6 محبت خدا عامل كمال ايمان

قال على عليه السلام : من أ حبّ أ ن يكمل ايمانه ، فليكن حبّه للّه و بغضه للّه و رضاه للّه و سخطه للّه . غرر الحكم / 2 / 693

بحار/ 71 / 247
حضرت رضا عليه السلام فرمودند: روز قيامت كه مى شود، مؤ من هنگامى كه به پرونده ى خود مى نگرد، اعمالى خوبى را مشاهده مى كند كه انجام نداده چشم او روشن و قلب او شادمان مى گردد و عرض مى كند: پروردگارا! من اين كارها را انجام نداده ام خطاب مى رسد چون نيت اين كارهاى خير را داشتيد ما براى شما ثبت كرديم و امروز پاداش مى دهيم ؛ ... يقولون و عزتك انك لتعلم انا لم نعمل منها شيئا فيقول صدقتم نويتموها فكتبناها لكم ثم يثابون عليها.تفسير على ابن ابراهيم /2/ 26

اخلاص

1 اهميت اخلاص

قال على عليه السلام : طوبى لمن اخلص لله العبادة و الدعاء و لم يشغل قلبه بما ترى عيناه و لم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه و لم يحزن صدره بما اعطى غيره . كافى / 2 / 16

2- اخلاص سرّ الهى

قال على عليه السلام قال اللّه تعالى : الاخلاص سرّ من اسرارى استودعه قلب من احببته محجة البيضاء/8/125

3 نشانه هاى اخلاص

الف عدم انتظار ستايش
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لكل حق حقيقة و ما بلغ عبد حقيقة الاخلاص حتى لا يحب ان يحمد على شى ء من عمله لله . بحار / 72 /3 04
ب برابرى ستايش و نكوهش
قال الصادق عليه السلام : لا يصير العبد عبدا خالصا للّه عزّوجلّ حتى يصير المدح و الذّم عنده سواء. بحار / 73 / 294
ج اجتناب از حرام
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من قال لا اله الاّ اللّه مخلصا دخل الجنة و اخلاصه بها ان يحجزه لا اله الاّ اللّه عمّا حرّم اللّه . بحار / 1 / 359
د پرهيز از مردم آزارى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : و اما علامة المخلص فاربعة : يسلم قلبه و يسلم جوارحه و بذل خيره و كفّ شرّه . تحف العقول / 21
ه‍ اميد به خدا و ترس از گناه
قال على عليه السلام : ((العبادة الخالصة ان لا يرجو الرجل الاّ ربّه و لا يخاف الاّ ذنبه ))غرر/1/99

قال على عليه السلام : لايقنّطنّك تاءخير اجابة الدعاء فان العطيّه على قدرالنيّة .
تصنيف غرر/193
قال الصادق عليه السلام : انّ العبد ليدعوا فيقول الله عزّ و جلّ للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فانّى احبّ ان اسمع صوته .... كافى / 2 /4 89

10 انواع اجابت دعا

قال زين العابدين عليه السلام : المؤ من من دعائه على ثلاث امّا يدّخر له و امّا ان يعجّل له و امّا ان يدفع عنه بلاء يريد ان يصيبه . بحار / 78 /1 38

11 آداب دعا
1 بسم الله گفتن ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا يردّ دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحيم .بحار / 93 / 313

2 تمجيد خداوند؛

قال الصادق عليه السلام : كل دعاء لا يكون قبله تمجيد فهو ابتر.بحار/93 / 321

3 صلوات بر پيامبر و آل او؛

قال الصادق عليه السلام : لا يزال الدعاء محجوبا حتّى يصلى على محمد و آل محمد. كافى / 2 / 491

4 اقرار به گناه ؛

قال الصادق عليه السلام : انّما هى المدحه ثم الاقرار بالذنب ثم المساءلة .بحار/ 93 / 318

5 دعا براى ديگران ؛

قال الصادق عليه السلام : من قدّم اربعين من المؤ منين ثم دعا استجيب له . بحار / 2 / 509

6 حسن ظن به اجابت ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ادعوا الله و انتم موقنون بالاجابة .بحار / 93 / 305

7 اصرار ورزيدن ؛

قال الباقر عليه السلام : ان الله كره الحاح الناس بعضهم على بعض فى المساءلة و احبّ ذلك لنفسه . بحار / 78 / 173

8 دعا بعد از عمل واجب ؛

قال النبى صلّى اللّه عليه و آله : من ادّى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة . بحار / 85 / 321

9 تضرع و ابتهال ؛

كان رسول الله صلّى اللّه عليه و آله يرفع يديه اذا ابتهل و دعا كما يستطعم المسكين . بحار / 93 / 294

10 نماز خواندن ؛

قال الصادق عليه السلام : جاء رجل الى المسجد فصلّى ركعتين ثم اثنى على الله عزّ و جلّ و صلّى على النبى و آله . فقال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : سل تعط.

اشاره بحار / 93 / 316

الف حضرت يونس عليه السلام وقتى در شكم ماهى قرار گرفت سه كار انجام داد: اقرار به توحيد، تسبيح خداوند و اعتراف به تقصير (ترك اولى ) و بعد از آن خداوند دعاى او را مستجاب نمود و نجات يافت فنادى فى الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك انّى كنت من الظالمين فاستجبناله و نجيناه من الغمّ و كذلك ننجى المؤ منين
ب فضل بن يونس گويد: امام كاظم عليه السلام به من فرمود: اين دعا را بسيار بخوان : اللهمّ لا تجعلنى من المعارين و لا تخرجنى من التقصير. عرض كردم : معناى ايمان عاريه (ناپايدار) را دانستم ولى معناى مرا از تقصير بيرون مبر چيست ؟ فرمود: هر كارى را كه براى خدا انجام مى دهى خود را در آن مقصّر بدان زيرا همه ى انسان ها در مورد اعمالشان بين خود و خدا مقصّر هستند.كافى /2/421

توكّل

1 توكل يكى از اركان ايمان

قال الرضا عليه السلام : الايمان اربعة اركان : التوكل على الله عزّ و جل و الرضا بقضائه و التسليم لامر الله و التفويض الى الله . قرب الاسناد /3 54

2 حقيقت توكل

قال الصادق عليه السلام : لما سئل عن حدّ التوكل : ان لا تخاف مع الله شيئا. بحار / 71 / 156
قال جبرئيل : لما ساءله النبى عن التوكل على الله : العلم بان المخلوق لا يضر و لا ينفع و لا يعطى و لا يمنع و استعمال الياءس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوى الله و لم يرج و لم يخف سوى الله و لم يطمع فى احد سوى الله فهذا هو التوكل . معانى الاخبار / 261

3 عدم اعتماد به ديگران

قال الجواد عليه السلام : من انقطع الى غير الله وكله الله اليه . الدرة الباهرة / 40

4 آثار توكل

الف آسان شدن دشوارى ها؛ قال على عليه السلام : من توكل على الله ذلّ له الصعاب و تسهلّت عليه الاسباب . تصنيف غرر/197
ب پيروزى ؛ قال الباقر عليه السلام : من توكل على الله لا يغلب و من اعتصم بالله لا يهزم .جامع الاخبار / 322
ج كفايت خداوند؛ قال على عليه السلام : من وثق بالله اراه السرور و من توكل عليه كفاه الامور. جامع الاخبار / 322

5 توكل نردبان تكامل

قال الجواد عليه السلام : الثقة بالله تعالى ثمن لكلّ غال و سلّم الى كل عال . بحار / 78 / 364

6 نشانه ى توكل

قال على عليه السلام : ((لينبغى لمن رضى بقضاء الله سبحانه ان يتوكّل عليه )).غررالحكم /10936

7 درجات توكل

قال الرضا عليه السلام : التوكل درجات منها ان تثق به فى امرك كله فيما فعل بك فما فعل بك كنت راضيا ... و من ذلك الايمان بغيوب الله التى لم يحط علمك بها فوكلت علمها اليه ....تحف العقول / 443

8 پيامد عدم توكل بر خدا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اوحى الله عزّ و جلّ الى بعض انبيائه و عزتى و جلالى لاقطعنّ امل كل مؤ مّل غيرى بالاياس و لاكسونّه ثوب المذلّة فى النّار ... ايؤ مّل عبدى فى الشدائد غيرى و الشدائد بيدى او يرجوا سواى و انا الغنّى الجواد .... بحار/71/154

اشاره

الف هنگامى كه حضرت ابراهيم عليه السلام را در ميان آتش انداختند، فرشتگان مختلف از او سؤ ال كردند ((هل لك من حاجة ؟)) به همه ى آن ها گفت نيازى به شما ندارم . بعد فرمود: حسبى من سؤ الى علمه بحالى . بحار / 71 / 155
ب پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله دعا مى كرد و مى گفت : اللهم لا تكلنى الى نفسى طرفة عين ابدا ام سلمه اعتراض كرد. حضرت پاسخ دادند و فرمودند: و ما يؤ مننى و انما وكّل الله يونس بن متى الى نفسه طرفة عين فكان منه ما كان .تفسير قمى /2/ 75
ج حضرت يوسف عليه السلام به شخصى كه تعبير خواب را برايش بيان كرد و فرمود تو ساقى ملك خواهى شد، فرمود: ((اذكرنى عند ربّك )) و اين كلام باعث شد هفت سال در زندان بماند. خداوند متعال به او وحى كرد چه كسى تو را از اين همه مشكلات نجات داد؟ گفت : خدايا تو مرا نجات دادى . خداوند فرمود: پس چرا به غير من براى نجات از زندان پناه بردى ؟ فقال الله : كيف استغثت بغيرى و لم استغث بى و تساءلنى ان اخرجك من السجن . بحار / 12 / 302

رضا و تسليم

1 رضايت نشانه ى ايمان

قال الصادق عليه السلام : اعلموا انه لن يؤ من عبد من عبيده حتى يرضى عن الله فيما صنع الله اليه و صنع به على ما احبّ و كره . بحار / 78 /2 17

2 رضايت به مقدرات الهى ؛

قال على عليه السلام : ان الله سبحانه يجرى الامور على ما يقتضيه لا على ما ترتضيه . غررالحكم / 3432
قال على عليه السلام : الامور بالتقدير لا بالتدبير. غرر الحكم /1 947

3 رضايت نشانه ى معرفت كامل

قال الصادق عليه السلام : ان اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله . بحار / 71 / 158

4 رضايت و زندگى گوارا

قال على عليه السلام : انّ اهناء الناس عيشا من كان بما قسّم الله راضيا. غرر الحكم / 3397

5 عدم رضايت به مقدرات

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يقول الله تعالى من لم يرض بقضائى و لم يشكر نعمائى و لم يصبر على بلائى فليتّخذ ربا سواى . بحار / 82 /1 32

6 خير بودن مقدرات الهى ؛

قال الصادق عليه السلام : عجبت للمرء المسلم لا يقضى الله عزّ و جلّ قضاء الاّ كان خيرا له و ان قرض بالمقاريض كان خيرا له و ان ملك مشارق الارض و مغاربها كان خيرا له . كافى / 2 / 62

7 آثار رضايت
الف آسايش بدنى ؛

قال على عليه السلام : من رضى من الله بما قسم له استراح بدنه .بحار/71 / 139

ب آرامش روحى ؛

قال على عليه السلام : من رضى برزق الله لم يحزن على مافاته .نهج البلاغه / 349

ج از بين رفتن اندوه ؛

قال على عليه السلام : ((نعم الطاردللهمّ الرضابالقضاء)).غررالحكم /9909

8 معناى تسليم

قال الصادق عليه السلام : اذا قال العبد لا حول و لا قوة الاّ بالله قال الله عزّ و جلّ للملائكة استسلم عبدى اقضوا حاجته . بحار / 93 / 189

9 تسليم عامل رستگارى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا عباد الله انتم كالمرضى و رب العالمين كالطبيب فصلاح المرضى فيما يعلمه الطبيب و تدبيره به لا فيما يشتهيه المريض و يقترحه الا فسلّموا لله امره تكونوا من الفائزين . تنبيه الخواطر / 2 /1 17

10 شكايت از خداوند و عدم تسليم

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ياءتى على الناس زمان يشكون فيه ربّهم قلت و كيف يشكون فيه ربّهم قال يقول الرجل و الله ما ربحت شيئا منذ كذا و كذا و لا اكل و لا اشرب الاّ من راءس مالى ويحك و هل اصل مالك و ذروته الاّ من ربّك ؟. كافى / 5 / 312

11 پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله الگوى تسليم

قال الصادق عليه السلام : ((لم يكن رسول الله يقول لشى ء قد مضى لو كان غيره )).تنبيه الخواطر/2/185

اشاره

الف اسماعيل فرزند امام صادق عليه السلام مريض شد و از دنيا رفت . امام قبل از آن كه فرزندش از دنيا برود تضرع مى نمود، اما بعد از رحلت فرزندش ‍ تضرع امام قطع گرديد. شخصى علت اين برخورد را جويا شد. حضرت فرمود: ما قبل از مصيبت از خداوند درخواست (سلامتى ) مى كنيم اما وقتى كه امر الهى واقع شد به قضا و فرمان او تسليم هستيم . بحار/47/49
ب هنگامى كه ابراهيم فرزند پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از دنيا رفت ، پيامبر گريه كرد. به ايشان عرض كردند ((تنهى عن البكاء و انت تبكى )) فرمود: اين گريه نيست و انما رحمة و من لا يرحم لا يُرحم .
در حديث ديگر فرمودند: تبكى العين و يدمع القلب و لا نقول ما يسخط الرب عزّ و جلّ. بحار / 82 / 90

توبه

1 اهميت توبه ؛

قال الباقر عليه السلام : ان الله تعالى اشدّ فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته و زاده فى ليلة ظلماء فوجدها فالله اشدّ فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها. كافى / 2 / 435

2 - آسان تر از توبه ؛

قال على عليه السلام : ترك الذنب اهون من طلب التوبة . بحار / 73 / 364

3 عدم سازش آرزوى طولانى با توبه ؛

قال على عليه السلام : لا تكن ممّن يرجو الا خرة بغير العمل و يرجى التوبة بطول الامل .... بحار / 6 / 37

4 معناى توبه نصوح ؛

قال الكاظم عليه السلام : فى قول الله عزّ و جلّ: (توبوا الى اللّه توبة نصوحا) يتوب العبد ثم لا يرجع فيه . بحار / 6 / 20

5 توبه از گناه تضييع حق الناس ؛

عن شيخ من النخع قال قلت لابى جعفر عليه السلام انّى لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الى يوم هذا فهل لى من توبة ؟ قال : فسكت ثم اعدت عليه ؟ فقال : لا، حتى تؤ دّى الى كل ذى حق حقّه . بحار / 75 / 329

6 اركان توبه ؛

قال على عليه السلام : التوبة على اربعة دعائم ندم بالقلب و استغفار باللسان و عمل بالجوارح و عزم على ان لا يعود. بحار / 78 / 81

7 زمان پذيرفتن توبه ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... من تاب قبل ان يعاين قبل الله توتبه .كافى / 2 / 440

8 نشانه هاى تائب ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اما علامة التائب فاربعة النصيحة لله فى عمله و ترك الباطل و لزوم الحق و الحرص على الخير. تحف العقول /2 2

9 آثار و بركات توبه

الف نزول رحمت ؛ قال على عليه السلام : التوبة تستنزل الرحمة . مستدرك / 2 / 348
ب طهارت روح ؛ قال على عليه السلام : التوبة تطهّر القلوب و تغسل الذنوب . غرر الحكم
ج از بين رفتن گناه ؛ قال الباقر عليه السلام : التائب من الذنب كمن لاذنب له . بحار/6/41
د محبوبيت الهى ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ليس شى ء احبّ الى الله من مؤ من تائب او مؤ منة تائبة . بحار / 6 / 21

10 اوصاف توبه كننده

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اتدرون من التائب ؟ قالوا: اللهم لا. قال : اذا تاب العبد و لم يرض الخصماء فليس بتائب اذا تاب العبد و لم يغيّر لباسه فليس بتائب اذا تاب العبد و لم يغيّر فراشه و وسادته فليس بتائب اذا تاب العبد و لم يغيّر خلقه و نيته فليس بتائب ... اذا استقام على هذا الخصال فذاك التائب . بحار / 6 / 36

اشاره

الف على بن حمزه گويد: يكى از دوستان من از نويسندگان بنى اميه بود خدمت امام صادق عليه السلام رسيد امام فرمود: اگر بنى اميه مثل شما را نداشتند تا ماليات براى آنان جمع كنند حق ما را غصب نمى كردند. عرض ‍ كردم آيا راه نجاتى براى من هست ؟ فرمود: آرى ، تمام حقوقى كه از مردم گرفته اى به آنان برگردان و اگر نمى شناسى صدقه بده بهشت را براى تو ضمانت مى كنم . اين شخص فرمان امام را امتثال كرد. على بن حمزه گويد بعد از مدتى مريض شد در لحظه ى احتضار چشم خود را باز كرد و گفت : امام صادق به وعده ى خويش وفا كرد.محجة البيضاء / 3 / 254
ب جنگ تبوك پيش آمد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دستور بسيج عمومى داد. همه ى مسلمانان شركت كردند جز سه نفر كه تخلف ورزيدند. بعد از جنگ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى با آنان معاشرت نكند به گونه اى كه زندگى بر آنان سخت و گران آمد. تا اين كه به سوى بيابان رفته و روزها گريه و زارى كردند تا توبه ى آنان پذيرفته شد و اين آيات نازل شد: (لقد تاب الله على النبى و المهاجرين و الانصار الذين اتّبعوه فى ساعة العسرة ...# و على الثلاثة الذين خلّفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت ).توبه /117- 118؛ مجمع البيان /5/118

استغفار

1 استغفار درمان درد گناه

قال على عليه السلام : الا ادلّكم على دائكم و دوائكم الا ان دائكم الذنوب و دواء الذنوب الاستغفار. كنز العمال / 2089

2 استغفار و لطف خداوند

قال على عليه السلام : اكثروا من الاستغفار فانّ الله عزّ و جلّ لم يعلّمكم الاستغفار الا و هو يريد ان يغفر لكم . تنبيه الخواطر / 1 / 5

3 معطّر شدن به استغفار

قال على عليه السلام : تعطّروا بالاستغفار لا تفضحكم روائح الذنوب .بحار/93/ 278

4 استغفار محبوب خداوند

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الله تعالى يحب ثلاثة اصوات صوت الديك و صوت قارئى القرآن و صوت الذين يستغفرون بالاسحار. مستدرك / 12 / 146

5 پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و استغفار

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّه ليغان على قلبى و انّى لاستغفر الله فى كل يوم سبعين مرّة .مستدرك / 5 / 320

6 بهترين زمان براى استغفار

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : خير وقت دعوتم الله عزّ و جلّ فيه الاسحار و تلا هذه الا ية فى قول يعقوب (سوف استغفر لكم ربى ) و قال اخّرهم الى السّحر. كافى / 2 / 477

7 آثار استغفار

الف دفع بلا؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ادفعوا ابواب البلايا بالاستغفار.مستدرك /5/318
ب دفع اندوه و غم ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من كثرت همومه فعليه بالاستغفار.كافى / 8 / 93
ج امنيت از عذاب دنيوى
قال على عليه السلام : كان فى الارض امانان من عذاب الله و قد رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما امان الذى رفع فهو رسول الله و اما الامان الباقى فالاستغفار قال الله تعالى (و ما كان الله ليعذّبهم و انت فيهم و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون ).نهج البلاغه / حكمت 88
د غفران الهى ؛ قال على عليه السلام : من اعطى الاستغفار لم يحرم المغفرة .
نهج البلاغه / حكمت 135