" مويد اين معنی اينست كه بعد از اين آيه بلافاصله می‏فرمايد :
" « يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولی الامر
منكم »" در اين آيه مردم موظف شده‏اند كه امر خدا و رسول و ولاه امر را
اطاعت كنند . در آيه پيش ، حقوق مردم و در اين آيه متقابلا حقوق ولاه امر
يادآوری شده است ، از ائمه عليهم السلام روايت رسيده است كه از اين دو
آيه يكی مال ما است ( مبين حقوق ما بر شما است ) و ديگری مال شما است‏
( مبين حقوق شما بر ما است ) . . . امام باقر فرمود اداء نماز و زكوه و
روزه و حج از جمله امانات است ، از جمله امانت‏ها اينست ، كه به ولاه‏
امر دستور داده شده است كه صدقات و غنائم و غير آنها را از آنچه بستگی‏
دارد به حقوق رعيت تقسيم نمايند . . " .
در تفسير الميزان نيز در بحث روائی كه در ذيل اين آيه منعقد شده است‏
از در المنثور از علی ( ع ) چنين روايت می‏كند :
" « حق علی الامام ان يحكم بما انزل الله و ان يودی الامانه ، فاذا فعل‏
ذلك فحق علی الناس ان يسمعوا الله و ان يطيعوا و ان يجيبوا اذا دعوا »
" .
بر امام لازم است كه آنچنان حكومت كند در ميان مردم كه خداوند دستور
آنرا فرود