پاورقی : > آن جلسه در دست نيست ] .
میروند ، غذا میخورند ، حرف میزنند . میگويند اجتماع همان افراد است ،
چيزی نيست . ما در مورد يك عده افراد كه در يك جا جمع شدهاند اسمی
برای مجموع میگذاريم والا مجموع وجود ندارد ، هيچوقت مجموع وجود ندارد .
پس اجتماع امری اعتباری است .
يك مسأله فقهی است كه در مورد آن اكنون در ميان فقهای ما اختلاف است
و آن اينست كه آيا دولت مالك میشود يا نه ؟ بحث اينست كه آيا دولت
هر چه دارد ملك شرعی اوست يا نه ؟ آيا دولت صلاحيت مالكيت دارد يا نه
؟ يعنی اگر دولت يك كار مشروعی را انجام بدهد ، آنوقت شرعا خود دولت
مالك میشود يا نه ؟ اگر دولت مثل فرد تجارت و كارهای عمومی بكند آيا
از اين راه مالك میشود يا نه ؟ مثل پست و تلگراف . شما يك پاكت
داريد ، اگر دو ريال به صندوق دولت بدهيد ، دولت در اينجا يك كار برای
شما انجام میدهد . كارش اين است كه پاكت شما را از يك نقطه كشور به
نقطه ديگر میرساند . اگر اين كار را دولت انجام نمیداد بلكه يك مؤسسه
انجام میداد ، يعنی اگر پست دولتی نبود و ملی بود به اين ترتيب كه يك
مؤسسه ملی اعلام میكرد من حاضرم به ازاء هر پاكتی چهار ريال بگيرم و آن را
از يك نقطه كشور به نقطه ديگر برسانم ، اين معامله مسلما شرعی بود . حالا
اگر اين كار را دولت بكند آيا درست است يا نه ؟ الان عقيده علما در اين
باره مختلف است . بسياری از علما و شايد
پاورقی : > آن جلسه در دست نيست ] . |