زنان عصر ما هواپيما سوارند پس الزاما بايد حقوق والدين براولاد و حقوق‏
اولاد بر والدين و حقوق زوجين بر يكديگر در عصر ما بكلی دگرگون شود .
اسلام راه است نه منزل و توقفگاه . خود اسلام از خود به عنوان راه (
صراط مستقيم ) ياد می‏كند . غلط است كه بگوئيم چون منزلها عوض شود راه‏
هم بايد عوض شود . در هر حركت منظم دو عنصر اساسی وجود دارد : عنصر
تغيير مواضع كه متواليا صورت می‏گيرد و عنصر ثبات راه و مدار حركت .
ثانيا آيا تنها اسلام است كه به عنوان يك ايدئولوژی و يك فلسفه‏
اجتماعی و يك راهنمای سفر و حركت و تكامل مدعی جاودانگی است ؟ ! آيا
مكتبهای اجتماعی ديگر كه خود بيش از همه سنگ اصل تغيير را به سينه‏
می‏زنند و هر پديده‏ای را ناپايدار می‏دانند خود آن مكتب را نيز متغير و
ناپايدار می‏دانند ؟ می‏دانيم كه جهان بينی ماركسيسم براصل تغيير و عدم‏
ثبات طبيعت بنا شده است ولی هرگز ماركسيستهای اصيل ، ماركسيسم را به‏
عنوان پديده‏ای كهنه و متعلق به قرن گذشته تلقی نمی‏كنند ، هرگز نمی‏گويند
به دليل اينكه شخص كارل ماركس دوران جوانی را پشت سرگذاشت پير شد و
سپس مرد ، ماركسيسم هم محكوم به پيری و مرگ است ، برعكس از ماركسيسم‏
به عنوان اصولی پولادين و خلل ناپذير ياد می‏كنند .
لنين درباره ماركسيسم می‏گويد : " شما نمی‏توانيد حتی يكی از فرضيات‏
اساسی يا يك جزء ذاتی از فلسفه ماركسيسم را حذف كنيد بدون آنكه ترك‏
حقيقت واقعی كرده باشيد و بدون