پاورقی : . 1 يونس / . 92
میگفت كه من وقتی داشتم تفسير آيات مربوط به حضرت نوح در سوره هود را
مینوشتم، به همين جا برخورد كرده بودم كه روزنامهها اين جريان را نوشتند،
همانجا آن را درج كردم .
و ديگر در موضوع فرعون است كه دارد : " « فاليوم ننجيك ببدنك لتكون
لمن خلقك آية »" ( 1 ) ما بدنت را نجات میدهيم برای اينكه آيتی باشد
برای آيندگان ، كه بعد همان را پيدا كردند ، غير از آن موميايیهايی كه
خودشان قبلا موميايی كرده بودند . غرض اين كه آن فرعون هلاك شده موسی هم
بدنش باقی است .
بعد میگويد : " « فكيف كان عذابی و نذر » " . عرض كرديم روح اين
سوره اين است كه انذاری و عذابی ، انذاری است ، اگر نپذيريد پشت سرش
عذاب است . دو جمله است كه در اين سوره چند بار تكرار شده . يكی همين
است : " « فكيف كان عذابی و نذر »" چگونه بود عذاب من و انذارهای
من ؟ يعنی اين عذاب و انذار با يكديگر است . و يكی هم اين آيه : " « و
لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر »" . در اين سوره كه لحن آن خشونت
بار است يكمرتبه اين جمله به صورت موعظه گفته میشود ، يعنی آهنگ نرم
میشود ، دو مرتبه خشن میشود . يك آيه است كه چهار بار تكرار شده است .
" « فكيف كان عذابی و نذر »" رابطه عذاب و انذار را چگونه ديدی ؟
آيا چنين اصلی نيست كه اگر انذار الهی، تبشير الهی ، دعوت الهی ، اتمام
حجت الهی بيايد و بعد ناديده گرفته و كفران بشود عذاب هست ؟ چگونه
ديديد ؟ اين امر هست . تا اينجا مربوط به گذشته بود .
" « و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر »" ما قرآن را سهل و ساده
كرديم
پاورقی : . 1 يونس / . 92 |