پاورقی : > در هيچ و خطا میدانند و چنانكه در ابتدای مقاله تذكر داده شد وقوع خطا را در بعضی از موارد مسلم ( نظير مثالهايی كه در متن مقاله ذكر شده ) دليل بر بیحقيقت بودن ادراكات در ساير موارد میگيرند و بعباره اخری حصول علم حقيقی ( مطابق با واقع ) را منكرند . اما فلاسفه پارهای از ادراكات را به عنوان " حقايق مسلمه " ( بديهيات ) میپذيرند و میگويند با به كار بردن فكر به طرز صحيح ، میتوان علم حقيقی ( مطابق با واقع ) كسب نمود و از خطا ( فیالجمله ) دوری جست و وقوع خطا فیالجمله دليل بر خطا بودن جميع معلومات نيست . ولی ماترياليسم ديالكتيك اخيرا نغمه جديدی ساز كرده است و مدعی است اساسا بين صحيح و غلط ، و حقيقت و خطا اختلافی نيست ، میتوان اينها را با يكديگر مجتمع و متحد نمود ، ممكن است يك چيز در عين اينكه صحيح است غلط و در عين اينكه حقيقت است خطا و در عين اينكه راست است دروغ بوده باشد . بطلان اين ادعا از بطلان ادعای سوفسطائيان اگر واضحتر نباشد مخفیتر نيست ، زيرا اين ادعا مستقيما مبتنی بر انكار " اصل عدم تناقض " است و اين اصل ( به مفهوم فلسفی آن ) بديهیترين بديهيات است و حتی از " وجود دنيای خارج " كه ايدهآليستها منكرند بديهیتر است . ما بعد در جای خود جميع شبهات كودكانه ماديين را در مورد اين اصل متعرض خواهيم شد . بر همه كس حتی بر يك طفل دبستانی روشن است كه يك حكم ، يك قضيه ، يك جمله يا راست است يا دروغ ، يا صحيح است يا غلط ، شق ثالث ندارد . حتی آنكه خود طرفداران اين مسلك در عين اينكه برای يك چيز مدعی میشوند هم صحيح است و هم غلط ، گاهی مجبور میشوند از مطلب خارج شده و فرضيهها را عنوان كرده ، پای يك جزء صحيح و يك جزء ديگر غلط را به ميان بكشند . در اينجا ابتدا كلمات ماديين را در اين زمينه كه برای خواننده محترم خالی از >