1-
(( تفسير مجمع البيان سوره فجر و نفس
المهموم ص 46 ))
2-
پيامبر و ياران ج 2 ص 135.
3-
تـاريخ يعـقـوبى ج 2 ص 206 - حياه الحسين ج 2 ص 176 و 178 - شرح
ابن ابى الحديد ج 3 ص 16.
4-
ابن ابى الحديد ج 3 ص 15.
5-
حيات الحسين ج 2 ص 264 - بلاغة الحسين ص 64.
6-
حيات الحسين ج 3 ص 98 - نفس المهموم ص 191 - بلاغة الحسين ص 25.
7-
بلاغة الحسين ص 65 - طبرى ج 7 ش 24.
8-
اعيان الشيعة ج 1 ص 593.
9-
مـقـاتـل الطالبين ص 78 - عمده الطالب ص 191 - ارشاد مفيد ص 198 -
حديقة الشيعه ص 497 - كافى كتاب الحجة مولد حسين بن على حديث 2 - بحار
44/ ص 202 - اسد الغابه ج 2 / ص 18.
10- حياه الامام الحسين بن على ج 1 ص 30 - الصواعف الحرفه ص 190.
11- حياه الحسين ج 1 / ص 95 - نفس المهموم ص 25.
12- حياة الحسين ج 1 ص 95 ـ نفس المهموم ص 25.
13- بحار ج 44 ص 175 - كافى كتاب الحجه باب الاشارة و النص على
الحسين ج 2.
14- ارشاد شيخ مفيد ص 187 و 198 - حياة الحسين ج 1 ص 36 و 217.
15- ارشاد مفيد ص 198.
16- بحار ج 44 / ص 194 - وسائل الشيعه ج 4 / ص 721 باب استحباب
افتتاح الصلوة بسبع تكبيرات .
17- كافـى ، كتـاب الحجه ، باب ما جاء فى الاثنى عشر و النص عليهم
حديث 3 - اكمال الدين ص 179.
18- بحار ج 44/ ص 192- حياة الحسين ج 1 ص 133.
19- بحار ج 44/ص 193- عقدالفريد ج 4 ص 384.
20- بحار ج 44/ص 189- تفسير عياشى ج 2 ص 257.
21- بحار ج 44/ص 189.
22- آيه 86 سوره نساء.
23- بحار ج 44 / ص 195.
24- بحار ج 44 ص 190- حيات الحسين ج 1/ ص 131.
25- طبقات ج 2 بخش 2 ص 89.
26- بحار ج 44/ ص 196.
27- آيه 124 سوره انعام - حيات الامام الحسين ج 1/ ص 130.
28- بحار ج 44 ص 197.
29- سوره منافقين آيه 8.
30- بحار ج 44 / ص 198.
31- بحار ج 44 ص 202.
32- ارشاد مفيد ص 249- الصواعق المحرقة ص 190.
33- ارشاد مفيد ص 249.
34- بحار ج 44 / ص 191.
35- حيات الحسين ج 1 /ص 112.
36- ابى الضيم يعنى كسى كه هرگز تن به ذلت نميدهد و زير بار ظلم و
زور نميرود جمع آن اباة الضيم است .
37- حياة الحسين ج 1 / ص 113- ابن ابى الحديد ج 1 ص 113- بلاغة
الحسين ص 45 و 49.
38- شرح ابن ابى الحديد ج 1 طبع بيروت ص 300- نهج البلاغه خطبه 51.
39- آيه 21 سوره طور.
40- نفس المهموم ص 47 - بحارج 44 / ص 221 - تفسير برهان ج 4 ص 242.
41- بحار ج 44 / ص 223 - احتجاج ص 239.
42- بحار ج 44 - نفس المهموم ص 53.
43- بحار 44 ص 243.
لوح تمسك به اهل بيت در كشتى نوح :
چـون به تـلاطم كشتـى نوح اشاره شد لازم مى دانيم به گزارش جالبى كه از
سوى باستـان شناسى شوروى در مجله رسمى و پر تيراژ انقاد نيزوب در شماره
تشرين دوم سال 1953 مـنتـشر شده اشاره اى شود زيرا اين گزارش هم از نظر
علمى و هم از لحاظ دينى بخصوص از نظر معتقدات مذهب تشيع فوق العاده مهم
و با ارزش است مخصوصا از جهت اينكه در كشورى اين گـزارش تـهيه و منعكس
و منتشر شده كه معنويت را پشت سر گـذارده و مـادى گـرائى را پـيشه
ساخـتـه اند و اينك خلاصه گزارش مذكور از نظر خوانندگان مى گذرد:
مـوقـعـى كه باستـانشناسان شوروى در مـنطقـه مـعـروف به وادى قـاف
مـشغـول حفـارى بودند در اعماق زمين به چند تخته پاره قطور و پوسيده
برخوردند كه مـعـلوم شد اين تـخـتـه ها از قـطعـات كشتـى حضرت نوح بوده
است و پـس از دو سال كاوش تخته پاره ديگرى يافتند كه بصورت لوحى منقوش
بوده و از قضا سالم و دست نخورده باقى مانده بود، سطور منقوش در آن لوح
از ناشناخته ترين خطوط بود لذا اداره كل باستانشناسى شوروى هفت نفر از
سرشناس ترين باستان شناس و اساتيد خط و زبان روسى و چينى را مامور
تحقيق و بررسى و شناخت خط و مطالب آن نمود كه اين هيئت پـس از هشت مـاه
مـطالعه و بررسى و مقايسه حروف با نمونه ساير خطوط و كلمات متفقا گزارش
زير را در اختيار باستانشناسى شوروى قرار داد:
1- اين لوح مخطوط چوبى از جنس همان تخته هاى مربوط به كاوش قبلى و كلا
متعلق به كشتى نوح است .
2- حروف و كلمات اين عبارات به لغت سامانى يا سامى است كه در حقيقت ام
اللغات (ريشه لغات ) و به سام بن نوح منسوب است .
3- معناى اين حروف و كلمات چنين است :
اى خداى من و اى يار من ، به رحمت و كرمت مرا يارى نما.
و بپاس خاطر اين نفوس مقدسه : محمد، ايليا (على ) شبر (حسن ) شبير
(حسين ) فاطمه .
آنان كه همه بزرگان و گرامى اند، جهان به بركت آنها بر پاست .
به احترام نام آنها مرا يارى كن ، تنها توئى كه مى توانى مرا به راه
راست هدايت كنى . بعدا ترجمه اين كلمات بزبان انگليسى در مجلات و جرايد
زير منتشر شده است :
1- مجله هفتگى (( ويگلى ميرر ))
لندن مورخه 28 دسامبر 1953.
2- مجله استار لندن مربوط به كانون دوم 1953.
3- روزنامه سن لايت منچستر شماره مربوط به كانون دوم 1953.
4- روزنامه ويكلى يبرر مورخ اول شباط 1954.
5- روزنامه الهدى قاهره مورخ 30 مارس 1953.
ضمـنا مـحدث پاكستانى سيد محمود گيلانى در كتاب ((
ايليا مركز نجات اديان العالم ))
گـزارش مـذكور را به زبان اردو و ترجمه منعكس نموده و مجله بذره نجف در
شماره هاى شوال و ذى القـعـده 1385 آنرا از اردو به عربى ترجمه نموده
است هم اكنون لوح مـوصوف در مـوزه مـسكو در مـعـرض ديد تـوريستـها است
لازم به تـوضيح است كه مـحل استـقرار كشتى نوح به صريح آيه شريفه و
استوت على الجودى كوه جودى بوده كه همـان كوه آرارات است زيرا اين كوه
به نامـهاى مـختلف ناميده شده است به زبان فـارسى كوه نوح و به عـربى
جودى و به تركى اگر يداغ و به ارمنى ماسيس يا ((
مـازيك ))
و (( مـيزه زوزار ))
يعنى كوه كشتى مى گويند و داراى دو قله است به نامـهاى نوح بزرگ و نوح
كوچـك كه در مـاءخـذ اسلامـى اولى بنام جبل الحارث و دومى به جبل
الحويرث موسوم است .
(( به نقـل از مـكتـب اسلام شمـاره 10 سال
دوازدهم و شمـاره 1 سال سيزدهم . ))
44- بحار ج 44 ص 244.
45- ارشاد مـفـيد ص 250 - بحار ج 44 ص 246 - حيات الامام الحسين ج
1ص 97 - طبقات ج 8 / ص 204.
46- بحار ج 44 / ص 229 - حيات الامام الحسين ج 1 / ص 100 - عقد
الفريد ج 4 / ص 383 - صواعق المحرقة ص 190.
47- ارشاد مفيد ص 250.
48- ينابيع الموده ص 320 - الصواعق المحرقة ص 191.
49- بحار ج 44 / ص 273.
50- بحار ج 44 / ص 278 - نفس المهموم ص 39.
51- بحار ج 44، ص 281. ينابيع الموده ص 375. نفس المهموم ص 42.
52- بحارج 44/ ص 282
53- بحارج 44/ص 282- قاموس الرجال ج 2/ص 392.
54- بحارج 44/ص 289 و 291 و 293.
55- بحارج 44 ص 289 و 291 و 293.
56- بحارج 44/ص 282 و 289.
57- بحارج 44 / ص 289.
58- بحارج 44 / ص 283.
59- آيه 38، سوره آل عمران .
60- بحارج 44 / ص 285 نفس المهموم ص 26.
61- اعيان الشيعه ج 1، ص 587، ابصار العين ص 3. ارشاد مفيد ص 200.
بحار ج 44، ص 324.
62- بحار ج 44 / ص 311-. حيات الامـام الحسين ج 2، ص 236. كامل ابن
اثير ج 4، ص 6. طبرى ج 7، ص 196 و 217. ينابيع الموده ص 333.
63- اعـيان الشيعه ج 1 / ص 587. كامل ابن اثير 4، ص 15. بحار ج 44
ص 324. ارشاد مفيد ص 201. ينابيع ص 334. حيات الامام الحسين ج 2، ص
247. طبرى ج 7، ص 216. روضة الواعظين ص 146.
64- كامل ابن اثير ج 4، ص 16. ارشاد مفيد ص 201. بحار ج 44، ص 326.
65- مـنظور آزاد شدگـان و فـرزندانشان بنى اميه و كليه مشركين و
كفار مكه مى باشند كه پيامبر اكرم (ص ) پس از فتح مكه به آنان فرمود:
اذهبوا انتم الطلقاء برويد همـگـى آزاديد و جناب زينب سلام الله عليها
در نطق آتشين و كوبنده خود خطاب به يزيد فرمود: يابن الطلقاء اى پسر
آزاد شدگان كه خطبه آنحضرت در جاى خود خواهد آمد.
66- بحار ج 44/ 326 - حياة الحسين ج 2 / ص 257.
67- بحارج 44 ص 327- حياة الامام الحسين ج 2/ص 259.
68- بحارج 44 ص 328 - حياة الامام الحسين ج 2/ص 259 - ينابيع
الموده ص 334.
69- اعـيان الشيعـه ج 1، ص 588. كامل ابن اثير ج 4/16. بحار ج 44/
ص 329. ارشاد ص 202. حيات الامام الحسين ج 2/ ص 292. ينابيع الموده ص
334.
70- بحارج 44 ص 329 - حياة الامام الحسين ج 2/ص 264 - بلاغة الحسين
ص 64.
71- آيه 21، سوره قصص .
72- كامـل ابن اثـير ج 4/ ص 17. ارشاد مفيد ص 202. حياة الحسين ج
2/ ص 261. طبرى 7/ ص 220. روضة الواعظين ص 147.
73- آيه 22 سوره قصص
74- ابصار العـين ص 4 - اعـيان الشيعـه ج 1/588. كامـل ج 4/ ص 19
بحار ج 4/ ص 232. ارشاد مفيد ص 202. حياة الامام الحسين ج 2/ ص 306.
عقد الفريد ج 4/ ص 376. طبرى ج 7/ ص 232. طبقات ابن سعد ج 5/ ص 107.
75- اعـيان الشيعه ج 1/589 - ابصارالعين ص 4 - الحسين فى طريقه الى
الشهاده ص 4 - طبرى ج 7ص 233 - بحار 44/232 - ارشاد مـفـيد ص 203 ـ
حياة الامام الحسين 2/331 - روضه الواعظين ص 147.
76- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 589. ابصار العـين 5 الحسين فـى طريقـه
8. كامـل ابن اثير ج 4/ ص 21. بحار ج 44/ ص 334. ارشاد مفيد ص 204.
طبرى ج 7، ص 235. بلاغة الحسين ص 69.
77- اعيان الشيعه ج 1/590 - ابصارالعين ص 5- بحارج 44/ص 337 -حياة
الحسين ج 2/ص 321 -طبرى ج 7/ص 240- انساب الاشراف ج 2/ص 78.
78- ابصارالعـين ص 5- اعـيان الشيعه ج 1 / ص 589. - بحار ج 44 / ص
338 - الحسين فى طريقه الى الشهاده - ص 9، حياة الحسين ج 2 / ص 323.
79- ابصار العين ص 5. اعيان الشيعه ج 1 / ص 589. بحارج 44 /ص 338.
الحسين فى طريقه الى الشهاده . ص 9 حياة الحسين ج 2 / ص 323.
80- بحارج 44/ص 287.
81- كامـل ج 4 / ص 21 ابصارالعـين ص 5 - 6 اعـيان الشيعه ج 1/589 و
590 - ارشاد مفيد 206 - بحارج 44 / ص 338. الحسين فى طريقه الى الشهاده
ص 9. طبرى ج 7 ص 236. انساب الاشراف ج 2 ص 77.
82- حياة الامام الحسين عليه السلام ج 2/ص 334 - ارشاد ص 205.
83- اعـيان الشيعـه ج 1 / ص 590 و 589. بحار ج 44 ص 336. كامل ج 4
ص 22. ارشاد مفيد ص 205. طبرى ج 7 ص 238.
84- حياة الحسين ج 2 / ص 345.
85- حياة الحسين ج 2/ص 348 دائرة المعارف وجدى ج 3 / ص 444.
86- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 590 - 589. بحار ج 44 ص 336. كامل ج 4 ص
22. حياة الحسين ج 2 ص 353. ارشاد ص 205. طبرى ج 7 ص 239. انساب
الاشراف ج 2 ص 77.
87- حياة الحسين ج 2 /ص 255 - طبرى ج 7 / ص 241.
88- اعـيان الشيعـه ج 1 ص 590. مـقـاتـل الطالبين ص 97. كامـل ج 4
ص 24. ارشاد مـفـيد ص 206. بحار ج 44 ص 340. حياة الامام الحسين ج 2 ص
354. طبرى ج 7 ص 243. مروج الذهب ج 3 ص 57. انساب الاشراف ج 2 ص 78.
89- مقاتل الطالبين ص 97. كامل ج 4 ص 24. ارشاد مفيد ص 206. بحار ج
44 ص 331. حياة الامام الحسين ج 2 ص 359. طبرى ج 7 ص 242. اعيان الشيعه
ج 1 ص 591.
90- هانى بن عروة و پدرش از صحابه رسولخدا و از بزرگان شيعه بودند
و در جنگـهاى سه گـانه امـير مـومنان شركت داشت و مردى معمر بود كه سن
او را 83 تا 97 سال گفته اند. الحسين فى طريقه ص 71.
91- مقاتل الطالبين ص 97 كامل ج 4 / ص 24 - بحارج 44 /ص 341. اعيان
الشيعه ج 1 ص 591. طبرى ج 7 ص 242. ارشاد مفيد ص 206. حياة الحسين ج 2
ص 359.
92- حياة المسلم ج 2 / ص 361 - الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 71.
93- مـقـاتـل الطالبين ص 98 - اعـيان الشيعـه ج 1/ص 591. كامـل ج 4
ص 26. بحار ج 44 ص 343. حياة الحسين ج 2 ص 362 طبرى ج 7 ص 244. انساب
الاشراف ج 2 ص 79.
94- مـقـاتـل الطالبين ص 97. بحار 44 ص 324. اعـيان الشيعه ج 1 ص
591. كامل 4 ص ص 25. ارشاد مفيد ص 207. طبرى ج 7 ص 249. انساب ج 2 ص
79.
95- خـطرات خوش باورى : در امور سياسى به تناسب اهميت كار بايد دقت
بيشترى مـعمول گردد بويژه در نهضت ها و انقلابات بزرگ از آنجا كه
قدرتهاى استكبارى از هر گـونه وسيله نامـشروع براى درهم كوبيدن نهضت و
شكست انقلاب استفاده مى كنند ضرورت انقـلاب ايجاد مـى كند كه از خوش
بينى و زود باورى و حسن ظن احتراز جست بخـصوص آنكه اگر مخالفين انقلاب
افراد بى دين و لا اءبالى و دنيا پرست باشند ضربه شديدى به انقـلاب
وارد مـى سازند كه نظير آن داستـان معقل است كه به لحاظ خوش باورى مسلم
بن عوسجه در انقلاب رخنه نمود و موجبات شكست آنرا فراهم ساخت لذا در
داستان معقل مواردى به چشم مى خورد كه مسئولان مى بايستى به آن بيشتر
توجه مى كردند.
1- با توجه به اينكه معقل خود را اهل شام معرفى نموده و با سابقه زيادى
كه مومنان از دشمنى شاميان داشتند نمى بايستى به سادگى نسبت باو اعتماد
و اطمينان مى كردند.
2- پـرداخـت وجه يكى از چـيزهائى است كه مـوجب حصول اطمـينان مـى گـردد
و در مـوارد ضرورى براى حصول اعتماد نوعا از اين حربه استفاده مى شود
ليكن متاسفانه علاقمندان به انقلاب آنرا حمـل بر تـوجه و عـلاقـه مـردم
به انقلاب مى كنند و به آسانى آنرا مى پذيرند و به عواقب آن نمى
انديشند.
3- با توجه به اينكه جاسوس ابن زياد اولين فردى بود كه صبحها به خانه
هانى مى آمد و آخرين كسى بود كه خارج مى شد اعضاء ثوره مى بايستى به
موقعيت او پى ببرند هر چند افراد جاسوس و نفوذى در كار خود مهارت داشته
باشند.
مـتـاسفـانه در انقـلاب اسلامـى ايران هم افـراد نفـوذى عـمـال اجنبى
از اينگونه حربه ها استفاده كردند و خوش باورى و حسن نيت مصادر امور
از يكسو و خـرابكاريهاى انقلابى نمايان از سوى ديگر لطمه فراوانى به
انقلاب وارد ساخت .
96- حياة الحسين ج 2 / ص 370 - اعيان الشيعه ج 1 /ص 602.
97- ارشاد مـفـيد ص 208 - كامـل ج 4/ص 28 - مـقـاتـل الطالبين ص 99
- بحارج 44/ص 345. انساب الاشراف ج 2 ص 80. اعـيان الشيعه ج 1 ص 591.
حياة الحسين ج 2 ص 372. طبرى ج 7 ص 250.
98- ارشاد مـفـيد ص 209 - بحارج 44/ص 29 - حياة الحسين ج 2 /ص 374
- مقاتل الطالبين ص 100 طبرى ج 7/ص 252.
99- كامل ج 4 /ص 30 - ارشاد مفيد ص 210 - بحارج 44 /ص 347 - اعيان
ج 1/ص 591 - مقاتل ص 100 - حياة الحسين ج 2 /ص 376.
100- اعيان الشيعه ج 1/ص 591 - مقاتل الطالبين ص 100 - ارشاد مفيد
ص 210 - بحارج 44 /ص 348 كامـل ج 4 / ص 30 - حياة الحسين ج 2 /ص 380
- طبرى ج 7 ص 255 - مروج الذهب ج 3 /ص 58.
101- مـقـاتـل الطالبين ص 101 و 102 - اعـيان الشيعـه ج 1 / ص 591
كامـل ج 4 /ص 31 طبرى ج 7 /ص 256 - ارشاد مفيد ص 211 - بحارج 44 / ص
349 - حياة الحسين ج 2 / ص 382.
102- مـقـاتـل الطالبين ص 102 - اعـيان الشيعه ج 1 /ص 592 - بحارج
44 /ص 350 - ارشاد ج ص 212 - روضة ص 150 كامـل ج 4 / ص 31 - حياة
الحسين ج 2 /ص 286 - طبرى ج 7 /ص 258.
103- حياة الامـام الحسين ج 2 / ص 286 - مـقـاتـل ص 102 - اعـيان
الشيعه ج 1/ص 592 - بحارج 44 / ص 350 ارشاد ص 212 - كامل ج 4 /ص 31.
104- مـقـاتـل الطالبين ص 104 - ارشاد ص 212. كامل ج 4 ص 32 - حياة
الامام الحسين ج 2 /ص 389- طبرى ج 7/259.
105- حياة الحسين ج 2 /ص 389 طبرى ج 7/ص 259.
106- حياة الحسين ج 2 /ص 390 - بحارج 44 /ص 349.
107- حياة الامام الحسين ج 2 /ص 391.
108- بحارج 44 / ص 252. مـقـاتل الطالبين ص 104. حياة الامام
الحسين ج 2، ص 392. طبرى ج 7، ص 261. انساب الاشراف ج 2، ص 81.
109- مـقـاتـل الطالبين ص 104 - بحارج 44 /ص 352 ارشاد مـفـيد ص
214 - كامل ج 4 / ص 32 حياة الحسين ج 2 / ص 393 طبرى ج 7 /ص 262.
110- اعـيان الشيعـه ج 1 / ص 592 مـقـاتـل الطالبين ص 106 - بحارج
44 / ص 355 - كامل ج 4 /ص 34- ارشاد ص 215 طبرى ج 7/ص 265.
111- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 592 - بحار ج 44 /ص 356 - مـقـاتـل
الطالبين ص 106 - ارشاد مـفـيد ص 216 - كامل ج 4 /ص 34. حياة الحسين
ج 2، ص 400. عقد الفريد ج 4 ص 379. طبرى ج 7، ص 266. انساب الاشراف ج
2، ص 82.
112- اعـيان الشيعـه ج 1/ ص 593 - مـقـاتـل الطالبين ج 106 و 107
كامل ج 4/35 - ارشاد مفيد ص 216 - انساب الاشراف ج 2/ص 83 بحار ج 44/ ص
358 - حياة الحسين ج 2/ ص 404 - طبرى ج 7/ ص 267 - مروج الذهب ج 3/ص
59.
113- اعـيان الشيعـه ج 1/ ص 593 - مـقـاتـل الطالبين ج 106 و 107
كامل ج 4/35 - ارشاد مفيد ص 216 - انساب الاشراف ج 2/ص 83 بحار ج 44/ ص
358 - حياة الحسين ج 2/ ص 404 - طبرى ج 7/ ص 267 - مروج الذهب ج 3/ص
59.
114- حياة الحسين ج 2 /ص 411 و 378 - كامل ج 4 /ص 36 - بحارج 44 /ص
358 - طبرى ج 7 / ص 270- ارشاد ص 217.
115- حياة الحسين ج 2 /ص 411.
116- حياة الحسين ج 2/ص 413 - طبرى ج 7/ص 270 - ارشاد ص 218.
117- حياة الحسين ج 2 /ص 413 - طبرى ج 7 /ص 270 - ارشاد ص 218.
118- حياة الحسين ج 2 /ص 415 - تـنفـيح المقال ج 1 فائده بيست و
ششم .
119- اعيان الشيعه ج 1 /ص 593- مقاتل الطالبين ص 109 - ارشاد مفيد
ص 217 - الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 10.
120- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 953 - ابصار العين ص 6 - بلاغة الحسين ص
28 - بحارج 44/ص 366 - حياة الحسين ج 3 /ص 48 - ارشاد مفيد ص 218.
121- حياة الحسين عليه السلام ج 3/ص 44 - نفس المهموم ص 165.
122- حياة الامـام الحسين ج 3 /ص 28 - بحارج 44 /ص 365 - كامل ج 4
/ص 37 - طبرى ج 7/ص 272.
123- حياة الحسين ج 2/ص 317 و ج 3 /ص 25 - بحارج 44 /ص 365 -
مـقـاتـل الطالبين ص 109 - كامل ج 4 /ص 37 - اعيان الشيعه ج 1 /ص 953 -
طبرى ج 7 /ص 273 - مروج الذهب ج 3 /ص 54.
124- حياة الحسين ج 3 /ص 32 - نفس المهموم ص 165 - اثبات الوصية ص
162 - ينابيع ص 337.
125- حياة الحسين ج 2 /ص 317 - بحارج 44 /ص 365.
126- اعيان الشيعه ج 1 /ص 593 - بحارج 44 /ص 364 - حياة الحسين ج 3
/ص 31 - ينابيع الموده ص 337.
127- اعيان الشيعه ج 1 ص 593، بحار ج 44، ص 365، حياه الحسين ج 3 ص
35.
128- تـاريخ طبرى ج 7 ص 279، حياه الامام الحسين ج 3 ص 24، ارشاد ص
219، نفس المهموم ص 172، عقد الفريد ج 4 ص 377.
129- حياة الحسين ج 2 /ص 309 و ج 3 /ص 27 - كامل ج 4 /ص 39 - طبرى
ج 7 /ص 274 - مروج ج 3 /ص 55.
130- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 594 - بحارج 44 /ص 365 - كامـل ج 4 /ص
39 - ارشاد ص 219 - حياة الحسين ج 3 /ص 54 - طبرى ج 7 /ص 277-
عقدالفريد ج 4 /ص 377.
131- ارشاد مفيد ص 219 - حياة الحسين ج 3/ص 59 - بحارج 44 /ص 367.
الحسين فـى طريقـه الى ص 26. طبرى ج 7، ص 277. كامل ج 4، ص 40.
132- اعـيان الشيعـه ج 1، ص 594. بلاغـة الحسين ص 30. كامـل ج 4، ص
40. ارشاد ص 218. بحار ج 44، ص 365. حياة الحسين ج 3، ص 60. الحسين فى
طريقه الى . ص 27. عقد الفريد ج 4، ص 384. طبرى ج 7، ص 277.
133- اعـيان الشيعه ج 1 /ص 594 - بحارج 44 /ص 367 - ارشاد ص 219
الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 33.
134- بحارج 44 /ص 71 - ابصارالعين ص 64.
135- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 594 - بحارج 44 /ص 369 - كامـل ج 4 /ص
41 - ارشاد مـفـيد ص 220 - الحسين فى طريقه ص 48 - طبرى ج 7/ص 288.
136- اعيان الشيعه ج 1 ص 594، كامل ج 4، ص 41. بحار ج 44، ص 370،
الحسين فى طريقه ص 49. ارشاد مفيد ص 220، طبرى ج 7، ص 289.
137- اعيان الشيعه ج 1 ص 594، كامل ج 4، ص 41. بحار ج 44، ص 370،
الحسين فى طريقه ص 49. ارشاد مفيد ص 220، طبرى ج 7، ص 289.
138- اعيان الشيعه ج 1/ص 594 - الحسين فى طريقه ص 49.
139- بحارج 44/ص 37 - ارشاد ص 221 - كامـل ج 4 /ص 41 - حياة الحسين
ج 2 /ص 306 - الحسين فى طريقه ص 53 - طبرى ج 7 /ص 290.
140- بلنجر از شهرهاى تـرك نشين است كه در سال 22 به وسيله
عـبدالرحمان بن ربيعه فتح شد بلادرى گفته به دست سلمان بن ربيعه فتح
گرديد و سلمان با چهار هزار نفر در آنجا به شهادت رسيدند، در ابتداى
امر تـركها ترسيدند زيرا معتقد بودند كه مسلمانان فرشته اند و شمشير در
آنها اثر نمى كند تـا اينكه يكنفر ترك در بيشه اى كمين كرد و تيرى بسوى
مسلمانى رها كرد و او را كشت آنگاه فرياد كشيد كه مسلمانها هم مى ميرند
همچنانكه شما مى ميريد سپس حمله كردند تا سلمان شهيد شد بنابراين در
متن تاريخ كه سلمان فارسى ثبت شده اشتباه است .
141- اعـيان الشيعه 1/ص 595 - كامل ج 4 /ص 42 - ارشاد مفيد ص 221 -
بحارج 44 /ص 371 - حياة الحسين ج 3 /ص 66.
142- حياة الحسين ج 3 /ص 66 - الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 66 -
بحارج 44/ص 37.
143- اعيان الشيعه ج 1 /ص 595 - بحارج 4 /ص 368 - حياة الامام
الحسين ج 3 /ص 64.
144- اعـيان الشيعه ج 1 /ص 595 - بحارج 44 /ص 373 - ارشاد مفيد ص
222 - حياة الحسين ج 3 /ص 68 - الحسين فـى طريقـه الى الشهاده ص 71 -
كامل ج 3 /ص 372.
145- ابصارالعين فى اصحاب الحسين ص 48.
146- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 595 - ابصارالعـين ص 52 - كامل ج 4 /ص
ارشاد ص 223 - الحسين فى طريقه ص 87 - طبرى ج 7 /ص 293.
147- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 595 - ابصارالعـين ص 52 - كامـل ج 4 /ص
43 - ارشاد ص 223 - طبرى ج 7/ص 294 - الحسين فى طريقه ص 87 - مروج
الذهب ج 3/ص 61.
148- الحسين فى طريقه ص 90 - نفس المهموم ص 185 - بحار ص 44 /ص 375
- اعيان الشيعه ج 1 /ص 595 - طبرى ج 7/ص 294.
149- نفس المهموم ص 185.
150- كامـل ج 4/ص 50 - طبرى ج 7 /ص 304 نفس المهموم ص 194 - الحسين
فى طريقه الى الشهاده ص 79.
151- الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 94 - حياة الحسين ج 3/ص 73 -
طبرى ج 7/ص 295 - ارشاد ص 223.
152- ابصار العين ص 7 الحسين فى طريقه ص 98 - بلاغة الحسين ص 31 -
اعيان الشيعـه ج 1 / ص 595 - بحار ج 44 / ص 376 - ارشاد مـفـيد ص 224
- كامل ج 3 / ص 375.
اين داستـان نشان مـى دهد كه امـام حسين عـليه السلام با تـجهيزات
كامـل حركت كرده بود كه تـنها از نظر ظرف آب به حدى زياد بوده كه
توانسته هزار سوار را با اسبانشان سيراب كند، اگر فرض كنيم در آن تشنگى
هر انسانى يك ليتر آب مـصرف كند و هر اسب اقـلا چهار ليتر آب آشاميده
باشد بايستى پنجهزار ليتر آب اضافى حمل كرده باشند و اگر ظرفيت هر مشك
را پنجاه ليتر بحساب آوريم صد مشك مى شود و بايد پـنجاه نفـر شتـر براى
اين افـراد آب حمل كرده باشند.
153- ارشاد ص 224 - كامل ج 4 /ص 47 - طبرى ج 7 /ص 297.
154- مـقـاتـل الطالبين ، ص 111، اعـيان الشيعـه ، ج 1، ص 596،
كامل ج 4، ص 47، حياه الحسين ، ج 3، ص 76، الحسين فى طريقه ، ص 100،
ارشاد ص 225. طبرى ج 7، ص 299.
155- حياه الحسين ، ج 3، ص 84، الحسين فى طريقه ، ص 113.
156- تـوضيح از علامه مجلسى : اين جمله امام عليه السلام :و
نفسى مع انفسكم و ولدى مـع اهاليكم و اولادكم و لكم فى اسوة
خيلى پرمغز و پر معنى است كه بايد در اطراف آن كتـابها نوشت ، امام در
اين جمله كوتاه هم برنامه و عملكرد زمامداران را مشخص مـى نمـايند و هم
به مردم هشدار مى دهد كه زمامدار شايسته را از زمامدار ناشايست و غير
صالح تشخيص دهند، امام مى خواهد به مردم بفهماند كه زمامدار شايسته آن
كسى است كه خـود و خـانواده اش در مـيان مردم باشند و در اجتماعات آنان
حضور يابند و در غم و شادى آنان شريك باشندنفسى
مع انفسكم و ولدى مع اهاليكم و اولادكم .توضيح آنكه علامه
مـجلسى اين خـطبه را بعنوان نامه ارسالى امام جهت سليمان بن صرد و مسيب
بن نجبه و رفاعة بن شداد و عبدالله بن وال تلقى فرموده . (بحار ج 44 ص
381)
157- اعـيان الشيعه ج 1 ص 596 - بلاغه الحسين ص 33 و 34 - حياة
الحسين ج 3 ص 80 - الحسين فـى طريقـه ص 102. طبرى ج 7 ص 300. كامل ج 3
ص 376.
158- اعـيان الشيعـه ج 1 /ص 597 - بحارج 44 /ص 378 - كامل ج 4 / ص
48 - ارشاد مفيد ص 225 - طبرى ج 7 / ص 301.
159- حياة الحسين ج 3 /ص 82 - الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 110 -
طبرى ج 7 /ص 303 - كامل ج 4 /ص 49.
160- حياة الحسين ج 3 /ص 86 - الحسين فى طريقه ص 122 - ارشاد ص 226
- طبرى ج 7 /ص 305 - كامل ج 4 /ص 50 - ينابيع ص 338.
161- الحسين فى طريقه ص 123.
پـس از واقـعـه جانسوز كربلا كه آبها از آسياب افتاد و همه جا را سكوت
مرگبارى فرا گـرفـت ، عـبيدالله حر جعفى به كوفه برگشت و در قصر
دارالاماره بر ابن زياد وارد شد. ابن زياد: پسر حر! تاكنون كجا بودى ؟
مريض بودم . مرض قلبى يا جسمى ؟ نه قلبم مريض نيست و اما بدنم را خدا
عافيت بخشيد. دروغ ميگوئى بلكه با دشمن ما بودى ! من كسى نيستم كه اگر
با دشمن تو بودم جايگاهم مشخص نشود و كسى مرا نبيند ابن زياد از
عبيدالله غافل شد، عبيدالله از نزد او خارج و سوار بر اسبش شد و فرار
كرد ابن زياد پـرسيد: عـبيدالله حر چه شد؟ گفتند الان خارج شد. دستور
داد او را نزد من حاضر كنيد، شرطه در تـعـقـيبش بر آمد و او را مشاهده
كرد به او گفتند: امير ترا مى طلبد، اسبش را بحركت در آورد و گفت : به
امير بگوئيد من هرگز با پاى خود به نزد تو نخواهم آمد. عبيدالله يك سر
بخانه احمر بن اياد طائى رفت و در آنجا دوستان و يارانش نزد او اجتماع
كردند، از آنجا به كربلا رفتند و حسين و يارانش را زيارت كردند سپس
به مدائن رفت و رحل اقامت افكند و در آنجا اين اشعار را سرود:
| يقول امير غادر و ابن غادر |
|
| |
الا
كنت قاتلت الحسين بن فاطمه |
| فـيا ندمـى ان لا اكون نصرتـه |
|
| |
الا
كل نفس لا تُسدد نادمه< |
| و انى لانى لم اكن من حماته |
|
| |
لذو
حسره ما ان تفارق لازمه |
| سقى الله ارواح الذين تازروا |
|
| |
على
نصره سقيا من الغيث دائمه |
| وقفت على اجداثهم و محالهم |
|
| |
فكاد
الحثى ينقض و العين ساجمه |
| اتقتلهم ظلما و ترجو ودادنا |
|
| |
فدع
خطه ليست لنا بملائمه |
| لعمرى لقد راغمتمونا بقتلهم |
|
| |
فكم
ناقم منا عليكم و ناقمه |
اشعـار ادامـه دارد و مـا بعـنوان نمونه به چند بيت آن اكتفا نموديم 1
-
(( فرماندار مكار پـسر مكار به من مى گويد:
چرا با حسين نجنگيدى .
))
2 -
(( عجبا من پشيمانم كه چرا او را يارى نكردم
آرى هيچـكس نمى تواند پشيمانى را پنهان كند.
))
3 -
(( من براى اينكه او را يارى نكردم حسرت و
اندوهى را تحمل مى كنم كه با جانم خارج مى شود.
))
4 -
(( خـداوند ارواح آنانكه او را كمك كردند
همواره از باران رحمتش سيراب كند.
))
5-
(( در كنار قـبرشان ايستـاده ام در حاليكه
نزديك است قلبم پاره شود و چشمم خشك گردد.
))
6 -
(( ابن زياد! اين عزيزان را بقتل مى رسانى و
باز هم انتظار دوستى ما را دارى .
))
7 -
(( به جانم قـسم كه با كشتـن آنان مـا را
ذليل كرديد و همه ما بر شما خشمناكيم .
))
الحسين فـى طريقـه ص 123.
162- اعـيان الشيعـه ج 1/ ص 597 - مقاتل الطالبين ص 111 - كامل ج
4/ ص 79 - حياة الحسين ج 3/ ص 72 - ارشاد 226.
163- العقر بمعنى مجروح ساختن و دست و پاى اسب و شتر را قطع كردن
است .
164- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 598 - بحار ج 44/ص 52 - كامل ج 4 / ص 52
ـ ارشاد ص 226 - الحسين فى طريقه ص 125.
165- الحسين فـى طريقه ص 143 كامل ج 3 / ص 379 - اعيان الشيعه ج 1
/ ص 598.
166- حياة الحسين ج 3/ص 97 - بلاغة الحسين ص 35.
167- بلاغة الحسين ص 34 - اعيان الشيعه ج 1/ص 598 - ابصارالعين ص 7
- حياة الحسين ج 3/ص 98.
168- حياة الحسين ج 3/ص 98 - اعيان الشيعه ج 3/ص 598 - بلاغة
الحسين ص 34 - ابصارالعين ص 7 و عقدالفريد ج 4/ص 380.
169- اعيان الشيعه ج 1/ص 598 - بلاغة الحسين ص 35 - حياة الحسين ج
3/ص 102 - بحار ج 44/ص 383.
170- اعـيان الشيعـه ج 1/ ص 598 - كامـل ج 3/ ص 379 - مـقـاتـل
الطالبين ص 112 - حياة الحسين ج 3/ ص 13 - طبرى ج 7/ ص 308 - كامل ج 4/
ص 52.
عـمـر بن سعـد با آنكه شخصا يك انسان پست و بى ارزشى بود ليكن به لحاظ
موقعيت پدرش كه از ياران رسولخدا صلى الله عليه و آله و يكى از فاتحين
صدر اسلام بود و مـخـصوصا عراق به دست او فتح شده بود، و يكى از شش
نفرى بوده عمر بن خطاب آنها را كانديداى خلافت معرفى كرد در ميان مردم
موقعيتى داشت و ابن زياد از اين موقعيت سوء استـفاده كرد، به اضافه
اينكه ابن زياد دريافته بود كه هر كس مسئوليت كشتن حسين را بعـهده نمى
گيرد و از عدم ثبات فكرى و نقاط ضعف ابن سعد آگاه بود به او پيشنهاد
كرد و او هم پذيرفت اما دلايل پستى و بى ارزشى وى :
1 - اقـدام به قـتـل حسين بن عـلى پـسر فـاطمـه كه با اين عمل دنيا و
آخرت خود را تباه ساخت .
2 - مـسلم بن عقيل كه او پيشنهاد وصيت مى كند به خاطر جلب رضايت ابن
زياد از پذيرش وصيت مسلم خوددارى مى كند تا اينكه ابن زياد به او اجازه
پذيرش مى دهد.
3 - با تـوجه باينكه وصيت مسلم سرى بود ليكن عمر سعد علنى نمود كه مورد
توبيخ ابن زياد قـرار گـرفت و گفت
لا يخونك
الامين ولكن قد يوتمن الخائن (( شخص امين
خـيانت نمـى كند ليكن گاهى خائن را امين قرار مى دهند
))
كه در اين جمله ابن زياد او را خائن معرفى مى كند.
4 - فرمانده كل قواى كفر در صحراى كربلا پس از شهادت حسين عليه السلام
زره امام را غـارت كرد و پـوشيد كه با اين عملش به سپاهيان كوفه جرئت
داد خيام حرم حسينى را غـارت كنند و البسه و زر و زيور آل رسولخدا و
زنان و دختران بنى هاشم و علويين را به يغما برند!
5 - عـمـر سعـد آنقـدر پـست و بى اراده بود كه براى صحه گـذاشتـن به
قتل امام حسين ، منكر همه چيز مى شود چنانكه مى گويد:
| يقـولون ان الله خـالق جنه |
|
| |
و نار
تـعـذيب و غل يدين |
(( مـردم مـى گـويند كه خـداوند بهشت و دوزخـى
آفـريده و انسانهاى گنه كار را با دستبندهاى آتشين عذاب مى كند.
))
171- اعيان الشيعه ج 1/ص 598 - مقاتل الطالبين ص 112 - بحار ج 44/ص
384 - حياة الحسين ج 3/ص 114 - طبرى ج 3/ص 309 - كامل ج 4/ص 53.
172- اعيان الشيعه ج 1/ص 598 - مقاتل الطالبين ص 112 - بحار ج 44/ص
384 - حياة الحسين ج 3/ص 123.
173- حيات الحسين ج 3/ص 118.
174- ابصارالعين ص 8.
175- حياة الحسين ج 3/ص 119.
176- اعيان الشيعه ج 1/ص 599 - بحارج 44/ص 53 - حياة الحسين ج 3/ص
126- ارشاد مفيد ص 7 و 22- طبرى ج 7/ ص 310.
177- اعـيان الشيعه ج 1/ص 599 - كامل ج 4/ ص 54 - بحارج 44/ص 388 -
حياة الحسين ج 3/ ص 133 - ارشاد مفيد 229 - طبرى ج 7/ ص 313.
178- ابن زياد مانند اربابانش معاويه و يزيد پيوسته حقايق را
وارونه جلوه مى داد در اين نامه خواسته محاصره عثمان و جلوگيرى از بردن
آب بخانه او را هنگام كشتنش به امير المومنين على عليه السلام و يارانش
نسبت دهد در حاليكه قضيه بر عكس است و تاريخ نشان مى دهد كه اولا امير
المومنين حسنين را بيارى عثمان فرستاد در حاليكه معويه كه به درخواست
عثمان به كمك او آمده بود با سپاهيان خود در خارج مدينه توقف نمود و در
انتظار پـايان كار بود ثـانيا امـام حسن بدستور پدر بزرگوارش آب بخانه
عثمان برد و محاصره كنندگان باحترامش مانع نشدند.
179- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 599 - ابصار العين ص 8 - بحارج 44/ص 388
- كامل ج 4/ص 54 - ارشاد ص 228 - طبرى ج 7/ص 312.
180- حياة الحسين ج 3، ص 137. نفس المهموم ص 215.
181- كشف الغمه ج 2/ص 226 - نفس المهموم ص 217.
182- حياة الحسين ج 3/ص 140 - بحارج 44/ص 387 - نفس المهموم 217.
183- نفس المهموم ص 216 - حياة الحسين ج 3/ص 14 - بحارج 44/ص 386.
184- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 600- كامـل ج 4/ص 55- بحارج 44/ص 389 -
حياة الحسين ج 3/ص 128 - ارشاد ص 229 - طبرى ج 7/ص 314.
185- اعيان الشيعه ج 1/ص 600 - مقاتل الطالبين ص 113 و 114 - ارشاد
مفيد ص 230 - حياة الحسين ج 3/ص 131 - طبرى ج 7/ص 315.
186- اعـيان الشيعه ج 1، ص 600. مقاتل الطالبين ص 114. حياة الحسين
ج 3، ص 131. و ارشاد ص 230. طبرى ج 7، ص 316.
187- حياة الحسين ج 3، ص 132. كامل ج 4، ص 55. ارشاد مفيد ص 230.
188- حياة الحسين ج 3/ص 134 - طبرى ج 7/ص 316.
189- نفـس المـهمـوم ص 225 - حياة الحسين ج 3 / ص 163. ارشاد ص
231. كامل ج 4، ص 57. طبرى 7، 318.
190- اعـيان الشيعه ج 1/ص 600 - مقاتل الطالبين ص 112 - روضة
الواعظين ص 157 كامل ج 4/ص 57 - بحار ج 44/ص 392 - ارشاد مفيد ص 231.
191- حياة الحسين ج 3/ص 171.
192- بحار ج 44/ص 393 - نفـس المـهمـوم ص 228 - كامل ج 4/ص 58 -
مقاتل الطالبين ص 112 - ارشادص 231 - طبرى ج 7/ص 322.
193- بحار ج 44/ص 393 - نفـس المـهمـوم ص 228 - ابصارالعين ص 62 -
حياة الحسين ج 3/ص 168 - طبرى ج 7/ص 323.
194- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 601 - ابصارالعـين ص 126 - حياة الحسين
ج 3/ص 168 - طبرى ج 7/ص 322.
195- بحار ج 44/ص 393 - اعـيان الشيعه ج 1/ص 601 - ارشاد مفيد ص
231 - حياة الحسين ج 3/ص 169 - طبرى ج 7/ص 323.
196- اعـيان ج 1/ص 601 - بحار ج 44/ص 394 - حياة الحسين ج 3/ص 170
- مقاتل الطالبين ص 116.
197- نفس المهموم ص 230.
198- كامـل ج 4/ص 59 - حياة الحسين ص 174 - بحار ج 45/ص 3 - طبرى ج
7/ص 324 - ينابيع ص 342.
199- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 601 - مـقـاتـل الطالبين ص 13 - كامل ج
3/ص 59 - ارشاد ص 232 - طبرى ج 7/ص 323.
200- ثـكل و ثـكلاه اظهار مصيبت كردن است كه هنگام از دست دادن
عزيزى اين كلمه را بر زبان مـيرانند.
201- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 601 - كامل ج 3/ص 59 - ارشاد مفيد ص 232
- حياة الحسين ج 3/ص 173 - طبرى ج 7/ص 323.
202- حياة الحسين ج 3/ص 175 - اعـيان الشيعـه ج 1/ص 601 - كامل ج
4/ص 59 - ارشاد مفيد ص 232.
203- اعيان الشيعه ج 1/ص 601 - بحار ج 45/ص 3 - حياة الحسين ج 3/ص
177
204- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 601 و 602 - كامـل ج 4/ص 60 - حياة
الحسين ج 3/ص 175 - بحار ج 45/ص 1 - قـامـوس الرجال ج 3/ص 61 - طبرى ج
7/ص 327.
205- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 601 و 602 - كامـل ج 4/ص 60 -
ابصارالعين ص 9 - ارشاد مفيد ص 233 - حياة الحسين ج 3/ص 182 - طبرى ج
7/ص 326.
206- ارشاد مفيد ص 233 - طبرى ج 7/ص 327 - بحار ج 45 / ص 4.
207- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 602 - كامل ج 4/ص 61 - ارشاد ص 234 -
بحار ج 45/ص 5 - طبرى ج 7/ص 328.
208- حياة الحسين ج 3/ص 182- كامل ج 4/ص 166- طبرى ج 7/ص 337-
اثبات الوصية ص 164- الصواعق المعرفة ص 95 - روضة ص 159.
209- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 602 - ارشادمـفـيد ص 234 - كامل ج 4/ص
61 - نفس المهموم ص 236 - طبرى ج 7/ص 328.
210- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 602 - ابصارالعـين ص 11- كامل ج 4/ص 62-
ارشاد مفيد ص 235- بلاغة الحسين ص 43.
211- اعـيان الشيعه ج 1/ص 603- بحارج 45 ص 9- ابصار العين ص 11 و
12- حياة الحسين ص 192- اثبات الوصية ص 163- بلاغة الحسين ص 49.
212- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 603- بحارج 45/ص 10 و 12- حياه الامام
الحسين ج 3/ص 199و 204- نفس المهموم ص 256.
213- بحار ج 45 / ص 65.
214- ارشاد مفيد ص 236 - نفس المهموم ص 257 - بحارج 45/ص 16 حياة
الحسين ج 3 / ص 204 - قـابوس طبرى ج 7 / ص 335 - كامل ج 4 / ص 65 -
قابوس الرجال ج 6 / ص 97.
215- حياة الحسين ج 3/ ص 214 - كامل ج 3/ص 391.
216- اعيان الشيعه ج 1/ص 604- بحارج 45/ ص 16.
217- حياه الحسين ، ج 3، ص 206، طبرى ج 7، ص 337، كامل ج 3، ص 389.
218- ابصار العين ص 70 - قاموس الرجال ج 2/ص 176- بحارج 101/ص 340-
الحسين فى طريقه الى الشهاده ص 102.
219- طبرى ج 7/ص 338- ابصارالعـين ص 72- كامل ج 3/ص 389- قاموس
الرجال ج 2/ص 177.
220- حياه الامام الحسين ، ج 3، ص 207، اعيان الشيعه ، ج 3، ص 562،
و ج 1، ص 604، كامل ج 4، ص 66. ابصار العين ، ص 72، طبرى ج 7، ص 338
221- ابصار العـين ص 92. حياة الحسين ج 3 ص 209. نفس المهموم ص 262
واسه الغابه ج 4، ص 202. طبرى ج 7، ص 341.
222- ابصارالعـين ص 92- حياة الحسين ج 3/ص 209- نفس المهموم ص 262
واسه الغابه ج 4/ص 202- طبرى ج 7/ص 341.
223- حياة الحسين ج 3، ص 210. كامل ج 4، ص 67. نفس المهموم ص 264.
224- ابصار العين ص 115. قاموس الرجال ج 3، ص 103.
225- كامـل ج 4/ص 64 - حياة الحسين ج 3/ص 195 - نفـس المـهمـوم ص
254 - ابصارالعين ص 119 - قاموس الرجال ج 3/ص 100.
226- حياة الحسين 3/ص 197 - نفس المهموم ص 255 ـ الصواعق المحرقه ص
195.
227- حياة الحسين ج 3/ص 197- ابصارالعـين ص 120- قـامـوس الرجال ج
3/ص 101- كامل ج 4/ص 64- طبرى ج 7/ص 334- ارشاد مفيد ص 235.
228- طبرى ج 7/ص 341 و 345 - قـامـوس الرجال ج /ص 101 - بحار ج
45/ص 13 - ابصارالعين ص 120.
229- ابصارالعين فى انصارالحسين ص 120 - حياة الحسين ج 3/ص 221 -
بحار ج 45/ص 14.
230- نفـس المـهمـوم ص 274 به نقـل از انوار نعـمـانيه ص 266 -
تـنقـيح المقال ج 1/ص 261.
231- بحار ج 45/ص 69.
232- ابصارالعين ص 62 - بحار ج 44/ص 393.
233- اعـيان الشيعـه ج 1/ص 605 و ج 4/ص 555- مـقـاتـل الطالبين ص
97،100- ابصارالعـين ص 62- بحار ج 45/ص 20- و كامل ج 4/ص 67.
234- قاموس الرجال ج 8/ص 485.
235- ابصارالعـين ص 63 - حياة الحسين ج 3/ص 212 - كامـل ج 3/ص 390
- بحار ج 45/ص 20 - قـامـوس الرجال ج 8/ص 486.
236- حياة الحسين ج 3/ص 212 - بحار ج 45/ص 20 - طبرى ج 7/ص 344 -
كامل ج 4/ص 69.
237- حياة الحسين 3/216 - كامل 3/391 - بحار 45/21 - طبرى 7/346.
238- حياة الحسين 3/216 - نفـس المـهمـوم 269 - طبرى 7/346 - كامل
4/49.
239- ابصارالعين ص 69 - تنقيح المقال ج 2/ص 333.
240- ابصارالعين ص 70.
241- بحار ج 45/ص 70.
242- ابصارالعين ص 125.
243- حياة الحسين 3/218 - طبرى ج 7/ص 347 - ابصارالعين ص 126 -
اعيان الشيعه ج 1/ص 606.
244- ابصار العين فى انصار الحسين ص 56 - اعيان الشيعه .
245- ابصار العين ص 125- بلاغة الحسين ص 70.
246- ابصارالعـين ص 56- رجال كشى ص 73- مـعـجم رجال الحديث ج 4ص
228- قاموس الرجال ج 3ص 6.
247- ابصارالعين ص 57.
248- ابصارالعـين ص 59- طبرى 7/348- كامل 4/70- اعيان الشيعه
4/555.
249- ابصارالعين ص 60 كامل 4/71 طبرى 7/349نفس المهموم ص 272
250- ابصارالعين ص 60- كامل 4/71- طبرى 7/349- اعيان الشيعه 4/555.
251- دارالسلام نورى بنقل از صفحه 643 نفثة المصدور.
252- نفثة المصدور ص 644.
253- ابصارالعين ص 86- قاموس الرجال 9/184.
254- ابصارالعين ص 95- بحار 45/71.
255- نفس المهموم ص 242 كامل 4/63- بحارج 45- ابصارالعين ص 98 حياة
الحسين 3/188.
256- ابصارالعين ص 99- حياة الحسين 3/224- طبرى 3507- اعيان الشيعه
1/606- قاموس الرجال 4/207.
257- ابصارالعـين فـى انصارالحسين ص 74- الحسين فـى طريقـه ص 9
بحار45/73.
