آيا ما می‏توانيم از هر راوی ، حرف قبول بكنيم ؟ نه ، اگر راوی ثقه باشد
يعنی در نقل راستگو و مورد اطمينان باشد ، اگر بدانيم كه يك آدمی است‏
كه لااقل اين فضيلت را دارد كه دروغ نمی‏گويد ، ما می‏توانيم حديث را از
او بپذيريم اما به شرط اينكه علم داشته باشيم كه واقعا او آدم ثقه‏ای است‏
. ممكن است يك آدمی مثلا در برخی از فرائض مذهبی خود تنبل و كاهل باشد
اما يك آدم صددرصد راستگوئی است ، ديگر بيش از اين كسی شرط نمی‏كند ،
ما برای راوی و ناقل بيش از اين شرطی قائل نيستيم و لزومی هم ندارد كه‏
قائل باشيم . از امام هم وقتی می‏پرسيدند : افيونس بن عبدالرحمن ثقة آخذ
عنه معالم دينی ؟ آيا يونس بن عبدالرحمن قابل اعتماد است ؟ امام‏
می‏فرمودند : بلی بلی قابل اعتماد است .
ولی برای يك نفر مفتی يعنی صاحبنظر و متفقه و بصير در دين آيا كافی‏
است كه فقط ثقه و راستگو باشد ؟ نه ، كافی نيست . اگر يك نفر به درجه‏
اجتهاد برسد و از لحاظ علمی هم بالا دست همه باشد ، آدم راستگوئی هم باشد
و هرگز دروغ نگويد ولی از برخی از گناهان ديگر مثلا از غيبت كردن پرهيز
نداشته باشد ، از حسادت پرهيز نداشته باشد ، جنسا حسود است و يك‏
كارهائی هم مبنی بر همين حسادت باطنی می‏كند ، يك گناهانی را كه مربوط
به ثقه بودن در نقل نيست انجام می‏دهد ، آيا می‏شود از او تقليد كرد ؟ خير
، هرگز نمی‏شود ، با اينكه شما می‏خوانيد كه می‏گويند : آقا ! مجتهد كه ديگر
اين قدر حرف ندارد ، مجتهد يعنی متخصص فنی . معمولا در متخصص فنی بيش‏
از تخصص علمی و تجربی و راستگو بودن شرط قائل نمی‏شوند ، مثلا ما در
ساختمان و در فرش كارشناس داريم ، به يك كارشناس مراجعه می‏كنيم كه‏
علم داشته