سيد جمال
بدون ترديد سلسله جنبان نهضتهای اصلاحی صد ساله اخير ، سيد جمال الدين اسدآبادی معروف به افغانی است . او بود كه
اخباريگری ( در شيعه ) در قرن دهم ، و نهضت وهابيگری در قرن دوازدهم .
همه اين نهضتها ، اعم از فكری و عملی و اعم از پيشرو و ارتجاعی نيازمند
به بررسی و تحليل وسيعی است ، خصوصا با توجه به اينكه اخيرا عدهای فرصت
طلب از خلاء موجود سوء استفاده كرده و طبق دستور و به طور دلبخواه
نهضتهای دوره اسلامی را تحليل میكنند و در اختيار توده بی خبر میگذارند .
ما فعلا به بررسی مختصری از نهضتهای اصلاحی اسلامی صد ساله اخير میپردازيم
كه با ما و زندگی فعلی ، پيوند نزديك دارد و به نتيجه گيری برای عصر و
زمان خودمان كه در متن نهضتی اسلامی و اصلاحی هستيم میپردازيم .
از حدود نيمه دوم قرن سيزدهم اسلامی و نوزدهم مسيحی به بعد يك جنبش
اصلاحی در جهان اسلام آغاز شده است . اين جنبش شامل ايران و مصر و سوريه
و لبنان و شمال آفريقا و تركيه و افغانستان و هندوستان میشود . در اين
كشورها كم و بيش داعيه داران اصلاح پيدا شده و انديشه های اصلاحی عرضه
كردهاند . اين جنبشها به دنبال يك ركود چند قرنی صورت گرفت و تا حدی
عكس العمل هجوم استعمار سياسی و اقتصادی و فرهنگی غرب بود و نوعی
بيدارسازی و رنسانس ( تجديد حيات ) در جهان اسلام به شمار میرود .
سيد جمال بدون ترديد سلسله جنبان نهضتهای اصلاحی صد ساله اخير ، سيد جمال الدين اسدآبادی معروف به افغانی است . او بود كه |