گفت پيغمبر كه خلاق مجيد |
خلق عالم را سه گونه آفريد |
پاورقی : 1 - سوره حجر ، آيه . 29
و فلسفهها تأييد كردهاند ، علما وحتی روانشناسها تأييد كردهاند ، و مطلبی
است غير قابل ترديد .
ابتدا تعبير قرآنی و تعبير حديثی مطلب را عرض میكنم . شما در قرآن
میبينيد كه درباره خلقت انسان ( اختصاصا درباره انسان ) چنين میفرمايد :
« فاذا سويته و نفخت فيه من روحی فقعوا له ساجدين »( 1 ) به فرشتگان
میگويد وقتی كه خلقت اين موجود را تكميل كردم او از روح خود چيزی در او
دميدم ، بر او سجده بريد . میگويد اين موجود ، يك موجود خاكی است ، من
او را از خاك میآفرينم ، يك موجود طبيعی و مادی است . ولی همين موجود
آفريده شده از آب و خاك ، همين موجودی كه دارای جسم و جسدی است مانند
حيوانهای ديگر ، و نفخت فيه من روحی ، از روح خودم چيزی در او میدمم .
لازم نيست كه مامعنای روح خدا را بفهميم كه نفخه الهی و آنچه خدا او را
روح خود ناميده است چيست . اجمالا میدانيم كه در اين موجود خاكی يك چيز
ديگری هم غير خاكی وجود دارد . حديث معروفی است ، پيغمبر اكرم فرمود :
خداوند فرشتگان را آفريد و در سرشت آنها تنها عقل را نهاد ، حيوانات را
آفريد و در سرشت آنها تنها شهوت را نهاد ، انسان راآفريد و در سرشت او
هم عقل را نهاد و هم شهوت را ، كه مولوی همين را به صورت شعر در آورده
است .
پاورقی : 1 - سوره حجر ، آيه . 29 |