(273) - قبل از طرح اين سؤال مى‌توان سؤال ديگرى را مطرح كرد كه اساساً ملاك وحدت در مجموعه هاى ثابت و بسته چيست؟ و تركيبات شيميايى و ارگانيك را به چه ملاكى مى‌توان موجود واحدى شمرد؟ ولى براى جلوگيرى از گسترش بحث، از مطرح كردن آن در اينجا خوددارى كرديم. رجوع كنيد به: آموزش فلسفه، جلد اول، درس 29.
(274) - بايد دانست كه هر يك از اين واژه ها، معانى اصطلاحى ديگرى نيز دارند و منظور از آنها در اينجا همان صورت نوعيّه است.
(275) - سوره سجده، آيه 11.
(276) - ممكن است توهّم شود كه استدلال از راه وحى براى اثبات مسائل روح و معاد، استدلال دورى است. زيرا در برهانى كه براى ضرورت نبوت، اقامه گرديد حيات اخروى كه (مبتنى بر مسأله روح است) بعنوان «اصل موضوع» در نظر گرفته شد، پس اثبات خود اين اصل از راه وحى و نبوّت، مستلزم دور است.
ولى بايد توجه داشت كه صحّت استدلال به وحى، نيازمند به مسأله «ضرورت نبوّت» نيست بلكه مبتنى بر «وقوع» آن است كه از راه معجزه، ثابت مى‌شود (دقت كنيد). و چون قرآن كريم، خودبخود معجزه و دليل حقّانيت پيامبر اسلام(ص) است استدلال به آن، براى اثبات مسأله روح و معاد، صحيح است.
(277) - بايد دانست كه اصطلاح فلسفى «نفس» غير از اخلاقى آن است كه در مقابل «عقل» و به عنوان ضدّ آن بكار مى‌رود.
(278) - رجوع كنيد به: آموزش فلسفه، ج 1، درس سيزدهم.
(279) - ر. ك: آموزش فلسفه، ج 2، درس چهل و چهارم و چهل و پنجم.
(280) - ر. ك: اصول كافى، ج 1، ص 134.
(281) - سوره سجده، آيه 9.
(282) - سوره حجر، آيه 29.
(283) - سوره سجده، آيه 10.
(284) - سوره سجده، آيه 11.
(285) - سوره زمر، آيه 42.
(286) - سوره انعام، آيه 93.
(287) - سوره بقره: آيه 111، سوره انبياء: آيه 24، سوره نمل: آيه 64.
(288) - مؤمنون / 117، نساء / 157، انعام / 100، 119، 148، كهف / 5، حج / 3، 8، 71، عنكبوت / 8، روم / 29، لقمان / 20، غافر / 42، زخرف / 20، نجم / 28.
(289) - سوره جاثيه، آيه 24.
(290) - قصص / 39، كهف / 36، ص / 27، جاثيه / 32، انشقاق / 14.
(291) - سوره القيامه، آيه 5.
(292) - روم / 10، مطفّفين / 10-14.
(293) - سوره نحل، آيه 38.
(294) - هود / 7، اسراء / 51، صافات / 16، 53، دخان / 34-36، احقاف / 18، ق / 3، واقعه / 47-48، مطفّفين / 12-13، نازعات / 10-11.
(295) - امورى كه مثل يكديگرند در همان جهان مماثلت، حكم واحدى خواهند داشت؛ خواه حكم به امكان باشد و يا حكم به عدم امكان «حكم الامثال فى ما يجوز و ما لا يجوز واحد».
(296) - اعراف / 57، حج / 5، 6، روم / 19، فاطر / 9، فصلت / 19، زخرف / 11، ق / 11.
(297) - سوره روم، آيه 50.
(298) - سوره كهف، آيه 21.
(299) - سوره بقره، آيه 26.
(300) -سوره بقره، آيه 259.
(301) - سوره بقر، آيه 55-56.
(302) -  سوره بقره، آيه 67-73.
(303) - سوره آل عمران / 49، سوره مائده / 110.
(304) - سوره سجده، آيه 10-11.
(305) - سوره احقاف، آيه 33، و نيز رجوع كنيد به: يس / 81، اسراء / 99، الصافّات / 11، النازعات / 27.
(306) - سوره اسراء، آيه 51، و نيز رجوع كنيد به: عنكبوت / 19-20، ق / 15، واقعه / 62، يس / 80، حج / 5، القيامه / 40، الصارق / 8.
(307) - سوره روم، آيه 37.
(308) - سوره طه، آيه 51-52، و نيز رجوع كنيد به: سوره ق، آيه 2-4.
(309) - سوره يس، آيه 79.
(310) - سوره غافر، آيه 59، و نيز رجوع كنيد به: آل عمران / 9، 25، نساء / 87، انعام / 12، كهف / 21، حج / 7، شورى / 7، جاثيه / 26 و 32.
(311) - سوره نحل، آيه 38، و نيز رجوع كنيد به: آل عمران / 9، 191، نساء / 122، يونس / 4، 55، كهف / 21، انبياء / 103، فرقان / 16، لقمان / 9، 33، فاطر / 5، زمر / 47، جاثيه / 32، احقاف / 17.
(312) - سوره تغابن، آيه 7، و نيز رجوع كنيد به: يونس / 53، سبأ / 3.
(313) - سوره غافر، آيه 15، و نيز رجوع كنيد به: انعام / 130، 154، رعد / 2، شورى / 7، زخرف / 61، زمر / 71.
(314) - سوره فرقان، آيه 11، و نيز رجوع كنيد به: اسراء / 10، سبأ / 8، مؤمنون / 74.
(315) - سوره مؤمنون، آيه 115.
(316) - سوره آل عمران، آيه 191.
(317) - سوره ص / 28، غافر / 58، قلم / 35، يونس / 4
(318) - سوره جاثيه، آيه 21-22.
(319) - سوره اسراء، آيه 85.
(320) - ر. ك: نهج البلاغه، خطبه 42.
(321) - سوره الرحمن، آيه 26.
(322) - سوره آل عمران: آيه 185، سوره انبياء: آيه 35.
(323) - سوره زمر، آيه 30.
(324) - سوره انبياء، آيه 34.
(325) - سوره زمر، آيه 42.
(326) - سوره سجده، آيه 11.
(327) - سوره انعام، آيه 61.
(328) - سوره نحل، آيه 32، و نيز رجوع كنيد به: سوره انعام، آيه 93.
(329) - سوره انفال، آيه 50، و نيز رجوع كنيد به: سوره محمد، آيه 27
(330) - سوره انعام، آيه 50، و نيز رجوع كنيد به: سبأ / 51-53، غافر / 85، سجده / 29.
(331) - سوره نساء، آيه 18.
(332) - 12 و 13. سوره يونس، آيه 90، 91.
(333) - 3 و 4. سوره يونس، آيه 90، 91.
(334) - بايد دانست كه قرآن كريم، بازگشت كسانى را نفى مى‌كند كه عمرى را با كفر و عصيان گذرانده و در حالِ مرگ، آرزوى بازگشت به دنيا و جبران گناهانش را دارند و نيز بازگشت از عالم قيامت به دنيا را مطلقاً نفى مى‌كنند و اين، به معناى هرگونه بازگشت به دنيا نيست زيرا چنانكه قبلا گفته شد كسانى بوده‌اند كه بعد از مرگ، دوباره در همين دنيا زنده شده‌اند و طبق عقيده شيعيان، بعد از ظهور حضرت ولى عصر (عج) نيز كسانى به دنيا رجعت خواهند كرد.
(335) - سوره انعام، آيه 27-28.
(336) - سوره مؤمنون، آيه 99.
(337) - سوره زمر، آيه 58، و نيز رجوع كنيد به، سوره شعراء، آيه 102.
(338) - سوره انعام، آيه 27-28، و نيز رجوع كنيد به سوره اعراف، آيه 53.
(339) - سوره سجده، آيه 12، و نيز رجوع كنيد به سوره فاطر، آيه 37.
(340) - سوره مؤمنون، آيه 100.
(341) - زلزال / 1، حج / 1، واقعه / 4، مزمل / 14.
(342) - زلزال / 2، انشقاق / 4.
(343) - الحاقّه / 14، فجر / 2.
(344) - تكوير / 6، انفطار / 3.
(345) - كهف / 47، نحل / 88، طور / 10، تكوير / 2.
(346) - الحاقّه / 4، واقعه / 5.
(347) - مزمل / 14.
(348) - معارج / 9، قارعه / 5.
(349) - طه / 105-107، مرسلات / 10.
(350) - كهف / 8، نبأ / 20.
(351) - القيامه / 8.
(352) - تكوير / 1.
(353) - تكوير / 2.
(354) - انفطار / 2.
(355) - القيامه / 9.
(356) - طور / 1، الحاقّه / 16.
(357) - الرحمن / 37، الحاقّه / 16، مزمل / 18، مرسلات / 9، نبأ / 19، انفطار / 1، انشقاق / 1.
(358) - انبياء / 104، تكوير / 11.
(359) - معارج / 8.
(360) - فرقان / 25، دخان / 10.
(361) - زمر / 68، الحاقّه / 13، يس / 49.
(362) - نمل / 87-89.
(363) - ابراهيم / 48، زمر / 67، مريم / 38، ق / 22.
(364) - زمر / 69.
(365) - زمر / 68، كهف / 99، ق / 20، 42، نبأ / 18، نازعات / 13-14، مدّثّر / 8، صافّات / 19.
(366) - انعام / 38، تكوير / 5.
(367) - كهف / 47، نحل / 77، قمر / 50، نبأ / 18.
(368) - ق / 20.
(369) - قارعه / 4، قمر / 7.
(370) - ق / 44، معارج / 43.
(371) - يس / 51، مطفّفين / 30، القيامه / 12، 30، و نيز رجوع كنيد به آيات «حشر» و «نشر» و «لقاءالله» و «رجوع الى الله و «ردّ الى الله».
(372) - كهف / 99، تغابن / 9، نساء / 87، انعام / 12، آل عمران / 9، هود / 103.
(373) - روم / 55، نازعات / 46، يونس / 45، اسراء / 52، طه / 103-104، مؤمنون / 113، احقاف / 35.
(374) - ابراهيم / 21، العاديادت / 10، الطارق / 9، ق / 22، الحاقّه / 18.
(375) - حج / 65، فرقان / 26، غافر / 16، انفطار / 19.
(376) - هود / 105، طه / 108، 111، نبأ / 38.
(377) - عبس / 34-37، شعراء / 88، معارج / 10-14، لقمان / 33.
(378) - بقره / 166، مؤمنون / 101.
(379) - زخرف / 67.
(380) - انعام / 31، مريم / 39، يونس / 54.
(381) - آل عمران / 30، تكوير / 14، اسراء 49.
(382) - اسراء / 13-14، 71، الحاقّه / 19، 25، انشقاق / 7، 10.
(383) - الرحمن / 39.
(384) - زمر / 69، بقره / 143، آل عمران / 140، نساء / 41، 69، هود / 18، حج / 78، ق / 21، نحل / 84، 89.
(385) - نور / 24، يس / 65، فصّلت / 20-21.
(386) - اعراف / 8، 9، انبياء / 47، مؤمنون / 102-103، قارعه / 6-8.
(387) - يونس / 54، 93، جاثيه / 17، نحل / 78، زمر / 69، 75.
(388) - النجم / 40-41، بقره / 281، 286، آل عمران / 25 ،161، انعام / 70، هود / 111، ابراهيم / 51، طه / 15، غافر / 17، جاثيه / 22، طور / 21، مدثّر / 38، يس / 54، زمر / 24.
(389) - انعام / 160 .
(390) - النجم / 39، انعام / 146، فاطر / 18، زمر / 7.
(391) - نحل / 25، عنكبوت / 13، ضمناً از اينجا مى‌توان حدس زد كه كسانى هم كه موجب هدايت ديگران شده‌اند ثواب مضاعف خواهند داشت چنانكه صريحاً در روايات آمده است.
(392) - بقره / 48-123، آل عمران / 91، لقمان / 33، مائده / 36، حديد / 15.
(393) - بقره / 48، 123، 254، مدثّر / 48.
(394) - انبياء / 28، بقره / 255، يونس / 3، مريم / 87، طه / 109، سبأ / 23، زخرف / 86، النجم / 26.
(395) - اعراف / 44.
(396) - انفاق / 37، روم / 4، 16، 43، 44، شورى / 7، هود / 105-108، يس / 59.
(397) - زمر / 73، آل عمران / 107، مريم / 85، القيامه / 24-42، مطفّفين / 24، غاشيه / 8، عبس / 38-39.
(398) - زمر / 60-71، آل عمران / 106، انعام / 124، يونس / 27، مريم / 86، طه / 101، 124-126، ابراهيم / 43، قمر / 8، معارج / 44، غاشيه / 2، اسراء / 72، 97، عبس / 40، 41.
(399) - مريم / 71-72.
(400) - حديد / 12.
(401) - حديد / 13-15، نساء / 140.
(402) - زمر / 73، رعد / 22، 24.
(403) - آل عمران / 133، حديد / 21.
(404) - الحاقّه / 23، الدهر / 6، 18، 21، مطفّفين / 28.
(405) - بقره / 25، آل عمران / 15، و دهها آيه ديگر.
(406) - محمد / 15، الدهر 6، 18، 21، مطفّفين / 28.
(407) - نحل / 31، فرقان / 16، زمر / 34، فصّلت / 31، شورى / 22، زخرف / 70، 71، ق / 35.
(408) - ق / 35.
(409) - كهف / 31، حج / 23، فاطر / 33، دخان / 53، دهر / 21، اعراف / 32.
(410) - اعراف / 43، يونس / 10، فاطر / 34، زمر / 74.
(411) - مريم / 62، نبأ / 35، غاشيه / 11.
(412) - دهر / 13.
(413) - مريم / 62، نبأ / 35، غاشيه / 11.
(414) - اعراف / 35، حجر / 48.
(415) - اعراف / 43، حجر / 47.
(416) - طور / 22، واقعه / 17، دهر / 19.
(417) - صافّات / 45-47، ص / 51، طور / 23، زخرف / 71، واقعه / 18-19، دهر / 5-6، 15-19، نبأ / 34، مطفّفين / 25-28.
(418) - ص / 51، طور / 22، الرحمن / 52، 68، واقعه / 20-21، مرسلات / 42، نبأ / 32.
(419) - بقره / 25، آل عمران / 15، نساء / 57، صافّات / 48-49، ص / 52، زخرف / 70، دخان / 54، طور / 20، الرحمن / 56، 70-74، واقعه / 22-23، 34-37، نبأ / 33.
(420) - آل عمران / 15، توبه / 21، 72، حديد / 20، مائده / 119، مجادله / 29، بيّنه / 8.
(421) - سجده / 17.
(422) - بقره / 25-82، آل عمران / 107، 36، 198، نساء / 13، 57، 122، مائده / 85، 119، اعراف / 42، توبه / 22، 72، 89، 100، يونس / 26، هود / 23، 108، ابراهيم / 23، حجر / 48، كهف / 3، 108، طه / 76، انبياء / 102، مؤمنون / 11، فرقان / 16، 76، عنكبوت / 58، لقمان / 9، زمر / 73، زخرف / 71، احقاف / 14، ق / 34، فتح / 5، حديد / 12، مجادله / 22، تغابن / 9، طلاق / 11، بيّنه / /8
(423) - دخان / 56، فصّلت / 8، انشقاق / 25، تين / 6.
(424) - نساء / 140 و دهها آيه ديگر.
(425) - ق / 30.
(426) - هود / 106، انبياء / 100، فرقان / 12، مُلك / 7-8.
(427) - آل عمران / 106، مُلك / 27، مؤمنون / 104، زمر / 60.
(428) - تحريم / 91.
(429) - رعد / 5، ابراهيم / 49، سبأ / 33، غافر / 71، 72، الحاقّه / 32، دهر / 4.
(430) - ابراهيم / 50، فرقان / 13، انبياء / 98، جنّ / 15، تحريم / 6.
(431) - بقره / 24، آل عمران / 10، انبياء / 98، جنّ / 15، تحريم 6.
(432) - فرقان / 13-14، انشقاق / 11.
(433) - حج / 19، 20، دخان / 48.
(434) - انعام / 70، يونس / 4، كهف / 29، واقعه / 42-44، 55، محمد / 15.
(435) - صافّات / 62-66، ص / 57، دخان / 45-46، واقعه / 52، 53، نبأ / 25، غاشيه / 6-7.
(436) - ابراهيم / 17، طه / 74، فاطر 36.
(437) - زخرف / 38-39، شعراء / 94-95، ص / 85.
(438) - اعراف / 38-39، عنكبوت / 25، مرسلات / 35-36.
(439) - مؤمنون / 108، روم / 57، غافر / 52، مرسلات / 35-36.
(440) - غافر / 49-50.
(441) - زخرف / 77.
(442) - ابراهيم / 17، طه / 74، فاطر / 36.
(443) - نساء / 56.
(444) - اعراف / 50.
(445) - مدّثر / 39-47.
(446) - ص / 59-64.
(447) - اعراف / 38-39، صافّات / 27-33، ق / 27-28.
(448) - ابراهيم / 21، سبأ / 31-33.
(449) - ابراهيم / 22.
(450) - بقره / 39، 81، 162، 217، 257، 275، آل عمران / 88، 116، نساء / 169، مائده / 37، 80، انعام / 128، اعراف / 36، توبه / 17، 63، 68، يونس / 27، 52، هود / 107، رعد / 5، نحل / 29، كهف / 108، طه 101، سجده / 20، مؤمنون / 103، احزاب / 65، زمر / 72، غافر / 76، زخرف / 74، مجادله / 17، تغابن / 10، جنّ / 23، بيّنه / 6.
(451) - رجوع كنيد به آيات خلود و جاودانگى بهشت و دوزخ.
(452) - كهف / 46، مريم / 76، طه / 73، 131، قصص / 60، شورى / 36، غافر / 39، اعلى / 17.
(453) - آل عمران / 197، نساء / 77، توبه / 38، نحل / 117.
(454) - يونس / 24، كهف / 45-46، حديد / 20.
(455) - نحل / 96.
(456) - آل عمران / 15، نساء / 77، انعام / 32، اعراف / 32، يوسف / 109، نحل / 30، كهف / 46، مريم / 76، طه / 73، 131، قصص / 60، شورى / 36، اعمى / 17.
(457) - رعد / 34، طه / 127، سجده / 21، زمر / 26، فصّلت / 16، قلم / 33، غاشيه / 24.
(458) - قصص / 77.
(459) - آل عمران / 185، عنكبوت / 64، محمد / 36، حديد / 20.
(460) - عنكبوت / 64، فجر / 24.
(461) - اعلى / 16، فجر / 24.
(462) - هود / 22، كهف / 104-105، نمل / 4-5.
(463) - بقره / 102، 200، توبه / 38، روم / 33، فاطر / 5، شورى / 20، زخرف / 34-35.
(464) -  اسراء / 10، بقره / 86، انعام / 130، يونس / 7-8، هود / 15-16، ابراهيم / 3، نحل / 22، 107، مؤمنون / 74، نمل / 4-5، 66، روم / 7، 16، لقمان / 4، سبأ / 8، 21، زمر / 45، فصّلت / 7، نازعات / 38-39.
(465) - نبأ / 40.
(466) - كهف / 36.
(467) - فصّلت / 50.
(468) - بايد توجه داشت كه در قرآن كريم، از پاداش و كيفر دنيوى نيز ياد شده است ولى پاداش و كيفر كامل و پايدار، مخصوص آخرت است.
(469) - سبأ / 37.
(470) - شعراء / 88، لقمان / 33، آل عمران / 10، 116، مجادله / 17.
(471) - بقره / 166، مؤمنون / 101.
(472) - انعام / 94.
(473) - مريم / 80، 95.
(474) - رعد / 23، غافر / 8، طور / 21.
(475) - اسراء / 72. (كسى كه در دنيا كور باشد در آخرت هم كور و گمراه‌تر خواهد بود).
(476) - حج / 46.
(477) - طه / 124-126.
(478) - بقره / 200، آل عمران / 77، اسراء / 18، شورى / 20، احقاف / 20.
(479) - زخرف / 32.
(480) - انفال / 28، انبياء / 35، تغابن / 15، اعراف / 168، كهف / 7، مائده / 48، انعام / 165، نمل / 40، آل عمران / 186.
(481) - آل عمران / 179، مؤمنون / 56، فجر / 15-16.
(482) - بقره / 25، 38، 62، 82، 103، 112، 277، آل عمران / 15، 57، 114، 115، 133، 179، 195، 198، نساء / 13، 57، 122، 124، 152، 162، 173، مائده / 9، 65، 69، انعام / 48، توبه / 72، يونس / 4، 9، 63، 64، رعد / 29، ابراهيم / 23، نحل / 97، كهف / 2، 29، 30، 107، طه / 75، حج / 14، 23، 50، 56، فرقان / 15، عنكبوت / 7، 9، 58، روم / 15، لقمان / 8، سجده / 19، سبأ / 4، 37، فاطر / 7، ص / 49، زمر / 20، 33، 35، غافر / 40، فصّلت / 8، شورى / 22، 26، جاثيه / 30، فتح / 17، حديد / 12، 21، تغابن / 9، طلاق / 11، انشقاق / 25، بروج / 11، تين / 6، بيّنه / 7-8.
(483) - بقره / 24، 39، 81، 104، 161، 162، آل عمران / 21، 56، 86، 88، 91، 116، 131، 176، 177، 196، 197، نساء / 14، 56، 121، 145، 151، 161، 168، 169، 173، مائده / 10، 36، 72، 86، انعام / 49، توبه / 3، 68، يونس / 4، 8، رعد / 5، كهف / 32، غافر / 6، شورى / 26، جاثيه / 11، فتح / 13، 17، حديد / 19، مجادله / 5، تغابن / 10، ملك / 6، انشقاق / 22، 24، غاشيه / 23-24، بيّنه / 6.
(484) - تعبير «اجر» در حدود نود بار، و تعبير «جزاء» و مشتقاتش بيش از يكصد بار در قرآن كريم بكار رفته است.
(485) - بقره / 110، و نيز رجوع كنيد به مزمل / 20.
(486) - آل عمران / 30.
(487) - نبأ / 40.
(488) - نمل / 90، و نيز رجوع كنيد به قصص / 84.
(489) - زلزال / 7-8.
(490) - نساء / 10.
(491) - نمل / 14.
(492) - اسراء / 102.
(493) - قصص / 38.
(494) - يونس / 90.
(495) - رجوع كنيد به درس نهم.
(496) - نساء / 145.
(497) - نساء / 124، و نيز رجوع كنيد به: نحل / 97، اسراء / 19، طه / 112، انبياء / 94، غافر / 40.
(498) - ابراهيم / 18.
(499) - فرقان / 23.
(500) - نور / 39.
(501) - نور / 40.
(502) - هود / 15-16، و نيز رجوع كنيد به: اسراء / 18، شورى / 20، احقاف / 20، با توجه به اين آيات ميزان اسلام‌شناسى كسانى معلوم مى‌شود كه بعضى از انديشمندان كافر و ملحد غربى را بر بزرگان شيعه مانند خواجه نصيرالدين طوسى و علامه مجلسى ترجيح داده اند!!
(503) - سوره حجرات، آيه 14.
(504) - سوره فاطر، آيه 10.
(505) - بنابراينكه ضمير فاعلى به «الْعَمَلُ الصّالِح» و ضمير مفعولى به «الْكَلِمُ الطَّيِّب» عود كند.
(506) - ر. ك: آل عمران / 173، انفال / 2، توبه / 124، كهف / 13، مريم / 76، احزاب / 22، محمد / 17، مدّثر / 31.
(507) - توبه / 77.
(508) - روم / 10.
(509) - ر. ك: بقره / 10، آل عمران / 90، نساء / 137، مائده / 68، توبه / 37، اسراء / 60، 82، صف / 5، نوح / 24.
(510) - ر. ك: ابراهيم / 24-27.
(511) - انفال / 22.
(512) - اعراف / 179.
(513) - براى توضيح بيشتر رجوع كنيد به كتاب «خودشناسى براى خودسازى» از مؤلف.
(514) - انفال / 55.
(515) - ر. ك: بقره / 246، نساء / 38، 142، انفال / 47، ماعون / 6.
(516) - ر. ك: نساء / 124، نحل / 97، اسراء / 19، طه / 112، انبياء / 94، غافر / 40، انعام / 52، كهف / 28، روم / 38، بقره / 207، 265، نساء / 114، الليل / 20.
(517) - حبط و تكفير، دو اصطلاح قرآنى است كه اولى به معناى بى اثر شدن كارهاى نيك، و دومى به معناى جبران گناهان است.
(518) - ر. ك: درس چهل و نهم.
(519) - ر. ك: نساء / 110، آل عمران / 135، انعام / 54، شورى / 25، زمر / 53.
(520) - هود / 114.
(521) - بقره / 264.
(522) - ر. ك: خداشناسى، درس يازدهم.
(523) - در دعاى كميل مى‌خوانيم:
«فَبِالْيقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِيبِ جاحِديكِ وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِدِيكَ لَجَعلْتَ النّارَ كُلّها بَرْدَاً وَ سَلاماً وَ ما كَانَتْ لِاَحد فِيها مَقَرَّاً وَ لا مُقاما».
(524) - «يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» (بقره / 158) «وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج» (حج / 78).
(525) - «سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَصَبهُ».
(526) - ر. ك: غافر / 7، آل عمران / 159، نساء / 64، ممتحنه / 12، ابراهيم / 41 و...
(527) - عن النبىّ (ص):«اِدّخَرتُ شَفاعَتى لِاَهْلِ الْكَبائِرِ مِنْ اُمَّتى».شفاعتم را براى ارتكاب كنندگان گناهان كبيره از امتّم ذخيره كرده ام. (بحارالانوار، ج 8، ص 37-40)
(528) - ر. ك: اسراء / 79.
(529) - ر. ك: الضحى / 5.
(530) - يونس / 18، و نيز ر. ك: روم / 13، انعام / 94، زمر / 44 و...
(531) - زمر / 3.
(532) - انعام / 70، و نيز همين انعام / 51، سجده / 4، زمر / 44 و...
(533) - ر. ك: بخش خداشناسى، درس شانزدهم.
(534) - امام صادق در واپسين لحظات عمر شريفش فرمود: «اِنّ شَفاعَتَنا لا تَنالُ مُسْتَخِفاً بِالصَّلوةِ.»شفاعت ما به كسى كه نماز را سبك بشمارد نمى‌رسد.(بحارالانوار، ج 4، ص 2).
(535) - ر. ك: منافقون / 5-6.
(536) - عن النبى(ص):«مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِشَفاعَتى فَلا اَنَا لَهُ اللّهُ شَفاعَتى».خدا كسى را كه ايمان به شفاعت من ندارد مشمول شفاعت من قرار ندهد.(بحارالانوار، ج 8، ص 58، ح 84).
(537) - «وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ».و كسانى كه ايمان به خدا و پيامبران آوردند نزد پروردگارشان صدّيقان و شهيدان خواهند بود.