فصل 14 " تقسيم قوه محركه و اثبات محرك عقلی " ( 1 )
دو مطلب در عنوان اين فصل ذكر شده است ، يكی تقسيم قوه محركه كه بر پنج ( 1 ) قسم است ، ديگر اثبات محرك عقلی . محرك عقلی آن محركی است كه بنحوی از انحاء لايتحرك و تغيير ناپذير باشد . در مباحث بعدی خواهد آمد كه مبداء حركت ممكن است سه چيز باشد : الف : طبيعت ، يعنی قوه ای كه در جسم وجود دارد . ب : نفس . ج : عقل . اگر مبدأ حركت طبيعت يا نفس باشد ، لازمه اين دو تغير است و در صورتی كه محرك هيچ نحو تغييری را نداشته باشد ، اصطلاحا به آن محرك عقلی میگويند و منظور از اثبات محرك عقلی اثبات چنين محركی است ( 2 ) .پاورقی : 1 - [ استاد در ضمن بيان مطلب فقط به چهار قسم اشاره میكنند ] . 2 - عنوان فصل دوازدهم كه " فی اثبات المحرك الاول " بود با قسمت دوم عنوان اين فصل يكی است . يعنی فرق نمی كند كه بگوئيم " فی اثبات المحرك اول " و يا بگوئيم " فی اثبات المحرك عقلی " ، چون محرك اولی كه میخواهند اثبات كنند ، محرك لايتحرك است ، يعنی محركی كه مجرد تام است . محرك مجرد تام يعنی عقل ، عقل در اصطلاح فلاسفه . بنابراين ممكن است تصور شود كه قسمت دوم عنوان اين فصل تكرار فصل دوازدهم است . >