1- لهوف ص 52 - مقتل الحسين مقرم ص 190 - قرآن نيز در آيه 179 سوره اعراف مى فرمايد: اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون : (آنها همچون چهار پايان بلكه گمراهترند، و آنان از غافلانند).
2- آل عمران - 137 - - نحل - 36 - نمل - 69 - عنكبوت - 20 - روم - 42 - سبا - 18.
3- تفسير روح البيان بر سوى ج 9 ص 123
4- تفسير قرطبى ج 9 ص 6155 ذيل آيه 12 حجرات .
5- معجم البلدان (ترجمه سجستان 3 ص 191.
6- نور الثقلين ج 5 ص 95.
7- تقسير قرطبى ج 9 ص 6160.
8- فوائد الرضويه ص 173.
9- نورالثقلين ج 5 ص 110 - بايد توجه داشت كه علت گريه امام صادق (ع ) اين بود كه : اعمال انسان حفظ مى شود و در روز قيامت از انسان حساب كشى مى كنند.
10- با اينكه قرآن در آيه 195 سوره بقره مى فرمايد: ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه : (خود را با دست خود به هلاكت نيفكنيد).
11- الميزان ج 2 ص 74 از تفسير درّالمنثور.
12- شرح اين مطلب را در كتاب امر به معروف و نهى از منكر استاد، آيت الله حسين نورى بخوانيد.
13- اقتباس از سفينه البحار ج 1 ص 338.
14- سيره ابن هشام ج 2 ص 84.
15- ناگفته نماند كه اين مطلب ثابت نيست .
16- وقايع الايام خيابانى جلد صيام ص 414.
17- مضمون آيات 17 تا 33 سوره قلم (تقريب القرآن الى الاذهان ج 29، ص 36 به بعد)
18- بحار ط قديم ج 6 ص 453 - سفينه البحار ج 2 ص 518.
19- اقتباس از نهج البلاغه نامه 3.
20- نور الثّقلين ج 2 ص 572 - به نقل از حاكم حسكانى - (لو ان عبدا عبدالله بين الصفا و المروه الف ثم الف ثم الف عام حتى بصير كالشن البالى ثم لم يدرك محبتنا، كبّه الله عليه منخريه فى النار ثم تلى (قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده فى القربى )) .
21- بحر اللّئالى ص 171.
22- سيره ابن هشام ج 2، ص 14 - خصال ج 2، ص 121، بحار ط جديد ج 2 ص ‍ 50.
23- كحل البصر 88.
24- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 5 ص 130.
25- بحار ط جديد ج 26 ص 372.
26- گلستان سعدى باب سوم
27- شورى - 27.
28- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 225.
29- نورالثقلين ج 5 ص 112.
30- منهج الصادقين 4 ص 460.
31- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 311 به نقل از كافى - بايد توجه داشت كه نهى امام ، مطلوب بود ولى او در نماز در عالم ديگر بود و توجه به غير خدا نداشت .
32- (و نحن اقرب اليه من حبل الوريد) (ق - 16)
33- نهج البلاغه ابن ابى الحديد ذيل خطبه 20.
34- بحار ط قديم ج 10 ص 198 - مقتل الحسين مقرم ص 306.
35- عددالسّنه مجلس 32.
36- تفسير روح المعانى برسوى ج 8 ص 391 - 392.
37- آداب معاشرت محمد(ص ) مولى محسن فيض ترجمه دكتر ناصح ص 44.
38- شرح اين ماجرا در كتاب احتجاج طبرسى ج 1 ص 59 به بعد آمده است .
39- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 2 ص 286.
40- امالى شيخ مفيد ص 87.
41- كتاب العشره چهار سوقى ص 11.
42- اين گفتار را به مرحوم سيد بحرالعلوم نسبت مى دهند.
43- روضات الجناب (حرف فاء)
44- مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 219.
45- مقتل الحسين مقرم ص 307 - فرسان الهيجاء ج 1 ص 164.
46- لهوف ص 61 - مقتل الحسين مقرم ص 304.
47- مناقب ابن مغازلى ط اسلاميه ص 357- ذخائر العقبى ص 36 - با توجه به اينكه - در سالى كه معراج در آن واقع شد، اختلاف نظر است و در صورت صحت روايت فوق ، بايد ماجراى معراج قبل از سال 6 بعثت واقع شده باشد.
48- معانى الاخبار ص 289.
49- نقل از سخنرانى بازپرس جمهورى اسلامى قبل از نماز جمعه تهران .
50- سفينه البحار ج 2 ص 276.
51- بسم الله الرحمن الرحيم ، سراخاك يسرك الله .
52- وسائل الشيعه ج 12 ص 142 - بايد توجه داشت كه آن مرد شاكى ، نيازمند بود، و اين بخشش ها با رضايت امام صورت مى گرفت .
53- محمد(ص ) پيامبرى كه از نو بايد شناخت ص 223.
54- بحار ط قديم ج 6 ص 696.
55- نقل از سخنرانى رئيس جمهور حضرت حجه الاسلام و المسلمين آقاى خامنه اى در خطبه اول نماز جمعه روز 5 مهر 1364 (به نقل از گزارش هاى اسيران معلول ايرانى كه آزاده شده اند.)
56- اقتباس از مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 297.
57- كشف الغمه ج 3 ص 61.
58- تفسير روح البيان برسوى ج 9 ص 118.
59- كشف الغمه ج 3 ص 60.
60- منهج الصادقين ج 4 ص 252.
61- انعام - 16- بنابراين با توجه به پاداش ، تقاضاى موسى عليه السلام نيز برآورده مى شود، زيرا پاداش پنج نماز به پاداش پنجاه نماز، موجب كاهش سختى پنج نماز مى شود (دقت كنيد.)
62- من لايحضره الفقيه ط جديد ج 1 ص 198.
63- مقتل الحسين مقرم ص 246 به نقل از (العقد الفريد).
64- مروج الذهب ج 2 ص 105 (اخبار يزيد).
65- منظور كشتن عمر سعد توسط مختار است .
66- مقتل الحسين مقرم ص 245.
67- القرآن يواكب الدهر ج 2 ص 173 به نقل از كافى .
68- الكنى و الالقاب ج 2 و ص 335 (حرف شين ).
69- القرآن يواكب الدهر ج 2 ص 190.
70- اقتباس از (القرآن يواكب الدهر) ج 2 ص 94.
71- الاصابه ج 4 ص 404 و 457.
72- بحار ج 16 ص 216.
73- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 334.
74- تاريخ طبرى ج 6 ص 265.
75- القرآن يواكب الدهر ج 2 ص 18.
76- خصائص فاطميه ص 379.
77- تفسير مقتنيات الدرر ج 1 - ص 562- بايد توجه داشت كه نام (زيد) را نگارنده براى مخلوط نشدن مطلب ، براى شخصى كه مورد حسد واقع شد، انتخاب نمود.
78- اعراف - 128 - القرآن يواكب الدهر ج 2 ص 93.
79- فرسان الهيجاء ج 2 ص 149 - 150.
80- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 334.
81- اقتباس از بهارستان جامى .
82- مجمع البيان ج 3 ص 49.
83- بحار ط جديد ج 20 ص 57 - كامل ابن اثير ج 3 ص 418.
84- اسد الغابه ج 3 ص 148.
85- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 146.
86- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 190.
87- كهف - 51 - امالى صدوق مجلس 30 ص 94.
88- مقتل الحسين مقرم ص 224.
89- سفينه البحار ج 1 ص 28.
90- فرسان الهيجاء ج 1 ص 166.
91- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 224.
92- مدرك قبل ص 10.
93- در المنثور ج 6 ص 130 (ذيل آيه 43 نجم ).
94- تفسير ابوالفتوح رازى ذيل آيه 27 سوره حج : و اذن فى الناس بالحج ياءتوك رجالا و على كل ضامر ياءتين من كل فج عميق : (و مردم را دعوت عمومى به حج كن تا پياده و سواره بر مركب هاى لاغر از هر راه دور (به مكه ) بيايند).
95- مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 155.
96- سفينه البحار ج 2، ص 737، رياحين الشيعه ج 2، ص 331 - 332.
97- نهج البلاغه صبحى صالح خطبه 210.
98- تفسير نمونه ج 20 ص 66.
99- يعلم خائنه الا عين و ما تخفى الصدور (سوره مؤ من آيه 19).
100- سفينه البحار جلد 1 ص 412.
101- ديوان حافظ
102- حبيب السير جلد اول (قسمت فتوحات ) - ضمنا لازم به تذكر است كه قاسم بن محمد بن ابوبرك از فقهاى بزرگ و از اصحاب خاص امام باقر و امام سجاد(ع ) بود و قاسم جد مادرى امام صادق (ع ) است زيرا (ام فروه ) دختر قاسم مادر امام رضا(ع ) است .
103- نهج البلاغه حكمت 372
104- اقتباس از مجمع البيان ج 2 ص 541.
105- اصول كافى ط آخوندى ج 1 ص 113 (باب الصمت ).
106- اصول كافى ط آخوندى جلد 2 ص 121 - لازم تذكر است جعفر برادر على (ع ) در سال از على (ع ) بزرگتر بوده هجرت كرد، يكى به حبشه و ديگرى به مدينه ، و در جنگ موته كه در سال خشتم هجرت واقع سده سردار لشكر اسلام بود، ور سن 41 سالگى به شهادت رسيد، در حالى كه نود ضربه به پيكرش وارد شده بود و دو دستش ‍ قطع گرديده بود، خداوند بجاى آن دو دست ، دو بال به او عطل فرمود كه بوسيله آن ، در فضاى بهشت پرواز مى كند، از اين رو به آنحضرت (جعفر طيار) يا (جعفر ذوالجناحين ) گويند.
107- نور الثقلين ج 5 ص 185 (ذيل آيه 36 قمر).
108- مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 349.
109- تقسير نور الثقلين ج 5 ص 68.
110- مصادر نهج البلاغه ج 3 ص 451 و 452 (پاورقى ).
111- فوائد الرضويه ص 11.
112- فساءلوده فى مجلس عن ثلاثين الف مساءله فاجابهم فيها و له تسع سنين (وسائل الشيعه ج 19 ص 511)
113- كحل البصر محدث قحى ص 96.
114- معانى الاخبار شيخ صدوق .
115- همان مدارك .
116- بگوئيد: (امنا بالله و رسوله و لا حول و لا قوه الا بالله ) (مسلكنا ص 135).
117- سفينه البحار ج 1 ص 413 - 414.
118- وسائل الشيعه ج 18، ص 488.
119- مجالس ابن الشيخ ص 63.
120- وسائل الشيعه ج 18، ص 535.
121- مسلكنا ص 424.
122- لهوف سيد بن طاوس ص 162.
123- لهوف سيد بن طاوس ص 52.
124- اقتباس از سخنرانى آيت الله محمدى گيلانى در ساعت 5/9 راديو ايران در شب 2/2/1365 شمسى .
125- مستدرك الوسائل ج 2، ص 417.
126- زندگانى و شخصيت شيخ انصارى ص 113.
127- ريحانه الادب ج 3، ص 122.
128- مشرح بيشتر حالات شريف رضى در شرح نهج ابن ابى الحديد ج 1، ص 31 تا 41 آمده است .
129- مشرح بيشتر حالات شريف رضى در شرح نهج ابن ابى الحديد ج 1، ص 31 تا 41 آمده است .
130- كشكول شيخ بهائى ص 565.
131- المخازن ج 1، ص 502 به نقل از كتاب شرح القانون علامه شيرازى
132- بخش آخر خطبه قاصعه (نهج البلاغه صبحى صالح خطبه 192 ص 301.
133- وسائل الشيعه ج 11، ص 358.
134- وسائل الشيعه ج 11 و ص 503.
135- كتاب العشره چهار سوقى ص 209 - ناگفته نماند كه تسلط ظالمان بر مستضعفين براى بعضى مكافات عمل و براى بعضى امتحان و براى بعضى علل ديگر دارد، و در روايات آمده (ترك امر به معروف و نهى از منكر) موجب تسلط اشرار خواهد شد.