مسائل تعقلی محض
اولين مساله اساسی كه مطالعه آثار آفرينش به تنهائی قادر به جوابگوئی آن نيست واجب الوجود بودن و مخلوق نبودن خود آن قدرت ماوراء طبيعی است . آئينه جهان حداكثر اين است كه نشان دهنده دست توانا و دانائی است كه جهان را میگرداند اما خود آن دست چه حال و وضعی دارد ؟ آيا او خود مسخر دست ديگری است ، يا قائم به ذات است . اگر مسخر دست ديگری است آن دست ديگر چگونه است ؟ هدف قرآن تنها اين نيست كه بدانيم دستی دانا و توانا جهانرا میگرداند ، هدف اينست كه بدانيم گرداننده اصلی " الله " است و " الله " مصداق ليس كمثله شیء است ، ذات مستجمع كمالات است ، و به عبارت ديگر كمال مطلق است ، و به تعبير خود قرآن " « له المثل الاعلی »" است . مطالعه طبيعت چگونه میتواند ما را با