" بررسی نظريه نسبيت عدالت "

« لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم‏
الناس بالقسط »( 1 ) .
بحث امشب ما در اطراف عدالت است كه آيا عدالت نسبی است يا مطلق‏
؟ اول ارتباط اين بحث را با بحث خودمان در شبهای گذشته عرض بكنم بعد
وارد مطلب بشوم . عرايضی كه ما در شبهای پيش عرض كرديم اين بود كه در
ارتباط با مقتضيات زمان بعضی امور تقاضاهای مختلف دارند . اينها همان‏
اموری هستند كه تغيير پذيرند . ولی يك سلسله تقاضاها و احتياجات هستند
كه ثابت و لايتغيرند ، اموری نيستند كه در زمانهای مختلف تغيير بپذيرند
بلكه آنها را بايد حفظ كرد . انحراف زمان از اينها دليل بر انحراف و
فساد زمان است . به عبارت ديگر احتياجات فردی و اجتماعی بشر بر دو قسم‏
است ، بعضی ثابت است و بعضی متغير . ما در اين زمينه بايد در دو جبهه‏
بجنگيم و با دو دسته طرف هستيم . يك دسته كسانی هستند كه به احتياجات‏
متغير اعتقاد ندارند و همه

پاورقی :
1 - سوره حديد ، آيه . 25