می‏شود ، حجم بيشتری را ايجاد نمی‏كند . يا در استكان كه قدری شكر می‏ريزيم‏
و روی آن آب می‏ريزيم ، بر حجم افزوده نمی‏شود . علتش اين است كه در اين‏
وسطها جاهای خالی و " خلل " وجود دارد . آب آن جاهای خالی را پر می‏كند
. بعد كه مقداری بيشتر آب بريزيم كه از آن جاهای خالی بيشتر باشد آب‏
بالا می‏آيد .
دو نفر دوست ، وقتی كه دوستيهايشان در يكديگر نفوذ كرده باشد مثل اين‏
است كه در يكديگر فرو رفته‏اند يعنی جز يكديگر شده‏اند . محبت يكی جاهای‏
خالی قلب ديگری را پر كرده و محبت دومی جاهای خالی قلب اولی را پر
كرده است .
ابراهيم عليه السلام را " خليل‏الله " می‏گويند . بعضی از عرفا خيلی از
اين كلمه خليل‏الله خواسته‏اند راجع به مرتبه حضرت ابراهيم استفاده كنند .
گفته‏اند ايشان " خليل‏الله " ناميده شده است از اين جهت كه آنچنان با
خداوند يگانگی پيدا كرده است كه گويی ابراهيمی وجود ندارد .
" « الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين »" . پيوندها در قيامت‏
همه بريده می‏شود و تبديل به دشمنی می‏شود مگر پيوندی كه ميان متقين است ،
آنها كه يكديگر را به خاطر خدا دوست دارند ، آنها كه به معنی واقعی‏
برادر دينی هستند . آن سنخيتی كه ميان آنها وجود دارد كه آنها را با
يكديگر دوست كرده است ، سنخيت معنوی و الهی است . دوستی ميان متقين‏
در قيامت از بين نمی‏رود و باقی می‏ماند .
حديثی در كافی هست كه در داستان راستان هم نقل كرده‏ايم كه روزی پيامبر
اكرم صلی الله عليه و آله رو به اصحاب خود كرده و فرمودند : " ای عری‏
الا يمان اوثق ؟ " كدام دستگيره ايمان مستحكمتر و محكمتر است ؟ ايمان‏
دستگيره‏های زيادی دارد كه با تمام آنها انسان می‏تواند خود را نگهداری كند
. فرمود كدام يك از دستگيره‏های ايمان محكمتر است ؟ يك نفر عرض‏