حرام است و اگر زمانی باشد كه حكومت ، حكومت اسلامی باشد چنين فردی را
مجبور به شركت در جماعت می‏كنند . پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله حتی‏
قصد كردند كه خانه كسانی را كه اعراض از جماعت داشتند خراب كنند ،
فرمودند : شركت نكردن به طور مطلق در جماعت مسلمين نوعی نفاق است . به‏
هر حال مساله نماز جماعت يكی از خصوصياتش اين است كه فی حد ذاته‏
مستحب است .
خصوصيت ديگر نماز جماعت اين است كه نماز جماعت را به صورت متعدد
هم می‏شود اقامه كرد ، يعنی در يك شهر ، مسجد هر محلی و مسجد جامع شهر هر
كدام می‏توانند نماز جماعت مستقلی داشته باشند . در شيعه گاهی يك مسجد
ده تا نماز جماعت دارد كه اين ديگر تقريبا نماز تفرقه است . برخی نماز
جماعت‏های شيعه شده است نمازهای تفرقه ، چون در بسياری از مساجد چندين‏
نماز جماعت برپا می‏شود .
خصوصيت سوم اين است كه نماز جماعت با نماز فرادی اختلاف زيادی ندارد
، همان نماز فرادی است كه به صورت جمعی خوانده می‏شود و تفاوت فقط در
اين جهت است كه امام ، قرائت يعنی حمد و سوره را می‏خواند و مامومين‏
استماع می‏كنند . امام نيابت می‏كند از آنها در قرائت حمد و سوره . البته‏
مامومين در حركات و سكنات و اذكار و اوراد هم بايد پيرو و تابع امام‏
باشند ، قبل از امام به ركوع نروند ، قبل از امام به سجود نروند و ذكری‏
نگويند .
ولی نماز جمعه يك نماز جماعت خاص است . اولين تفاوت آن با نماز
جماعت اين است كه واجب است ، جز بر افرادی كه عذر داشته باشند مثلا
مريض باشند . همچنين بر زنان هم واجب نيست ، مثل جهاد است كه بر زنان‏
، مريضها و مسافران و چند دسته ديگر واجب نيست ولی بر باقی مردان واجب‏
است كه شركت كنند .