تصوير كردهاند و چقدر هم غلط است . خيال میكنند اين غلط با آن صنايع يك
ارتباطی دارد . میگويند اگر اشتباه كرده بودند صنايعشان آنقدر ترقی
نمیكرد . آن صنايع به اين چه مربوط ؟ اين فكر در دنيا امروز در حال شكست
خوردن است ( از اول هم شكست خورده بود ) يعنی حتی مادی مسلكها هم ديگر
چندان به اين حرف اعتنائی ندارند .
مكتب مادی ديگری پيدا شد و حرف ديگری زد . " ماركس " و ديگران
گفته بودند مايه همه چيز و مايه تجلی تمام تجليات بشر شكم است . "
فرويد " اين روانشناس اطريشی آمد و يك فرضيه ديگر آورد ، گفت نه ،
مبدأ تمام فعاليتهای انسان امور جنسی است . امور مادی و شكمی را هم
انسان برای امور جنسی میخواهد . و در واقع گفت : مايه عيش آدمی زير شكم
است . ديد او خيلی بالا برده ، دو سه وجب پائينتر آورد .
جبر زمان به آن مفهومی كه تودهایهای دنيا میگويند غير از آن مفهوم عام
فلسفی است كه ما اول عرض كرديم . میگويند همه كارها را انسان تحت
تأثير علل اقتصادی انجام میدهد . امر اقتصادی را اصل میدانند ، به قول
خودشان زيربنا میدانند . میگويند انسان يك موجود اقتصادی است ، همه چيز
را به خاطر هدفهای اقتصادی و تحت تأثير علل اقتصادی انجام میدهد . يعنی
هر حادثهای كه در دنيای بشريت رخ میدهد ريشه اصليش اقتصاد است . جبر
زمان كه اينها میگويند يعنی جبر اقتصادی ، جبری كه ناشی از علل اقتصادی
است . مقصودشان از جبر زمان اولا جبر اجتماع است كه حوادث اجتماعی در
يك وقت
|