طلاق ، حلال مبغوض
جملهای پيغمبر اكرم دارد كه از همين جمله اين فلسفه را خوب میشود درك كرد . اين جمله را شيعه و سنی بالاتفاق نقل كردهاند و از مسلمات اسلام است كه طلاق ، حلال مبغوض است بلكه ابغض الحلال است . به نظر میرسد اين تناقض است . اگر چيزی مبغوض شارع باشد بايد آن را تحريم كند . حلال و مباح يعنی امری كه نه مطلوب است و نه مبغوض . ولی طلاق را پيغمبر فرمود حلال است و مبغوض ، يعنی چه ؟ معنايش اين است كه يك امری است كه اسلام نمیخواهد مقدمات آن رخ بدهد و به مرحلهای برسد كه بیروح باقی بماند ، به مرحله ناسازگاری و به مرحلهای از سردی برسد كه ديگر فقط زور میتواند اينها را در كنار يكديگر نگه دارد . [ از نظر ] اسلام مبغوض است كه چنين امری به اين مرحله برسد . ولی چون با زور نمیشود آن را نگه داشت میگويد نگه دار اما من نمیگويم به زور نگه دار ، من