اينكه يك واحد مستقل باشد نداشت مگر جهت روحی و معنوی و فكری و ايمانی‏
كه ما مسلمانيم و شما هندو هستيد و از نظر فرهنگ معنوی از يكديگر جدا
هستيم و نمی‏خواهيم با شما زندگی كنيم و می‏خواهيم مستقل شويم . در عين حال‏
اينها كه در مقابل هنديها آنقدر مقاومت كردند هنوز اين سنت مسيحی را در
ميان خودشان حفظ كرده‏اند ، مبدا سالشان مبدا مسيحی و تعطيل هفتگی آنها هم‏
يكشنبه است .
اين را عرض می‏كنم برای اين كه ما بايد توجه داشته باشيم به نغمه‏هايی‏
كه كم و بيش در مجله‏ها و در مقالات ادبی و به اصطلاح علمی و نيمه‏علمی‏
شنيده می‏شود . می‏نويسند اين برای ايران سبب ركود كارهاست كه تعطيلات‏
خودمان را جمعه قرار بدهيم در حالی كه اكثريت مردم دنيا كه ما با آنها
سر و كار داريم تعطيلاتشان يكشنبه است . آن‏وقت ما مجبوريم كه در هفته دو
روز تعطيل داشته باشيم ، روز جمعه به خاطر خودمان و روز يكشنبه برای‏
اينكه دنيا تعطيلی دارد . پس ما برای اينكه كارمان بيشتر جريان داشته‏
باشد ، بياييم تعطيلی جمعه را تبديل به يكشنبه كنيم . درباره تاريخ هم‏
می‏گويند : اكثريت مردم دنيا سال مسيحی را انتخاب كرده‏اند ولی ما سال‏
هجری را انتخاب كرده‏ايم و اين اسباب زحمت است كه ما تاريخ خودمان را
به هجری بنويسيم و آنها به مسيحی ، پس بياييم تاريخ هجری را به تاريخ‏
مسيحی تبديل كنيم . اينها همه مقدمه جذب‏شدن و مقدمه هضم‏شدن فرهنگی در
هاضمه ديگران است .
مطلب ديگر كه اين آيه در آن مورد است نماز جمعه است . اساسا جمعه و
حتی اسم " جمعه " هم اسم اسلامی است يعنی قبل از اسلام اين روز به نام‏
روز جمعه ناميده نمی‏شد ، اسمهای ديگری ذكر كرده‏اند . خود اسلام اين اسم "
جمعه " را گذاشت و چه اسم خوبی است . در ميان اسمهای هفته كلمه "
سبت " ( شنبه ) ريشه يهودی دارد و كلمه " جمعه " يك لفظ