بهشتی اين خواهد بود كه افرادی همسرانی داشته باشند كه آن همسران از
رديف اخلائی باشند كه قرآن نام برد ، يعنی كسانی كه يكديگر را دوست
دارند به خاطر خدا ، كه خوانديم : " « الا خلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا
المتقين »" ، همسرانی كه پيوند تقوا ، علاوه بر پيوند زناشويی ، اينها
را با يكديگر مرتبط و متحد كرده است . در اين باره در جلسه پيش بحث
كرديم .
آيه بعد قسمتی از تنعمات آنها را ذكر میكند كه ضرورتی ندارد بگوييم
اختصاص دارد به كسانی كه با همسرانشان در بهشت هستند ، شامل همه میشود
. در اين آيه از مطعومات و مشروبات ، يعنی از خوردنيها و آشاميدنيها ،
و از ظروف بسيار عالی خوردنيها و آشاميدنيها ياد شده است . بعد هم در
ذيلش میفرمايد در آنجا هر چه كه نفوس بخواهند و هر چيزی كه موجب لذت
چشمها میشود وجود دارد .
مطلبی را به طور تذكر و يادآوری عرض میكنم . میدانيد كه اين سخن هميشه
مطرح بوده است كه آيا معاد ، جسمانی است يا روحانی ؟ يعنی انسانها كه
محشور میشوند ، آيا صرفا روحشان محشور میشود بدون اينكه هيچ جسمی در كار
باشد ؟ اصلا جسمی در كار نيست و فقط روح محض است ، فقط همان چيزی است
كه درك میكند و تعقل و تفكر میكند ، ديگر از جسم چيزی در كار نيست ؟ و
يا اينكه جسم محشور میشود ، يعنی انسان با بدن محشور میشود و دارای بدن
است ؟ البته شق سومش هم كه واضح و روشن است كه هم جسمانی و هم روحانی
، هر دو ، يعنی هم لذتها و بهجتهای روحانی ، و هم لذتها و بهجتهای جسمانی
. از نظر تعليمات اسلامی نمیشود در اين جهت ترديد كرد كه معادی كه در
اسلام هست هم جسمانی است و هم روحانی . مقصود چيست ؟ اما اينكه عرض
میكنيم كه جسمانی است ،
|