ب : انسان كامل يعنی انسان برخوردار در آخرت
در اينجا مطلب ديگری پيش میآيد كه دقيق است و آن اينكه هيچكس به اين صراحت معتقد نيست كه كمال انسان در برخورداری بيشتر از طبيعت است كه لازمهاش نفی هر گونه معنويت و عمل انسانی است و معنايش اين است كه ايثار كردن كار غلطی است زيرا تنزل كردن است . ولی مطلب ديگری هست كه در اذهان خيليها وجود دارد و آن اينكه برخورداری دنيا كمال انسان نيست ولی برخورداری آخرت چطور ؟ يعنی بگوئيم كمال انسان در برخورداری است ولی در برخورداری آخرت . به اين دليل نمیگوئيم در برخورداری دنيا كه اين برخورداری سبب محروميت آخرت میشود ولی برخورداری آخرت مانعی ندارد . كمال انسان در همان خوردن است و برخورداری از نعمتهای الهی منتها در دنيا حداكثر آن مسير نيست ، بلكه حداكثر آن در آخرت و در بهشت ميسر است . و لهذا زاهدهای عامی عبادت میكنند برای