منبر مطلبی آورد ، گفت كه يك دهاتی اسهال داشت ، يك كسی برايش فرنی
آورد . گفت من نمیخورم . گفتند چرا ؟ گفت اين خودش را نمیتواند نگه
دارد ، شكم مرا میتواند نگه دارد ؟ حال ، آدمی كه خودش خودش را
نمیتواند نگه دارد ، میتواند مردم را نگه دارد ؟ پدری كه خودش را نتواند
نگه دارد ، بچههايش را میتواند نگه دارد ؟ اين است كه قرآن میگويد : "
« قوا انفسكم و اهليكم »" اول خودت را نگه دار ، بعد برو سراغ زن و
بچه . تو كه خودت را نمیتوانی نگه داری چطور زن و بچهات را میتوانی نگه
داری ؟ اول خود نگهداری ، بعد غير نگهداری . مطلق كسانی كه میخواهند
نگهدارنده اخلاقی جامعه باشند ، اگر خودشان را نتوانند نگه دارند [ جامعه
را نمیتوانند نگه دارند . ] امكان ندارد كه انسان خودش را نتواند نگه
دارد ، بعد بگويد من جامعه را میخواهم نگه دارم .
كيفر آخرت عين اعمال ماست
« يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون » .
همانطور كه مفسرين گفتهاند اين آيه دوم تاكيدی است بر آيه قبلی ، منتها
آيه قبلی به صورت اشاره مطلب را گفته بود ، در كلمه " وقود " بيان
كرده بود ، اين آيه به صورت صريحتر بيان میكند . اين " « يا ايها الذين
كفروا »" خطاب امروز نيست ، در قيامت اين خطاب تكرار میشود :
" « لا تعتذروا اليوم »" امروز عذرخواهی نكنيد ، امروز اعتذار نجوييد .
اعتذارجويی نوعی اظهار پشيمانی و بازگشت و به يك معنا توبه است .
امروز اعتذار نجوييد ، چرا ؟ عذر پذيرفته نمیشود ، چرا ؟ آيا از پذيرفتن
عذر مضايقه میشود يا پذيرفتنی نيست ؟