پاورقی : . 1 نهجالبلاغه ، حكمت . 305
قدرت میكند ، عار و ننگش میآيد كه غيبت كند و غيبت را كار دنیها و
ضعفا و كاری پست میداند . يك انسان قوی حاضر نيست پشت سر مردم غيبت
كند و يا غيبت ديگران را بشنود . علی ( ع ) غيبت را مستند به ضعف
میكند و میگويد انسان قوی و مقتدر و يك روح مقتدر هرگز غيبت نمیكند .
حتی علی ( ع ) زنا را هم به ضعف تعليل میكند . میفرمايد : « ما زنی
غيور قط » ( 1 ) در همه دنيا يك آدمی كه يك جو غيرت داشته باشد ، با
زنی زنا نكرده و به ناموس مردم خيانت نكرده است ، فقط آدمهای بیغيرت
زنا میكنند . آدم بیغيرت ، آدمی است كه در خودش هم احساس ضعف میكند
، يعنی آدمی كه واقعا اگر ديگران هم نسبت به ناموس او كاری كنند ،
آنقدرها ككش نمیگزد . فقط بیغيرتها هستند كه زنا میكنند ، غيورها هرگز
زنا نمیكنند : « ما زنی غيور قط » .
ولی آقای نيچه اين قدرتها را ديگر نمیشناسد . از نظر او قدرت يعنی فقط
زور بازو ، يعنی اسلحه ، يعنی آهن داشتن و با آهن به سر ديگری زدن و
كوبيدن . مرد برتر از نظر او يعنی يك حيوان گنده ، يك مردی كه زور
بازويش خيلی زياد است ولی اين آدم از قوت و قدرت روحی اساسا خبر
ندارد و چيزی نمیداند .
پس در مكتب اسلام بدون شك ، قدرت يك ارزش و يك كمال انسانی و يكی
از خطوط چهره انسان كامل است . اسلام ،
پاورقی : . 1 نهجالبلاغه ، حكمت . 305 |