. 4 آيا حقيقت موقت است يا دائمی ؟
اين مطلب نيز شايسته دقت است . دقت در اين مطلب از بسياری از اغلاط و اشتباهات جلوگيری میكند . محققين از منطقيين و فلاسفه قديم يكی از خواص حقيقی بودن مفاهيم و محتويات فكری را " دوام " میدانستند و میگفتند " حقايق دائمی هستند " . شيخ الرئيس ابوعلی بن سينا در منطق شفا درباره اين مطلب بحث كافی كرده . برای عدهای از دانشمندان جديد و بالاخص ماديين اين مطلب توليد اشتباه كرده است و گمان كردهاند مقصود اين بوده كه موضوع يك فكر حقيقی و مطابق با واقع بايد يك امر ثابت و جاويدان باشد و از اين راه به حمله پرداختهاند و مدعی شدهاند كه اين عقيده از آنجا برای دانشمندان قديم پيدا شده است كه به اصل تغيير در طبيعت توجه نداشتهاند و با توجه به اصل تغيير در طبيعت بايد گفت حقايق موقتاند نه دائمی . ماديين اعتقاد به دائمی بودن حقايق را از آثار جمود منطق قديم و از خواص تفكر متافيزيكی میدانند . بنابراين لازم است درباره اين مطلب توضيح بيشتری بدهيم .