گمرك میرسيد معمولا برخی افراد به خود میآيند و میخواهند كاری كنند كه
آنچه به مامور گمرك مینمايانند غير از چيزی باشد كه واقعا هست . مثلا
طوری قيافه میگيرند كه آنها متوجه چيزی نشوند . انسان زود پردهای روی خود
واقعی خود میكشد و يك خود مصنوعی برای خودش درست میكند تا بتواند مفری
پيدا كند . قرآن فورا به دنبال " « و اليه المصير » " میفرمايد :
پيشاپيش به شما بگوييم : او همه چيز را میداند ، پس مراقبت شما اينطور
باشد كه خودتان را درست بسازيد نه اينكه خودتان چيزی باشيد و خود را چيز
ديگری بنمايانيد . ديگر در آنجا نماياندن و اين حرفها معنی ندارد ، پس
خودتان را واقعا درست بسازيد .
بعد میفرمايد : " « و الله عليم بذات الصدور »" و خدا به آنچه در
سينههاست آگاه است .
مفسرين اينجا اين مطلب را مطرح كردهاند كه بعد از اينكه میفرمايد : "
« ويعلم ماتسرون و ماتعلنون » " ( میداند آنچه را شما پنهان میكنيد و
آنچه را آشكار میكنيد ) ديگر " « والله عليم بذات الصدور »" چيز
علاوهای نيست ، يعنی آن چيزهايی كه در سينهها هست همان است كه در باطن
مخفی كردهايد . ولی اينطور نيست بلكه " « والله عليم بذات الصدور »"
يك چيز علیحده است . " « يعلم ماتسرون و ماتعلنون »" يعنی آنچه را
كه شما مخفی میكنيد و آنچه را آشكار میكنيد میداند ولی هم آنچه را كه
آشكار میكنيد و هم آنچه را كه مخفی میكنيد خودتان میدانيد چيست ، هرچه
شما میدانيد او هم میداند . " « والله عليم بذات الصدور »" نه تنها
او آنچه را كه شما میدانيد میداند بلكه او هرچه را كه در باطن شماست
میداند ، يعنی در باطن شما چيزهايی هست كه خودتان هم نمیدانيد . مكرر
گفتهايم : از اين كه در
|