دو اشكال وارد بر مكتب عقليون
از نظر فلاسفه ، جوهر انسان فقط عقل اوست ، باقی همه طفيلیاند ، همه ابزار و وسيله هستند . اگر بدن داده شده ، ابزاری برای عقل است ، اگر چشم و گوش داده شده ، ابزاری برای عقل است ، حافظه و قوه خيال و قوه واهمه و هر قوه و نيرو و استعدادی كه در ما وجود دارد ، همه وسيلههائی برای ذات ما هستند و ذات ما همان عقل است . آيا ما میتوانيم تأييدی برای اين مطلب از اسلام پيدا كنيم ؟ نه . ما برای اين مطلب كه انسان جوهرش فقط عقل باشد و بس ، نمیتوانيم از اسلام تأييدی بياوريم . اسلام آن نظريههای ديگر را تأييد میكند كه عقل را يك شاخه از وجود انسان میداند ، نه تمام وجود و هستی انسان .