داستانهاى شگفت

شهيد محراب آية اللّه سيّد عبدالحسين دستغيب

- پى‏نوشت‏ها -

1- سوره يوسف ، آيه 111
2- (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (سوره قمر، آيه 15) ،براى دانستن شرح حال و علت و كيفيت هلاكت هريك از اقوام مذكور، به كتاب ((حقائقى از قرآن )) از بيانات حضرت آيت اللّه العظمى آقاى دستغيب ، فصل دوم مراجعه شود.
3- (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (سوره قمر، آيه 15) ،براى دانستن شرح حال و علت و كيفيت هلاكت هريك از اقوام مذكور، به كتاب ((حقائقى از قرآن )) از بيانات حضرت آيت اللّه العظمى آقاى دستغيب ، فصل دوم مراجعه شود.
4- سوره يوسف ، آيه 3.
5- سوره يوسف ، آيه 111.
6- به آيات 12 تا 19 سوره لقمان ، مراجعه شود.
7- به آيات 59 تا 82 سوره كهف ، مراجعه شود.
8- (سفينة البحار، ج 1 ص 447.
9- مرحوم آيت اللّه سيد محمد رضوى ، در 13 شوال 1387 در شيراز مرحوم شدند و هنگام چاپ اين داستان ، بيش از يك سال و نيم از وفات معظم له مى گذرد (ناشر).
10- سوره حشر، آيه 23.
11- سوره مطففين ، آيه 26.
12- سوره انعام ، آيه 121.
13- ((قالَ رَسُولُ اللّه (ص ) قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مَنْ اَهانَ لى وَلِيّا فَقَدْ اَرْصَدَ لِمُحارِبَتى وَما تَقَرَّبَ اِلَىَّ عَبْدٌ بِشَىْءٍ اَحَبُّ اِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْه وَاَنَّهُ لَيَتَقَّرَبُ اِلَىَّ بِالنّافِلَةِ حَتّى اُحِبَّهُ فَاِذا اَحْبَبتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذى يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذى يَبْصُر بِهِ ولِسانَهُ الَّذى يَنْطِقُ بِهِ وَيَدَهُ الَّذى يَبْطِشُ بِها اِنْ دَعانى اَجَبْتُهُ وَاِنْ سَئَلَنى اَعْطَيْتُهُ))،(اصول كافى ، باب من اذى المسلمين واحتقرهم ، ج 2، ص 263 حديث 7.
14- ((اَعْدَدْتُ لِعِبادِىَ الصّالِحينَ مالاعَيْنٌ رَاءَتْ وَلا اُذُنْ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ))، (حديث قدسى ).
15- اينك هنگام چاپ اين كتاب ، در سن هفت سالگى و در سال اول دبستان فرصت ، سرگرم تحصيل است (ناشر).
16- (ما اَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِى اْلاَرْضِ وَلا فى اَنْفُسِكُمْ اِلاّ فى كِتابٍ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَبْرَاءَها اِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ لِكَيْلا تَاءْسَواْ عَلى مافاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتيكُمْ) سوره حديد، آيه 23.
17- سوره جمعه ، آيه 4.
18- براى دانستن بزرگى گناه اهانت به مؤ من وتحقير ودلشكسته كردنش ، به جلد دوم ر گناهان كبيره ، به صفحات 390 تا 417 مراجعه شود.
19- براى دانستن اهميت و لزوم حضور قلب در نماز و كيفيت تحصيل آن ، به كتاب صلوة الخاشعين و همچنين مختصرى هم در بحث ترك نماز در جلد دوم گناهان كبيره ، از صفحه 262 تا 270 نوشته شده به آنجا مراجعه شود.
20- سوره نمل ، آيه 62.
21- (وَاِذا قَراءْتَ الْقُرْآنَ فَاْستَعذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ اِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهْمِ يَتَوكَّلُونَ) (سوره نحل ، آيه 98).
22- سوره عصر،آيه 3.
23- سوره حديد، آيه 16.
24- سوره رعد، آيه 28.
25- وفيه ايضا عن نوادر الراوندى عن موسى بن جعفر (ع ) عَنْ آبائِهِ عَلَيْهِمُالسَّلام قالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص ) ودَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَاءَيْتُ صاحِبَ الْكَلْبِ الَّذى اَرْواهُ مِنَ الْماءِ)).
26- ((فى مُوَثِقَةِ اِبْنِ بُكَيْر عَنْ ابَي عْبدِاللّه (ع ) قالَ ثَوابُ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَلَدِهِ اذا مات ، اَلْجَنَّةُ صَبَرَ اَوْلَمْ يَصْبِرْ))، (آداب السنن ، ممقانى ، ص 281.)
27- ((عَنْ اَبي عَبْداللّه (ع ) قال اَِنَّ نَبِيّا مِنَ اْلاَنْبِياءِ مَرضَ فَقالَ لا اَتَداوى حَتّى يَكُونَ الَّذى اَمْرَضَنى يَشْفينى فَاَوْحَى اللَّهُ اِلَيْهِ لا اُشْفيكَ حَتّى تُداوى فِانَّ الِّشفاءَ مِنّى ))، (لئالى الاخبار، ص 116).
28- ((كُنْ وَصِىَّ نَفْسِكَ وَفْعَلْ فى مالِك ما تُحِبّ اَنْ يَفْعَلَهُ غَيْرُكَ)).
29- (اَحْياءٌ عِنَدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ - وَمِنْ وَرائِهمْ بَرْزَخٌ اِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)، (سوره مؤ منون ، آيه 100).
30- ((وَمَنْ ماتَ وَلَمْ يحِجَّ حَجَّةَ اْلاِسْلامِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ ذلِكَ حاجَةٌ تَجْحَفُ بِهِ اَوْمَرَضٌ لا يُطيقُ الْحَجَّ مِنْ اَجْلِهِ اَوْسُلْطانٌ يَمْنَعَهُ فَليَمُتْ اِن شاءَ يَهُودِيّاً وَاِنْ شاءَ نَصْرانِيا)).
31- فى قَوْلِهِ تَعالى :(مَنْ كانَ فى هذِهِ اَعْمى فَهُو فىِ اْلاخِرَةِ اَعْمى قالَ (ع ) نَزَلَتْ فيمَنْ يَسُوفُالْحَجّ حَتّى مات وَلَمْيحجّ فَعَمى عَنْفَريضَةٍ مِنْفَرائض اللّه ...). (سوره اسراء، آيه 72).
32- ((ما خابَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكَ وَاَمِنَ مَنْ لَجَاءَ اِلَيْكَ)).
33- سوره اسراء، آيه 83.
34- (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَاِذا هُوَ زاهِقٌ) (سوره انبيا، آيه 18).
35- سوره اعراف ، آيه 165.
36- (اَفَاءَمِنَ اَهْلُ الْقُرى اَنْ يَاءْتِيَهُمْ بَاءْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ اَوَ اءَمِنَ اَهْلُ الْقُرى اَنْ يَاءْتِيَهُمْ بَاءْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ)، (سوره اعراف ، آيه 95 و 96).
37- (وَعَسى اَنْ تَكْرَهُوا شيئاً وهو خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى اَنْ تُحِبُّوا شْياءً وَهُو شَرُّ لَكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ) (سوره بقره ، آيه 216).
38- (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّهُ لِلنّاسِ الْشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضىَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْ) (سوره يونس ، آيه 11).
39- نفس المهموم ، ص 300.
40- همان مدرك ، ص 17.
41- سوره الممتحنه ، آيه 12.
42- سفينة البحار، ج 1، ص 201.
43- اصول كافى ، كتاب الايمان والكفر.
44- سوره بقره ، آيه 143.
45- سوره ابراهيم ، آيه 27.
46- ((عَن النَّبِى (ص ) انّهُ قالَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ شَهيداً اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مَغْفُوراً لَهُ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِمُحَمَّدٍ ماتَ تائِباً الا وَمْن ماتَ عَلى حُبّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مُؤْمِناً مُسْتَكْمِلَ اْلايمانِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل مُحَمَّدٍ بَشَّرَهُ مَلَكُالْمَوْتِ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ مُنْكَرٌ وَنكيرٌ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل مُحَمَّدٍ يُزَفُّ اِلَى الْجَنَّهِ كَما تُزَفُ الْعَرُوسُ اِلى بَيْتِ زَوْجِها اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل مُحَمَّدٍ فُتِحَ لَهُ فى قَبْرِهِ بابانِ اِلَى الْجَنَّةِ الا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبّ آل مُحَمَّدٍ جَعَلَ اللّهُ قَبْرَهُ مَزارَ مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ عَلّى السُّنَّةِ وَالْجَماعَةِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ جاءَ يَوْم الْقِيامَةِ مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِاللّهِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ كافِراً اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ يَشُمَّ رائِحةَ الْجَنَّةِ)).
47- فرمايش مجلسى (ره ) هرچند درست و مطابق دو روايتى است كه در ضمن داستان نود نقل شد لكن مستفاد از ظواهر آيات و روايات آن است كه اگر ايمان و دوستى خدا ورسول و آل او در دل جاى گيرد و همراه خود ازاين عالم ببرد هرچند از اين مرتبه هم كمتر باشد عاقبت اهل نجات خواهد بود. بلى هرچه محبت حقيقى كمتر باشد بهره مندى كمتر است و نيز چون واجب بود بر او كه حب حقيقى در دلش بيشتر باشد از حب دنيا و شهوات پس مورد مؤ اخذه و گرفتار آثار و خيمه محبتهاى جزئيه خواهد بود و اما مسئله اختيارى بودن تحصيل حب حقيقى و زدودن حب مجازى از دل و اثبات تكليف به آن پس به كتاب قلب سليم كه به تازگى به قلم نويسنده منتشر شده است مراجعه شود.
48- لقب فرمانرواى دولت حيدرآباد دكن ((نظام )) بوده است .
49- در كتاب ((كلمه طيبه )) صفحه 330 اين حديث را از شهيد اول در كتاب درة الباهره و از كتاب منهاج الصفوى و مناقب دولت آبادى نقل كرده است .
50- كتاب ارزشمند ((قلب سليم )) تا كنون ، مكرر به زيور طبع آراسته شده است .
51- (وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ اِلاّ يَعْلَمُها)، (سوره انعام ، آيه 59)
52- (ما اَصابَ مِنْ مُصيبةٍ فِى اْلاَرْضِ وَلا فى اَنْفُسِكُمْ اِلاّ فى كِتابٍ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَبْرَئَها)، (سوره حديد، آيه 22).
53- ((لا يَكُونُ شَىْءٌ فِى اْلاَرْضِ وَفِى السَّماءِ اِلاّ بِهذِهِ الْخِصالِ السَّبعِ بِمَشِّيَةٍ وَاِرادَةٍ وَقَدَرٍ وَقَضاءٍ وَاِذنٍ وَكِتابٍ واجلٍ فَمَنْ زَعَمَ اَنَّهُ يَقْدِرُ عَلى نَقْضِ واحِدَةٍ فَقَدْ كَفَرَ))، (اصول كافى ).
54- امام باقر عليه السلام فرمود خداوند به شعيب پيغمبر وحى فرستاد كه من يكصد هزار نفر از قوم تو را عذاب مى كنم ، چهل هزار از اشرارشان و شصت هزار از نيكانشان . شعيب عرض كرد: پروردگارا! اشرار را استحقاق است ، اخيار براى چه ؟ خداوند فرمود: چون با اشرار سازش كردند و براى خشم من برايشان خشمناك نشدند و آنها را زجر و نهى ننمودند (وسائل ، كتاب امر به معروف ، باب 8).
55- چنانچه در باره شهر لوط كه به سبب كثرت عصيان و طغيان شهر آنها زيرو رو شد و خرابه هاى آن براى رهگذران موجب عبرت و هشيارى است :(وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحينَ وَبِاَّللْيلِ اَفَلاتَعْقِلُونَ)
و شما هنگام مسافرت (از مكه و مدينه به سمت شام ) بر ايشان مى گذريد آيا تعقل نمى كنيدوعبرت نمى گيريدتاازطغيان وعصيان دست برداريد؟!))،(سوره صافات ، آيه 137 138).
56- ((عَنِالنبَّى صلى اللّه عليه وآله فى حَديثِ طَويلٍ:((لوْلا عِبادٌ رُكَّعٌ وَرِجال خُشَّعٌ وَصِبْيانٌ رُضَّعٌ لَصبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذابُ صَبّاً)) (مستدرك الوسايل ، ج 2، ص 353).
57- (وَاِذا قيلَ لَهُاتَّقِاللّهَاَخَذَتْهُالْعِزَّةُ بِاْلاِثِمْ فحَسْبُهُ جَهَنّمُ وَلَبِئْسَ المِهاد)،(سوره بقره ،آيه 206).
58- ((مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَاليَوْمِ اْلاخِر فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ))، (سفينة البحار).
59- (قُلْ لا اَسْئلكُمْ عَلَيه اَجْراً اِلا المَوَدَّةَ فى الْقُرْبى )، (سوره شورى ، آيه 23).
60- (قُلْ ما سَئَلْتُكُمْ مِنْ اَجْر فَهُوَ لَكُمْ)، (سوره سباء، آيه 47).
61- كتاب قواعد (وصيتنامه علاّمه به فرزندش ).
62- ((لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ للّهِ حَتّى اَكُونَ اَحَبَّ اِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَتَكُونَ عِتْرَتى اَحَبَّ اِلَيْهِ مِنْ عِتْرَتِهِ وَتَكُوَنَ اَهْلى احَبَّ اِلَيْهِ مِنْْ اَهْلِهِ))، (كتاب سير تناوسنتنا).
63- (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍ)، (سوره سجده ، آيه 17).
64- ((الشُّجاعُ مَنْ غَلَبَ هَواهُ))، (سفينة البحار).
65- ((اِنَّ اَهْلَ الْجَنَّةِ مُلُوكٌ)).
66- (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فيما اَخْطَاءْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلوْبُكُمْ).
67- (وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً اِلاّ خَطَاءً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَاءً فَتَحْريرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلى اَهْلِهِ اِلاّ اَنْ يُصَّدِقُوا)، (سوره نساء، آيه 91)
68- ((اِذا اُضيفَ الْبَلاءُ اِلَى الْبَلاءِ كانَ مِنَ الْبَلاءِ عافِيَةٌ)).
69- ((عِنْدَ تَناهِى الِشّدَّةِ تَكُونُ الْفُرْجَةُ وَعِنْد تضايقِ حَلْقِ الْبَلاءِ يَكُونُ الرِّضاءُ)).
70- (اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ثُمَّ اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً).
71- (وَما اَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثيرٍ)، (سوره شورى آيه 30).
72- ((مَنْ يَمُوتُ بِالذُّنُوبِ اَكْثَرُ مِمَّنْ يَمُوتُ بِالا جالِ وَمَنْ يَعيشُ بِاْلاِحسانِ اَكْثَرُ مِمَّنْ يَعيشُ بِاْلاَعْمارِ))، (سفينة البحار، ج 1، ص 488).
73- (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً)، (سوره انفال ، آيه 25).
74- (وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ اِلى يَوْمِ يُبْعَثُون )، (سوره مؤ منون ، آيه 100).
75- به كتاب معاد از بيانات حضرت مؤ لف ، فصل دوم ((برزخ )) مراجعه شود.
76- (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّلَوْ اَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ اَمَداً بَعيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ)، (سوره آل عمران ، آيه 30).
77- (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ)، (سوره زلزلت ، آيه آخر).
78- ((يُؤْخَذُ بِيَدِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيمَةِ عَلى رُؤُسِ اْلاَشْهادِ وَيُقالُ اَلامَنْ كانَ لَهُ قِبَلَ هذا حَقُّ فَلْيَاءْخُذْهُ وَلاشَىْءَ اَشَدُّ عَلَى اَهْلِ الْقِيمَةِ مِنْ اَنْ يَرَوْا مَنْ يَعْرِفُهُمْ مَخافَةً اَنْ يُدَّعى عَلَيهِ شى ءٌ))، (لئالى الاخبار، ص 548).
79- (فَوَيلٌ لِلْمُصَلّينَ الَّذينَ هُمْ عَنْ صَلوتِهِمْ ساهُونَ الَّذَينَ هُمْ يُرؤُونَ).
80- (قُلْ لااَسْئَلكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً اِلاّالْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى ).
81- (قُلْ ما سَئَلْتُكُمْ مِنْ اَجْرٍ فَهُو لَكُمْ).
82- ((قليلٌ يَدوُمٌ خَيْرٌ مِنْ كَثيرٍ يَزُولُ)).
83- (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍ).
84- ((اِنَّ الْحُسَيْنَ بْن عَلِىٍّ (ع ) مَعَ اَبيهِ وَاُمِّهِ وَاَخيهِ فى مَنْزِلِ رَسُولِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ يُرْزَقُونَ وَيُحْبَرُونَ وَاِنَّهُ لَعَنْ يَمينِ الْعَرْشِ مُتَعلَّقٌ بِهِ يَقُولُ يا رَبِّ اَنْجِزْلى ما وَعَدْتَنى وَاَنّهُ لَيَنْظُرُ اِلى زوّ ارِهِ فَهُوَ اَعْرَفُ بِهِمْ وَبِاَسْمائِهِمْ وَاَسْماءِ آبائِهِمْ وَما فى رِحالِهِمْ مِنْ اَحَدِهِمْ بِوَلَدِهِ وَاَنّهُ لَيَنْظُرُ اِلى مَنْ يَبْكيهِ فَيَسْتَغْفِرَ لَهُ وَيَسْئلُ اَب اهُ اْلاِسْتِغْفارَ لَهُ وَيَقُولُ اَيُّهَا الْباكى لَوْعَلِمْتَ ما اَعَدَّاللّهُ لَكَ مِنَ اْلاَجْرِ لَفَرَحْتَ اَكْثَرَ مِمّا حَزنْتَ وَاِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَخَطيئَةٍ))، (نفس المهموم )
85- ((يَقُولُ اللّهُ تَعالى اَنَا جَليسُ مَنْ جالَسَنى وَمُطيعُ مَنْ اَطاعنى )) (كتاب اقبال ، باب اعمال ماه رجب ).
86- ((ما خابَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكَ وَاءَمِنَ مَنْ لَجَاءَ اِلَيْكَ)).