استخدام نموده است ، همچنانكه ارباب علوم ، الفاظ خاصی را برای علم خود
اختراع نمی‏كنند بلكه از الفاظ جاری عرف استفاده می‏كنند اما به آن الفاظ
مفهوم و معنی خاص می‏دهند كه با مفهوم و معنی عرفی متفاوت است .
راغب راجع به خصوص كلمه " ولايت " از نظر موارد استعمال می‏گويد :
" ولايت ( به كسر " واو " به معنی نصرت است و اما ولايت ( به فتح‏
" واو " به معنی تصدی و صاحب اختياری يك كار است ، و گفته شده است‏
كه معنی هر دو يكی است و حقيقت آن همان تصدی و صاحب اختياری است " .
راغب راجع به كلمه " ولی " و كلمه " مولی " می‏گويد :
" اين دو كلمه نيز به همان معنی است ، چيزی كه هست گاهی مفهوم اسم‏
فاعلی دارند و گاهی مفهوم اسم مفعولی " .
آنگاه به ذكر موارد استعمال آنها می‏پردازد .

دو نوع ولاء

در قرآن سخن از " ولاء " و " موالات " و " تولی " زياد رفته است‏
در اين كتاب بزرگ آسمانی مسائلی تحت اين عناوين مطرح است آنچه مجموعا
از تدبر در اين كتاب مقدس به دست می‏آيد اين است كه از نظر اسلام دو
نوع ولاء وجود دارد : منفی و مثبت يعنی از طرفی مسلمانان ، ماموريت‏
دارند كه نوعی ولاء را