بنابراين " « حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم »" اين همان‏
خودش فرود آمدن وحی است و بيان كردن اينكه وحی دارد فرود می‏آيد ، از
يك مقام عالی و بالا ، الله عزيز حكيم دارد وحی می‏ريزد ، ( وحی دارد )
نزول می‏كند ، پايين می‏آيد بر قلب تو ای پيغمبر . اين نكته را مفسرين‏
غالبا گفته‏اند كه هر جا كه اين حروف مقطعه در قرآن آمده است ، پشت‏
سرش به مناسبت ، ذكر قرآن و نزول قرآن و وحی شده ، يعنی اين خودش نشان‏
می‏دهد كه يك رابطه‏ای هست ميان اين حروف و بيان خود قرآن . تا می‏گويد
" حم " ، " الم " ، " الر " ، " يس " ، " طه " ، كأنه (
می‏گويد ) ما می‏خواهيم يك چيزی درباره قرآن بگوييم . " « ان فی السموات‏
و الارض لايات للمؤمنين »" همانا ، تحقيقا در آسمانها و زمين آيتها و
علامتها و اشاره‏ها برای مؤمنين است .
اساس دعوت پيغمبران برای عبور دادن مردم از به اصطلاح شهادت است به‏
غيب ولی از راه شهادت. البته كلمه " عبور دادن " اسباب اشتباه نشود.
يكی از كارها و اساسی‏ترين كارهای انبياء كه زيربنای همه كارهای ديگرشان‏
است عبارت است از ايجاد ايمان به غيب ( « الذين يؤمنون بالغيب » )
( 1 )، يعنی بشر با همان حواس حيوانی خودش عالم را می‏بيند، همان طور كه‏
حيوانات هم می‏بينند ، رنگها را ما می‏بينيم ، حيوانها هم می‏بينند با
اختلافهايی كه ميان انسانها و حيوانها در ديدن رنگها هست . بعضی رنگها را
بعضی حيوانات نمی‏بينند، انسان می‏بيند. باز حيواناتی هستند كه ممكن است‏
بعضی رنگها را به شكلی ببينند كه ما نمی‏بينيم . بعضی صداها را حيوانات‏
می‏شنوند

پاورقی :
. 1 بقره / . 3