(1) - بقره، 183 .
(2) - كمال الدين، ج 1، ص 74 .
(3) - شباهت اول
(4) - شباهت چهارم
(5) - شباهت دوم
(6) - كمال الدين، ج 1، ص 443
(7) - يوسف، 58 .
(8) - كمال الدين، ج 2، ص 10 .
(9) - كمال الدين، ج 2، ص 20 .
(10) - يوسف، 19 .
(11) - بحارالانوار، ج 52، ص 95 .
(12) - منتخب الاثر، ص 371 .
(13) - معجم احاديث الامام المهدى، ج 1، ص 240 .
(14) - يوسف، 4 و 5 .
(15) - غيبت نعمانى، ص 414 .
(16) - يوسف، 15 .
(17) - كمال الدين، ج 2، ص 157 .
(18) - يوسف، 19 .
(19) - غيبت نعمانى، ص 424 .
(20) - همان، ص 450 .
(21) - يوسف، 20 .
(22) - غيبت طوسى، ص 400 .
(23) - يوسف، 18 .
(24) - غيبت نعمانى، ص 304 .
(25) - غيبت نعمانى، ص 284 .
(26) - يوسف، 83 .
(27) - يوسف، 10 .
(28) - يوسف، 85 .
(29) - يوسف، 94- 95 .
(30) - غيبت طوسى، ص 334 .
(31) - جمال الاسبوع، ص 315 .
(32) - يوسف، 26- 28 .
(33) - يوسف، 35 .
(34) - غيبت طوسى، ص 248 .
(35) - غيبت طوسى، ص 169 .
(36) - يوسف، 39- 40 .
(37) - غيبت طوسى، ص 293 .
(38) - يوسف، 21 .
(39) - شيفتگان حضرت مهدى، ج 1، ص 256 .
(40) - غيبت طوسى، ص 246 .
(41) - ترجمه‏ى نجم الثاقب، ص 556 .
(42) - يوسف، 14 .
(43) - يوسف، 88 .
(44) - ينابيع المودة، ص 424 .
(45) - غيبت طوسى، ص 292 .
(46) - كمال الدين، ج‏2، ص 10 . امام صادق عليه السلام فرموده است: «ميان يوسف و يعقوب، 18 روز فاصله بود; وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما» ). اگر يافتن آذوقه - روزى جسم - براى انسان آن‏قدر اهميت دارد كه حاضر است‏براى يافتن آن، اين مسير طولانى را بپيمايد، آيا سزاوار نيست كه براى يافتن امامى كه او را رزق معنوى بخشيده است و جانش را سيراب مى‏كند، شبانه روز در جستجو باشد؟ به راستى، آيا ما در طلب آن امام عزيز، سستى نكرده‏ايم؟
(47) - وهيئى لنا من امرنا رشدا; و راه نجاتى براى ما فراهم ساز» . (كهف، 10) رشد، همان جهت عالى يافتن همه‏ى استعدادهاى انسان است .
(48) - غيبت نعمانى، ص 274، به نقل از: معجم احاديث الامام المهدى، ج 3، ص 426 .
(49) - يوسف، 88 .
(50) - يوسف، 87 .
(51) - يوسف، 87 .
(52) - يوسف، 58 .
(53) - احتجاج، ج 2، ص 602 .
(54) - مكيال المكارم، ج 1، ص 438 .
(55) - يوسف، 59 .
(56) - يوسف، 100 .
(57) - قصص، 5 .
(58) - يوسف، 92 .
(59) - يوسف، 88 .
(60) - يوسف، 93 .
(61) - يوسف، 55 .
(62) - يوسف، 59- 60 .
(63) - يوسف، 93 .
(64) - احتجاج، ج‏2، ص 442 .