پاورقی : . 1 اصول كافی ، كتاب العقل و الجهل ، روايت . 10
گذشته ، از اين ، در اخبار و احاديث ما آنقدر برای عقل ، اصالت و
اهميت قائل شدهاند كه وقتی شما كتابهای حديث را باز كنيد اولين بابی كه
میبينيد ، " كتاب العقل " است . مثلا اگر سراغ " اصول كافی " برويد
اصول كافی تمام ابواب حديثی ما را دارد اولين بابی كه با باز كردن اين
كتاب میبينيد ، كتاب العقل است . در اين " كتاب العقل " ، احاديث
شيعه از اول تا به آخر به حمايت از عقل برخاسته است .
موسی بن جعفر سلام الله عليه تعبيری فوقالعاده عجيب دارد ، میفرمايد :
( 1 ) خدا دو حجت دارد ، دو پيغمبر دارد : يك پيغمبر درونی كه عقل
انسان است و يك پيغمبر بيرونی كه همان پيغمبرانی هستند كه انسانند و
مردم را دعوت كردهاند . خدا دارای دو حجت است و اين دو حجت مكمل
يكديگر هستند ، يعنی اگر عقل باشد و انبياء نباشند ، بشر به تنهايی راه
سعادت خود را نمیتواند طی كند و اگر انبياء باشند و عقل نباشد ، باز
انسان راه سعادت خود را [ نمیپيمايد ] . " عقل " و " نبی " هر دو با
يكديگر يك كار را انجام میدهند . ديگر از اين بالاتر در حمايت عقل
نمیشود گفت .
تعبيراتی از اين قبيل كه شايد خيلی شنيده باشيد ، زياد داريم : "
خواب عاقل از عبادت جاهل بالاتر است " ، " خوردن عاقل از روزه گرفتن
جاهل بالاتر است " ، " سكوت و سكون عاقل از حركت كردن جاهل بالاتر
است " و " خدا هيچ پيغمبری را مبعوث نكرد ، مگر آنكه اول عقل آن
پيغمبر را به حد كمال رساند ، به طوری
پاورقی : . 1 اصول كافی ، كتاب العقل و الجهل ، روايت . 10 |