( بلكه ) برای اينكه متذكر و متنبه بشوند . ما قرآن را اينچنين سهل و
ساده و فصيح و بليغ قرار داديم برای اينكه بهتر خدا را به ياد مردم‏
بياورد و بهتر مردم را متنبه كند .
اين را عرض می‏كردم كه قرآن بقای خودش را مديون سه جهت است : يكی‏
اينكه مطالبش زبان فطرت انسان است ، دوم اينكه با عباراتی فصيح و بليغ‏
بيان شده ، و سوم اينكه به نحوی آهنگ به آن داده شده كه قابل تلاوت‏
آهنگين است . در مشهد آن اوايلی كه ما طلبه بوديم مردی بود به نام سيد
محمد عرب كه قرآن می‏خواند و معروف بود . وقتی ما او را ديديم پيرمرد
بود . قاری درجه اول بود و شايد نظيرش در هيچ جا پيدا نمی‏شد . اولا كه‏
فنون تجويد را در حد اعلا می‏دانست و ثانيا قرآن را با آهنگهای مختلف‏
می‏خواند . " حافظيان " كه الان در مشهد است شايد تنها وارث مرحوم آقا
سيدمحمد است كه انواع قرائتهای او را بلد است . " ( حافظيان " معروف‏
كه شاگرد مرحوم آقا شيخ حسنعلی اصفهانی بوده و دعا می‏دهد ، برادر بزرگتر
اوست . ) وی شاگرد همين مرحوم آقا سيد محمد و قاری مسجد گوهرشاد بود و
طلبه‏ها می‏رفتند در يكی از غرفه‏های همان مسجد ( كنار كفشداری ) و ( قرائت‏
قرآن ) ياد می‏گرفتند . ( ما آن وقت بچه بوديم و در واقع برای تماشای‏
ديگران می‏رفتيم . ) او الان هم هست .
عبدالباسط هم كه واقعا اعجاز می‏كند . او مخصوصا اين جهت را خيلی خوب‏
درك می‏كند كه هر آيه‏ای را به چه آهنگی متناسب با خودش می‏تواند بخواند.
مثلا آن " « يا ايتها النفس المطمئنة »" ( 1 ) ای

پاورقی :
. 1 فجر / . 21