همچنان كه در خود اضافه نظر به اينكه اصالت ندارد حركت نيست در جده هم‏
همچنين ، اضافه تابع طرفينش است ، اگر در طرفينش حركت باشد در آن هم‏
هست . در مقوله ملك يا جده هم اگر در طرفين اين نسبت حركت باشد در آن‏
هم هست . پس جده به دليل اينكه اصالت ندارد حركت ندارد ، لذا بالتبع‏
هم حركت دارد و هم ندارد . تا اينجا بحث اينكه در چه مقوله ای حركت‏
وجود دارد و در چه مقوله وجود ندارد پايان می‏پذيرد .

تقابل حركت و سكون

در دنباله اين فصل وارد بحث سكون می‏شوند كه بحث مهم و خوبی است ، ما