پاورقی : [ 1 - اين مطلب را در تعريف معقول ثانی فلسفی ، استاد براساس نظر رايج و منقول از حكما ذكر كرده اند و به مناط گرفتن عروض و اتصاف در تقسيم بندی معقولات اعتراضاتی وارد كرده اند كه مشروحا در كتاب شرح منظومه جلد اول صفحه 127 به بعد مذكور است . از جمله اينكه معقول ثانی را اگر به عنوان محمول فرض كنيم اساسا عارض بر موضوع خود نمی باشد زيرا معقول ثانی نه در خارج و نه در ذهن وجودی جدای از موضوع خود ندارد بنابراين تعبير عروض در مورد معقولات ثانيه تعبير صحيحی نيست . - ناشر - ] .