را تكان دهد و در آخر كار ، صاحبش پيدا میشود . اين ، برای اين است كه
مجازاتی در جای خودش صورت میگيرد . قرآن میگويد : " « و لا تأخذكم بهما
رافة فی دين الله »" .
پس اين نوع رأفتها ، دلسوختنها و ترحمها ، ترحمهايی غير منطقی است ،
يعنی قساوتهايی است به صورت ترحم ، و به عبارت ديگر اين نوع ترحم ،
ترحم در يك مورد و قساوت در موارد ديگر است . اين نوع ترحمها را نبايد
[ مانند ايستادگی در برابر شهوات و اميال نفسانی ، نوعی قدرت ] به
حساب آورد .
بنابراين مكتب قدرت ، كه دائما دم از قدرت میزند و میگويد مرد برتر
و انسان كامل ، بايد از قدرت كامل بهرهمند باشد و نقاط ضعف وجود خود را
مسدود كرده باشد ، گذشته از اينكه ساير ارزشهای انسان را نشناخته است ،
خود قدرت را هم نشناخته و معنی قدرت را نفهميده و حقيقت قدرت را
ندانسته است .
" قدرت واقعی " در احاديث
قدرت آن است كه انسان به كمك ديگران بشتابد ، يك روح مقتدر آن است
كه به فرزندان خود میگويد : « كونا للظالم خصما و للمظلوم عونا » ( 1 )
علی ( ع ) خطاب به دو فرزند عزيزش امام حسن و امام حسين عليهماالسلام
میفرمايد : فرزندان من ! هميشه قدرت و نيروی شما به كمك مظلوم و به
ستيزه با ظالم بشتابد . اين كار [ نشانه ]
پاورقی :
. 1 نهجالبلاغه ، نامه . 47