كلام لطيف را فرمود كه : « ان فن العدل سعة » اگر ظرفی باشد كه همه‏
گروهها و همه افراد را در خود بگنجاند و رضايت همه را بدست آورد ، آن‏
ظرف عدالت است اگر كسی با عدالت راضی نشد ظلم او را راضی نميكند يعنی‏
خيال نكنيد آن كسانيكه از عدالت ناراضی ميشوند اگر من عدالت را كنار
بگذارم و بجای آن ظلم را انتخاب كنم ، آنها راضی خواهند شد نه اگر من‏
بخواهم حرص او را ارضاء كنم او باز هم حريصتر ميشود مرز ، همان عدالت‏
است اشتباه است كه مرز عدالت را بنفع كسی بشكنم تا او راضی بشود .
امير المؤمنين صراحت به خرج داد سياست او صريح بود نميخواست كاری را
كه ميخواهد بكند در دلش مخفی نگه دارد و بگويد فعلا حرف صريحی نزنم تا
اين مردم كه امروز آمدند و با ما بيعت كردند ، خيال كنند كه اين نظم‏
موجود ، همانطوری كه هست حفظ ميشود ولی بعد كه روی كار سوار شديم برنامه‏
هائی را كه ميخواهيم اجرا ميكنيم در نگاه علی معنای اين عمل اغفال است‏
بهمين جهت است كه بالصراحه اعلام ميكندای كسانيكه امروز با من بيعت‏
ميكنيد ، بدانيد كه من شما را اغفال نمی‏كنم، برنامه حكومتی من چنين است.
با اعلام اين برنامه از همان روزهای اول مخالفت با حكومت علی ( ع )
آغاز شد اولين مخالفت رسمی در شكل جنگ جمل متجلی گرديد طلحه و زبير ،
دو شخصيت خدمتگزار اسلام در زمان پيامبر بودند ولی در دوره عثمان بدليل‏
وضع مخصوص دستگاه خلافت و رشوه‏های كلانی كه عثمان به آنها ميداد ، به‏
صورت ثروتمندان بزرگی در آمده بودند و حالا اينها ميديدند كه علی قصد
مصادره اموالشان را دارد زبير كه هر وقت بيت المال تقسيم ميشد ، سهمش‏
از ده ، بيست هزار دينار كمتر نبود ، حالا ميديد علی موقعی كه بيت المال‏
را