گمرك می‏رسيد معمولا برخی افراد به خود می‏آيند و می‏خواهند كاری كنند كه‏
آنچه به مامور گمرك می‏نمايانند غير از چيزی باشد كه واقعا هست . مثلا
طوری قيافه می‏گيرند كه آنها متوجه چيزی نشوند . انسان زود پرده‏ای روی خود
واقعی خود می‏كشد و يك خود مصنوعی برای خودش درست می‏كند تا بتواند مفری‏
پيدا كند . قرآن فورا به دنبال " « و اليه المصير » " می‏فرمايد :
پيشاپيش به شما بگوييم : او همه چيز را می‏داند ، پس مراقبت شما اين‏طور
باشد كه خودتان را درست بسازيد نه اينكه خودتان چيزی باشيد و خود را چيز
ديگری بنمايانيد . ديگر در آنجا نماياندن و اين حرفها معنی ندارد ، پس‏
خودتان را واقعا درست بسازيد .
بعد می‏فرمايد : " « و الله عليم بذات الصدور »" و خدا به آنچه در
سينه‏هاست آگاه است .
مفسرين اينجا اين مطلب را مطرح كرده‏اند كه بعد از اينكه می‏فرمايد : "
« ويعلم ماتسرون و ماتعلنون » " ( می‏داند آنچه را شما پنهان می‏كنيد و
آنچه را آشكار می‏كنيد ) ديگر " « والله عليم بذات الصدور »" چيز
علاوه‏ای نيست ، يعنی آن چيزهايی كه در سينه‏ها هست همان است كه در باطن‏
مخفی كرده‏ايد . ولی اين‏طور نيست بلكه " « والله عليم بذات الصدور »"
يك چيز علی‏حده است . " « يعلم ماتسرون و ماتعلنون »" يعنی آنچه را
كه شما مخفی می‏كنيد و آنچه را آشكار می‏كنيد می‏داند ولی هم آنچه را كه‏
آشكار می‏كنيد و هم آنچه را كه مخفی می‏كنيد خودتان می‏دانيد چيست ، هرچه‏
شما می‏دانيد او هم می‏داند . " « والله عليم بذات الصدور »" نه تنها
او آنچه را كه شما می‏دانيد می‏داند بلكه او هرچه را كه در باطن شماست‏
می‏داند ، يعنی در باطن شما چيزهايی هست كه خودتان هم نمی‏دانيد . مكرر
گفته‏ايم : از اين كه در