بودی . من نمیتوانم كسی را فقط به دليل علم و تقوا تاييد كنم درصورتیكه
برای من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشياری و درك شرايط زمان و
درك و شناخت مردم در چه حدی است . بسيار خوب ، آدم عالم و باتقوا
برای خودش آدم خوبی است ، اما من نمیتوانم مقدرات اسلامی مردم را در
دست كسی بدهم كه عقلش برای من محرز نيست .
پيغمبر فرمود : « " احسن عقلا " » فهمشان ، عقلشان [ كاملتر باشد . ]
در حديثی هست كه پيغمبر اكرم فرمود: « " انی ما اخاف علی امتی الفقر
و لكن اخاف عليهم سوء التدبير " » من از فقر بر امتم هراسان و نگران
نيستم ، يعنی اگر امت من روزی دچار فقر اقتصادی شوند، اين امر خطر ايجاد
نمیكند ، ولی اگر دچار فقر تدبير و فكر و عقل بشوند، آن است كه امت مرا
به خطر خواهد انداخت .
فرمود : « يقول ايكم احسن عقلا » . بعد فرمود : البته آن كسی كه عقلش
بيشتر باشد معرفتش بيشتر است . معرفتش كه بيشتر شد خداترسیاش بيشتر
است . خداترسیاش كه بيشتر شد خلوص نيتش بيشتر است. پس همه اينها به
همديگر مربوط است. بعد فرمود: « " اتمكم عقلا و اشدكم لله خوفا "» احسن
عملا يعنی كسی كه عقلش كاملتر باشد، از خدا بيشتر بترسد « " و احسنكم فی
ما امرالله به و نهی عنه نظرا " » در آنچه كه خدا امر كرده و نهی كرده
است، بهتر و نيكوتر دقت و فكر میكند و شناسايی پيدا میكند « "و ان كان
اقلكم تطوعا " » اگرچه كمتر عمل میكند .
" « و هو العزيز »" و اوست تنها موجود عزيز . عزيز به دو معناست .
يكی به معنای غالب مطلق كه باز همان معنای " « بيده الملك و هو علی كل
شیء قدير »
|