پاورقی : . 1 انفال / . 32
ديگر جهنمی شدهاند نه به اين دليل ، و لهذا در آنجا هم گفت : " « انكم
ماكثون »" . اين " « ماكثون »" اعم است از اينكه خالد باشند يا غير
خالد . شايد هم اين طور باشد .
اين مطلب را من مكرر عرض كردهام كه يكی از آيات قرآن به شكل عجيبی
اين حالت كراهت حق را يعنی حالت دشمنی حق را تجسم میدهد كه انسان گاهی
به چه حالتی در میآيد كه با حق جنگ آشتی ناپذير پيدا میكند و اصلا برايش
قابل تحمل نيست ، و اين ، تغيير انسان است كه انسان چقدر تغيير میكند !
آن آيه اين است : " « و اذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك
فأمطر علينا حجارش من السماء أو ائتنا بعذاب اليم »" ( 1 ) . حالا
ببينيد يك چنين آدمی غير از اينكه خلود ( در جهنم ) داشته باشد ، اصلا
راه ديگری برايش وجود دارد ؟ قرآن دارد نقل میكند ، میگويد توجه كن به
آن وقتی كه اينها دست بلند كردند به آسمان و گفتند خدايا اگر اين قرآنی
كه آمده حق است و از نزد تو آمده ، سنگی بفرست بر سر ما كه ما آنا
برويم كه نمیتوانيم ببينيم ، يا سنگی بفرست يا عذاب دردناكی نازل كن .
خيلی عجيب است ! به جای اينكه بگويد خدايا ! اگر اين حق است و از نزد
توست شرح صدری به ما بده كه ما حقيقت را قبول كنيم ، میخواهد بگويد حالا
كه اين شخص آمده و مدعی است كه من پيغمبر هستم ، اگر میخواهد اين
پيغمبر تو باشد و اين چيزی كه آورده از ناحيه تو باشد ، برای من قابل
تحمل نيست . من ديگر اين زندگی را كه اين آدم پيغمبر باشد نمیخواهم .
گاهی ما خودمان اين حرف را میزنيم ، لابد تصور نمیكنيم ، میگوييم من
حاضرم بروم به جهنم ولی اين كار را نمیكنم . اين حرف يعنی اگر به جهنم
هم بروم فلان كار را نمیكنم . اين
پاورقی : . 1 انفال / . 32 |