مغبون نيستند كه گفتيم يك اقليتی هستند و يا مغبونيتشان از اين جهت‏
است كه چرا ما كم سود برديم ، ای كاش بيش از اين كار كرده بوديم .
می‏فرمايد : " « و من يؤمن بالله و يعمل صالحا يكفر عنه سيئاته »" آن‏
كسی كه به ذات حق ايمان واقعی بياورد و موحد واقعی باشد و عمل شايسته‏
انجام دهد خداوند بديهای او را می‏پوشاند .

تاثير ايمان در عمل

اين را مكرر عرض كرده‏ايم كه وقتی قرآن كلمه عمل صالح را به‏كار می‏برد ،
عمل شايسته بايد از چه نظر شايسته باشد . " عمل " را پشت سر " ايمان‏
" ذكر می‏كند . هر ايمانی نوعی عمل را ايجاد می‏كند ، عمل انسان را ايمان‏
انسان تعيين می‏كند . يك فرد وقتی موحد و خداشناس شد ، خود خداشناسی ،
برای انسان برنامه تعيين می‏كند . به قول امروزيها جهان‏بينی برای انسان‏
ايدئولوژی می‏سازد . انسان جهان را هرگونه كه ببيند ، آن برنامه عملی كه‏
بايد تنظيم كند خواه‏ناخواه بايد براساس آن نوع بينش باشد . " « و من‏
يؤمن بالله »" آن كسی كه بينش او بينش توحيدی باشد "« و يعمل صالحا
" و براساس بينش توحيدی عمل كند ، عملش شايسته بينش او باشد ،
اولين بشارت قرآن برای چنين فردی اين است : " « يكفر عنه سيئاته » "
ايمان و عمل صالح گناهان او را جبران می‏كند و روی بديهای او را می‏پوشاند
. اين همان مساله مغفرت الهی است . نمی‏شود كه از بشر عادی انتظار داشت‏
كه گناه از او سر نزند . ولی يك وقت هست كه گناه در حدی است كه روی‏
عمل صالح را می‏پوشاند و يك وقت هم ايمان و عمل در حدی است كه روی گناه‏
را می‏پوشاند . اين كه در قرآن مجيد آمده است به اعمال مردم رسيدگی می‏شود
و ميزان و سنجشی در آنجا هست معنايش اين است كه تا كدام طرف بچربد ،
آيا اعمال صالح روی اعمال ناصالح را می‏پوشانند و يا