فصل ( 22 ) فی نسبةالحركة الی المقولات

اذا قلنا : حركة فی مقولة ( 1 ) كذا ، احتمل وجوها أربعة :
أحدها : ان المقولة موضوع حقيقی لها .
والثانی : ان الموضوع و أن كان هوالجوهر ولكن بتوسط تلك المقولة .
الثالث : ان المقولة جنس لها .
الرابع : ان الجوهر يتبدل و يتغير من نوع تلك المقولة الی نوع أومن‏
صنف الی صنف آخر تبدلا و تغيرا علی التدريج ، والحق هو هذا القسم الا
خيردون البواقی .

[ بطلان الشق الاول فی نسبةالحركة الی المقولات ]

أما الاول ، فنقول : التسود ليس هو ان ذات السواد يشتد ، فان ذات‏
السواد ان بقيت بعينها ولم يحدث فيها صفة فلم يشتد بل هی كما كانت ، و
أن حدثت فيه صفة زائدش و ذاته باقية كما كانت فلايكون التبدل فی ذات‏
السواد بل فی صفاته

پاورقی :
1 - گفتيم كه در اينجا لفظ " فی " خصوصيت ندارد تا كسی اشكال كند كه‏
چه لزومی دارد كه بگوئيم " فی مقولة كذا " ، بلكه مقصود نسبت حركت به‏
مقوله است به هر لفظی كه مؤدی معنی باشد .