آيا مصيبتها به اذن الهی است ؟
آيا مصيبتهايی كه به انسانها و خصوصا مومنين میرسد به اذن الهی است يا به اذن الهی نيست ؟ قرآن میفرمايد همه اينها به اذن خداست . معنای اين مطلب اين میشود كه هر موثری كه در دنيا روی اشيا اثر میگذارد موثر هرچه میخواهد باشد ، انسان باشد و يا انسان نباشد اين موثر در اثری كه میكند ، حتی آب كه میخواهد غرق كند و آتش كه میخواهد بسوزاند ، خداوند متعال كه زمام همه امور به دست اوست ، اگر بخواهد مانع برای يك مقتضی ايجاد كند ، میكند . درست است طبيعت آتش سوزاندن است و طبيعت آب مثلا غرقكردن است و طبيعت يك انسان ظالم چنين است كه میخواهد ظلم كند ، ولی خداوند متعال اگر بخواهد و اگر مصلحت بداند كه مانعی در مقابل او ايجاد كند ، میكند . همينقدر كه مانع در مقابل او ايجاد نمیكند ، معنايش اين است كه اين به اذن خدا واقع شده است ، خدا اعلام رخصت كرده است ، يعنی خدا مانع ايجاد نكرده است . البته نبايد امر تشريعی را با امر تكوينی اشتباه كرد . تشريع يعنی قانون ، يعنی آنجا كه تكليف و وظيفه انسان [ مطرح ] است . امر تشريعی يعنی كار از آن جهت كه خدا میخواهد انسان با اختيار و آزادی آن را انجام دهد . اينكه فلان امر تشريعی مورد رضای خداست ، معنايش اين است كه در يك امری كه مربوط به حوزه عمل انسانهاست و انسانها بايد از روی اختيار انجام بدهند ، رضايت خدا اين است كه اينطور انجام بدهند نه آنطور ، يعنی خدا به اين نحوه از عمل امر كرده است و از آن نحوه ديگر نهی كرده است . مساله نظام تكوين ربطی به مساله تكليف و قوانين و