امور ، مطلق است . البته برخی اين مطلب را انكار میكنند و میگويند امر
مطلق وجود ندارد كه اين هم حرف غلطی است . در هر حال بعضی از امور ،
امور مطلق است مثل اعداد و همچنين مقادير . آيا عدد بيست نسبت به
اشياء فرق میكند ؟ يعنی اگر بگوئيد بيست گردو يا بگوئيد بيست ستاره ،
اينها در عدد با هم فرق میكند ؟ نه ، عدد آنها يكی است ، از لحاظ كميت
با هم فرقی ندارند . مقادير نيز همينطور است . حتی درباره زمان هم
اينطور است . مقادير مطلق است . مثلا پارچه را با متر میسنجند . اگر
مقدار پارچه را معين بكنند مثلا بگويند 1 / 80 متر و يا بگويند آدم طولش
1 / 80 متر است ، در اينجا 1 / 80 نسبت به همه جا و همه كس فرق نمیكند
، در صورتی كه در بزرگی و كوچكی ، اينها خيلی فرق میكرد .
معلوم شد كه بعضی امور نسبی هستند و بعضی ديگر مطلق .
راجع به خيلی از امور اين بحث پيش آمده است كه آيا نسبی هستند يا
مطلق ؟ از جمله در باب خود علم ، خود حقيقت . آيا حقيقت نسبی است يا
مطلق ؟ آيا علم نسبی است يا مطلق ؟ كه نمیخواهيم وارد اين بحث بشويم .
حال میخواهيم ببينيم آيا عدالت نسبی است يا مطلق ؟ اگر عدالت نسبی
باشد آن وقت حرف آن جاهلها به كرسی مینشيند كه عدالت نسبی است ، در
نتيجه در هر جامعه ای يك جور است ، در هر زمان هم يك جور است ، پس
عدالت نمیتواند يك دستور مطلق داشته باشد و بنابراين هيچ مكتبی
نمیتواند يك
|