(1) - كمال الدين - صدوق، ج 2، ص 99.
(2) - رطل واحد وزن وتقريباً برابر با 84 مثقال است.
(3) - كمال الدين - صدوق، ص 138 - 158.
(4) - بحار الانوار، ج 51، ص 3 - 2.
(5) - اثبات الهداة - حرّ عاملى، ج 7، ص 52.
(6) - كمال الدين - صدوق، ج 1، ص 125.
(7) - سوره توبه، آيه 32.
(8) - رواياتى كه در اين باره ذكر شد برگرفته از كتاب "يوم الخلاص" نوشته كامل سليمان از صفحات 51 تا 55 بود.
(9) - سوره اسراء، آيه 81.
(10) - سوره توبه، آيه 32.
(11) - سوره انبياء، آيه 105.
(12) - سوره قصص، آيات 6 - 5.
(13) - تفصيل اين احاديث را در بحار الانوار، جلد 51 تا 53 ونيز در منتخب الاثر، ص 31 تا 60 مى توانيد يافت.
(14) - نام اين مؤلفان در كتاب "الامام المهدي" ص 299 تا 318 آمده است.
(15) - صحيح بخارى، جزء چهارم، كتاب الاحكام، ص 175، چاپ مصر سال 1355 ه 16 صحيح ترمذى، جزء دوم، باب ما جاء فى الخلفاء، ص 45، چاپ دهلى نو سال 1342 ه 17 صحيح مسلم، كتاب الامارة، باب الناس تبع لقريش والخلافة من قريش، ص، 191، ج 2 ق 1.
(16) - صحيح ابى داوود، ج 2، كتاب المهدى، ص 207.
(17) - مسند احمد، وى با اين حديث روايت ديگرى را از جابر از 34 طريق نقل كرده است.
(18) - در بسيارى از احاديث اهل بيت آمده است كه دو سوّم زمينيان مى ميرند ويك سوّم ديگر باقى مى مانند وسخت پاك وخالص مى شوند.
(19) - روايات دينى ما از رجوع عيسى عليه السلام با مهدى سخن مى گويند كاملاً شبيه آنچه در اين كتاب آمده است.
(20) - منظور امام منتظر "عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف" است.
(21) - مقصود عبادت اشخاص است كه شرك به خداست وربطى به تقرّب به خدا از طريق توسّل به قبور صالحان كه سنّت اسلام ومسلمين از آغاز بر آن است، ندارد، همچنين مقصود از زيور وزينت دادن مصحفها ومساجد اين است كه مسلمان به هنگام ظهورتنها به مظاهر توجّه دارند نه به حقايق ومحتواها.
(22) - (1)25 و2 - منتخب الاثر، ص 434.
(23) - همان، ص 349.
(24) - منتخب الاثر، ص 349.
(25) - همان مأخذ، ص 443. به نقل از بحار الانوار.
(26) - الامام المهدى، ص 236. از دعاى آن حضرت براى رفع حوايج.
(27) - الامام المهدى، ص 245 - 240.
(28) - الامام المهدى، ص 245 - 240.
(29) - الامام المهدى، ص 246، در بلد الامين، ص 521.
(30) - تحقة الزائر، فى ادب زيارته عليه السلام.
(31) - تحفة الزائر، فى ادب زيارته عليه السلام.
(32) - تحفة الزائر، فى ادب زيارته عليه السلام.