چنين ادعا می‏كنند كه هرگز مبعوث نخواهند شد و هرگز بعث و برانگيختن و
حشری نخواهد بود .

اقامه برهان در عين تكرار مدعا

قرآن در اينجا جوابی می‏دهد كه اين جواب دو جنبه دارد ، در عين اينكه‏
تكرار مدعاست اقامه برهان بر مدعا هم هست .
توضيح [ جنبه اول ] اين است كه اگر كسی چيزی را مشاهده كرده است كه‏
ديگران مشاهده نكرده‏اند و ديگران دائما او را تكذيب می‏كنند چه راهی برای‏
بيان دارد جز اينكه دائم قسم بخورد كه والله من راست می‏گويم ؟ مثلا كسی‏
ادعا می‏كند كه من شب كه اينجا خوابيده بودم ، نيمه‏شب صدايی شنيدم و
هنگامی كه بلند شدم ديدم افرادی برای دزدی آمده‏اند . مرا كه ديدند فرار
كردند و رفتند . كسی می‏آيد و می‏گويد آقا تو بيخود می‏گويی . چنين فردی چه‏
راهی برای اثبات اين مطلب دارد جز اينكه دائم قسم بخورد كه به خدا من‏
راست می‏گويم ؟
خود حضرت رسول صلی الله عليه و آله عين همين تعبير را دارند . ايشان‏
در اوايل بعثت مردم را در تپه " صفا " كه يكی از دو طرف سعی صفا و
مروه است جمع كردند . در مكه رسم بر اين بود كه وقتی حادثه مهمی پيش‏
می‏آمد و می‏خواستند به مردم اعلام كنند ، آن كسی كه می‏خواست اعلام كند به‏
كوه صفا می‏رفت . پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله كه در دوران قبل از
رسالت هم به عنوان امين و صادق و راستگو و مرد فوق‏العاده و متينی شناخته‏
می‏شدند بالای تپه صفا رفته و مردم را فراخواندند . مردم جمع شدند . به‏
آنها فرمودند : اگر به شما خبر بدهم كه من پشت كوهستان مكه رفته‏ام و
ديده‏ام كه يك لشكر جرار قصد حمله به مكه را دارند آيا قبول می‏كنيد ؟ (
مقصود امری است كه برای خودم مشهود است ) همه گفتند : البته ، ما از تو
جز راستی و درستی