پاورقی : 1 - سوره طه آيه 14 ( برای ياد كردن من نماز بپا كن ) . 2 - و 3 سوره عنكبوت آيه 45 ( نماز از بدكاری و ناروائی باز میدارد و ياد كردن خدا مهمتر است ) .
كه دلهاشان بياد خدا آرام میگيرد و دل انسانهای ديگر بياد چيزهای ديگر
آرام میگيرد ولی آن چيزهای ديگر را نفی میكند و " « الا »" ی تنبيه
میآورد ، آگاهی و هشياری میدهد و خبر مهمی را اعلام میكند . كلمه "
« بذكر الله »" را نيز مقدمه داشته است . به تعبير ادبا : " تقديم ما
هو حقه التاخير يفيد الحصر " يعنی چيزی كه بايد به حسب قاعده ، مؤخر ذ
كر شود اگر مقدم شد ، به حسب قاعده افاده حصر میكند ، چون در دستور زبان
عربی تعلقات فعل و جار و مجرور بايد بعد از فعل بيايد . بنابراين ، اين
جمله يعنی : تنها به ياد خدا بودن و غير خدا را فراموش كردن آرامش دلها
است ، قلب مضطرب و كاوشگر بشر را و سعادت او را فقط خدا تامين میكند
، و هر چيز ديگر امر مقدمی است يعنی يك منزل از منازل بشر است نه
سرمنزل نهائی . لذا عبادت هم چنين است ، میفرمايد : " « اقم الصلوه
الذكری »" ( 1 ) هدف ذكر است . و آيه : " « ان الصلوه تنهی عن
الفحشاء و المنكر »" ( 2 ) خاصيت نماز را بيان میكند و برای هدفش
میگويد : " « و لذكر الله اكبر »" ( 3 ) . اسلام انسان را برای عبادت
و تقرب به خدا و آشنائی و ذكر او میداند و البته در همين جا قدرت هم
برای انسان پيدا میشود . ولی علم و قدرت به همه اشياء نيز مقدمه است نه
اصل . و همچنين است تزكيه نفس . همه اينها هدف ثانوی است ، هدف است
برای يكی و وسيله است برای ديگری .
پاورقی : 1 - سوره طه آيه 14 ( برای ياد كردن من نماز بپا كن ) . 2 - و 3 سوره عنكبوت آيه 45 ( نماز از بدكاری و ناروائی باز میدارد و ياد كردن خدا مهمتر است ) . |