پاورقی : > احيانا در بعضی قسمتها متناقض از آب درآمده است ؟ ! پس معلوم میشود جنبه الهامی نداشته است .
چقدر مساله بشارت در رسالت عيسی عليه السلام اساسی بوده و ركن رسالت
ايشان بوده كه اصلا اسم كتاب ايشان " بشارت " است كه همان جنبه
مقدميت را میرساند .
آيه هم درست همين مطلب را میفهماند كه حضرت عيسی عليه السلام كه آمد
اساس تعليماتش اين دو امر بود : احيای شريعت موسی عليه السلام و تاييد
تورات و اصلاح بنیاسرائيل براساس تعليمات تورات ، و ديگر بشارت
خاتمالانبيا صلی الله عليه و آله .
" « و اذ قال »" ياد كن يا ذكر كن آنگاه كه عيسی پسر مريم خطاب به
بنیاسرائيل گفت : " « انی رسول الله اليكم »" من فرستاده خدا هستم به
سوی شما ، در حالی كه " « مصدقا لما بين يدی من التورا »" تاييد و
تصديق میكنم كتابی كه قبل از من آمده است كه آن تورات است، كتاب موسی
و شريعت او را تصديق و تاييد میكنم درحالی كه مبشر و نويد دهنده به
پيامبری هستم كه بعد از من میآيد و نام او احمد صلی الله عليه وآله است.
اينجا گفتار حضرت عيسی تمام میشود و ديگر كلام خود قرآن است :
" « فلما جاهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين »". با اين همه بشارتی كه
عيسی به بنیاسرائيل يعنی يهوديها داده بود ، وقتی كه احمد صلی الله عليه
و آله با دلايل بسيار روشن آمد ، گفتند : گفتار اين فرد يك جادوی آشكار
است .
در آن هفته عرض كردم كه در انجيل ، مخصوصا در انجيل يوحنا ، [ اين
بشارت ] ، مكرر و با عبارات مختلف آمده است و عرض كردم كه حضرت علی
بن موسیالرضاعليه السلام در مجمعی كه مامون تشكيل داده بود ، همين موضوع
را در مباحثهای يادآوری كردند .
پاورقی : > احيانا در بعضی قسمتها متناقض از آب درآمده است ؟ ! پس معلوم میشود جنبه الهامی نداشته است . |