[ كلام الشيخ فی اشكال الحركة فی الكم ]
و الشيخ الرئيس ايضا استصعب ذلك و اعترف بالعجز عن اثبات موضوع ثابت فی النبات بل فی الحيوان لهذه الحركة حيث قال فی بعض رسائله المكتوبةالی بعض تلاميذه وقدسأله عن هذه المسألة بهذه العبارش : " أما الشیء الثابت فی الحيوانات فلعله أقرب الی البيان ( 23 ) ، ولی فی الاصول المشرقية خوض عظيم فی التشكيك ثم فی الكشف ، و أما فی النبات فالبيان أصعب و اذا لم يكن ثابت ( 24 ) كان تميزه ليس بالنوع فيكون بالعدد ، ثم كيف يكون بالعدد اذا كان استمراره فی مقابل الثبات غيرمتناهی القسمة بالقوش و ليس قطع أولی من قطع ( 25 ) ، فكيف يكون عدد غيرمتناه متجددا فی زمان محصور لعل العنصر هوالثابت ، ثم كيف يكون ثابتا و ليس الكم يتجدد علی عنصر بل يرد عنصر علی عنصر بالتغذية ، فلعل الصورش الواحدش يكون لها ان يكتسيها مادش وأكثر منها ، و كيف يصح هذا والصورش الواحدش معينة لمادشپاورقی : 22 - شيخ اشراق مدعی است كه وقتی شیء نامی نمو میكند هر چه مقدار جديد بيايد مقدار قبلی معدوم میشود ، پس اصلا حركت نيست ، دائما مقدار جديد میآيد و مقدار قبلی معدوم میشود نه اينكه يك شیء است با يك مقدار و دائما افزايش مقداری پيدا میكند ، و اين حرف غير از حرف امروزيها است . 23 - چون شيخ در بعضی كلماتش نفس حيوان را ثابت میداند ، بنابراين فرض امر باقی در حيوان اخف المؤونة است . 24 - يعنی بگوئيم اصلا موضوع ثابتی در كار نيست . 25 - يعنی هيچ مرتبه ای بر مرتبه ديگر ترجيح ندارد .