پاورقی : . 1 آل عمران / . 45
« المسيح ») (1) ؟ عيسی كه يك انسان است ، چرا به او " كلمه " گفته
میشود ؟ به اعتبار اينكه معنی دارد ، پر از معنی است . چرا ما نسبت به
ائمه میگوييم " الكلمات التامات " ، يا خودشان فرمودهاند : « " نحن
الكلمات التامات " » ما كلمههای كامل و تمام هستيم ؟ ( چون پر از معنی
هستند ) . اينجا میفرمايد : در آسمانها و زمين آياتی است برای اهل ايمان
. نكتهای در بعضی تفاسير مثل تفسير الميزان آمده است ، میگويند كه در
قرآن بعضی جاها اين جور آمده كه " در خلقت آسمان و زمين آيه است " و
بعضی جاها آمده : " خلقت آسمان و زمين آيه است " ، آيا اينها تفاوت
دارد ؟ میگويند بله ، قرآن گاهی میگويد كه اصلا اين آسمان آيه است ، زمين
آيه است ، يعنی اين مجموع دستگاه را به منزله يك آيه تلقی میكند ، ولی
گاهی میگويد در اين آسمان آيات است ، میخواهد بگويد اين جنبههايی دارد،
معناهايی دارد ، از جنبههای مختلف میشود پی برد .
در اين آيه " « ان فی السموات و الارض لايات للمؤمنين »" يك نگاه
جمعی كلی به همه عالم كرده است ، ولی بعد به طور خصوصی بعضی موضوعات را
كه مهمتر بوده ذكر كرده است و كلمهای بالاتر از كلمه " مؤمنين " يعنی
درجه كاملی از ايمان را هم برايش ذكر فرموده : " « و فی خلقكم و ما
يبث من دابة آيات لقوم يوقنون »" در خلقت شما انسانها و در آنچه كه
خدا میپراكند يعنی متفرق و پخش میكند و به حركت وامیدارد از جنبندهها (
آيههايی برای اهل يقين است ) . در اينجا انسان مطرح است بالخصوص و
ساير جنبندهها ، يعنی از ميان همه مخلوقات عجالتا جنبندهها انتخاب شده
است و از جنبندهها انسان به طور خصوصی انتخاب شده است . اين برای آن
است كه انسان يك آيه
پاورقی : . 1 آل عمران / . 45 |