1) -
محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج89، ص91، ح95، ح48.
(2) -
همان، ج2، ص183، ح3.
(3) -
همان، ص185، ح3.
(4) -
همان، ص190، ح24.
(5) -
نهج البلاغه، ترجمه و شرح فيض الاسلام، حكمت ش368.
(6) -
براى مطالعه درباره علت كتمان بعضى از علوم و احكامى از سوى ائمه (عليه السلام)،
ر.ك: بحارالانوار، ج2، ص212-213.
(7) -
براى مطالعه درباره ربا در كشورهاى مذكور. ر.ك: ويل دورانت، تاريخ تمدن، ترجمه احمد
آرام، ج1، ص151، 192، 242، 344، 409، 410، 528 و 544؛ محمد عبدالمنعم الجمال،
موسوعة الاقتصاد الاسلامى، ص385؛ مسلم ملكوتى، الربا فى التشريع الاسلامى،ص65،
70.
(8) -
تاريخ تمدن، ج2، ص586 و 578.
(9) -
همان، ص686.
(10) -
همان، ص1051.
(11) -
باقر قديرى اصلى، سير انديشه اقتصادى، ص9؛ محمد ابوزهره، بحورث فى الربا، ص12؛
رفيق يونس مصرى، مصرف التنميه الاسلامى، ص83.
(12) -
حسن محمد تقى جواهرى، الربا فقهيا و القتصاديا، ص322 و 323؛ بحوث فى الربا، ص12 و
13؛ سير انديشه اقتصادى، ص11 و 12.
(13) -
تاريخ تمدن، ج5، ص41 و 42.
(14) -
مصرف التنميه الاسلامى، ص85 و 86.
(15) -
تاريخ تمدن، ج7، ص126-128.
(16) -
همان، ج8، ص199.
(17) -
همان، ج10، ص201.
(18) -
جواد خاورى، ربح از نظر اسلام، ص34-35.
(19) -
همان.
(20) -
يهوديان دو بار به صورت دسته جمعى، اسير شدند: مرحله اول اسارت در نبردى بود كه
حدود سال 733ق.م، با آشوريان كردند و شكست خوردند. در اين مرحله آشوريان نتوانستند
بيت المقدس را تصرف كنند، ولى با غنايم فراوان و دويست هزار اسير يهودى، به نينوا
بازگشتند. مرحله دوم اسارت، مقارن با اولين تخريب بيت المقدس (حدود سال 586 ق.م)
درنبرد با بابل، توسط بخت النصرواقع شد كه ضمن آتش زدن
شهر و خراب كردن معبد سليمان، همه اهالى شهر را به اسارت بردند، سپس با تصرف بابل
به دست كوروش، يهوديان راه بيت المقدس را در پيش گرفتند و اين شهر دوباره به صورت
شهرى يهودى نشين در آمد (ويل دورانت، تاريخ تمدن، ج1، ص417و477).
(21) -
عهد قديم، سفر خروج، باب 22، آيه 25، ص119.
(22) -
همان، سفر لاويان، باب 25، آيه 35-37.
(23) -
همان، سفر تثنيه، باب 23، آيههاى 19 و 20.
(24) -
نساء (4) آيه 161.
(25) -
محمد رشيد رضا، المنار، ج6، ص62.
(26) -
شفائى، ربا از نظر دينى و اجتماعى، ص32.
(27) -
عهده قديم، سفر تثنيه، باب 24، آيههاى 10-14.
(28) -
همان، باب 15، آيههاى 7-10.
(29) -
همان، سفر نجميا، باب 5، آيههاى 1-6.
(30) -
همان، آيه 6 به بعد.
(31) -
انجيل متى، فصل 5، آيههاى 17-19، ص80.
(32) -
انجيل لوقا، فصل 6، آيههاى 34و35، ص102.
(33) -
همان.
(34) -
مصرف التنميه الاسلامى، ص92.
(35) -
ابراهيم زكى الدين بدوى، نظريه الربا المحروم، ص5؛ مجله الازهرا، وضع الربا فى
بناء الاقتصاد القومى، مجلد 32، ص50-56.
(36) -
الربا فقها و اقتصاديا، ص327، سير انديشه اقتصادى، ص15 و 16؛ عبدالرزاق سنهورى،
مصادر الحق فى الفقه الاسلامى، ج1، ص195.
(37) -
مصرف التنميه الاسلامى، ص95 و 96؛ تاريخ تمدن، ج13، ص91 و 92.
(38) -
موسوعة الاقتصاد، ص388؛ نظريه الربا المحرم، ص5-6.
(39) -
مصادر الحق فى الفقه الاسلامى، ج1، ص198 و 197؛ مصروف التنمية الاسلامى، ص100 و
101.
(40) -
mohatrar
(41) -
مصادر الحق فى الاسلامى، ص198؛ الربا فى التشريع الاسلامى، ص85.
(42) -
مصروف التنميه الاسلامى، ص100-101 نظريه الربا المحرم،
(43) -
تاريخ تمدن، ج13، ص93.
(44) -
مصادر الحق فى الفقه الاسلامى، ص195 و 196؛ بحوث فى الربا، ص9.
(45) -
مصرف التنمية الاسلامى، ص111.
(46) -
همان ص112و 113.
(47) -
همان، ص113.
(48) -
همان، ص115.
(49) -
همان.
(50) -
همان، ص116-119.
(51) -
جواد على، المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص227 و 228.
(52) -
همان، ج4، ص113؟
(53) -
قريش (106) آيههاى 1 و 2.
(54) -
احمد ابراهيم شريف، مكه و المدينه فى الجاهليه و عهد الرسول، ص200 و 202.
(55) -
قريش (106) آيههاى 3و4.
(56) -
ابوالحسن على بن محمد جزرى (ابن اثير)، اسد الغابه، ج4، ص258.
(57) -
مكه و المدينه فى الجاهليه و عهد الرسول، ص200-202؛ المفصل فى تاريخ العرب قبل
الاسلام، ج7، ص285.
(58) -
واقدى، المغازى، تحقيق مارسدن جونز، ج1، ص197؛ سعيد افغانى، اسواق العرب فى
الجاهليه و الاسلام، ص134-137.
(59) -
المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص228.
(60) -
اسواق العرب فى الجاهليه و الاسلام، ج7، ص228.
(61) -
ابوالفرج الاصبهانى، الاغانى، ج6، ص345.
(62) -
الاغانى، ص265.
(63) -
المفصل فى التاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص261.
(64) -
تاريخ يعقوبى، ج1، ص242-244.
(65) -
المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص294-295.
(66) -
المغازى، ج1، ص27 و 200؛ محمد بن يوسف شامى، سبل و الرشاد، سبل المهدى و الرشاد
فى سيره خير العباد، تحقيق ابراهيم ترزى و عبدالكريم غرباوى، ج4، ص31.
(67) -
المغازى، ج1، ص198؛ ابن سعيد، الطبقات الكبرى، ج2، ص36.
(68) -
المفصل فى التاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص232، 237 و 307 و 308؛ مكه و المدينه
فى الجاهليه و عهد الرسول، ص204-206.
(69) -
المغازى، ج1، ص200، المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ص301-315.
(70) -
همان ص296 و 297.
(71) -
مكه و المدينه فى الجاهليه و عهد الرسول، ص365.
(72) -
تاريخ طبرى، ج2، ص396؛ المفصل فى تاريخ العرب الاسلام، ج7، ص407 و 421.
(73) -
همان.
(74) -
همان، ص434و435.
(75) -
مكه و المدينه فى الجاهليه و عهد الرسول، ص212-214؛ المفصل فى التاريخ التعرب قبل
الاسلام، ص404 و 421.
(76) -
المفصل فى التاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص404.
(77) -
همان، ص425.
(78) -
محمد بن اسمعيل بخارى، صحيح بخارى، ج2، جزء4، ص116؛ در برخى از متون تاريخى به
جاى محمد بن مسلمه، ابانائله سلكان بن سلامه نقل شده است، مثل: ابن هشام السيره
النبويه، ج3، ص59؛ محمد بن احمد بن عثمان ذهبى، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و
الاعلام، تحقيق عبدالسلام تدمرى، المغازى، ص163.
(79) -
ابوعبيده، الاموال، ص202؛ بلاذرى، فتوح البلدان، ص76 و 77.
(80) -
المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص426.
(81) -
ابن كثير، البدايه و النهايه، ج2، ص305.
(82) -
المفصل فى تاريخ قبل الاسلام، ج7، ص421؛ مكه و المدينه، فى الجاهليه و عهد
الرسول، ص212-214.
(83) -
روح المعانى، ج3، ص52؛ مجمع البيان، ج1، ص392.
(84) -
التفسير الكبير، ج7، ص99.
(85) -
المغازى، ج3، ص967.
(86) -
المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص432.
(87) -
مكه و المدينه فى الجاهليه و عهد الرسول، ص368 و 369؛ ابوالقاسم اجتهادى، وضع مالى
و ماليه مسلمين از آغاز تا پايان دوران اموى، ص90 و 91.
(88) -
آل عمران (3) آيه 130.
(89) -
سليمان بن اشعث، سنن ابى داوود، كتاب البيوع، ج3، ص244، باب فى وضع الربا،
ج3334؛ جلال الدين عبدالرحمن سيوطى، الدر المنثور، ج1، ص367.
(90) -
نساء (4) آيههاى 160 و 161.
(91) -
زيرا نظر آيت الله بروجردى، جامع الحديث الشيعه، ج18، ص198؛ على بن حسينعلى
احمدى، مكاتيب الرسول ص321؛ الاموال، ص202، ح503.
(92) -
الاموال ص 202ح 503
(93) -
ابوبكر جصاص احكام القرآن ج 2، ص 184
(94) -
كياهرسى احكام القرآن ج 1 ص 232
(95) -
ابوبكر جصاص، احكام القرآن، ج2، ص186.
(96) -
التفسير الكبير، ج7، ص93.
(97) -
ابن حجر هيثمى، الزواجر عن اقتراف الكبائر، ج1، ص369.
(98) -
رفيق يونس مصرى، الجامع اصول الربا، ص25؛ الدر المنثور، ج1، ص365؛ مالك بن انس،
موطا، تحقيق محمد فواد عبدالباقى، ج2، ص672.
(99) -
على بن احمد نيسابورى، اسباب النزول، ص59؛ تفسير البغوى، تحقيق خالد عبدالرحمن و
مروان سوارت ج1، ص264.
(100) -
جامع البيان فى تفسير القرآن، ج2، ص59؛ المنار، ج4، ص123.
(101) -
بيضاوى، انوار التنزيل و اسرار التاويل، ص288 (ذيل آيه 130 آل عمران).
(102) -
جامع البيان فى تفسير القرآن، ج4، ص59.
(103) -
الدر المنثور، ج1، ص336.
(104) -
همان.
(105) -
همان، ص365.
(106) -
جامع البيان فى تفسير القرآن، ج4، ص59.
(107) -
مصطفى رافعى، الاسلام و مشكلات العصر، ص211.
(108) -
محمد بن احمد انصارى قربطى، الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص358.
(109) -
بدرالدين محمود بن احمد عينى عمده القارى، ج11، ص199.
(110) -
ابن رشد، المقدمات الممهدات، تحقيق سعيد احمد اعراب، ج2، ص185.
(111) -
ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج1، ص434.
(112) -
ابوالمظفر سمعانى، عبدالقادر منصور، تفسير سورتى الفاتحه و البقره، ج2، ص457.
(113) -
جامع البيان فى تفسير القرآن، ج4، ص59؛ المنار، ج4، ص123.
(114) -
المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص433.
(115) -
همان، ص428.
(116) -
در المنثور، ج1، ص364 و 366.
(117) -
محمد معين، فرهنگ فارسى، ج2، ص1634؛ فرهنگ جامع فارسى، ج3، ص2045؛ لغت نامه
دهخدا، ج26، ص236 و ج45، ص456.
(118) -
براى استفاده بيشتر محققان، معناهاى كلمه ربا، به تفصيل از كتابهاى لغت عربى آورده
مىشود: ربا الشىء يربو ربوان زاد و نما.
ربا السويق و نحوه ربوان صب عليه الماء فانتفخ.
ربا المال: زاد بالربا - و الربوه: كل ما از
تفع من الارض (اين منظور، لسان العرب، ج5، ص126).
ربا الفرس ربوا: انتفخ من عدو او فزع (سعيد
خورى، اقرب المواردى، ج1، ص386).
الربا: الفائده التى (او الرايح الذى) يتناوله
المرابى من مدينه.
الربا: المنه، يقال لفلان على ربا، اى فضل و
منه (المنجد، ص247).
(119) -
حج (22) آيه 5.
(120) -
بقره (2) آيه 276.
(121) -
رعد (13) آيه 17.
(122) -
حاقه (69) آيه 10.
(123) -
نحل (16) آيه 92.
(124) -
مومنون (23) آيه 50.
(125) -
بقره (2) آيههاى 278و279.
(126) -
بقره (2) آيه 275.
(127) -
احمد مصطفى مراغى، تفسير المراغى، ج1، جزء 3، ص59 و 60؛ مصادر الحق فى الفقه
الاسلامى، ج3، ص200 ؛ محمد على صابونى، روائع البيان تفسير آيات الاحكام، ج1،
ص389؛ وهبه زحيلى، تفسير المنير، ج3، ص91-92؛ بحوث فى الربا، ص25؛ الربا فى
التشريع الاسلامى، ص9؛ ابوسريع محمد عبدالهادى، الربا و القرض فى الفقه الاسلامى،
ص21؛ مصرف التنميه الاسلامى، ص125؛ عبداللطيف مشهور، الاستثمار فى الاقتصاد
الاسلامى، ص161؛ جعفر عباس حاجى،المذهب الاقتصادى فى الاسلام، ص635.
(128) -
بحوث فى الربا، ص25.
(129) -
محمد عبدالله دراز، الربا فى نظر القانون الاسلامى، ص19.
(130) -
الاسستثمار فى الاقتصاد الاسلامى، ص161.
(131) -
مثل معنايى كه براى آيه 39 سوره روم، در نظر گرفتهاند كه تاكنون هيچ مفسرى احتمال
نداده است و خواهيم گفت.
(132) -
محمد بن يعقوب كلينى، الفروع من الكافى، تصحيح على اكبر غفارى، ج5، كتاب المعيشه،
باب الربا، ص146، ح7.
(133) -
الميزان فى التفسير القرآن، ج20، ص79.
(134) -
زير نظر آيت الله ناصر مكارم شيرازى، تفسير نمونه، ج25، ص209.
(135) -
عبد على بن جمعه حويزى، نور الثقلين، ص454؛ تفسير نمونه، ج25، ص216.
(136) -
الميزان، ج20، ص82.
(137) -
سيد قطب، فى ظلال القرآن، ج8، ص360.
(138) -
جامع البيان، ج9، ص94.
(139) -
ابوعلى فضل بن حسن طبرسى، مجمع البيان، ج10، ص385؛ جامع البيان، ج29، ص94.
(140) -
نور الثقلين، ج5، ص454؛ تفسير نمونه، ج25، ص216.
(141) -
مجمع البيان، ج10، ص385؛ جامع البيان، ج29، ص93 و 94.
(142) -
جامع البيان، ج29، ص94.
(143) -
زمشخرى، الكشاف، ج4، ص646.
(144) -
مجمع البيان، ج10، ص385.
(145) -
محمد بن احمد انصارى قربطى، الجامع لاحكام القرآن، ج91، ص67 و 68.
(146) -
محلى و سيوطى، تفسير الجلالين، ص776.
(147) -
عماد الدين اسماعيل بن كثير دمشقى، تفسير القرآن العظم، ج4، ص266.
(148) -
عبدالله شبر، تفسير القرآن الكريم، ص538.
(149) -
آلوسى، روح المعانى فى تفسير القرآن، ج29، ص119.
(150) -
ابوحنيفه نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، تحقيق اصف بن على اصغر فيضى، ج2، ص327،
ج1235؛ مستدرك الوسائل، ج3، باب 3 از ابواب الربا، ص335، ج2.
(151) -
مجمع البيان، ج10، ص385؛ جامع البيان، ج29، ص94.
(152) -
جامع البيان، ج29، ص94، جصاص، احكام القرآن، ج5، ص368.
(153) -
الكشاف، ج 4، ص646.
(154) -
مجمع البيان، ج10، ص385.
(155) -
عبدالرحمن طنطاوى جوهرى، الجواهر فى تفسير القرآن، ج24، ص300؛ التفسير الكبير،
ج30، ص194.
(156) -
جصاص، احكام القرآن، ج5، ص368؛ تفسير نمونه، ج25، ص258.
(157) -
مجمع البيان، ج10، ص385.
(158) -
الاستثمار فى الاقتصاد الاسلامى، ص161؛ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، مجموع فتاوى
احمد ابن تيميه، ج29، كسب الفقه، جزء 9، ص22 (البته ابن تيميه تنها گفته است كه
در سوره مدثر، ربا تحريم شده، ولى توضيحى نداده است.).
(159) -
الاستثمار فى الاقتصاد الاسلامى، ص161.
(160) -
روح المعانى فى تفسير القرآن، ج21، ص16.
(161) -
الجامع لاحكام القرآن، ج14، ص1.
(162) -
الميزان، ج2، ص408 و ج16، ص185.
(163) -
محمد بن الحسن حر عاملى، وسائل الشيعه، ج12، ص429، كتاب التجاره، ابواب الربا،
ب3، ح1، محمد بن الحسن الطوسى، تهذيب الاحكام، ج7، ص18، ح73؛ الفروع من
الكافى، ج5، ص145؛ كتاب المعيشه، باب 51، ح6.
(164) -
وسائل الشيعه، همان، ص452، ابواب الربا، باب 18، ح1؛ تهذيب الاحكام، ج7، ص17،
باب1، ح67.
(165) -
ميرزا حسينى نورى، مستدرك الوسائل، ج13؛ ص334، به نقل از: فقه الرضا (عليه
السلام).
(166) -
الحامع الاحكام القرآن، ج14، ص36.
(167) -
ابوالجعفر محمد بن حسن طوسى، التبيان، ج8، ص254؛ ميرزا محمد مشهدى، كنز الدقائق،
ج7، ص600؛ الجامع لاحكام القرآن، ج14، ص36؛ تفسير القرآن الكريم، ص388؛ جصاص،
احكام القرآن، ج5، ص217؛ محمد بن عبدالله معروف به ابن عربى، احكام القرآن،
1408ه.ق، ج3، ص523؛ الجواهر فى تفسير القرآن، ج15، ص76؛ فى ضلال القرآن، ج6،
ص460؛ جامع البيان فى تفسير القرآن، ج21، ص30؛ روح المعانى فى تفسير القرآن،
ج21، ص45.
(168) -
الجامع فى اصول الربا، ص29 و 30؛ به نقل از؛ مسند احمد، ج2، ص96.
(169) -
الجامع لاحكام القرآن، ج14، ص36.
(170) -
روح المعانى، ج21، ص45؛ جامع البيان، ج21، ص30؛ ابن عربى، احكام القرآن، ج3،
ص523.
(171) -
احكام القرآن، ج3، ص523.
(172) -
احكام القرآن، ج5، ص218؛ جامع البيان، ج21، ص30؛ الجواهر فى تفسير القرآن،
ج15، ص76؛ احكام القرآن، ج3، ص523.
(173) -
احكام القرآن، ج3، ص523.
(174) -
بقره(2) آيه 276.
(175) -
التبيان، ج8، ص254؛ الكشاف، ج3، ص481.
(176) -
التبيان، ج8، ص254.
(177) -
روح المعانى، ج21، ص
(178) -
همان.
(179) -
الميزان، ج16، ص185.
(180) -
همان، ج2، ص408.
(181) -
به جز عبداللطيف مشهورى كه باستناد به قول ابن تيميه، معتقد است اولين آيه ربا 6
سوره مدثر است.
(182) -
نحل (16) آيه 67.
(183) -
براى آشنايى بيشتر با نظريههاى طرفدار مسلك تدريج، به منابع پاورقى شماره 2 صفحه
97 مراجعه شود.
(184) -
جعفر مرتضى عاملى، الصحيح فى سيره النبى الاعظم (صلى الله عليه و آله و سلم)، ج4،
ص124-126.
(185) -
الميزان، ج2، ص408.
(186) -
الربا فى نظر القانون الاسلامى، ص19 به بعد؛ ناصر مكارم شيرازى، خطوط اصلى اقتصاد
اسلامى، ص191-193؛ الربا التشريع الاسلامى، ص9-13؛ المذهب الاقتصادى فى الاسلام،
ص635-637.
(187) -
بقره (2) آيه 219.
(188) -
الجامع لاحكام القرآن، ج4، ص202؛ التفسير الكبير، ج9، ص2، جامع البيان، ج4،
ص72؛ التبيان، ج2، ص589، مجمع البيان، ج2، ص502؛ تفسير نمونه؛ ج2، ص270؛
محمد صادقى، الفرقان فى تفسير القرآن، ج4، ص377.
(189) -
التفسير الكبير، ج9، ص2؛ الفرقان فى تفسير القرآن، ج4، ص377؛ جامع البيان، ج4،
ص72؛ الجامع فى اصول الربا، ص38.
(190) -
الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص354، تفسير القرآن الكريم، ص82؛ المنار، ج3، ص94.
(191) -
التبيان، ج2، ص587؛ مجمع البيان، ج2، ص502؛ كنز الدقائق، ج2، ص212؛ فيض
كاشانى، تفسير الصافى، ج1، ص380؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص381؛ التفسير
الكبير، ج9، ص2؛ الجامع لاحكام القرآن، ج4، ص202؛ المنار، ج4، ص123؛ تفسير
القرآن الحكيم، ص99؛ درالمنثور، ج2، ص71؛ الكشاف، ج1، جامع البيان، ج4، ص59
تفسير المنير، ج4، ص84.
(192) -
تفسير القرآن العظيم، ج1، ص381.
(193) -
الميزان، ج4، ص19.
(194) -
جامع البيان، ج4، ص59، المنار، ج4، ص123.
(195) -
التفسير الكبير، ج9، ص2.
(196) -
تفسير المراغى، ج1، جزء3، ص61، الجامع فى اصول الربا، ص38 و 39؛ مرتضى مطهرى،
ربا، بانك و بيمه، ص197.
(197) -
التبيان، ج2، ص587؛ مجمع البيان، ج2، ص502؛ احكام القرآن، ص435-437.
(198) -
التفسير الكبير، ج9، ص3.
(199) -
المنار، ج4، ص132.
(200) -
الميزان، ج4، ص19.
(201) -
فى ضلال القرآن، ج2، ص75.
(202) -
نساء (4) آيه 43.
(203) -
الربا فى نظر القانون الاسلامى، ص21؛ مصرف التنميه الاسلامى، ص135؛ خطوط اصلى
اقتصاد اسلامى، ص191-193؛ الربا فى التشريع الاسلامى، ص9-13؛ روائع البيان تفسير
آيات الاحكام، ج1، ص390.
(204) -
المنار، ج4، ص123، 124.
(205) -
همان، ج3، ص116.
(206) -
رشيد رضا، الربا و المعاملات فى الاسلام، ص137.
(207) -
حسن عبدالوهاب امين، سپردههاى نقدى و راههاى استفادهاى از آن در اسلام، ترجمه
محمد درخشنده، ص251. به نقل از: مجله لواء الاسلام، آوريل 1951.
(208) -
جصاص، احكام القرآن، ج2 ص184و186.
(209) -
التفسير الكبير، ج7، ص85.
(210) -
كياهراسى، احكام القرآن، ج1، ص232.
(211) -
الزواجر عن افتراف الكبائر، ج1، ص369.
(212) -
الزواجر عن اقتراف الكبائر، ج1، ص369.
(213) -
نساء(4) آيه 160.
(214) -
المنار، ج3، ص97.
(215) -
همان، ج4، ص124.
(216) -
الربا و القرض فى الفقه الاسلامى، ص21 به بعد.
(217) -
نظريه الربا المحروم، ابراهيم زكى الدين بدوى، ص242، به نقل از: مجله اللواء
16/4/1908.
(218) -
المنار، ج4، ص131؛ غريب جمال، المصارف و الاعمال المصروفيه فى الشريعه الاسلاميه
و القانون، ص226؛ هل ربا الفضل حلال، اسماعيل محمد بندا، مجله الازهرا، جزء9، ج9،
سال 1357.
(219) -
بقره (2) آيه 275.
(220) -
همان، آيه 276.
(221) -
مائده (5) آيه 3.
(222) -
انعام (6) آيه 145.
(223) -
جامع البيان، ج4، ص59؛ المنار، ج4، ص123.
(224) -
همان.
(225) -
مكه و المدينه فى الجاهليه و عهد الرسول، ص212-214؛ المفصل فى تاريخ العرب قبل
الاسلام، ج7، ص404 و 421.
(226) -
المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام، ج7، ص232 و 237؛ مكه و المدينه فى الجاهليه و
عهد الرسول، ص204-206.
(227) -
بقره(2) آيه 275
(228) -
همان، آيه 276.
(229) -
بقره (2) آيههاى 278، 279.
(230) -
براى مطالعه در اين باره، ر.ك: محمد اسحاق فياض، محاضرات فى اصول الفقه، ج5، ص375
و 380؛ سيد محمود هاشمى، بحوث فى علم الاصول، ج3، ص441؛ محمد رضا مظفر، اصول
الفقه، ج1، ص174 و 175.
(231) -
التبيان، ج2، ص369، مجمع البيان، ج2، ص394؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص310؛
جامع البيان، ج3، ص75.
(232) -
همان.
(233) -
انوار التنزيل و اسرار التاويل، ج1، ص143.
(234) -
درالمنثور، ج1، ص369و370.
(235) -
جلال الدين سيوطى، الاتقان فى علوم القرآن، فصل آخر ما نازل من القرآن.
(236) -
الميزان، ج2، ص408.
(237) -
التفسير الكبير، ج7، ص85.
(238) -
فى ضلال القرآن، ج1، ص478.
(239) -
مقدس اردبيلى، زيده البيان فى احكام القرآن، تحقيق: محمد باقر بهبودى، ص430؛
التبيان، ج2، ص359؛ مجمع البيان، ج2، ص389؛ تفسير القرآن الكريم، ص82؛ تفسير
القرآن العظيم، ج1، ص308؛ الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص354؛ التفسير الكبير،
ج7، ص85؛ جامع البيان، ج3، ص67و68؛ درالمنثور، ج1، ص364؛ الكشاف، ج1، ص320.
(240) -
وسائل الشيعه، ج12، ص427، ح16.
(241) -
مجمع البيان، ج2، ص389؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص309.
(242) -
الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص354؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص308.
(243) -
التبيان، ج2، ص359؛ مجمع البيان، ج2، ص389؛ الكشاف، ج1، ص320.
(244) -
الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص354.
(245) -
المنار، ج3، ص95.
(246) -
الميزان، ج2، ص410-414.
(247) -
نور الثقلين، ج1، ص291.
(248) -
كنز الدقائق، ج1، ص664؛ المنار، ج3، ص95؛ تفسير نمونه، ج2، ص272؛ الجامع فى
اصول الربا، ص42و43؛ ربا و بانك و بيمه، ص193.
(249) -
مجمع البيان، ج2، ص389؛ تفسير القرآن الكريم، ص82؛ تفسيز القرآن العظيم، ج1،
ص309؛ التفسير الكبير، ج7، ص91.
(250) -
الميزان عربى، ج2، ص411؛ المنار، ج3، ص96.
(251) -
فى ضلال القرآن، ج1، ص480؛ تفسير نمونه، ج2، ص273؛ التفسير الكبير، ج7، ص90.
(252) -
التفسير الكبير، ج7، ص90.
(253) -
مجمع البيان، ج2، ص389؛ جامع البيان، ج3، ص69.
(254) -
التفسير الكبير، ج7، ص90.
(255) -
الكشاف، ج1، ص321.
(256) -
التفسير الكبير، ج7، ص91.
(257) -
الميزان، ج2، ص415.
(258) -
ربا، بانك و بيمه، ص195.
(259) -
نور الثقلين، ج1، ص291.
(260) -
جامع البيان، ج3، ص69.
(261) -
الميزان، ج2، ص416.
(262) -
اعراف (8) آيه 12.
(263) -
التفسير الكبير، ج7، ص90؛ الكشاف، ج1، ص321.
(264) -
عمر بن عبدالعزيز، الربا و المعاملات، المصرفى، ص48.
(265) -
همان جا.
(266) -
البدايه و النهايه، ج2، ص305.
(267) -
التبيان، ج2، ص360؛ مجمع البيان، ج2، ص389؛ تفسير نمونه، ج2، ص273؛ محمد جواد
بلاغى نجفى، آلاء الرحمن فى تفسير القرآن، ج1، ص343؛ فى ظلال القرآن، ج1، ص480؛
مصرف التنميه الاسلامى، ص74 به بعد؛ المنار، ج3، ص108.
(268) -
الميزان، ج2، ص417و418.
(269) -
مجمع البيان، ج2، ص390؛ تفسير نمونه، ج2، ص274؛ احكام القرآن، ص431؛ جامع
البيان، ج3، ص69؛ التفسير الكبير، ج7، ص93؛ درالمنثور، ج1، ص365؛ الكشاف،
ج1، ص321؛ روح المعانى، ج3، ص51.
(270) -
تفسير نمونه، ج2، ص274.
(271) -
المنار، ج3، ص97؛ تفسير المراغى، ج1، جزء3، ص64.
(272) -
محمد جواد بلاغى، آلاء الرحمن، ج1، ص243؛ التفسير الكبير، ج7، ص93، به نقل از:
زجاج.
(273) -
الكافى، ج5، ص145، كتاب المعيشه، باب الرضا.
(274) -
التبيان، ج2، ص361؛ تفسير نمونه، ج2، ص274.
(275) -
المنار، ج3، ص98؛ تفسير المراغى، ج1، جزء3، ص64.
(276) -
التبيان، ج2، ص361؛ مجمع البيان، ج2، ص390؛ الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص361؛
جامع البيان، ج3، ص69؛ درالمنثور، ج1، ص365.
(277) -
الجامع لاحكام، القرآن، ج3، ص361.
(278) -
نساء (4) آيه 93.
(279) -
تفسير نمونه، ج2، ص274؛ زيده البيان، ص431، تفسير القرآن الكريم، ص82؛ الجامع
لاحكام القرآن، ج3، ص361، تفسير مراغى، ج1، جزء3، ص65.
(280) -
التبيان، ج2، ص362؛ مجمع البيان، ج2، ص390، تفسير القرآن الكريم، ص82؛ جامع
البيان، ج3، ص69؛ التفسير الكبير، ج7، ص93.
(281) -
تفسير نمونه، ج2، ص274.
(282) -
فى ضلال القرآن، ج1، ص485.ژ
(283) -
المنار، ج3، ص99، الميزان، ج2، ص418؛ تفسير المراغى، ج1، جزء3، ص65.
(284) -
تفسير المراغى، همان.
(285) -
من لايحضره الفقيه، ج3، ص176، باب الربا87؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص311.
(286) -
الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص362.
(287) -
مائده (5) آيه 100.
(288) -
من لايحضره الفقيه، ج3، ص176، باب الربا87، ح15.
(289) -
الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص362.
(290) -
التفسير الكبير، ج7، ص95.
(291) -
ابوالنصر محم بن مسعود بن عياش، تفسير العياشى، ج1، ص172، ح508.
(292) -
الميزان، ج2، ص421-422.
(293) -
ابن حجر عسقلانى، فتح البارى بشرح صحيح البخارى، ج4، ص314؛ عمدع القارى شرح صحيح
البخارى، ج11، ص202.
(294) -
مجمع البيان، ج2، ص392؛ وسائل الشيعه، ج12، ص433، باب5، ح8.
(295) -
مستدرك الوسائل، ج13، ص334، باب2 از ابواب الربا، ح1.
(296) -
مجمع البيان، ج2، ص392؛ جامع البيان، ج3، ص71؛ التفسير الكبير، ج7، ص99.
(297) -
التفسير الكبير، ج7، ص99.
(298) -
التفسير الكبير، ج7، ص99.
(299) -
مطالب اين قسمت با بهرهگيرى از مراجع زير تهيه شده است: كتاب المغازى، ج3، ص966،
مجمع البيان، ج2، ص392؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص312؛ الجامع لاحكام القرآن،
ج3، ص362؛ جامع البيان، ج3، ص71؛ درالمنثور، ج1، ص364؛ التفسير الكبير، ج7،
ص99.
(300) -
الميزان، ج2، ص422.
(301) -
همان؛ تفسير نمونه، ج2، ص278؛ فى ضلال القرآن، ج1، ص485؛ المنار، ج3، ص102؛
تفسير المراغى، ج1، جزء3، ص67.
(302) -
كنز الدقائق، ج1، ص671؛ تفسير نمونه، ج2، ص278.
(303) -
التفسير الكبير، ج7، ص100.
(304) -
مائده (5) آيه 33.
(305) -
التبيان، ج2، ص367؛ مجمع البيان، ج2، ص392؛ احكام القرآن، ص435؛ آلاء الرحمن،
ج1، ص264؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص212؛ الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص363؛
الميزان، ج2، ص422؛ جامع البيان، ج3، ص71؛ التفسير الكبير، ج7، ص99و100؛ فى
ظلال القرآن، ج1، ص486؛ المنار، ج3 ا ص102؛ تفسير المراغى، ج1، جزء3، ص67.
(306) -
التبيان، ج2، ص367؛ الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص363.
(307) -
التفسير الكبير، ج7، ص100.
(308) -
جامع البيان، ج3، ص71 به نقل از: تفسير ابن عباس، ص120، ش137.
(309) -
مجمع البيان، ج2، ص392.
(310) -
زيده البيان، ص435؛ روح المعانى، ج3، ص53، تفسير كنز الدقائق، ج1، ص671؛
الكشاف، ج1، ص322.
(311) -
تفسير القرآن العظيم، ج1، ص313.
(312) -
جامع البيان، ج3، ص 72.
(313) -
الميزان، ج2، ص423.
(314) -
ربا، بانك و بيمه، ص197.
(315) -
فتح البارى فى شرح البخارى، ج4، ص315؛ صحيح البخارى، ج3، ص155، كتاب الاستقراض،
باب مطل الغنى ظلم؛ جامع احاديث الشيعه، ج18، ص300، ابواب الدين و القرض، ب9،
ح8.
(316) -
الجامع لاحكام القرآن، ج3، ص371.
(317) -
التبيان، ج2، ص369.
(318) -
همان.
(319) -
الفروع من الكافى، ج5، ص93، كتاب العيشه، باب الدين، ح5، تفسير كنز الدقائق،
ج1، ص672.
(320) -
التبيان، ج2، ص368.
(321) -
الفروع من الكافى الكافى، ج4، ص35، كتاب الزكاه، باب النظار المعسر.
(322) -
تفسير القرآن العظيم، ج1، ص313.
