پاورقی : . 1 اعراف / . 96
ولی قرآن مطلبی را بيان میكند كه اگر چه ابتدا قبولش برای اذهان عادی
سنگين است اما حقيقتی است . ما زمانی اين بحث را مطرح كردهايم و در
يادداشتهايم هست كه ايمان اقتضا میكند كه فكر انسان در سطحی بالاتر از
سطح فكر مردم بیايمان باشد يعنی اگر انسان به گفتههای پيغمبران و به آنچه
آنها بيان كردهاند ايمان داشته باشد ناچار به قوانينی ايمان میآورد كه
خيلی دقيقتر است از آنچه بشر از راه علم و فلسفه خودش كشف میكند .
معنای ايمان به گفتههای پيغمبران اين است كه انسان به همه گفتهها و به
همه لوازم و ملزومات حرفهايشان ايمان داشته باشد . يكی از مطالب همين
است كه : " « و لو ان اهل القری امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من
السماء و الارض » " ( 1 ) اگر مردم قريهها و جمعها اهل ايمان و تقوا
باشند و بشوند ، ما میگشاييم بركتهايی را از بالا و پايين ، معنوی و مادی
، و عكس قضيه ، اگر نباشند میگيريم . قبول دارم كه در ابتدا تصورش برای
انسان مشكل به نظر میرسد ولی اين حقيقتی است . خيلی از امور ابتدا به
نظر انسان مشكل میرسد ولی حقيقت است . در همين امسال در كاشان چند
جلسهای تحت عنوان " دولت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه " بحث كردم
بر اساس آنچه كه از مجموع آثار و اخبار اسلامی استفاده میشود كه در دولت
اسلامی و به قول امروزيها در حكومت ايدهآل اسلامی ، چه وضعی پيش میآيد ؟
از جمله چيزهايی كه در آن دولت كاملا به چشم میخورد يك نوع توافق و
هماهنگی و به عبارت ديگر يك نوع سر مهربانی است كه ميان طبيعت و
انسان برقرار میشود ، يعنی ديگر اين عالم طبيعت آن حوادثی را كه عكس
العمل های خيلی شديد است مثل طوفانها و زلزلهها به كلی
پاورقی : . 1 اعراف / . 96 |