(1) -
استاد آية الله ابراهيم امينى در 1304 شمسى در نجف آباد ديده به جهان گشود. پس از
گذراندن تحصيلات كلاسيك در 1321 وارد حوزه علميه اصفهان شد و ادبيات و مقدارى از
سطح فقه و اصول را در آن جا گذراند. آن گاه در حوزه علميه قم به تحصيل ادامه داد و
ضمن تكميل دروس سطح نزد اساتيد معروف آن زمان، خارج فقه و اصول را از محضر آيات
عظام: بروجردى، خمينى، گلپايگانى و محقق داماد(قدس سرهم)فرا گرفت و فلسفه را از
علامه طباطبائى(قدس سره) بهره برد. ايشان علاوه بر تدريس فقه و اصول و فلسفه از
1342 به تأليف و تحقيق پرداخت و آثار زيادى منتشر ساخت از آن جمله است:
دادگستر جهان; بانوى نمونه; همه بايد بدانند; همسردارى; تربيت; بررسى مسائل كلى
امامت; وحى در اديان آسمانى; خودسازى; انتخاب همسر; اسلام و تعليم و تربيت; آشنايى
با مسائل كلى اسلام; دروس من الثقافة الاسلامية; اسلام و تمدن غرب; امامان را بهتر
بشناسيم; در كنفرانس ها; آموزش دين، كتاب هاى تعليمات دينى مدارس ابتدايى و
راهنمايى. اكثر كتاب هاى مذكور به يك يا چند زبان خارجى ترجمه شده است.
(2) -
غررالحكم، ص414: «شيئان لايعرف فضلهما الا من فقدهما: الشباب و العافية».
(3) -
تاريخ يعقوبى، ج2، ص90: «ان العبد لاتزول قدماه يوم القيامة حتى يسأل عن عمره
فيماافناه و عن شبابه فيما ابلاه».
(4) -
بحارالانوار، ج81، ص173: «يا اباذر اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك و صحتك قبل
سقمك و غناك قبل فقرك و فراغك قبل شغلك و حياتك قبل موتك».
(5) -
همان، ص171: «خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل ناقص العيش زائل العقل مشغول القلب
فاولاها صحة البدن».
(6) -
همان، ص170: «نعمتان مكفورتان: الامن والعافية».
(7) -
همان، ص175: «الا و ان من البلاء الفاقه و اشد من الفاقه مرض البدن و اشد من مرض
البدن مرض القلب».
(8) -
ايدئولوژى، واژه اى لاتين است كه مركب از: «ايده + لوژى» مى باشد. «ايده» به معناى
فكر، عقيده، تصور است و «لوژى» به معناى شناخت و بررسى نظر مى باشد. بنابراين
ايدئولوژى يعنى: عقيده شناسى، انديشه شناسى، بررسى و تحقيق در عقايد. اما اين واژه
فعلا بيشتر در معناى زير استعمال مى شود: 1. عقيده و سيستم فكرى كه واقعيت هاى
خارجى را تبيين مى كند; كه تقريباً مرادف با جهان بينى است. 2. سيستم فكرى كه خط
مشى كلى زندگى و وظايف انسان و بايدها و نبايدها و ارزش ها را تعيين مى كند كه در
اين معنا از آثار و نتايج جهان بينى به شمار مى رود. در اين جا كلمه ايدئولوژى را
در معناى دوم به كار برده ايم.
(9) - زخرف
(43) آيه 9: (وَلَئِنْ سَأَلـْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ
لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ العَزِيزُ العَلِـيمُ).
(10) -
عنكبوت (29) آيه 61: (وَلَئِنْ سَأَلـْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ
وَسَـخَّرَ الشَّـمْسَ وَالقَمَرَ لَيَقُولُـنَّ اللّهُ فَأَنّى يُـؤْفَكُونَ).
(11) -
همان، آيه 63: (وَلَئِنْ سَأَلـْتَهُمْ مَنْ نَـزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا
بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِـها لَـيَقُولُنَّ اللّهُ قُلِ الحَمِدُ لِلّهِ
بَلْ أَكْثَـرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ).
(12) -
طارق (86) آيه 5: (فَلْيَنْظُرِ الإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ ماء دافِق *
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِـبِ).
(13) - روم
(30) آيات 20ـ21: (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُراب ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ
بَـشَرٌ تَنْتَشِرُونَ * وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ
فِى ذلِكَ لاَيات لِقَوْم يَتَفَكَّرُونَ).
(14) -
همان، آيات 22ـ23: (وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ
أَلـْسِنَتِكُمْ وَأَلـْوانِكُمْ إِنَّ فِى ذلِكَ لاَيات لِلْعالَمِـينَ * وَمِنْ
آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّـيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ
فِى ذلِكَ لاَيات لِقَوْم يَسْمَعُونَ).
(15) - نحل
(16) آيه 78: (وَاللّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ
شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ).
(16) -
واقعه (56) آيه 57: (نَحْـنُ خَلَقْناكُـمْ فَـلَوْلاتُصَـدِّقُونَ *
أَفَرَأَيْـتُمْ ما تُـمْنُونَ * أَأَنْـتُمْ تَخْـلُقُونَهُ أَمْ نَحْـنُ
الخالِقُـونَ).
(17) -
الانسان (76) آيات 1ـ2: (هَلْ أَتى عَلَى الإِنْسانِ حِـينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ
يَكُنْ شَيْئاً مَذكُوراً * إِنّا خَلَقْنا الإِنْسانَ مِنْ نُطْفَة أَمْشاج
نَبْتَلِـيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِـيعاً بَصِـيراً).
(18) -
انعام (6) آيه 99: (وَهُوَ الَّذِى أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا
بِـهِ نَباتَ كُلِّ شَىء فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً
مُـتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِـيَةٌ وَجَنّات مِنْ
أَعْناب وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمّانَ مُـشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُـتَشابِه أُنْظُرُوا
إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِى ذلِكُمْ لاَيات لِقَوْم
يُـؤْمِنُونَ).
(19) - رعد
(13) آيه 4: (وَفِى الأَرضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنّاتٌ مِنْ أَعْناب وَزَرْعٌ
وَنَخِـيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوان يُسْقى بِماء واحِد وَنُفَـضِّلُ بَعْضَها
عَلى بَعْض فِى الأُكُلِ إِنَّ فِى ذلِكَ لاَيات لِقَوْم يَعْقِلُونَ).
(20) - عبس
(80) آيات 24ـ32: (فَلْيَنْظُرِ الإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ * أَنّا صَبَبْنا الْماءَ
صَبّاً * ثُمَّ شَقَقْنا الأَرْضَ شَقّاً * فَأَنْبَتْنا فِـيها حَبّاً * وَعِنَباً
وَقَضْباً * وَزَيْتُوناً وَنَـخْلاً * وَحَدائِقَ غُلْباً * وَفاكِهَةً وَأَبّاً*
مَتاعاً لَكُمْ وَلاَِنْعامِكُمْ).
(21) -
واقعه (56) آيه 63: (أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُـونَ * أَأَنْتُـمْ تَزْرَعُونَهُ
أَمْ نَحْنُ الزّارِعُونَ * لَـوْ نَشاءُ لَـجَعَلْناهُ حُـطاماً فَـظَلْتُمْ
تَفَـكَّهُونَ).
(22) - طه
(20) آيه 53: (وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ
نَبات شَـتّى * كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِى ذلِكَ لاَيات لاُِولِى
النُّهى).
(23) -
بقره (2) آيه 164: (إِنَّ فِى خَلْقِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ
وَالنَّهارِ وَالفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى البَحْرِ بِما يَنْفَعُ النّاسَ وَما
أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماء فَأَحْيا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
وَبَثَّ فِـيها مِنْ كُلِّ دابَّة وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ المُسَخَّرِ
بَيْنَ السَّماءِ وَالاَْرْضِ لاَيات لِقَوْم يَعْقِلُونَ).
(24) -
واقعه (56) آيه 68: (أَفَرَأَيْتُمُ الماءَ الَّذِى تَـشْرَبُونَ * أَأَنْتُمْ
أَنْزَلْـتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ أَمْ نَحْنُ المـُنْزِلُونَ * لَـوْ نَشاءُ
جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْلا تَشْكُرُونَ).
(25) -
ابراهيم (14) آيه 32: (اللّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَأَنْزَلَ
مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الـثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ وَسَخَّرَ
لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِىَ فِى البَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهارَ).
(26) -
انبياء (21) آيه 30: (وَجَعَلْنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَىء حَىٍّ).
(27) - روم
(30) آيه 48: (اللّهُ الَّذِى يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِـيرُ سَحاباً فَيَبْسُطُهُ
فِى السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ
خِلالِهِ فَإِذا أَصابَ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِـبادِهِ إِذا هُمْ
يَسْتَبْشِـرُونَ).
(28) - نحل
(16) آيه 11: (هُـوَ الَّذِى أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ
وَمِنْهُ شَجَرٌ فِـيهِ تُسِـيمُونَ * يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرعَ
وَالزَّيْـتُونَ وَالنَّخِـيلَ وَالأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الَّثمَراتِ إِنَّ فِى
ذلِكَ لاَيَةً لِقَوْم يَتَفَكَّرُونَ).
(29) -
فاطر (35) آيه 15: (يا أَيُّها النّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللّهِ وَاللّهُ
هُـوَ الغَنِىُّ الحَمِـيدُ).
(30) -
انبياء (21) آيه 56: (رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ الَّذِى
فَطَرَهُـنَّ).
(31) -
بقره (2) آيه 20: (إِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَىء قَديرٌ).
(32) - آل
عمران (3) آيه 29: (قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ
يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ ما فِى السَّماواتِ وَما فِى الاَْرضِ وَاللّهُ عَلى
كُلِّ شَىء قَدِيرٌ).
(33) - نحل
(16) آيه 40: (إِنَّما قَوْلُنا لِشَىء إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ
فَيَكُونُ).
(34) - حج
(22) آيه 14: (إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ
جَـنّات تَجْرِى مِنْ تَحْتِها الأَنْهارُ إِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ).
(35) -
نساء (4) آيه 58: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى
أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالعَدْلِ إِنَّ
اللّهَ نِعِمّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِـيعاً بَصِـيراً).
(36) -
انعام (6) آيه 104: (لاتُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ وَهُوَ
اللَّطِـيفُ الْخَبِـيرُ).
(37) - آل
عمران (3) آيه 5: (إِنَّ اللّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَىءٌ فِى الاَْرْضِ وَلا فِى
السَّماءِ).
(38) -
بقره (2) آيه 255: (اللّهُ لا إِلـهَ إِلاّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ
سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ).
(39) -
نساء (4) آيه 40: (إِنَّ اللّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّة وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً
يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِـيماً).
(40) -
نساء (4) آيه 48: (إِنَّ اللّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِـهِ وَيَغْفِرُ ما
دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ).
(41) -
اخلاص (112) آيه 1: (قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ).
(42) -
انعام (6) آيه 19: (قُلْ إِنَّما هُوَ إِلـهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىءٌ مِمّا
تُشْرِكُونَ).
(43) -
نهجالبلاغه، خطبه اوّل: «و كمال الاخلاص نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير
الموصوف و لشهادة كل موصوف انه غير الصفة، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه...».
(44) -
عنكبوت (29) آيه 61: (وَلَئِنْ سَأَلـْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ
وَسَـخَّرَ الشَّـمْسَ وَالقَمَرَ لَيَقُولُـنَّ اللّهُ فَأَنّى يُـؤْفَكُونَ).
(45) -
همان، آيه 63: (وَلَئِنْ سَأَلـْتَهُمْ مَنْ نَـزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا
بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِـها لَـيَقُولُنَّاللّهُ).
(46) -
ابراهيم (14) آيه 10: (أَفِى اللّهِ شَـكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالأَرضِ).
(47) - رعد
(13) آيه 16: (قُلِ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىء وَهُوَ الواحِدُ القَهّارُ).
(48) - حشر
(59) آيه 24: (هُوَ اللّهُ الخالِقُ البارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْماءُ
الحُسْنى).
(49) - رعد
(13) آيه 2: (اللّهُ الَّذِى رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَد تَرَوْنَها ثُمَّ
اسْتَوى عَلَى العَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّـمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لاَِجَل
مُسَمّىً يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ
تُوقِنُونَ).
(50) -
يونس (10) آيه 3: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ
فِى سِتَّةِ أَيّام ثُـمَّ اسْتَوى عَلى العَرْشِ يُدَبِّـرُ الأَمْرَ ما مِنْ
شَفِـيع إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذنِهِ ذلِكُم اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ
أَفَلاتَذَكَّـرُونَ).
(51) -
انبياء (21) آيه 56: (بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ الَّذِى
فَطَرَهُـنَّ).
(52) -
انعام (6) آيه 164: (قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِى رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ
شَىء).
(53) -
فاتحه (1) آيه 2: (الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمِـين).
(54) - نحل
(16) آيه 36: (وَلَقَدْ بَعَثْنا فِى كُلِّ أُمَّـة رَسُولاً أَن اعْبُدُوا اللّهَ
وَاجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ).
(55) -
انبياء (21) آيه 25: (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول إِلاّ نُوحِى
إِلَيْهِ أَنـَّهُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ).
(56) -
مائده (5) آيه 76: (قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ
ضَرّاً وَلانَفْعاً).
(57) -
عنكبوت (29) آيه 17: (إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ لا
يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً).
(58) -
مريم (19) آيه 36: (وَإِنَّ اللّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هـذا صِراطٌ
مُسْتَقِـيمٌ).
(59) -
بقره (2) آيه 21: (يا أَيُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ
وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
(60) -
اعراف (7) آيه 59: (يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَكُمْ مِنْ إلـه غَيْرُهُ).
(61) -
يونس (10) آيه 18: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا
يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هـؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَاللّهِ).
(62) -
توبه (9) آيه 31: (وَما أُمِرُوا إِلاّ لِـيَعْبُـدُوا إِلـهاً واحِداً).
(63) - رعد
(13) آيه 36: (قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أنْ أَعْبُدَ اللّهَ وَلاأُشْرِكَبِهِ).
(64) -
اسرى (17) آيه 67: (وَإِذ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لاِدَمَ فَسَجَدُوا
إِلاّ إِبْلِـيسَ قالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِـيناً).
(65) -
يوسف (12) آيه 100: (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلىَ العَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً).
(66) - آل
عمران (3) آيه 18: (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاإِلـهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ
وَأُولُوا العِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلـهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ
الحَـكِـيمُ).
(67) -
انعام (6) آيه 105: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لامُبَدِّلَ
لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِـيعُ العَلِـيمُ).
(68) -
نساء (4) آيه 40: (إِنَّ اللّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّة وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً
يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِـيماً).
(69) -
تصنيف نهجالبلاغه، ص 131: «العدل يضع الامور مواضعها».
(70) - نحل
(16) آيه 90: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسانِ).
(71) -
نساء (4) آيه 135: (يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِـينَ بِالقِسْطِ
شُهَداءَ لِلّهِ).
(72) -
ابراهيم (14) آيه 42: (وَلاتَحْسَبَنَّ اللّهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ
إِنَّما يُـؤَخِّـرُهُمْ لِيَوْم تَشْخَصُ فِـيهِ الأَبْصارُ).
(73) -
تحريم (66) آيه 6: (لا يَعْصُونَ اللّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما
يُـؤْمَرُونَ).
(74) -
صافات (37) آيه 164: (وَما مِنّا إِلاّ لَـهُ مَقامٌ مَـعْلُومٌ).
(75) - قمر
(54) آيه 49ـ50: (إِنّا كُلَّ شَىء خَلَقْناهُ بِقَدَر * وَما أَمْرُنا إِلاّ
واحِدَةٌ كَلَمْح بِالْـبَصَر).
(76) - قمر
(54) آيه 50: (وَما أَمْرُنا إِلاّ واحِدَةٌ كَلَمْح بِالْـبَصَر).
(77) -
انعام (6) آيه 161: (قُلْ إِنَّنِى هَدانِى رَبِّى إِلى صِراط مُسْتَقِـيم دِيناً
قِـيَماً).
(78) -
نساء (4) آيه 68: (وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِـيماً).
(79) - نور
(24) آيه 46: (وَاللّهُ يَهْدِى مَنْ يَشاءُ إِلى صِراط مُسْتَقِـيم).
(80) -
بقره (2) آيه 142: (قُلْ لِلّهِ المَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِى مَنْ يَشاءُ إِلى
صِراط مُسْتَقِـيم).
(81) - آل
عمران (3) آيه 151: (إِنَّ اللّهَ رَبِّى وَرَبُّـكُمْ فَاعْبُدُوهُ هـذا صِراطٌ
مُسْتَقِـيمٌ).
(82) -
فرقان (25) آيه 59: (وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً).
(83) -
بقره (2) آيه 186: (لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها).
(84) -
طلاق (65) آيه 7: (لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ ما آتاها).
(85) - حج
(22) آيه 78: (وَجاهِدُوا فِى اللّهِ حَـقَّ جِـهادِهِ هُـوَ اجْتَباكُمْ وَما
جَعَلَ عَلَيْـكُمْ فِى الدِّينِ مِنْحَرَج).
(86) -
مائده (5) آيه 6: (ما يُرِيدُ اللّهُ لِـيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَج وَلـكِنْ
يُرِيدُ لِـيُطَـهِّـرَكُمْ).
(87) -
ميزان الحكمه، ج 2، ص 180: «لاضرر و لا ضرار فى الاسلام، فالاسلام يزيد المسلم
خيراً ولايزيده شراً».
(88) -
بحارالانوار، ج 75، ص 413: «كلما اضطر اليه العبد فقد احله الله له و اباحه اياه».
(89) -
انبياء (21) آيه 47: (وَنَضَعُ المَوازِينَ القِسْطَ لِـيَوْمِ القِـيامَةِ
فَلاتُظْلَمْ نَفْسٌ شَيْئاً).
(90) - يس
(36) آيه 54: (فَالْـيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـئاً وَلا تُجْزَوْنَ إِلاّ ما
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ).
(91) -
بقره (2) آيه 286: (لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ
وَعَلَيْها ما اكْتَسَبَتْ).
(92) -
بقره (2) آيه 281: (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِـيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ
تُوَفّى كُلُّ نَفْس ما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ).
(93) - آل
عمران (3) آيه 30: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْس ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْر مُحْضَراً
وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوء تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِـيداً
وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ).
(94) -
بحارالانوار، ج 69، ص 68: «سألت النبى صلى الله عليه و آله عن الايمان فقال: تصديق
بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالاركان».
(95) -
كافى، ج 2، ص 164: «من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس منهم و من يسمع رجلا ينادى
يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم».
