و مورد انكار بودن آن را به اين صورت طرح میكنند : " فعلا با اينهمه
مسائل ضروری و فوری برای مسلمين طرح اين گونه مسائل كه پيغمبر و امام ،
ولايت تكوينی دارند يا ندارند ، چه ضرورتی دارد ؟ " برخی ديگر انكار و
اشكال خود را به صورت ديگر كه رنگ مذهبی دارد ، طرح میكنند و آن اينكه
: اين غلو است و مقام فوق بشری و نيمه خدايی برای بشر قائل شدن است ،
كار خدا را به غير خدا نسبت دادن است ، پس شرك است و با اصل اولی و
اساسی اسلام كه توحيد است ، منافی است .
حقيقت اين است كه ما از پيش خود نه میتوانيم مطلبی را قبول كنيم و
نه میتوانيم رد كنيم شرك يا توحيدی بودن يك نظريه به ميل و اراده ما
نيست كه هر چه را خواستيم شرك بناميم و هر چه را خواستيم نام توحيد روی
آن بگذاريم معيارهای بسيار دقيق قرآنی و برهانی دارد معارف اسلامی در
مسائل مربوط به شرك و توحيد از اوج و عظمتی برخوردار است ما فوق تصور
افراد عادی مسأله فوری تر و ضروری تر بودن بعضی مسائل نسبت به بعضی ديگر
نيز سخنی است اساسی ، ولی معيار ضروری بودن تنها اين نيست كه يك مسأله
ای در يك زمان بيشتر طرح شود و افراد بيشتر " احساس احتياج " كنند
اشتباه است اگر خيال كنيم همواره احساس احتياجها بر طبق احتياجهاست .
اينكه قرآن در عرض مسائل و معارف خود چه اندازه بر مطلبی تكيه دارد ،
خود يك معيار است كه در هر زمان بايد مورد استفاده قرار گيرد مسأله
ولايت تكوينی يكی از مسائل مربوط به " انسان " و استعدادهای انسانی
است قرآن به انسان و استعدادهای انسانی و جنبه غير عادی خلقت او اهميت
فراوان میدهد و ما در
|