را مطالعه میكردم ، ديدم روايتی است كه در آن مردی به نام علی بن الحديد
میگويد " سلسبيل " كه نام زنی است ، از من همچو پولی خواسته و من
میخواهم اين پول را به او بدهم و از او به فلان حيله ربح بگيرم ، اين
درست است يا نه ؟ اتفاقا كتاب تهذيب را میخواندم ، به روايت ديگری
رسيدم ، ديدم نام اين شخص را آورده است . شيخ طوسی در آنجا میگويد :
مضعف جدا . حالا چون شيخ كلينی در كافی اين روايت را نقل كرده است ،
بايد بگوئيم درست است ؟ نه . پس قابل قبول نيست . مثلا افرادی كه
اغراض بخصوص داشتهاند ، اين را جعل و وضع كردهاند كه در زمان حضرت
صادق سقف حرم پيغمبر را تعمير میكردند . كسی میگويد ما چند نفر بوديم و
با هم بحث میكرديم : حالا كه سقف را برداشتهاند آيا جايز است از بالا ،
قبر پيغمبر را مشاهده بكنيم يا نه ؟ يكی گفت جايز است ديگری گفت جايز
نيست . چرا جايز نيست ؟ گفت شايد پيغمبر با يكی از زنهايش خلوت كرده
باشد و ما او را با زنش ببينيم ! ببينيد اين حرفی است كه اصلا ممكن است
يك مسلمان عادی بگويد كه پيغمبر مثلا زنده شده و دارد در آنجا با زنش
عشقبازی میكند ! آيا بگوئيم چون در كتاب كافی است ، درست است ؟ اينها
میگويند هر چه كافی نوشته باشد ، صحيح است . مجتهدين میگويند نه ، مثل
اين ، هزارها آدم جعال وضاع كذاب بودهاند .
مردی است به نام " ابی الخطاب " . اين مرد ، ملحد و ضد اسلام بود .
طشت رسوائيش بالاخره از بام افتاد . وقتی میخواستند اعدامش كنند گفت :
و لقد وضعت فی اخباركم اربعه آلاف
|