پاورقی : . 1 [ واعظ مشهور معاصر ] .
من درباب توجيه اين آيات ، از افراد زيادی تفسيرهای مختلف شنيدهام و
يادم است يك وقتی همين آقای خمينی درس اخلاق میگفتند ، ايشان تكيهشان
در اين آيات بيشتر روی اين مسأله بود كه خلاصه كارخانه معجزه سازی نيست،
معجزه آيت پروردگار است و پيغمبران هم هيچ وقت برخلاف سنت الهی كاری
نمیكنند مگر آنجا كه ضرورت ايجاب كند ، كه اگر نكنند مردم گمراه میشوند
، آنوقت به حكم آن ضرورت اين كار را میكنند .
مرحوم اشراقی (1) طور ديگری میگفت، مثلا میگفت مطلب واضح است ، وقتی
واضح است ديگر معجزه نمیخواهد. آقای حاج ميرزا ابوالفضل زاهدی قمی ( چون
حق هر كسی را بايد ادا كرد ) پيرمردی است ، الان هم پيشنماز است در مسجد
امام ، ايشان مفسر بود ، نسبتا مفسر خوبی هم هست ، تفسير میگفت و اين
بيانی كه در آخر عرض كردم بيانی بود كه از اين مرد شنيدم و به نظرم آمد
بسيار بيان خوبی است راجع به همين " « لن نؤمن لك »" كه اصلا اساس
اين كار بر معامله بود نه بر ايمان به خداوند و ايمان به پيغمبر .
البته آيات ديگری نظير اين آيات هست كه باز بعضیها گفتهاند كه
پيغمبران گفتهاند ما يك بشری هستيم و پيغمبر ، و بشر پيغمبر معجزه ندارد
، كه آنها را هم ان شاء الله جمع كنيم و در هفته آينده مورد بحث قرار
بدهيم . اگر آقايان هم از اينجور آيات پيدا كردند به ما ارائه دهند .
- فرموديد كه آقای شريعتی در مقاله " وحی و نبوت " عقيدهشان اين
است كه قوانين طبيعی هيچكدام ثابت و لا يتغير نيست .
استاد : ضرورت ندارد كه خلافش محال باشد .
- بنده سؤالم اين است كه آيا اولا عقيده خود جنابعالی هم اين است و
ثانيا اين نظر آقای شريعتی شاهد و دليلش چيست ، ايشان به چه دليل اين
حرف را میزنند ؟ اينجور فرمودند كه قوانين طبيعی هيچكدام ثابت نيست .
يك زمانی يك قانون هست
پاورقی : . 1 [ واعظ مشهور معاصر ] . |