كه اكنون عقيده‏ای بسيار رايج است ، آيا كار درست و صحيحی انجام داده‏
بود ؟ از نظر اسلام اين اغراء به جهل ( 1 ) است نه خدمت به آزادی در
تاريخ اسلام نيز ميبينيم درست نظير كار ابراهيم ( ع ) را پيغمبر اكرم (
ص ) در فتح مكه انجام داد آن حضرت به بهانه آزادی عقيده ، بتها را باقی‏
نگذاشت به عكس ديد اين بتها عامل اسارت فكری مردمند و صدها سال است‏
كه فكر اين مردم اسير اين بتهای چوبی و فلزی و شده است ، اين بود كه‏
بعنوان اولين اقدام بعد از فتح ، تمام آنها را در هم شكست و مردم را
واقعا آزاد كرد حالا اين شيوه و رفتار را مقايسه كنيد با رفتار پادشاه‏
انگلستان وقتيكه برای ديدار از هندوستان به آنجا رفته بود در هندوستان‏
جزء برنامه سفرش ، بازديد از يك بتخانه گنجانده شده بود خود مردم هند
وقتيكه ميخواستند داخل صحن بتخانه شوند ، كفشهای خود را ميكندند ، اما او
بنشانه احترام بيش از حد ، هنوز بصحن نرسيده كفشهايش را كند و بعد هم‏
از همه مؤدب تر در مقابل بتها ايستاد در تفسير اين حركت عده ای ساده‏
انديش ميگفتند ببينيد نماينده يك ملت روشنفكر چقدر به عقايد مردم‏
احترام ميگذارد غافل از اينكه اين نيرنگ استعمار است استعماری كه‏
ميداند كه همين بتخانه هاست كه هند را به زنجير كشيده و رام استعمارگران‏
كرده است اينگونه احترام گذاشتنها ، خدمت به آزادی و احترام به عقيده‏
نيست ، خدمت به استعمار است ملت هند اگر از زير بار اين خرافات‏
بيرون بيايد كه ديگر بار به انگليسيها نخواهد داد
يا اينكه در كتابهای تاريخ خودمان نوشته بودند كوروش چه مرد بزرگ و
بزرگواری بوده كه وقتی به بابل رفت و آنجا را فتح

پاورقی :
1 - اغراء به جهل : كشانيدن به جهل