پاورقی : >
بن بست عجيب يا يك نكته مفيد و مهم
ممكن است خوانندگان محترم از خود بپرسند چه چيزی موجب شده كه طرفداران ماترياليسم ديالكتيك درباب حقيقت و خطا اينطور نظريهها از قبيل نظريه تغيير و تكامل مفاهيم و نظريه اجتماع صحيح و غلط و امثال اينها را بدهند و حال آنكه با اندك تأمل بطلان اين نظريهها روشن است . ولی بايد دانست كه ماترياليسم ديالكتيك از لحاظ " اصول و مبانی اوليه " وضعی قرار گرفته كه اگر اين دو نظريه را قبول نكند يعنی مفاهيم را غير متغير ، و صحيح و غلط را غير قابل جمع بداند در بن بست عجيبی قرار میگيرد كه راه بيرون شدن ندارد زيرا : نخستين اصل و مبنای اولی اين فلسفه اصالت ماده علی الاطلاق ( ماترياليسم ) و نفی ماوراء الطبيعه است . اصل دوم اين فلسفه اصل تجزم ( دگماتيسم ) است . اين فلسفه برای آنكه از بحثهای خود برای نفی ماوراء الطبيعه نتيجه يقينی و قطعی بگيرد در مورد اين اصل از سيستمهای فلسفه نظری و تعقلی پيروی مینمايد و برخلاف سيستمهای فلسفه حسی كه از اظهار جزم و يقين مطلق خودداری میكنند جزم و يقين را شعار خود قرار میدهد . اصل سوم اين فلسفه اصل اصالت حس و تجربه ( امپيريسم - empirism ) است . ماترياليسم ديالكتيك منطق تعقلی را كه فلاسفه عقلی به آن اعتماد میكنند منكر است زيرا به حسب عقايد مخصوص به خود درباب روح و كيفيت پيدايش علوم و ادراكات ، " بديهيات اوليه عقلانی " را - كه فلاسفه عقلی برای آنها ارزش يقينی و ثابت قائل بودند و مدعی بودند تنها مسائلی را میتوان يقينی خواند كه متكی به بديهيات اوليه عقلانی باشد - نمیتواند بپذيرد ، بلكه عقيده دارد تنها منطق قابل اعتماد " منطق >