قيامت قائل است . يكی از اين اشخاص مؤمن آل ياسين است كه داستانش در
سوره ياسين آمده است . قرآن نقل میكند كه دو رسول به قريهای فرستاده شد
و بعد [ خدا ] سومی را در تأييد آنها فرستاد ( 1 ) . در اين ميان مردی
پيدا میشود مؤمن كه به آنها ايمان میآورد و رسالتشان را تبليغ میكند .
چون [ سرگذشت اين مؤمن ] در سوره ياسين ذكر شده اسم او مؤمن آل ياسين
شده است . قرآن نمیگويد مؤمن آل ياسين ، میگويد : " « رجل من اقصی
المدينة »" . درباره مؤمن آل فرعون میگويد : " « مؤمن آل فرعون »" .
به قياس آن ، اين را هم گفتهاند مؤمن آل ياسين ، و الا در قرآن كلمه مؤمن
آل ياسين نداريم .
" « و جاء من اقصی المدينة رجل يسعی قال يا قوم اتبعوا المرسلين » "
( 2 ) . تا آنجا میرسد كه او میميرد . البته قرآن نه اسم موت میآورد و
نه اسم قتل ولی تفاسير میگويند به چه وضعی او را كشتند ، كه به هر حال در
بحث ما دخالت ندارد . قرآن میگويد : " « قيل ادخل الجنة »" به او
گفته شد وارد بهشت شو ! " « قال يا ليت قومی يعلمون بما غفر لی ربی و
جعلنی من المكرمين »" ( 3 ) آن وقتی كه خودش را در مقابل آن سعادتها
ديد ، گفت : ای كاش اين قوم من میدانستند كه من الان در چه وضعی هستم كه
خدا چگونه از گناهان گذشته من درگذشت و چگونه مرا مكرم و مورد احترام
ساخت .
اين آيه اين طور حكايت میكند كه اين [ شخص مؤمن ] مرد ، بعد از مردن
او را داخل در يك نوع بهشت كردند ( 4 ) ، او در آن دنيا به فكر مردم
اين دنيا بود ، میگفت ای كاش اين را میدانستند . هنوز قيامتی نيست ،
اين قضيه مربوط به قبل از قيامت است .
برزخ
آيات ديگری كه در اينجا هست ، يكی آن آيه سوره "« قد افلح المؤمنون
" است كه نقل میكند ميت بعد ازآنكه میميرد و وضع خودش را وخيم میبيند
البته لابد بعضی
پاورقی :
. 1 قرآن فقط میگويد " قريه " ، میگويند شهر انطاكيه بوده ، رسولان از
فلسطين میروند انطاكيه . انطاكيه جزء روم قديم بوده است و حالا شايد جزء
تركيه يا سوريه باشد .
. 2 يس / . 20
. 3 يس / 26 و . 27
. 4 بهشتها هست : بهشت عالم برزخ و غير عالم برزخ . اگر [ حيات پس
از مرگ ] را از قرآن استفاده كردهايم ، اين مطلب را هم استفاده میكنيم
.