كس كه دارای فلان صفات بود پيغمبر يا امام است كه در آن واحد شايد صد
نفر شايستگی آن را داشته باشند . ولی مقام قضاوت و مقام حكومت را به
طور كلی میشود تعيين كرد يعنی پيغمبر اينطور میگويد كه بعد از من هر كس
دارای فلان صفات باشد میتواند قاضی باشد ، مثلا هر كس كه قرآن را بشناسد
و نسبت به آن معرفت داشته باشد ، نسبت به پيغمبر معرفت داشته باشد ،
عادل باشد ، تارك دنيا باشد ، « فقد جعلته عليكم حاكما » حق دارد كه در
ميان مردم قضاوت بكند . آنوقت اگر كسی دارای اين مقام بود میتواند
بگويد مرا خدا معين كرده است ، چون پيغمبر ، اصلی ذكر كرده است كه
مطابق آن اصل من میتوانم قاضی باشم . ما كه شيعه هستيم اينجور میگوئيم كه
شرط اول قاضی اينست كه مجتهد باشد يعنی تخصص فنی داشته باشد . شرط ديگر
اينست كه طهارت مولد داشته باشد ، نطفهاش پاك باشد . ديگر اينكه عادل
باشد يعنی در هيچكدام از اعمالش فاسق نباشد ، منحرف نباشد . نه تنها در
قضاوت خلافكار نباشد ، رشوه گير نباشد ، بلكه در همه امور ، خلافكار نباشد
، چون الان اينجور میگويند كه قاضی بايد فقط در كار قضاوت خودش امين
باشد يعنی رشوه خوار نباشد و تحت تأثير ديگران هم قرار نگيرد اما
میتواند مشروب بخورد اين كار به قضاوت مربوط نيست . نه ، اسلام میگويد
اساسا اين مقام آنقدر مقدس است كه ناپاك ولو در غير امر قضاوت ناپاك
است ، حق نشستن در اين مسند مقدس را ندارد . ولی اگر شخصی همه اين
شرايط را كه اسلام معين كرده است دارا بود ، بايد گفت اين آدم را خدا
معين كرده است .
|