را مطالعه می‏كردم ، ديدم روايتی است كه در آن مردی به نام علی بن الحديد
می‏گويد " سلسبيل " كه نام زنی است ، از من همچو پولی خواسته و من‏
می‏خواهم اين پول را به او بدهم و از او به فلان حيله ربح بگيرم ، اين‏
درست است يا نه ؟ اتفاقا كتاب تهذيب را می‏خواندم ، به روايت ديگری‏
رسيدم ، ديدم نام اين شخص را آورده است . شيخ طوسی در آنجا می‏گويد :
مضعف جدا . حالا چون شيخ كلينی در كافی اين روايت را نقل كرده است ،
بايد بگوئيم درست است ؟ نه . پس قابل قبول نيست . مثلا افرادی كه‏
اغراض بخصوص داشته‏اند ، اين را جعل و وضع كرده‏اند كه در زمان حضرت‏
صادق سقف حرم پيغمبر را تعمير می‏كردند . كسی می‏گويد ما چند نفر بوديم و
با هم بحث می‏كرديم : حالا كه سقف را برداشته‏اند آيا جايز است از بالا ،
قبر پيغمبر را مشاهده بكنيم يا نه ؟ يكی گفت جايز است ديگری گفت جايز
نيست . چرا جايز نيست ؟ گفت شايد پيغمبر با يكی از زنهايش خلوت كرده‏
باشد و ما او را با زنش ببينيم ! ببينيد اين حرفی است كه اصلا ممكن است‏
يك مسلمان عادی بگويد كه پيغمبر مثلا زنده شده و دارد در آنجا با زنش‏
عشقبازی می‏كند ! آيا بگوئيم چون در كتاب كافی است ، درست است ؟ اينها
می‏گويند هر چه كافی نوشته باشد ، صحيح است . مجتهدين می‏گويند نه ، مثل‏
اين ، هزارها آدم جعال وضاع كذاب بوده‏اند .
مردی است به نام " ابی الخطاب " . اين مرد ، ملحد و ضد اسلام بود .
طشت رسوائيش بالاخره از بام افتاد . وقتی می‏خواستند اعدامش كنند گفت :
و لقد وضعت فی اخباركم اربعه آلاف