پيشرفت عالم انسانيت منافی است " .
می‏گويد تساوی حقوق همه انسانها غلط است ، زيرا سبب می‏شود ضعيفها را
در حد قويها نگهداريم و ديگر قويهای بيچاره ! هم پيش نروند . بگذار
ضعيفها پايمال بشوند تا ميدان برای قوی باز شود ، وقتی ميدان برای قوی‏
باز شد " انسان برتر " به وجود می‏آيد .
" مردم بايد دو دسته باشند : يكی زبردستان و خواجگان و يكی زيردستان و
بندگان ، و اصالت و شرف متعلق به زبردستان است و آنها غايت وجودند (
1 ) و زيردستان آلت و وسيله اجرای اغراض ايشان می‏باشند . . . هيئت‏
اجتماعيه و مدنيت برای پيشرفت كار آن طبقه شريف تشكيل شده است ، نه‏
چنانكه گمان رفته است كه زبردستان برای حفظ زيردستانند " .
می‏گويد اجتماع فقط برای اين است كه اقويا به نوائی برسند و ضعفا حكم‏
چهارپايان را دارند كه بايد برای اقويا باركشی كنند . به عقيده او ،
اينكه سعدی می‏گويد :
گوسفند از برای چوپان نيست
بلكه چوپان برای خدمت اوست
درست نيست ، اصلا گوسفند برای چوپان است .
" زبردستان و نيرومندان كه خواجگانند بايد پرورش يابند تا از ايشان‏
مردمان برتر به وجود آيند و انسان در مدارج صعود و ترقی قدم زند " .
خودفرنگيها بحثی راجع به بهبود نسل بشر و اصلاح نژاد دارند

پاورقی :
. 1 يعنی خلقت برای آنهاست .