است كه با او ديد و بازديد بكنند . ديد و بازديدش هم حرام است .
باری ، در زمينه اهل بدعت ، حديثی داريم كه در ضمن آن آمده است كه
هرگاه اهل بدعت را ديديد « فباهتوهم » . " باهتوهم " از ماده بهت
است و اين ماده در دو مورد به كار برده میشود ، يكی در مورد مبهوت كردن
، محكوم كردن و متحير ساختن كه در خود قرآن آمده است كه حضرت ابراهيم
با آن جبار زمان خودش كه مباحثه كرد ، در نهايت امر « فبهت الذی كفر
او در مقابل منطق ابراهيم درماند ، مبهوت شد ، محكوم شد ، مفتضح شد ، و
ديگر در مورد بهتان يعنی دروغ جعل كردن كه میدانيم در آيه « سبحانك هذا
بهتان عظيم »، بهتان عظيم يعنی دروغ بزرگ . شيخ انصاری تصريح میكند كه
معنای اينكه اگر با اهل بدعت روبرو شديد باهتوهم يعنی با منطقی قوی با
آنها روبرو بشويد ، مبهوتشان بكنيد آنچنانكه ابراهيم با جبار زمان خودش
نمرود مباحثه كرد و مبهوتش نمود « فبهت الذی كفر » بر اهل بدعت با
منطق وارد بشويد تا مردم بفهمند اينها اهل بدعت هستند و دروغ میگويند .
با آنها مباحثه كنيد و محكومشان نمائيد .
عدهای آمدهاند از اين حديث اين جور استفاده كردهاند كه اگر اهل بدعت
را ديديد ، ديگر دروغ گفتن جايز است ، هر نسبتی میخواهيد به اينها بدهيد
، هر دروغی میخواهيد ببنديد ، يعنی برای كوباندن اهل بدعت كه يك هدف
مقدس است از اين وسيله نامقدس يعنی دروغ بستن استفاده بكنيد ، كه اين
امر دايرهاش وسيعتر هم میشود . آدمهای حسابی هرگز چنين حرفی را نمیزنند
. آدمهای ناحسابی گاهی دنبال بهانهاند .
مكائد نفس عجيب است ! مكرهای نفس اماره عجيب
|