من بين اءيديهم و من خلفهم و عن اءيمانهم و عن شمائلهم . 37- اسراء 17 آيه 64: و استفزز من استطعت منهم بصورتك و اجلب عليهم بخيلك و رجلك .
38- سوره 7 آيه 27: انه يريكم هو و قبيله من حيث لاترونهم . ظاهرا خود شيطان نه تنها نامحسوس است ، بلكه حمله ها و ضربه هايش نيز نامحسوس است . بايد دانست كه همان وسوسه ها و شك ها و انديشه هاى ناروا و خيال هاى بد بر دل آدمى وارد مى سازد، به طورى كه يك لحظه از آدمى غافل نمى شود.
39- اعراف 7 آيه 506: و اما ينز عنك من الشيطان نزغ فاستغذ بالله انه سميع عليم .
40- مومنون 23 آيه 97: و قل رب اعوذ بك من عمزت الشياطين و اغوذ بك رب ان يحضرون .
41- درباره اسلحه و ابزار و وسايل مقابله با دشمن از خاتم النبياء محمد مصطفى نقل شده است : قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) لا صحابه الا اخبركم بشى ء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلى قال (صلى الله عليه و آله ): الصوم يسود وجهه و الصدقه تكسر ظهره و الاستغفار تقطع و تينه و الحب فى الله و الموازره على الصالح يقطعان دايره . (سفينه البحار، جلد 2، ص 64).
42- ص 38 آيه 82: قال فبعزتك لا غوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ؛ به عظمت و جلالت همه را گمراه مى كنم ، مگر بندگان مخلصت را.
43- اعراف 7 آيه 27: انه يراكم هم و قبيله من حيث لا ترونهم .
44- قال (عليه السلام ): يا كميل ، ما من حركه الا و انت محتاج فيها الى معرفه (تحف العقول ، ص 171).
45- بطن المرء عدوه ؛ شكم انسان دشمنش است . (غرر الحكم ، 4424).
46- عدى عدوك نفسك التى بين جنبيك (تنبيه الخواطر، ج 1، ص 259، به نقل از ميزان الحكمه ).
47- يوسف 12 آيه 53.
48- يكى از راه هايى كه شيطان در انسان نفوذ مى كند از طريق خيال و خاطره است و خاطره هايى كه در شبانه روز به دل آدمى راه پيدا مى كند و تبديل به شوق و اراده و منجر به عمل مى شود و آن سه قسم است :
1- قسم اول ، آنچه براى انسان آشكار است ، كه ((رحمانى )) است ؛ مثل اين كه موقع نماز بر دلش ‍ مى گذرد كه اول وقت نماز بخوان يا انفاق بكن يا صله رحم انجام بده يا نياز برادر مسلمانت را برآورده ساز و تمام كارهاى خيرى كه به دل انسان خطور مى كند.
2- قسم دوم ، ضد اولى است ؛ يعنى هرچه مورد نهى عقل و دين است همه كارهاى بد كه موجب ضرر به خود يا ديگرى است ، به طور كلى هر خاطره اى كه نتيجه اش بريدگى از خدا و اضطراب و شك و ترديد در مورد دين و آخرت باد، قطعا ((شيطانى )) است .
3- قسم سوم ، خاطره هايى كه مبهم است و شيطانى بودن آن نياز به فكر و دقت زيادى دارد و يا گاهى پس ‍ از واقع شدن در مهلكه شيطانى بودن آن آشكار مى شود. تمام سرگرمى ها، مثل سرگرمى انسان در حال نماز تا از فيض حضور قلب محروم شود و تمام سرگرمى ها و خيال هايى كه به نوعى در مرحله اول آن مباح است ، ولى نتيجه اش غفلت و نسيان ياد خداست . خاطره هاى غم انگيزى ترس و هراسى كه روزى از آينده و گذشته به طورى كه انسان از قضاى الهى ناراضى مى شود و با دل بستن به اسباب دنيوى و غفلت از مسبب الاسباب اصلى همه اينها، ياءس و نوميدى و... خاطره هاى شيطانى است ، ولى مبهم .
49- ان الشيطان يجرى فى ابن آدم مجرى الدم ؛ شيطان مانند خون در اجزاى بدن فرزند آدم در حركت است .