اعمال ناصالح روی اعمال صالح را میپوشانند ؟ آنجا كه اعمال صالح روی
گناهان را میپوشانند قرآن تعبير به " تكفير " يعنی پوشاندن و جبران
كردن میكند و آنجا كه گناهان روی اعمال نيك را میپوشانند و غلبه با
گناهان است تعبير به " حبط " میشود . اعمال صالح چنين افرادی حبط
میشود و از بين میرود .
پس " « يكفر عنه سيئاته »" يعنی خداوند گناهان او را میپوشاند .
هميشه عرض كردهايم كه ماده " كفر " كه كلمه " كفر " هم از آن مشتق
است به معنی پوشاندن است . خداوند متعال هر انسانی اعم از مسلم و كافر
را با فطرت توحيدی آفريده است و همه مردم در فطرت يكسان هستند . كافر
از آن جهت كافر ناميده میشود كه روی فطرت خودش را با اعمال ناصالح
میپوشاند ، روی حقيقت را میپوشاند ، يعنی حقيقتی بر او ظاهر میشود ولی
او روی آن را میپوشاند و میخواهد آن را نبيند .
اين اولين بشارت برای موحدی است كه عمل صالح انجام میدهد .
" « و يدخلهم جنات تجری من تحتها الانهار »" و آنها را به بهشتهايی
وارد میكند كه در زير آن نهرها جاری است . " « خالدين فيها »" و
جاويدان و برای هميشه در سعادت باقی خواهند ماند . " « ذلك الفوز
العظيم »" و آن است فوز و رستگاری بزرگ .
" « والذين كفروا و كذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار خالدين فيها و
بئس المصير »" . گروه مغبونها را شرح میدهد ، آنهايی كه كافر شدند .
كسانی كه روی چهره حقيقت و روی نور فطرت خودشان را میپوشانند و كفر و
عناد میورزند و آيات ما را دروغ میپندارند و عملا تكذيب میكنند ياران
آتش هستند و برای هميشه در آنجا خواهند بود . درباره بهشت فرمود : "
« ذلك الفوز العظيم »" آن است رستگاری بزرگ، و درباره جهنم میفرمايد
: " « و بئس المصير »" چه بد " گرديدنگاهی " است . " مصير " از
ماده " صيرورت " است .
|