موجود توجيه كنيم ، بعكس ميخواهيم صحت و سقم آن نظريه ها را بر اساس
اين انقلاب بررسی كنيم و محك بزنيم .
دكتر سروش : حقيقتا روش علمی هم همين است ابتدا فرضيه را ميگيريم و
بعد آنرا تست ميكنيم .
استاد مطهری : در ايران انقلابی رخ داده است كه همه معادلات را بهم
ريخته ، حسابهای به اصطلاح علمی و جامعه شناسانه را نقش بر آب كرده است
كسی باور نميكرد كه انقلابی رخ بدهد كه خاستگاه آن مساجد باشد ، در حاليكه
هيچ تشكيلاتی هم در ميان مردم وجود نداشته باشد و مردم هيچ نوع تمرين حزبی
و انقلابی هم نداشته باشند به هر حال ميبينيم كه غربيها هم اين انقلاب را
پديده نو ظهوری ميدانند .
دكتر سروش : فكر نميكنيد به اين دليل باشد كه چون رژيم سابق همه درها
را بروی مردم بسته بود ، ناچار مردم نيز ناگزير بودند كه تنها از طريق
مسجد حرفهايشان را بزنند و اقدام كنند .
استاد مطهری : درست است كه مردم از طريق مسجد حرفهايشان را زدند اما
اينجا بناچار بحثمان ميرسد به بررسی اين كه مردم چه حرفی برای گفتن
داشتند و پاسخ به اين سؤال بر میگردد به تحليل ماهيت انقلاب ايران اين
انقلاب را از دو راه ميتوانيم تحليل كنيم يكی اينكه ببينيم اين انقلاب را
چه كسانی به پيش بردند ؟ پرچم اين انقلاب را چه كسانی به دوش گرفتند ؟
آيا يك طبقه بدوش گرفت يا همه مردم ؟ آيا انقلاب گسترده بود يا
اختصاص داشت به يك گروه ؟ و آيا اگر فرض كنيم يك گروه پيشتاز در
اينجا وجود داشت كه ساير گروهها را به دنبال خود ميكشيد آن گروه پيشتاز
كدام گروه بود ؟ فكر ميكنم ترديدی در اين جهت نيست كه اين انقلاب يك
انقلاب گسترده بود و فراگير ، و شامل همه گروهها
|