داستان باغداران
مردی بوده است اهل خير و باغدار و فرزندانی داشته است . ( در
مكرر اين مطلب را گفتهايم كه آزمايش الهی معلوم است كه به اين شكل
نيست كه در روز خاصی عدهای را دعوت كنند ، كاری به آنها بدهند و بگويند
ما میخواهيم شما را آزمايش كنيم ، ببينيم چه كسی از آزمايش خوب بيرون
میآيد . اساسا تمام دنيا آزمايشگاه است و تمام جريانهای خوب و بدی كه
برای انسان قدم به قدم پيش میآيد آزمايش است ، يعنی انسان در هر قدمی
كه برمیدارد همان قدمش يك نوع آزمايش است ، درواقع برای اين است كه
نوع عكسالعملی كه او در مقابل اين آزمايش نشان میدهد مشخص شود ، حال
میخواهد آنچه در سر راه انسان قرار میگيرد نعمت باشد يا بلا و مصيبت .
نعمت همان مقدار برای انسان مايه آزمايش است كه بلا و نقمت .
میخواهد بفرمايد : ما اينها را آنچنان مورد آزمايش قرار داديم كه آن
باغداران معهود را مورد آزمايش قرار داديم ، يعنی همچنان كه آنها را با
نعمت مورد آزمايش قرار داديم ، اينها را نيز چنين كرديم ، عاقبت اينها
هم درست مثل عاقبت آنهاست . حال داستان آنها چيست ؟
داستان آنها را قرآن كريم همينطور كه سبك و دابش است طوری نقل میكند
كه نه از كسی اسم میبرد ، نه تاريخ ذكر میكند و نه خصوصيات را ، آن اصل
مطلب را ذكر میكند ، ولی بعد در روايات توضيحی برای اين مطلب آمده
است . قرآن همينقدر [ به مطلب ] اشاره میكند ، ولی به كمك آنچه در
روايات آمده است مفاد آيات روشنتر میشود .
داستان باغداران مردی بوده است اهل خير و باغدار و فرزندانی داشته است . ( در |