است . از قديم الايام تشريح میكردند منتها گاهی بدن انسان را تشريح
میكردند ، گاهی بدن حيوان را . و البته تشريح بدن حيوان مفيد است ، كمك
میدهد اما تمام ساختمانهای بدن حيوان و تمام فعاليتهای اعضای بدن حيوان
مساوی با بدن انسان نيست . مسلم كاری كه از تشريح بدن انسان ساخته است
از تشريح بدن حيوان ساخته نيست . از طرفی ما میدانيم در دين اسلام جنازه
مؤمن محترم است ، اگر كسی بميرد مردم ديگر حق ندارند به جنازه او توهين
بكنند . يك تشريفاتی دارد كه اينها واجب است و از واجبات كفائی است
كه هر چه زودتر و سريعتر بايد ميت را تجهيز كنند يعنی بايد مقدمات غسل
و كفن و دفن او را آماده بكنند ، اول غسل بدهند بعد كفن كنند بعد هم دفن
بكنند . نبايد معطل كرد . حالا با تشريح اموات چه بايد كرد ؟
اين مسأله ، مسأله مهمی نيست ، عين همان مطلبی است كه در مسائل پيش
عرض كردم . اسلام اولا میگويد بدن مؤمن احترام دارد . ( البته هر بدنی را
بايد دفن كرد ولو بدن كافر باشد اگر چه بدن كافر غسل و اين تجهيزات را
ندارد ولی بايد آن را دفن كرد ، نبايد لاشهاش را رها كرد . ) شما میگوئيد
تشريح ، چيزی است كه پيشرفت علم طب متوقف به آن است . شناختن بسياری
از امراض و معالجهها فرع بر اين است كه يك بدن تشريح بشود . میگوئيم
خود اين موضوع ( طب ) هم از نظر اسلام جزء واجبات كفائی است . همانطور
كه تدفين يك ميت از واجبات كفائی است ، فرا گرفتن علم طب هم از
واجبات كفائی است . بايد در ميان مردم افرادی باشند كه متخصص علم طب
باشند و هر عملی
|