پاورقی : . 1 نازعات / . 5 . 2 ذاريات / . 4 . 3 اسراء / . 111 . 4 زمر / . 42 . 5 سجده / . 11 . 6 نحل / . 28 . 7 هود / . 57 . 8 انعام / . 61
و خالق و رازق و محيی و مميت من جانب الله باشد .
اگر چه خداوند ، جهان را بر نظام اسباب و مسببات قرار داده و
موجوداتی كه قرآن آنها را ملائكه مینامد " مدبرات امر " ( 1 ) و "
مقسمات امر " ( 2 ) به اذن الله میباشند و اين جهت هيچ گونه منافاتی
با شريك نداشتن خداوند در ملك و خالقيت ندارد ، و همچنين با اين كه "
به هيچ وجه هيچ موجودی " ولی " به معنای يار و ياور خدا و حتی آلت و
ابزار خدا به شمار نمیرود " منافات ندارد ( « و لم يكن له شريك فی
الملك و لم يكن له ولی من الذل و كبره تكبيرا ») ( 3 ) ، نسبت مخلوق
به خالق جز مخلوقيت و مربوبيت مطلقه و لاشيئيت نيست .
قرآن در عين اينكه خداوند را در حد اعلای غنا و بینيازی معرفی میكند و
در عين اينكه مثلا میگويد : " « الله يتوفی الانفس حين موتها »" ( 4 )
، باز میگويد : " « قل يتوفيكم ملك الموت الذی وكل بكم »" ( 5 ) ،
" « الذين تتوفيهم الملائكة ظالمی انفسهم » " ( 6 ) قرآن در عين اينكه
میفرمايد : " خداوند بر همه چيز حفيظ است " ( 7 ) ، میفرمايد : "
« و يرسل عليكم حفظة حتی اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا »" ( 8 ) .
پاورقی : . 1 نازعات / . 5 . 2 ذاريات / . 4 . 3 اسراء / . 111 . 4 زمر / . 42 . 5 سجده / . 11 . 6 نحل / . 28 . 7 هود / . 57 . 8 انعام / . 61 |